第243章 化獸為妖，賜名洛珈
第243章 化獸為妖，賜名洛珈
范閒這小子在家裡面裝病，過的十分的愜意，畢竟是大宗師，那柳如玉巴結他還來不及呢！
平常的時候，也有范若若陪伴，范思轍被他娘的命令拘束，不得不在范閒的床前鞍前馬後。
陸純也沒有閒著，變化各種面容，放出風聲，掀起謠言，全當是喝茶看戲，體驗紅塵了。
不過話說回來，陸純積攢了好幾年的本源，還沒有抽取過呢，索性閒著也是閒著，不如正好今天趁此機會，試試手氣！
九眼天珠（二合一完美版）：出自某個異妖世界，本身蘊含有巨大的能力，可以幫助物種進化，使非人的生命體異化為人，成為一種特殊的非人種族。
另外憑藉此九眼天珠異化產生的種族不再具有明顯的缺點，並會完全聽從陸純的命令，其生死就在陸純一念之間。
陸純將其托在手中，運用天界神通仔細探查，果然發現裡面有一種奇異的能量。
他思考道：「好像並不是藍星上某種已知的物質啊，只是九眼天珠的話，自己應該能分辨的出來！」
陸純有些奇怪，不由得與自己印象之中的一些物品相比較，忽然，他好像想到了這九眼天珠的出處。
司藤世界！
化草木為苅族？
在此劇之中，九眼天珠是一種外星隕石，具有再生和毀滅苅族的能力，可以將植物異變，使它們幻化成人，成為苅族。
其中一顆九眼天珠具有異能，另一顆則沒有任何功效，它具有很多神奇的能力，不僅可以異變司藤和擎天樹，還能讓瀕臨死亡的丘山返老還童，成為二十來歲的小伙子。
陸純心中不免有些疑問：「不過這東西的效用怎麼那麼像帝流漿啊？」
在某些世界之中，凡草木成妖，必須受月華精氣，但非庚申夜月華不可。因庚申夜月華，其中有帝流漿，其形如無數橄欖，萬道金絲，累累貫串垂下。
人間草木受其精氣即能成妖，狐狸鬼魅食之能顯神通。以草木有性無命，流漿有性，可以補命；狐狸鬼魅本自有命，故食之大有益也。
這帝流漿對於藍星的人來說，也算是外星的東西，正巧與九眼天珠不謀而合！
另外，帝流漿的橄欖形狀與九眼天珠的外形也十分相像！
其中，關於九眼天珠的一些傳說，陸純也聽說過一些！
九眼天珠為天珠中最上品、有著能免除一切災厄，慈悲增長，權威顯赫，利益極大的說法。
在天珠修法功德中，九眼包含所有圖騰的象徵與意境，佛法修行中最後境地，九品蓮華化生。
化生？
陸純不禁想到，倒是與道家的點化有些相似！
所謂的化生，並不是昆蟲化蝴蝶等的化生，而是說這類有情，不須要父母外緣，憑自己的生存意欲與業力，就會忽然產生出來。
凡化生者，不缺諸根支分，死亦不留其遺形，即所謂頓生而頓滅，故於四生中亦最勝。
這倒是與司藤的出生方式有些相似，而且那沈銀燈死亡之後不就是灰飛煙滅了嗎！
陸純看著這顆九眼天珠，心中漸漸的升起了一個大膽的想法。
看來，自己有了這顆九眼天珠，好像可以給這方天地再加一點兒刺激啊！
僅僅是山海經巨獸怎麼能夠呢？
不如讓自己將其化為妖族！
而且佛經之中有載：
化生乃是四生之一，即變化而生，本無而忽生之意，即無所依託，借業力而出現者。
五趣之中，地獄、天及一切中有均唯屬化生，人、傍生、鬼等三趣則有一部分為化生，如劫初之人為化生，龍、金翅鳥為傍生之化生者，鬼通胎、化二種，故五趣中以化生為最多。
