第67章 甲申猜測
第67章 甲申猜測
三十六賊，所領悟八奇技的地點是在二十四節通天谷。
那個地方是紫陽山人張伯端悟道所在，還有可能是他羽化飛升之地！
紫陽山人很有可能就是八奇技的收集者，他通過參悟八奇技，達到了羽化飛升的境界！
那個地方，不論是那龐大的炁局，還是紫陽山人張伯端的洞府，一看就知道不是簡單的！
那宛如天造的氣局和鬼斧神工的二十四節通天谷，也多半出自紫陽山人張伯端之手。
無根生那小子憑藉神明靈，無視了炁局的影響，所以才能憑藉摸索到正確的路線！
最後在「何為人」洞府發現了張伯端所留下的《七言四韻十六首》！
可以明白那是張伯端悟道所留，是他的修行之道！
二十四節通天谷地應當是張伯端為後人留下的機緣。
助人得炁的二十四節通天谷不過是開胃小菜，真正的饋贈是密室內的信息。
假如有人以足夠的運氣和機緣通過外面兇險的炁局，然後不管他是異人還是普通人進入了二十四節通天谷都能獲得炁體流轉的資格。
最後這個人具備「誠」的本質，勘破腳印的謎題就能夠進入密室得到張伯端的遺留。
從而繼承紫陽山人張伯端的衣缽！！！
你看看像不像我們老祖宗收取傳人一樣，千挑萬選，慎之又慎！
要知道張伯端可是北宋內丹學的集大成者，早於全真教。
他主張以內丹為修仙途徑，而以「性命雙修「為其內煉大旨。
認為以人體為鼎爐，以人的身心中的精氣為藥物，以神為火候，通過內煉(煉神返虛)，使精氣凝聚不散，結成「金丹大藥」。
被全真道尊為「南宗始祖」！！！
《悟真篇》更是張伯端的代表作，是宋以前內丹理論及方法的集大成者，並融儒佛心性修養於一爐，被譽為「千古丹經之祖」。
其中的上卷便是那《七言四韻十六首》，是總論，也可以說是總綱，可謂是重中之重！
只是那無根生是個無法無天的主！
不光把那《七言四韻十六首》給毀了，密室石壁上更是被無根生刻下了「九曲盤恆洞」五個字！！！
「九曲盤恆洞」是西遊記里九靈元聖洞府的名稱，師徒四人度過九靈元聖一難後，廣目天王講「那廂因你欲為人師，所以惹出這一窩獅子來也。」
這句話本來是用於告誡修行之人不要亂為人師的！
可以知曉，無根生否定了張伯端留給後人的這份機緣，繼承了裡面的一切後不僅沒有領情，反倒吐槽張伯端亂為人師。
典型的屬於吃完飯就打廚子！
→_→呵，畢竟是出自於全性，也不愧是第三代的全性掌門！！！
（第一代是開派祖師楊朱，第二代是黑衣宰相姚廣孝，第三代就是無根生。）
得，無根生想什麼，陸純大概率猜的出來。
無非就是學我者生，類我者死！
無根生想要的更多，他有野心，他想要張伯端羽化飛升的法子！
八奇技可能是張伯端收集而來的，無根生在之前可能也想不到，張伯端當年是憑藉什麼樣的手段羽化飛升的！
但他明白僅僅憑藉自己一個人是無法成功的！
於是便有了後來的三十六賊，他們結為異姓兄弟，最後也可以說是同道！
為的是求得羽化飛升之道！！！
對於他們尋求方法的路子，陸純大概有所猜測！
在這之前，不得不說一下二十四節通天谷所處的炁局！
何為炁局？
炁局就是由死物固其形，生物生發先天一炁在其形內流轉。在超越時間的角度上看，某一地在某段時間內形成的特殊格局。
雖然它確實獨立，但卻並不完整。時間就是變化，說是超越時間的去看不如說是超越了變化。
比如說雖然在某一個時間上你只有一個頭兩隻收臂，但在變化之上看伱的話你有無數個腦袋無數隻手臂。
只有這樣才算這個人有一個完整的格局。
這是細看，若是縱觀全局的話
一個人就是一條曲折無比的細線而已，只因你還活著，這條線還在一點一點的延長！
而眾生，就是無數糾纏在一起的亂麻。
