第39章 六年，布法前夕
自隱龍山莊覆滅後，元旭便隱遁江湖。
江湖雖不見他的身影，卻依舊流傳著他的傳說。
試煉天下，黎京擺擂，邊關斬敵，覆滅隱龍，定鼎江湖。
這些事情，無論拿出哪一件，都足夠一個習武之人吹噓一生。
於是，江湖新秀們盡皆以他為榜樣，尤其是他覆滅隱龍山莊時留下的那句「俠之大者，為國為民」，更是成為年輕一代言必提及的人生格言。
黎皇也是個有魄力的雄主，他抓住這股「東風」，力排眾議，於次年秋開設武科舉，並召集諸多「大儒」為「俠之大者，為國為民」作注。
值得一提的是，其中有一位名叫「費淵」的「大儒」，註解時故意模糊「為國」概念，將其向「忠君」靠攏，同時淡化了「為民」的核心思想。
結果次日，他便背負荊條跪在了國師府門前，一連三日，直至暈厥才被人抬走。
而至始至終，元旭都未曾露面。
關於他的動向，江湖上眾說紛紜：
有人說他正衝擊武學至高境界，有人說他當年在邊關硬撼數萬晉軍時已身受重傷，如今隱居養傷，更有人稱他功參造化，已飛升天界。
……
轉眼間六年過去。
黎京，國師府。
庭院青石板光潔如鏡，殿宇廊下宮燈高懸。
元旭與張真人並排坐在一處池邊，手持魚竿，一邊垂釣，一邊交流近三年來的練武心得。
身後，白髮蒼蒼的王之行滿頭大汗，正演練一套招式古怪的武學
這武學正是元旭與張真人合力推演的「內練功法」。
該法共有五套，分別對應人體五臟，自六年前元旭初創時的四十九個動作，逐步推演至如今的一百零八個動作，才勉強能讓資深武學宗師修煉。
……
「我想從天武山開始推廣新法，不知真人意下如何？」
元旭忽然提杆，開口問道。
張真人愣了一下，隨即眼中浮現出狂喜。
他本以為元旭會借黎國朝廷之力推廣新法——以元旭如今的江湖地位，再輔以朝廷力量，完全能在極短時間內完成武道新法的普及。
可元旭卻選擇了天武山。
要知道，武道新法一旦確立，天武山便會成為當之無愧的武道祖庭，縱使日後日月輪轉、山河移位，天武山之名亦會萬世不絕。
「那老朽，便代天武山上下，謝過國師大人！」
張真人激動地站起身，對元旭九十度彎腰作揖。
……
之後的數月，張真人客居國師府，二人切磋論道之餘，常依據王之行修行「內練新法」的進展，對這套功法進行優化調整。唯獨「內練圓滿」的評判標尺，始終毫無頭緒。
在二人的感知中，各自肺腑和肝臟上玄妙氣息已經十分濃郁，但增長的勢頭卻依舊如初，毫無瓶頸之感。
倒是操縱這玄妙氣息的方法，張真人率先有了「突破」。
起因便是他盤坐雷擊峰孤石，感悟雲氣聚散之意，嘗試以「意」引動雲氣塑造更為複雜的意象時，竟意外勾動了一縷肝臟上的玄妙氣息。
後面他也曾多次嘗試，卻依舊只能堪堪引動，便是最簡單的應用都無法做到。
元旭得知後，也嘗試過多次，發現自己每次以心中「殺意」施展《藏刀滅神法》時，縈繞肺腑的玄妙氣息就會出現些微震盪。
「老朽先前觀你推演的內練之法，從一境破入二境只需『筋骨』『氣血』二關圓滿，當時還在疑慮，既如此，將『神意關』列為一境第三關是否還有必要，卻不曾想，原來『意』之作用，應在了二境此處。」
「當真是環環緊扣啊，老朽有時候都忍不住懷疑，到底是我們創造了武道，還是我們只是發現了武道。」
……
歲關臨近，張真人返回了天武山。
而元旭則每日枯坐池邊，一手持魚竿，一手捧書冊，心思全在琢磨張真人提及的「意之三境」上：
『形為筏，意為篙，無篙則筏困澤國。故意本自然而形意互化，此乃意之一境。』
『破皮膜如透魯縞，貫筋骨若刺冰綃，透神魂似月光穿潭，此為意破三障，可謂意之二境。』