天眾，龍眾、夜叉、乾達婆、阿修羅，迦樓羅，緊那羅，摩呼羅迦，看來是天意要讓自己於此界中將八種神道眾生湊齊！！！
陸純現如今手下只有吸收了天龍八部眾信仰的靈官，而靈官手下的神眾卻沒有湊齊。
所以現如今陸純要做的，就是要在自己創造的各個獸王族群之中挑選出八個來作為神道眾生的兵源！
先通過九眼天珠將巨獸化為人形，再通過萬象道兵祭煉法來祭煉成道兵。
到時候，八位靈官各領一種道兵，組成天龍八部眾，為陸純護道。
往後的日子裡，慶餘年世界就會完完全全的淪為陸純的兵源補充地。
陸純還管什麼佛不佛的，佛本是道，誰有意見？
那這第一種八部眾該去找誰呢？
陸純不禁想到了之前化蛇所蛻變的那隻龍蟒巨獸，不得不說，還挺符合陸純的要求的。
摩呼羅迦，就是你了！
陸純通過獸王與自己的聯繫，感知到了那銀鱗龍蟒所在的地方。
那是京都城外的某處深澗，人跡罕至，畢竟蛇依水而生，喜歡水是天性。
陸純施展天界神通，如同瞬移一般的在某處閃現，然後又消失不見，不出片刻功夫，便來到了此處。
那龍蟒由於受傷不輕，又苦於沒有太多的生命源質可以療傷，所以恢復的比較慢。
它感覺到了陸純的氣息，不由得低下頭顱，迎接陸純的降臨。
陸純走上前，拔出深入龍蟒骨骼的蒼玄劍，不由得笑道：「看來范閒這小子也太粗心大意了，我為他煉製的法器竟然就這樣丟了。」
此時，陸純看向那瑟瑟發抖的龍蟒，它祈求著陸純的原諒，通過那聯繫陸純得知，原來它是怕陸純因為范閒怪罪於它。
「莫怕，之前的那場戲你演的很好，我此來特地送你一場造化！」
只見陸純取出九眼天珠托在掌中，然後催動，散發出無盡的光芒灑在銀鱗龍蟒的身上。
它的鱗片閃耀著銀色的光芒，仿佛一切光芒都被它所吸引，它的眼神慢慢的變得十分靈動，猶如擁有成人的智慧一般。
然而，銀鱗龍蟒的身體卻微微顫抖，仿佛在承受著什麼痛苦，在璀璨的銀光下，銀鱗龍蟒扭動身軀，它的眼神充滿了決然，之後，它的身軀突然一陣顫動，那股強烈的生命力似乎在瞬間消失，化為一片虛無。
在同一瞬間，所有的光芒消散，一個妖嬈純潔的女子出現在了陽光下。
它化為一具曲線妖嬈的女子，皮膚如同羊脂白玉一般，眼睛深邃如湖，仿佛是兩汪深潭，清澈而神秘，仿佛能勾動所有人的目光。
她的眼波流轉之間，那雙眸子猶如夜空中最亮的星辰，閃爍著妖媚而動人的光芒，身上散發出迷人的香氣。
充滿了對於自己新的身體的好奇和緊張之感，不由得小心翼翼的四處打量著自己的身體。
此時，她的臉頰像是一朵含露的玫瑰輕輕綻放，每一個細微的動作都充滿了誘人的魅力。
鼻樑挺直，嘴唇紅潤如櫻桃，微微上翹的嘴角像是掛著讓人捉摸不定的微笑。
修長的身軀猶如柳樹般婀娜多姿，腰肢纖細，宛如水蛇在風中搖曳，每一個動作都充滿了動人的韻律。
她仿佛是上天最完美的作品，她的出現讓周圍的一切都黯然失色。
猶如一朵初開的白玉蓮花，帶著淡淡的青澀，令人無法移開視線。
怎麼說呢？
妖媚，慾念，純淨，慈悲，這些反差巨大的詞語，此時好像都十分和諧的匯聚到了一幅作品之上！
「咳咳，先穿上衣服吧！」
陸純也是大風大浪見慣了，並沒有太過多看，給她遞上來一件平常不用的衣服，然後又看了看那蒼玄劍，言道：
「也罷，此劍就先便宜你吧！」
只見陸純天界神通流轉，又加入了一些褪下的銀鱗龍蟒的鱗片，將蒼玄劍重新祭煉，化為一柄泛著寒光的白練寶劍，上面鏨刻素心二字。