炁局也是如此，或天然或人工，某一地某段時間內這些炁流組成的線，就這樣形成了特殊的格局。
就像異人運轉體內的炁流可以運使手段。
每個人體的器官組織和炁體流轉都可以看做是一個獨立完整的格局了。
能力不同，格局也就不同！
炁局之地也大多有著神妙特異之處。
簡單來說就是風水，也可以說說風水是基於炁局的一種很小的應用。
風水是通過觀察當時當地的結構和炁脈流動來反推整個炁局的結構和效果。
但是卻無法判斷一個炁局能持續多長時間的效果，也沒法精確的指出在這個炁局中應該遵守的行為模式。
不過風水也好，炁局也罷，這種地方會有特殊的效果。
不過對人而言無非就是好的壞的兩種，所以也就分為了善地和惡地。
但不管是善地還是惡地，都要遵守那個地方的規矩才行。
炁局本身就是個怪物。
它是在一段時間內炁體在一定地形內形成的封閉固定格局。
所以炁局的炁流不像其他不成格局的地方一樣是開放的。
一旦有新的炁體格局從外部闖進來，必然會受到這裡炁流的衝擊。所以炁局的炁流不像其他不成格局的地方一樣是開放的。
越是精密強大的格局越會被炁局的格局所衝擊。
人，就是最精密複雜的格局之一。
再者，炁局對人的影響是超越時間，從變化本身入手的。
身處於炁局之中，你可不光是當下的你，你是過去現在以及可能發生的未來的總和。
假如你沒有按著這裡的格局，而是胡亂闖入的話。
與這裡格局產生衝突的不是當下這個你，而是從你踏入這裡的第一步起，到現在為止的總和。
也就是說，在這段時間內的每一個你都在被炁流衝擊。
當下的「你」，是這段時間內唯一真實的存在，所以很難感受到炁局格局的影響。
但過去「你」這種歸於虛幻的微弱存在則會被格局所扭曲。
如果二十四節通天谷的炁局，已經強大到了連進入的路線都被嚴格規定好的情況。
一旦走錯，過去的「你」會被徹底撕碎抹去也說不定。
想像一下沒了過去，會怎樣？
沒有過去哪有現在和未來，命運就是一條線。未來就是基於過去和現在的總和產生的慣性而推進的產物。
雖然修行人修的就是通過對當下的完全把握來擺脫過去的慣性從而自主的創造未來。
但過去依然是未來的根基，哪怕只是一小段的過去，一旦被破壞，那麼這個人的命運也就走到頭了。
可以說死都不知道是怎麼死的！
因為命運之線一旦殘破，這個人也就再沒有半點掌握自己命運的能力。
他只能被動接受之後造化的安排，等待命運的終結而已。
無根生很有可能就是通過修改了山谷石壁上的紋路，從而改變了炁局的作用！
他們三十六賊憑藉炁局的特性，由根溯源，使過去張伯端羽化飛升的場景在現在重現！！！
怎麼解釋呢？
炁局由于格局的封閉穩固的特殊性質，保留了過去的景象，三十六賊通過命運之線，不斷的尋找源頭。
類似於魔法中的景象再現和時間回溯！
通過對這些景象的感悟，這些奇技就這樣被這三十六賊在歷史的長河中撈了出來！
又受限於資質，理念等等原因，所有人中只有八人有所領悟，這也就成為了大名鼎鼎的八奇技！
至於八奇技領悟者有禁制的原因，有可能是張伯端的後手。
只是炁局就這麼被無根生一改，山谷只能幫助人行炁，卻無法幫人散炁。
好好的傳承之地變成了害人的地方，所以說全性啊，荼毒不淺！
不知道有多少人在門外渴望門裡的風景！
多少異人幾十年風雨，就為了那一點微末手段！
又有多少異人為了自己傳承不絕，求爺爺告奶奶，就為了孩子能和自己學藝！
（這一點，陳金魁弟子那一段漫畫可以看一下。）
好好的金丹大道傳承就這麼被廢了，你不要我要啊！
這是典型的崽賣爺田心不疼！
心累，祖宗留下的好東西就這麼被毀了，心疼啊！！！
