第197章 劍纏三分濁氣，難以寤寐一如
第197章 劍纏三分濁氣，難以寤寐一如
南山塞天地，日月石上生。
高峰夜留景，深谷晝未明。
時間匆匆，已經逼近孟秋時節，山林間的一些樹葉已經泛黃，似乎要準備告別夏季了。
不知不覺，太淵和幾個徒弟在終南山逗留了月余。
自上次比試劍術後，王常月在太淵的指點下，對自己的劍術做了適當的刪改。
王常月自幼便踏上了修道之路，直至今日，他的人生歷程中並未經歷過諸如家國破碎、抗擊外辱、紅顏不復的事情。
如此一來，對於【全真劍法】中所蘊含的某些深刻真意，他實在是難以做到感同身受。
但是那日在太淵的【奕劍術】的壓迫下，他靈光閃動下，模擬起北斗星宿的運行軌跡，竟教他刺出了連太淵都覺得神妙的一劍。
「天罡北斗陣！」
這是太淵當時腦海里的第一反應。
但是轉念一想，【天罡北斗陣】是一種合擊陣法。
講究集體迎敵時只出一掌，另一掌卻搭在身旁之人身上，敵人來攻時，正面首當其衝者不用出力招架，卻由身旁道侶側擊反攻，猶如一人身兼數人功力。
陣中七人以靜制動，擊首則尾應，擊尾則首應，擊腰則首尾皆應，如同一張緊密的大網，牢牢將敵人困於陣中。
要想破陣，除非將七人中打倒一人，否則決然無法逃出。
可是王常月當時以一柄綠竹劍舞動出玄妙莫測的軌跡，以劍法演星象之變，那是真正的一人之力！
所以在這段時間裡，王常月便獨自沉浸在思索之中，一門心思地琢磨著如何創出一套能夠承載自己修行道理的劍法。
【全真劍法】終究只能在重陽真人手上，才能夠發揮出最大的威能。
當然，這段時間裡太淵亦是充實而有序。
除了在藏書閣研讀各類典籍之外，還時不時指點一下幾個徒弟修煉上的疑惑。
雖然林平之和緋村劍心走的路不太一樣，他們也不是純粹的道家修士，但是以太淵的高屋建領的眼光見識，總是能提出一些指導性的建議。
而在太淵的幫助下，還有一件值得慶賀的大事發生。
就在十天前，張靜定成功跨過了那關鍵的臨門半步，順利成為了先天真人。
這一突破，讓張靜定感慨萬千。
「昔日我渡你，今日你渡我。緣分一說，妙不可言吶！哈哈哈————」
他本就只差臨門半步，太淵以自己心神作為引導者，找到張靜定的精神波動頻率，牽引出他的心神，帶著他感受了一下先天之妙。
張靜定還記得自己那一日的感受，猶如一位盲人重新看到了精彩的世界。
只覺得整個天地清晰了很多，不但色彩豐富了，世間萬物都像是被賦予了全新的生命力，許多平日裡被他忽略的細微之處，此刻也一一清晰地湧上心頭————
最奇特的是，無論天與地，一塊石頭、一株小草————都像跟他是相連地活著般，而自己則成了它們其中的一分子，再不是兩不相關了。
但很快那種仿佛能夠「聆聽萬物」的感受就消失了，蓋因這是太淵的境界，不是張靜定自己的境界。
但即便如此，提前感受到這些，對張靜定來說，已然有著莫大的好處。
雖然無法與自然相合，但是五感大漲，比起以前，可以說是真正實現了「耳聰目明」。
而且後天境界，說到底還是在消耗自己的精氣。
到了先天之境，已經可以通過內視修復自身的暗傷隱疾，若是保養得好，可以平添幾十年的壽元。
這就是道家修士與習武之人在後天之境最大的不同。
道家善於養性延命，武夫精於拼殺搏鬥。
道家修士在後天階段，一心固本培元，奠定根基，深山苦修，不惹事端，努力達到內氣自生的地步，身軀里暗傷極少。
若是一朝成就先天，可以花費很少的時間完成「身軀無漏」的修行。
可習武之人，爭強好勝，與人比武廝殺那是家常便飯。
即便真有那天資絕頂之武夫，憑藉著武道真意成功破入武道先天，但在「身軀無漏」這一關鍵階段，他們往往需要花費數倍於道家修士的時間。
當然，有得必有失。
若是只論殺力，同境界下，修士便遜武夫一籌了。
這日，王常月又來找太淵了。
他的氣色不太好，跟之前相比就像是熬了很久的夜一樣。
