17：奴隸制度，增強人口貿易
虞昕沒有立即發表自己看法；將目光專項伯和老祖母他們。
伯自然是支持端的想法的；某種方面看，端便是伯的忠磊，伯的傳聲筒，伯自然不會反對，而且很讚賞。
老祖母也表示端的想法很好，但是要將部落的女性，配給奴，這個她不同意。
聽老祖母這樣說，葛和鶥都鬆了口氣。
鶥和葛，對於端所說要把自己配給奴，顯得十分不滿，都用憎惡的眼神看著端。
畢竟奴的地位，可以說根本就不能算作人了；就像把人嫁給牲畜一般。
除了這一點之外；端其它的建議，老祖母都非常支持，尤其是減少壓迫，分化奴隸這點。
老祖母環顧其他人，問還還有沒有異議；眾人皆稱善，表示沒有異議。
虞昕這時候說：「諸位的想法，都是建立在將奴視為異類，排斥在苴家核心之外的角度。」
「天子，奴，難道不是異類麼？」老祖母反問。
難道還要將奴視為同類，享有與部落中其他人一樣待遇不成？那對其他人而言，也不公平。
奴，就應該是低下且卑賤的。
這就是苴部落用食物換來的，行走的牲畜和勞動力而已。
對此，虞昕也沒有表示反對；他只是說，一時為奴，未必要人終身為奴；要給人家一個上升的機會。
「苴家最缺的；便是人丁；這些奴，都是壯丁，一旦能化作本部，苴家勢力便可增長。」虞昕說。
這時候的奴隸，主要作用就是協助製作石器、各種工具；農耕時幫著播種，餵養牲畜，以及搬運物件而已。
因為平時，他們的手腳會被束縛；無法進行狩獵或者搏殺。
老祖母猶疑說：「若是如此最好，但他們終非苴家之人，其心必異…」
差不多就是非我族類，其心必異的意思。
這時代的部族；都知道人丁，壯年男性的重要性，但他們征服其他部落，卻要麼將敵部男性殺死，要麼就貶為奴隸，只將女性作為配偶、小孩收養。
這是因為女性反抗力度不高，一旦重新和新配偶有了孩子，就會很順從；小孩子只要從小在部落長大，就會被同化，不會出問題。
但成年男性就不同了；他們在原本部落可能有配偶、有子嗣、還有地位；一旦到了新部落，可能就一無所有，與新部落沒有血緣的聯繫，也無法認同新部落的文化。
遲早有異心。
「祖母說的對，但可以給他們一個成為苴家戰士的機會。」虞昕沒有反駁老祖母的話。
說著，見老祖母和眾人都陷入沉思，又望向端：「端，你的建議都很好；但並不光明，也不公平。」
「請天子指正。」端不明白自己的策略有什麼問題；但他還是謙卑求教。
伯也詫異看向昕；他不明白，自己和端一起謀劃的這麼好的計策；有什麼不公平，不好的地方。
「奴隸並無功，緣何能賜配女性？便提拔奴長，分化了奴隸；但其他奴隸，也還與之前一般，還是並無希望，更沒有動力去勞作與征戰。」虞昕搖頭。
奴隸作為一個階層；你就算再分化，再搞這些虛頭巴腦的東西，哪怕把他們原子化，他們是反抗不了，但是還能躺平。
而且無緣無故的，把部落女性配給奴長，這想法不僅對苴部落的人不公平，對奴隸也不公平。
苴部落很多男性，可都沒有配偶呢。
總不能是奴長愛苴部落，就賞賜一個配偶給他吧？其他人也可以愛苴部落，也可以效忠。
你今天能用一個奴長壓制分化九個奴隸，明天能用一個奴長壓制二十、三十個奴隸麼？
能壓制一天，能壓制一年、十年麼？
這些都是陰謀層面的的，不是正道。
老祖母還沒發表看法；伯若有悟，腦海靈光一閃，似乎抓住一些什麼東西，他急忙問：「昕，你說怎麼才算光明？」