陸純又言道：「俱舍論八卷十一頁云：云何化生？謂有情類，生無所託，是名化生。
如那落迦天中有等，具根無缺支分頓生。無而欻有，故名為化。
你以後既然為摩呼羅迦眾之一，那吾便賜汝姓名為：洛珈！」
《續新齊諧·帝流漿》：「庚申夜月華，其中有帝流漿，其形如無數橄欖，萬道金絲，纍纍貫串，垂下人間，草木受其精氣，即能成妖。」
異門論九卷六頁云：云何化生？答：若諸有情、支分具足，根不缺減，無所依託，欻爾而生。此復云何？謂一切天，一切地獄，一切中有，及一分龍，一分妙翅，一分鬼，一分人。復有所余諸有情類，支分具足，根不缺減，無所依託，欻爾生者；皆名化生。
淨土往生就有從蓮花中化生而出。
佛教認為世間所有生靈都可以歸到濕生、卵生、胎生、化生，出自《金剛般若波羅蜜經》
佛告須菩提：「諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心：所有一切眾生之類——若卵生、若胎生、若濕生、若化生，若有色、若無色，若有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無餘涅盤而滅度之。
據俱舍論卷九載，化生者，皆以愛染當生處而受其生。又依經中所載，生於淨土者亦多為化生。
主角的天界像不像佛家的掌中佛國呢？
所謂琉璃淨土………
總之，作者君在為以後布局一些很大的事情，寫完慶餘年世界就正式要開始進入本書的正文了，前期的鋪墊工作已經大差不差的做好啦！
最後，落珈，羅迦，珞珈，洛珈，有沒有人能明白作者君的深意呢？
(本章完)
范閒這小子在家裡面裝病，過的十分的愜意，畢竟是大宗師，那柳如玉巴結他還來不及呢！
平常的時候，也有范若若陪伴，范思轍被他娘的命令拘束，不得不在范閒的床前鞍前馬後。
陸純也沒有閒著，變化各種面容，放出風聲，掀起謠言，全當是喝茶看戲，體驗紅塵了。
不過話說回來，陸純積攢了好幾年的本源，還沒有抽取過呢，索性閒著也是閒著，不如正好今天趁此機會，試試手氣！
九眼天珠（二合一完美版）：出自某個異妖世界，本身蘊含有巨大的能力，可以幫助物種進化，使非人的生命體異化為人，成為一種特殊的非人種族。
另外憑藉此九眼天珠異化產生的種族不再具有明顯的缺點，並會完全聽從陸純的命令，其生死就在陸純一念之間。
陸純將其托在手中，運用天界神通仔細探查，果然發現裡面有一種奇異的能量。
他思考道：「好像並不是藍星上某種已知的物質啊，只是九眼天珠的話，自己應該能分辨的出來！」
陸純有些奇怪，不由得與自己印象之中的一些物品相比較，忽然，他好像想到了這九眼天珠的出處。
司藤世界！
化草木為苅族？
在此劇之中，九眼天珠是一種外星隕石，具有再生和毀滅苅族的能力，可以將植物異變，使它們幻化成人，成為苅族。
其中一顆九眼天珠具有異能，另一顆則沒有任何功效，它具有很多神奇的能力，不僅可以異變司藤和擎天樹，還能讓瀕臨死亡的丘山返老還童，成為二十來歲的小伙子。
陸純心中不免有些疑問：「不過這東西的效用怎麼那麼像帝流漿啊？」
在某些世界之中，凡草木成妖，必須受月華精氣，但非庚申夜月華不可。因庚申夜月華，其中有帝流漿，其形如無數橄欖，萬道金絲，累累貫串垂下。