事實上，王常月為了改進劍術，他的確是連續六七個晚上沒有好好休息了。
「太淵師兄，敢問該如何改良這一式？」
王常月並指成劍，左右輕點，演示了一招劍術。
太淵沒有回答他，反而眉宇微皺：「常月師弟，你的劍里纏著三分濁氣，而且————依我看，你還多夢擾神了，可是？」
王常月囁嚅不語。
——
面露慚色：「師兄明鑑——」
修煉內丹法的人，練到一定程度，便可「寤寐一如」。
其有兩個特點：一個是不會做夢；還有一個特點，面部紅潤，精神好，不疲勞。
「哎，常月師弟你如今這般，怕是執念過深，若不破除我執，心神難以通透清明，又怎能順遂如意地做到心中所想之事呢？」
人生最大的障礙是自己，如果不能破除我執，那人就很難獲得真正的自在。
王常月現在之所以覺得痛苦，是因為他創法的失敗。
所謂失敗，就是王常月覺得事情沒有像「我」想的那樣發展運行，事情到最後，並沒有獲得「我」預期的結果，所以「我」就會痛苦。
這是一種執念，甚至都更改了他那「動若械」的作息習慣。
在太淵看來，這是得不償失的。
「蘇子被貶時曾經說過一句話————」
太淵神色悠然，輕輕吟誦道，「惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適——」
這是出自蘇軾的《前赤壁賦》，王常月自然讀過，且知曉其意。
面臨生命中的重大變故，愁緒難解，蘇軾選擇忘掉自我，返歸自然，與萬物融為一體，無拘無束，把自己有限的生命融入自然，以此換來生命的灑脫和快樂。
「可是————」
王常月終究年紀還輕，急於求成了。
太淵未等他把話說完，便輕輕揮手，阻止了他接下來的言語。
隨後，便轉身離去。
這種心境上的轉變，旁人無法代勞，只能靠王常月自己去領悟，去想通。
山風送來一陣吟誦，清朗悠遠。
「飢來餐，倦來眠，只此修行玄更玄。
說與世人渾不信，卻從身外覓神仙。」
王常月怔然，他心中一動，似有所悟，卻又難以言明。
南山塞天地，日月石上生。
高峰夜留景，深谷晝未明。
時間匆匆，已經逼近孟秋時節，山林間的一些樹葉已經泛黃，似乎要準備告別夏季了。
不知不覺，太淵和幾個徒弟在終南山逗留了月余。
自上次比試劍術後，王常月在太淵的指點下，對自己的劍術做了適當的刪改。
王常月自幼便踏上了修道之路，直至今日，他的人生歷程中並未經歷過諸如家國破碎、抗擊外辱、紅顏不復的事情。
如此一來，對於【全真劍法】中所蘊含的某些深刻真意，他實在是難以做到感同身受。
但是那日在太淵的【奕劍術】的壓迫下，他靈光閃動下，模擬起北斗星宿的運行軌跡，竟教他刺出了連太淵都覺得神妙的一劍。
「天罡北斗陣！」
這是太淵當時腦海里的第一反應。
但是轉念一想，【天罡北斗陣】是一種合擊陣法。
講究集體迎敵時只出一掌，另一掌卻搭在身旁之人身上，敵人來攻時，正面首當其衝者不用出力招架，卻由身旁道侶側擊反攻，猶如一人身兼數人功力。
陣中七人以靜制動，擊首則尾應，擊尾則首應，擊腰則首尾皆應，如同一張緊密的大網，牢牢將敵人困於陣中。
要想破陣，除非將七人中打倒一人，否則決然無法逃出。
可是王常月當時以一柄綠竹劍舞動出玄妙莫測的軌跡，以劍法演星象之變，那是真正的一人之力！
所以在這段時間裡，王常月便獨自沉浸在思索之中，一門心思地琢磨著如何創出一套能夠承載自己修行道理的劍法。
【全真劍法】終究只能在重陽真人手上，才能夠發揮出最大的威能。
當然，這段時間裡太淵亦是充實而有序。
除了在藏書閣研讀各類典籍之外，還時不時指點一下幾個徒弟修煉上的疑惑。
雖然林平之和緋村劍心走的路不太一樣，他們也不是純粹的道家修士，但是以太淵的高屋建領的眼光見識，總是能提出一些指導性的建議。
而在太淵的幫助下，還有一件值得慶賀的大事發生。
就在十天前，張靜定成功跨過了那關鍵的臨門半步，順利成為了先天真人。