「設立公平的計功制度，奴隸可以採集、製作器物積攢功勞；有了功勞，可以參與狩獵、可以征戰獲得更大功勞，可以恢復自由身，並根據功力賜其女性、乃至獲得奴隸，成為部落官長。」虞昕緩緩說。
現在他們已經漸漸熟悉了虞昕說話方式；饒是如此，這麼長一段話，這麼多新鮮詞彙，還是讓老祖母他們琢磨了好久才消化。
伯和端眼神一亮，他們琢磨透了其中關鍵，都是振奮。
老祖母蹙眉問：「可是連苴家的戰士，都未必能獲得這些；而且最終會賜無可賜，當如何？」
部落還是公有制；連男性戰士，都最多只能分配多一些食物而已，征戰勝利，也獲得不了什麼。
現在虞昕說，要弄什麼計功制度，讓奴隸通過採集、製作器物、狩獵、征戰，獲得晉升，甚至獲得配偶和奴隸。
哪兒有那麼多女性、奴隸，可以分給他們？
虞昕還未說話；巫奭就先說：「天子所言是至理，若如此，奴皆有戰心，不出二三代，苴將稱霸嶠山！」
巫奭這個老傢伙，雖然怕死；但是由於乾的少，想的多，腦子也是真的靈光。
他已經預見了這套制度的優越性；奴隸和女性不夠分？岩氏還有那麼多部落、還有角氏、桑葺氏那麼多部落呢。
「這一套計功制度；不止適用於奴，也適用於部落所有人。」虞昕又說。
老祖母思索許久，她總覺得這套制度，對所有人都好，但似乎對自己沒有多少益處，但老祖母想了許久，也抓不住其中的關鍵。
她見伯、巫奭、端、鶥、葛等人都不發表反對意見，於是也就點頭同意了。
如果實行這種制度，他們都有好處，是既得利益者，又怎麼會反對呢。
「但具體的尊卑升賞等序，還是由祖母和諸位制定。」虞昕讓眾人群策眾力。
於是，接下來眾人各紓己見；巫奭建議將將部落劃分為首領、士、民、奴五個階級。
葛和鶥強烈建議在士和民之間，應設一個正的階級，執掌水與火。
端和伯建議，將奴隸化為奴、役、仆、隸四個階段。
老祖母說，應該將功勞分做小、中、上、大四等，又分為兩類，事功和戰功；最大的事功，抵最小的戰功。
眾人各紓己見；群策眾力；商議許久，最終由虞昕首肯；老祖母拍板，設計出一整套金字塔階級制度和事功制度。
這套制度中；天子之下，為令、官長、隸、仆、役、奴六個階級。
令，或稱領，就是首領的領字；依舊總領一切事物具體決策執行，輔弼天子。
官長：包括掌管軍事的士、掌管水、火的正；掌管祭祀的巫、掌管計功的大夫【端】。
隸：指所有原本的苴部落民，有征戰、晉升官長、納配偶、獲得食物的權力，受官長統治，可以獲得一日三頓滿配的食物。
仆：比隸民地位低；在採集、狩獵、征戰中，作為隸的輔助，可以征戰獲得功勞，可以獲得配偶，日常分配食物比隸少，不能作為官長。
役：可以參與狩獵，但不能獲得配偶，還是屬於奴的序列，日常只有少量食物。
奴：最低一級，要被捆住腳；只能製作器物、做苦力；沒有自由；需要被役、和仆監管，日常分配食物只有隸民的三分之一，一天只能吃一頓。
但六個階級，不論奴還是令，都是天子的隸民。
一切序列都是可以晉升的；分做務功、事功、戰功三類；每類有小、中、上、大四等十二等功；務功最小，戰功最大。
這次劃分，部落階級更為具體；令依然最大權柄，但在第二階級，老祖母提拔了巫和鶥、葛的地位，想要以此來制衡掌握男性的士。
但為了平衡，老祖母又將親近伯的端，提拔到第二個階級；令端負責記錄一切功勞，官名為『大夫』。
商議既定，已是夜裡；虞昕要老祖母分配一些食物給所有官、隸、奴饋食。
老祖母統計了食物儲存後，決定今晚不論官、奴所有人都可以滿額的飽食一頓；也算是對那些新來的奴一點恩賞。