人間草木受其精氣即能成妖，狐狸鬼魅食之能顯神通。以草木有性無命，流漿有性，可以補命；狐狸鬼魅本自有命，故食之大有益也。
這帝流漿對於藍星的人來說，也算是外星的東西，正巧與九眼天珠不謀而合！
另外，帝流漿的橄欖形狀與九眼天珠的外形也十分相像！
其中，關於九眼天珠的一些傳說，陸純也聽說過一些！
九眼天珠為天珠中最上品、有著能免除一切災厄，慈悲增長，權威顯赫，利益極大的說法。
在天珠修法功德中，九眼包含所有圖騰的象徵與意境，佛法修行中最後境地，九品蓮華化生。
化生？
陸純不禁想到，倒是與道家的點化有些相似！
所謂的化生，並不是昆蟲化蝴蝶等的化生，而是說這類有情，不須要父母外緣，憑自己的生存意欲與業力，就會忽然產生出來。
凡化生者，不缺諸根支分，死亦不留其遺形，即所謂頓生而頓滅，故於四生中亦最勝。
這倒是與司藤的出生方式有些相似，而且那沈銀燈死亡之後不就是灰飛煙滅了嗎！
陸純看著這顆九眼天珠，心中漸漸的升起了一個大膽的想法。
看來，自己有了這顆九眼天珠，好像可以給這方天地再加一點兒刺激啊！
僅僅是山海經巨獸怎麼能夠呢？
不如讓自己將其化為妖族！
而且佛經之中有載：
化生乃是四生之一，即變化而生，本無而忽生之意，即無所依託，借業力而出現者。
五趣之中，地獄、天及一切中有均唯屬化生，人、傍生、鬼等三趣則有一部分為化生，如劫初之人為化生，龍、金翅鳥為傍生之化生者，鬼通胎、化二種，故五趣中以化生為最多。
天眾，龍眾、夜叉、乾達婆、阿修羅，迦樓羅，緊那羅，摩呼羅迦，看來是天意要讓自己於此界中將八種神道眾生湊齊！！！
陸純現如今手下只有吸收了天龍八部眾信仰的靈官，而靈官手下的神眾卻沒有湊齊。
所以現如今陸純要做的，就是要在自己創造的各個獸王族群之中挑選出八個來作為神道眾生的兵源！
先通過九眼天珠將巨獸化為人形，再通過萬象道兵祭煉法來祭煉成道兵。
到時候，八位靈官各領一種道兵，組成天龍八部眾，為陸純護道。
往後的日子裡，慶餘年世界就會完完全全的淪為陸純的兵源補充地。
陸純還管什麼佛不佛的，佛本是道，誰有意見？
那這第一種八部眾該去找誰呢？
陸純不禁想到了之前化蛇所蛻變的那隻龍蟒巨獸，不得不說，還挺符合陸純的要求的。
摩呼羅迦，就是你了！
陸純通過獸王與自己的聯繫，感知到了那銀鱗龍蟒所在的地方。
那是京都城外的某處深澗，人跡罕至，畢竟蛇依水而生，喜歡水是天性。
陸純施展天界神通，如同瞬移一般的在某處閃現，然後又消失不見，不出片刻功夫，便來到了此處。
那龍蟒由於受傷不輕，又苦於沒有太多的生命源質可以療傷，所以恢復的比較慢。
它感覺到了陸純的氣息，不由得低下頭顱，迎接陸純的降臨。
陸純走上前，拔出深入龍蟒骨骼的蒼玄劍，不由得笑道：「看來范閒這小子也太粗心大意了，我為他煉製的法器竟然就這樣丟了。」
此時，陸純看向那瑟瑟發抖的龍蟒，它祈求著陸純的原諒，通過那聯繫陸純得知，原來它是怕陸純因為范閒怪罪於它。
「莫怕，之前的那場戲你演的很好，我此來特地送你一場造化！」
只見陸純取出九眼天珠托在掌中，然後催動，散發出無盡的光芒灑在銀鱗龍蟒的身上。
它的鱗片閃耀著銀色的光芒，仿佛一切光芒都被它所吸引，它的眼神慢慢的變得十分靈動，猶如擁有成人的智慧一般。