(本章完)
三十六賊，所領悟八奇技的地點是在二十四節通天谷。
那個地方是紫陽山人張伯端悟道所在，還有可能是他羽化飛升之地！
紫陽山人很有可能就是八奇技的收集者，他通過參悟八奇技，達到了羽化飛升的境界！
那個地方，不論是那龐大的炁局，還是紫陽山人張伯端的洞府，一看就知道不是簡單的！
那宛如天造的氣局和鬼斧神工的二十四節通天谷，也多半出自紫陽山人張伯端之手。
無根生那小子憑藉神明靈，無視了炁局的影響，所以才能憑藉摸索到正確的路線！
最後在「何為人」洞府發現了張伯端所留下的《七言四韻十六首》！
可以明白那是張伯端悟道所留，是他的修行之道！
二十四節通天谷地應當是張伯端為後人留下的機緣。
助人得炁的二十四節通天谷不過是開胃小菜，真正的饋贈是密室內的信息。
假如有人以足夠的運氣和機緣通過外面兇險的炁局，然後不管他是異人還是普通人進入了二十四節通天谷都能獲得炁體流轉的資格。
最後這個人具備「誠」的本質，勘破腳印的謎題就能夠進入密室得到張伯端的遺留。
從而繼承紫陽山人張伯端的衣缽！！！
你看看像不像我們老祖宗收取傳人一樣，千挑萬選，慎之又慎！
要知道張伯端可是北宋內丹學的集大成者，早於全真教。
他主張以內丹為修仙途徑，而以「性命雙修「為其內煉大旨。
認為以人體為鼎爐，以人的身心中的精氣為藥物，以神為火候，通過內煉(煉神返虛)，使精氣凝聚不散，結成「金丹大藥」。
被全真道尊為「南宗始祖」！！！
《悟真篇》更是張伯端的代表作，是宋以前內丹理論及方法的集大成者，並融儒佛心性修養於一爐，被譽為「千古丹經之祖」。
其中的上卷便是那《七言四韻十六首》，是總論，也可以說是總綱，可謂是重中之重！
只是那無根生是個無法無天的主！
不光把那《七言四韻十六首》給毀了，密室石壁上更是被無根生刻下了「九曲盤恆洞」五個字！！！
「九曲盤恆洞」是西遊記里九靈元聖洞府的名稱，師徒四人度過九靈元聖一難後，廣目天王講「那廂因你欲為人師，所以惹出這一窩獅子來也。」
這句話本來是用於告誡修行之人不要亂為人師的！
可以知曉，無根生否定了張伯端留給後人的這份機緣，繼承了裡面的一切後不僅沒有領情，反倒吐槽張伯端亂為人師。
典型的屬於吃完飯就打廚子！
→_→呵，畢竟是出自於全性，也不愧是第三代的全性掌門！！！
（第一代是開派祖師楊朱，第二代是黑衣宰相姚廣孝，第三代就是無根生。）
得，無根生想什麼，陸純大概率猜的出來。
無非就是學我者生，類我者死！
無根生想要的更多，他有野心，他想要張伯端羽化飛升的法子！
八奇技可能是張伯端收集而來的，無根生在之前可能也想不到，張伯端當年是憑藉什麼樣的手段羽化飛升的！
但他明白僅僅憑藉自己一個人是無法成功的！
於是便有了後來的三十六賊，他們結為異姓兄弟，最後也可以說是同道！
為的是求得羽化飛升之道！！！
對於他們尋求方法的路子，陸純大概有所猜測！
在這之前，不得不說一下二十四節通天谷所處的炁局！
何為炁局？
炁局就是由死物固其形，生物生發先天一炁在其形內流轉。在超越時間的角度上看，某一地在某段時間內形成的特殊格局。
雖然它確實獨立，但卻並不完整。時間就是變化，說是超越時間的去看不如說是超越了變化。
比如說雖然在某一個時間上你只有一個頭兩隻收臂，但在變化之上看伱的話你有無數個腦袋無數隻手臂。
只有這樣才算這個人有一個完整的格局。
這是細看，若是縱觀全局的話
一個人就是一條曲折無比的細線而已，只因你還活著，這條線還在一點一點的延長！
而眾生，就是無數糾纏在一起的亂麻。