並讓鶥帶領女性開始炮製食物，由端去向奴隸們宣布新的規定。
果然，不論是部落的人；還是那些奴隸，聽說馬上就有吃的，都歡欣鼓舞。
老祖母又指派巫，去讓奴隸們一起為那個發燒暈厥的奴隸，舉行一場小祭祀。
巫奭作為部落長者；除了裝神弄鬼之外，也還是有兩把刷子的，他跟老祖母一樣知識廣博，除了這個外，就是巫會用巫術，為人們治療一些簡單疾病。
虞昕也好奇的跟過去看。
巫奭被奴隸們擁簇著，看著地上躺著的那個皮膚又黑的瘦弱奴隸，巫奭蹲下身，用手摸了摸那個奴隸臉頰。
「天子，他是遭了寒霜；體內之陽太弱，而外界之陰太甚；遂陽衰陰盛，風邪鬼魔侵體。」巫奭捻了捻鬍鬚說。
一聽鬼魔附身，那些圍觀的奴隸們都嚇一跳，趕緊躲開好遠。
「不是瘟疫吧？」虞昕問。
巫奭所說的『鬼魔』，不是真正具象化的神鬼，指的是風症，就是重感冒了。
「瘟疫？」巫奭起先並不理解這個詞彙。
經過虞昕解釋後，巫奭嚇了跳，連連擺手說：「不不不，他這不是大疫。」
巫奭不知道瘟疫這個詞，是因為部落將那種能傳染的強力瘟疫，稱作大疫。
詞不同，意思一樣；以前巫奭聽說過，一個地方如果一次死的人畜太多，就會招至天遣，發生恐怖的大疫，不斷傳播，死傷生靈無數。
「不是瘟疫就好。」虞昕鬆了口氣。
之前伯和固要將和這個生病的奴隸扔了，就是怕他身上帶著瘟疫。
巫奭去他棲身的角落裡，找了了一些茅草、甘草、葛麻藤根莖、混著一些樹皮一樣的東西，都放在石鑿裡面碾碎；加了些水灌在樹皮裹的圓筒中搖晃。
他便搖晃樹筒，還咿咿呀呀的哼唱，腳步交錯，好似在步罡踏斗，看得一眾奴隸了愣神不已。
好久之後，巫奭才走過來；讓人把那個生病奴隸的嘴巴撬開，將樹皮筒里的枝水灌入他嘴裡。
「神告奭；將如此六次，方可驅逐鬼魔。」巫奭搖頭晃腦說，還要這樣至少六次，一天三次。
虞昕和奴隸們都半信半疑。
但也沒有其他辦法了。
這時代的醫療條件；跟沒有也區別不大；只能看那個奴隸自己硬抗。
喝了巫奭製作的巫藥後，那個奴隸還是並沒有醒來。
又過了一會，老祖母他們將肉都烤制好了，招呼所有人過去分領。
虞昕讓夾那上一些食物，嚼碎了餵給那個奴隸嘴裡；並負責照顧那個暈厥的奴隸。
……
第二天一早；奴隸們被召集起來，他們都有些新奇與緊張，不知道苴部落要怎麼處置他們。
其實不止奴隸，部落所有人聚集起來。
虞昕坐在上首；眾人包括奴隸在內，一齊朝拜天子。
接著在虞昕示意下，端上前，向所有人公布了昨夜制定的新規制。
不出意料；所有人都是一片譁然。
尤其奴隸們，聽說他們都將有立功恢復自由身，乃至獲得配偶、奴隸之後，一個個本來麻木的臉上，頓時都充滿了神采。
「這…是真的嗎？」夾不敢置信的看著端和虞昕。
「有天子、鬼神鑒之，違背者，遭天遣而死！」巫奭和老祖母等人都大聲說。
虞昕也點頭，表示認可，他起身向那八個奴隸宣布，他們新至苴部落，沒有功勞，且還是苴部落用十多筐的肉換來的，應作為最低的奴。
夾心中既驚且喜，環顧左右，那些奴隸們都與他一樣，眼中燃起希冀的色彩。
夾學著苴部落的禮儀；八指交合，二指在上；躬身稽首叩拜：「理應如此，仆等受大恩，必效死力，以酬天子仁德。」
身後其他奴隸，也趕緊跟著躬身稽拜。
雖然他們現在是最低級的奴，但要是按照端說的，就可以積攢功勞，漸漸升為役和仆；成為自由身。
至於苴部落眾人，也沒有反對的；他們對天子已無比崇敬，何況這還是所有部落官長制定的。