『身化天星萬宿，意動星河懸傾，此為我心既天心，我意既天意，謂之意之三境。』
元旭心中思忖：
『我如今應是處於「以形養意，以意主形，形意互化」的第一境，而張真人能以意引動雲氣，塑造意象，當是踏入了「意破三障」的第二境，所以他能引動玄妙氣息，而我卻只能讓玄妙氣息些微震盪。』
『可是，到底要如何才能「意破三障」呢？』
冥思苦想一上午也沒什麼頭緒的元旭收杆起身，發出感嘆：
「難難難，道最玄。」
他話音剛落，身穿玄色錦面襖的白小樓來到庭院。
「國師大人，張真人的來信。」
元旭看向他，曾經那位風流倜儻，在酒肆茶樓侃侃而談，半夜去青樓幽會相好的意氣少年，如今已蓄了鬍鬚，眉宇間早已不見當年的輕佻與靈動，只剩下久經風霜的老成與持重。
又轉頭看向守在庭院門口，滿頭銀髮卻依舊身姿筆挺的王之行，像極了那風雪中佇立的雪松。
『自我二十八歲初入黎京，至今已十九年了啊。』
元旭心中感慨，伸手接過信函拆開。
信中寫道，天武山計劃於明年二月開山收徒，此次預計招收一百名十歲上下的孩童，不論出身，只看根骨與悟性。
這個數量讓元旭略感意外，查閱近十年天武山開山收徒的情況，也僅有四次，最多一次也才三十人，此次規模相當於過去十年總和。
『一次培養如此多的弟子，天武山有這個財力嗎？』
不是元旭看不起天武山，而是天武山在江湖上真沒什麼拿得出手的產業，他們最大的收入來源，便是那些下山弟子的自發供養。
『不行到時候將庫房裡那些朝廷賞賜的金銀也都送上山吧。』
元旭心裡想著，繼續往下閱讀。
張真人還在信中詳述了培養這批弟子的構想：
作為首批修煉武道新法的弟子，他希望這些孩子未來能成為支撐新法的「柱石」。
信的末尾，張真人殷切邀請元旭前往天武山，與他一同主持教導事宜。
元旭略一沉吟，覺得此事未嘗不可。
江湖雖不見他的身影，卻依舊流傳著他的傳說。
試煉天下，黎京擺擂，邊關斬敵，覆滅隱龍，定鼎江湖。
這些事情，無論拿出哪一件，都足夠一個習武之人吹噓一生。
於是，江湖新秀們盡皆以他為榜樣，尤其是他覆滅隱龍山莊時留下的那句「俠之大者，為國為民」，更是成為年輕一代言必提及的人生格言。
黎皇也是個有魄力的雄主，他抓住這股「東風」，力排眾議，於次年秋開設武科舉，並召集諸多「大儒」為「俠之大者，為國為民」作注。
值得一提的是，其中有一位名叫「費淵」的「大儒」，註解時故意模糊「為國」概念，將其向「忠君」靠攏，同時淡化了「為民」的核心思想。
結果次日，他便背負荊條跪在了國師府門前，一連三日，直至暈厥才被人抬走。
而至始至終，元旭都未曾露面。
關於他的動向，江湖上眾說紛紜：
有人說他正衝擊武學至高境界，有人說他當年在邊關硬撼數萬晉軍時已身受重傷，如今隱居養傷，更有人稱他功參造化，已飛升天界。
……
轉眼間六年過去。
黎京，國師府。
庭院青石板光潔如鏡，殿宇廊下宮燈高懸。
元旭與張真人並排坐在一處池邊，手持魚竿，一邊垂釣，一邊交流近三年來的練武心得。
身後，白髮蒼蒼的王之行滿頭大汗，正演練一套招式古怪的武學
這武學正是元旭與張真人合力推演的「內練功法」。
該法共有五套，分別對應人體五臟，自六年前元旭初創時的四十九個動作，逐步推演至如今的一百零八個動作，才勉強能讓資深武學宗師修煉。
……
「我想從天武山開始推廣新法，不知真人意下如何？」
元旭忽然提杆，開口問道。
張真人愣了一下，隨即眼中浮現出狂喜。
他本以為元旭會借黎國朝廷之力推廣新法——以元旭如今的江湖地位，再輔以朝廷力量，完全能在極短時間內完成武道新法的普及。