炁局也是如此，或天然或人工，某一地某段時間內這些炁流組成的線，就這樣形成了特殊的格局。
就像異人運轉體內的炁流可以運使手段。
每個人體的器官組織和炁體流轉都可以看做是一個獨立完整的格局了。
能力不同，格局也就不同！
炁局之地也大多有著神妙特異之處。
簡單來說就是風水，也可以說說風水是基於炁局的一種很小的應用。
風水是通過觀察當時當地的結構和炁脈流動來反推整個炁局的結構和效果。
但是卻無法判斷一個炁局能持續多長時間的效果，也沒法精確的指出在這個炁局中應該遵守的行為模式。
不過風水也好，炁局也罷，這種地方會有特殊的效果。
不過對人而言無非就是好的壞的兩種，所以也就分為了善地和惡地。
但不管是善地還是惡地，都要遵守那個地方的規矩才行。
炁局本身就是個怪物。
它是在一段時間內炁體在一定地形內形成的封閉固定格局。
所以炁局的炁流不像其他不成格局的地方一樣是開放的。
一旦有新的炁體格局從外部闖進來，必然會受到這裡炁流的衝擊。所以炁局的炁流不像其他不成格局的地方一樣是開放的。
越是精密強大的格局越會被炁局的格局所衝擊。
人，就是最精密複雜的格局之一。
再者，炁局對人的影響是超越時間，從變化本身入手的。
身處於炁局之中，你可不光是當下的你，你是過去現在以及可能發生的未來的總和。
假如你沒有按著這裡的格局，而是胡亂闖入的話。
與這裡格局產生衝突的不是當下這個你，而是從你踏入這裡的第一步起，到現在為止的總和。
也就是說，在這段時間內的每一個你都在被炁流衝擊。
當下的「你」，是這段時間內唯一真實的存在，所以很難感受到炁局格局的影響。
但過去「你」這種歸於虛幻的微弱存在則會被格局所扭曲。
如果二十四節通天谷的炁局，已經強大到了連進入的路線都被嚴格規定好的情況。
一旦走錯，過去的「你」會被徹底撕碎抹去也說不定。
想像一下沒了過去，會怎樣？
沒有過去哪有現在和未來，命運就是一條線。未來就是基於過去和現在的總和產生的慣性而推進的產物。
雖然修行人修的就是通過對當下的完全把握來擺脫過去的慣性從而自主的創造未來。
但過去依然是未來的根基，哪怕只是一小段的過去，一旦被破壞，那麼這個人的命運也就走到頭了。
可以說死都不知道是怎麼死的！
因為命運之線一旦殘破，這個人也就再沒有半點掌握自己命運的能力。
他只能被動接受之後造化的安排，等待命運的終結而已。
無根生很有可能就是通過修改了山谷石壁上的紋路，從而改變了炁局的作用！
他們三十六賊憑藉炁局的特性，由根溯源，使過去張伯端羽化飛升的場景在現在重現！！！
怎麼解釋呢？
炁局由于格局的封閉穩固的特殊性質，保留了過去的景象，三十六賊通過命運之線，不斷的尋找源頭。
類似於魔法中的景象再現和時間回溯！
通過對這些景象的感悟，這些奇技就這樣被這三十六賊在歷史的長河中撈了出來！
又受限於資質，理念等等原因，所有人中只有八人有所領悟，這也就成為了大名鼎鼎的八奇技！
至於八奇技領悟者有禁制的原因，有可能是張伯端的後手。
只是炁局就這麼被無根生一改，山谷只能幫助人行炁，卻無法幫人散炁。
好好的傳承之地變成了害人的地方，所以說全性啊，荼毒不淺！
不知道有多少人在門外渴望門裡的風景！
多少異人幾十年風雨，就為了那一點微末手段！
又有多少異人為了自己傳承不絕，求爺爺告奶奶，就為了孩子能和自己學藝！
（這一點，陳金魁弟子那一段漫畫可以看一下。）
好好的金丹大道傳承就這麼被廢了，你不要我要啊！
這是典型的崽賣爺田心不疼！
心累，祖宗留下的好東西就這麼被毀了，心疼啊！！！
(本章完)