這一突破，讓張靜定感慨萬千。
「昔日我渡你，今日你渡我。緣分一說，妙不可言吶！哈哈哈————」
他本就只差臨門半步，太淵以自己心神作為引導者，找到張靜定的精神波動頻率，牽引出他的心神，帶著他感受了一下先天之妙。
張靜定還記得自己那一日的感受，猶如一位盲人重新看到了精彩的世界。
只覺得整個天地清晰了很多，不但色彩豐富了，世間萬物都像是被賦予了全新的生命力，許多平日裡被他忽略的細微之處，此刻也一一清晰地湧上心頭————
最奇特的是，無論天與地，一塊石頭、一株小草————都像跟他是相連地活著般，而自己則成了它們其中的一分子，再不是兩不相關了。
但很快那種仿佛能夠「聆聽萬物」的感受就消失了，蓋因這是太淵的境界，不是張靜定自己的境界。
但即便如此，提前感受到這些，對張靜定來說，已然有著莫大的好處。
雖然無法與自然相合，但是五感大漲，比起以前，可以說是真正實現了「耳聰目明」。
而且後天境界，說到底還是在消耗自己的精氣。
到了先天之境，已經可以通過內視修復自身的暗傷隱疾，若是保養得好，可以平添幾十年的壽元。
這就是道家修士與習武之人在後天之境最大的不同。
道家善於養性延命，武夫精於拼殺搏鬥。
道家修士在後天階段，一心固本培元，奠定根基，深山苦修，不惹事端，努力達到內氣自生的地步，身軀里暗傷極少。
若是一朝成就先天，可以花費很少的時間完成「身軀無漏」的修行。
可習武之人，爭強好勝，與人比武廝殺那是家常便飯。
即便真有那天資絕頂之武夫，憑藉著武道真意成功破入武道先天，但在「身軀無漏」這一關鍵階段，他們往往需要花費數倍於道家修士的時間。
當然，有得必有失。
若是只論殺力，同境界下，修士便遜武夫一籌了。
這日，王常月又來找太淵了。
他的氣色不太好，跟之前相比就像是熬了很久的夜一樣。
事實上，王常月為了改進劍術，他的確是連續六七個晚上沒有好好休息了。
「太淵師兄，敢問該如何改良這一式？」
王常月並指成劍，左右輕點，演示了一招劍術。
太淵沒有回答他，反而眉宇微皺：「常月師弟，你的劍里纏著三分濁氣，而且————依我看，你還多夢擾神了，可是？」
王常月囁嚅不語。
——
面露慚色：「師兄明鑑——」
修煉內丹法的人，練到一定程度，便可「寤寐一如」。
其有兩個特點：一個是不會做夢；還有一個特點，面部紅潤，精神好，不疲勞。
「哎，常月師弟你如今這般，怕是執念過深，若不破除我執，心神難以通透清明，又怎能順遂如意地做到心中所想之事呢？」
人生最大的障礙是自己，如果不能破除我執，那人就很難獲得真正的自在。
王常月現在之所以覺得痛苦，是因為他創法的失敗。
所謂失敗，就是王常月覺得事情沒有像「我」想的那樣發展運行，事情到最後，並沒有獲得「我」預期的結果，所以「我」就會痛苦。
這是一種執念，甚至都更改了他那「動若械」的作息習慣。
在太淵看來，這是得不償失的。
「蘇子被貶時曾經說過一句話————」
太淵神色悠然，輕輕吟誦道，「惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適——」
這是出自蘇軾的《前赤壁賦》，王常月自然讀過，且知曉其意。
面臨生命中的重大變故，愁緒難解，蘇軾選擇忘掉自我，返歸自然，與萬物融為一體，無拘無束，把自己有限的生命融入自然，以此換來生命的灑脫和快樂。
「可是————」
王常月終究年紀還輕，急於求成了。
太淵未等他把話說完，便輕輕揮手，阻止了他接下來的言語。
隨後，便轉身離去。
這種心境上的轉變，旁人無法代勞，只能靠王常月自己去領悟，去想通。
山風送來一陣吟誦，清朗悠遠。
「飢來餐，倦來眠，只此修行玄更玄。
說與世人渾不信，卻從身外覓神仙。」
王常月怔然，他心中一動，似有所悟，卻又難以言明。