可元旭卻選擇了天武山。
要知道，武道新法一旦確立，天武山便會成為當之無愧的武道祖庭，縱使日後日月輪轉、山河移位，天武山之名亦會萬世不絕。
「那老朽，便代天武山上下，謝過國師大人！」
張真人激動地站起身，對元旭九十度彎腰作揖。
……
之後的數月，張真人客居國師府，二人切磋論道之餘，常依據王之行修行「內練新法」的進展，對這套功法進行優化調整。唯獨「內練圓滿」的評判標尺，始終毫無頭緒。
在二人的感知中，各自肺腑和肝臟上玄妙氣息已經十分濃郁，但增長的勢頭卻依舊如初，毫無瓶頸之感。
倒是操縱這玄妙氣息的方法，張真人率先有了「突破」。
起因便是他盤坐雷擊峰孤石，感悟雲氣聚散之意，嘗試以「意」引動雲氣塑造更為複雜的意象時，竟意外勾動了一縷肝臟上的玄妙氣息。
後面他也曾多次嘗試，卻依舊只能堪堪引動，便是最簡單的應用都無法做到。
元旭得知後，也嘗試過多次，發現自己每次以心中「殺意」施展《藏刀滅神法》時，縈繞肺腑的玄妙氣息就會出現些微震盪。
「老朽先前觀你推演的內練之法，從一境破入二境只需『筋骨』『氣血』二關圓滿，當時還在疑慮，既如此，將『神意關』列為一境第三關是否還有必要，卻不曾想，原來『意』之作用，應在了二境此處。」
「當真是環環緊扣啊，老朽有時候都忍不住懷疑，到底是我們創造了武道，還是我們只是發現了武道。」
……
歲關臨近，張真人返回了天武山。
而元旭則每日枯坐池邊，一手持魚竿，一手捧書冊，心思全在琢磨張真人提及的「意之三境」上：
『形為筏，意為篙，無篙則筏困澤國。故意本自然而形意互化，此乃意之一境。』
『破皮膜如透魯縞，貫筋骨若刺冰綃，透神魂似月光穿潭，此為意破三障，可謂意之二境。』
『身化天星萬宿，意動星河懸傾，此為我心既天心，我意既天意，謂之意之三境。』
元旭心中思忖：
『我如今應是處於「以形養意，以意主形，形意互化」的第一境，而張真人能以意引動雲氣，塑造意象，當是踏入了「意破三障」的第二境，所以他能引動玄妙氣息，而我卻只能讓玄妙氣息些微震盪。』
『可是，到底要如何才能「意破三障」呢？』
冥思苦想一上午也沒什麼頭緒的元旭收杆起身，發出感嘆：
「難難難，道最玄。」
他話音剛落，身穿玄色錦面襖的白小樓來到庭院。
「國師大人，張真人的來信。」
元旭看向他，曾經那位風流倜儻，在酒肆茶樓侃侃而談，半夜去青樓幽會相好的意氣少年，如今已蓄了鬍鬚，眉宇間早已不見當年的輕佻與靈動，只剩下久經風霜的老成與持重。
又轉頭看向守在庭院門口，滿頭銀髮卻依舊身姿筆挺的王之行，像極了那風雪中佇立的雪松。
『自我二十八歲初入黎京，至今已十九年了啊。』
元旭心中感慨，伸手接過信函拆開。
信中寫道，天武山計劃於明年二月開山收徒，此次預計招收一百名十歲上下的孩童，不論出身，只看根骨與悟性。
這個數量讓元旭略感意外，查閱近十年天武山開山收徒的情況，也僅有四次，最多一次也才三十人，此次規模相當於過去十年總和。
『一次培養如此多的弟子，天武山有這個財力嗎？』
不是元旭看不起天武山，而是天武山在江湖上真沒什麼拿得出手的產業，他們最大的收入來源，便是那些下山弟子的自發供養。
『不行到時候將庫房裡那些朝廷賞賜的金銀也都送上山吧。』
元旭心裡想著，繼續往下閱讀。
張真人還在信中詳述了培養這批弟子的構想：
作為首批修煉武道新法的弟子，他希望這些孩子未來能成為支撐新法的「柱石」。
信的末尾，張真人殷切邀請元旭前往天武山，與他一同主持教導事宜。
元旭略一沉吟，覺得此事未嘗不可。