然而，銀鱗龍蟒的身體卻微微顫抖，仿佛在承受著什麼痛苦，在璀璨的銀光下，銀鱗龍蟒扭動身軀，它的眼神充滿了決然，之後，它的身軀突然一陣顫動，那股強烈的生命力似乎在瞬間消失，化為一片虛無。
在同一瞬間，所有的光芒消散，一個妖嬈純潔的女子出現在了陽光下。
它化為一具曲線妖嬈的女子，皮膚如同羊脂白玉一般，眼睛深邃如湖，仿佛是兩汪深潭，清澈而神秘，仿佛能勾動所有人的目光。
她的眼波流轉之間，那雙眸子猶如夜空中最亮的星辰，閃爍著妖媚而動人的光芒，身上散發出迷人的香氣。
充滿了對於自己新的身體的好奇和緊張之感，不由得小心翼翼的四處打量著自己的身體。
此時，她的臉頰像是一朵含露的玫瑰輕輕綻放，每一個細微的動作都充滿了誘人的魅力。
鼻樑挺直，嘴唇紅潤如櫻桃，微微上翹的嘴角像是掛著讓人捉摸不定的微笑。
修長的身軀猶如柳樹般婀娜多姿，腰肢纖細，宛如水蛇在風中搖曳，每一個動作都充滿了動人的韻律。
她仿佛是上天最完美的作品，她的出現讓周圍的一切都黯然失色。
猶如一朵初開的白玉蓮花，帶著淡淡的青澀，令人無法移開視線。
怎麼說呢？
妖媚，慾念，純淨，慈悲，這些反差巨大的詞語，此時好像都十分和諧的匯聚到了一幅作品之上！
「咳咳，先穿上衣服吧！」
陸純也是大風大浪見慣了，並沒有太過多看，給她遞上來一件平常不用的衣服，然後又看了看那蒼玄劍，言道：
「也罷，此劍就先便宜你吧！」
只見陸純天界神通流轉，又加入了一些褪下的銀鱗龍蟒的鱗片，將蒼玄劍重新祭煉，化為一柄泛著寒光的白練寶劍，上面鏨刻素心二字。
陸純又言道：「俱舍論八卷十一頁云：云何化生？謂有情類，生無所託，是名化生。
如那落迦天中有等，具根無缺支分頓生。無而欻有，故名為化。
你以後既然為摩呼羅迦眾之一，那吾便賜汝姓名為：洛珈！」
《續新齊諧·帝流漿》：「庚申夜月華，其中有帝流漿，其形如無數橄欖，萬道金絲，纍纍貫串，垂下人間，草木受其精氣，即能成妖。」
異門論九卷六頁云：云何化生？答：若諸有情、支分具足，根不缺減，無所依託，欻爾而生。此復云何？謂一切天，一切地獄，一切中有，及一分龍，一分妙翅，一分鬼，一分人。復有所余諸有情類，支分具足，根不缺減，無所依託，欻爾生者；皆名化生。
淨土往生就有從蓮花中化生而出。
佛教認為世間所有生靈都可以歸到濕生、卵生、胎生、化生，出自《金剛般若波羅蜜經》
佛告須菩提：「諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心：所有一切眾生之類——若卵生、若胎生、若濕生、若化生，若有色、若無色，若有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無餘涅盤而滅度之。
據俱舍論卷九載，化生者，皆以愛染當生處而受其生。又依經中所載，生於淨土者亦多為化生。
主角的天界像不像佛家的掌中佛國呢？
所謂琉璃淨土………
總之，作者君在為以後布局一些很大的事情，寫完慶餘年世界就正式要開始進入本書的正文了，前期的鋪墊工作已經大差不差的做好啦！
最後，落珈，羅迦，珞珈，洛珈，有沒有人能明白作者君的深意呢？
(本章完)