最歡喜的無疑是固和容等部落男性了；若這套制度施行，他們要是進行征戰的話，還可以獲得私人的、直屬於他們的奴。
這簡直是古、今未聞的壯舉。
以前就算征戰勝利，最多也就是獲得一些食物；現在要是征服其他部落，就可以獲得只屬於自己的奴隸了。
這簡直讓固雙眼冒光，他恨不得立即提上石矛，出去征戰。
擊破其他部落，立下戰功，將敵人作為自己的奴隸；將女人作為自己配偶；將對方的食物、器具奪為己有。
不止固，在場所有男性、包括那些奴隸們，都兩眼冒光，充斥著熊熊戰意。
「天子、令！固請戰！」
「角氏暴戾，容請戰！」
「獾家無義，琳請戰！」
部落男性們，一個個大呼請戰；滿臉的殺意，從未有過的士氣高昂。
老祖母驚訝的看著他們；從沒有想過，苴部落的男性，會對於打仗、征戰，這般的熱枕。
面對群清激憤，虞昕抬了抬手，場中頓時寂靜。
「征戰乃大事，自有令和官長們商議，不急於一時；現在，最重要是獲得更多的奴。」虞昕說。
部落之中，肉、魚依舊積攢如山；要是都能換成奴隸，將大大增長苴部落的實力。
而且隨著這套等序制度漸漸落實；苴部落將可以滾雪球一般，駕馭更多的隸、仆、役、奴。
這才是正道，秦人耕戰；唐人府兵，能收定天下；其核心，都是建立在公正的制度、合適的上升通道上。
限於人口太少；苴部落的制度還很簡陋，但也有一點這種雛形了。
虞昕告訴奴隸：「苴家正缺人手，你們若能跟隨效力，趁這個冬季去換取更多的奴隸；也可以獲得功勞。」
「善…好～」夾他們頓時歡欣鼓舞。
老祖母便令，今日分做兩隊，出去其他部落，換取更多的奴。
第一隊，以端帶隊；領著四個奴、三個男性、兩個女性；共是十人，攜肉十簍；向茹部落進發。
第二隊；由伯帶隊，也是四個奴隸，三個男性，兩個女性十人隊伍，前往笤部落。
固和另外兩個男性，留守部落，與葛和一些孩童編制更多的網和藤簍。
虞昕這次沒有跟著去；他留在部落里主持事物，並研究制弓。
獾部落不知何故；始終未將那些孩童送來，已經逾期五天了。
老祖母和伯覺得獾凃不是不講信用的人；他們猜測，可能是獾部落遭到了不測。
或許是被角氏部落襲擊了。
角氏這個強大的敵人，如同懸在苴部落頭上的刀一般，令人如梗在喉。
伯自然是支持端的想法的；某種方面看，端便是伯的忠磊，伯的傳聲筒，伯自然不會反對，而且很讚賞。
老祖母也表示端的想法很好，但是要將部落的女性，配給奴，這個她不同意。
聽老祖母這樣說，葛和鶥都鬆了口氣。
鶥和葛，對於端所說要把自己配給奴，顯得十分不滿，都用憎惡的眼神看著端。
畢竟奴的地位，可以說根本就不能算作人了；就像把人嫁給牲畜一般。
除了這一點之外；端其它的建議，老祖母都非常支持，尤其是減少壓迫，分化奴隸這點。
老祖母環顧其他人，問還還有沒有異議；眾人皆稱善，表示沒有異議。
虞昕這時候說：「諸位的想法，都是建立在將奴視為異類，排斥在苴家核心之外的角度。」
「天子，奴，難道不是異類麼？」老祖母反問。
難道還要將奴視為同類，享有與部落中其他人一樣待遇不成？那對其他人而言，也不公平。
奴，就應該是低下且卑賤的。
這就是苴部落用食物換來的，行走的牲畜和勞動力而已。
對此，虞昕也沒有表示反對；他只是說，一時為奴，未必要人終身為奴；要給人家一個上升的機會。
「苴家最缺的；便是人丁；這些奴，都是壯丁，一旦能化作本部，苴家勢力便可增長。」虞昕說。
這時候的奴隸，主要作用就是協助製作石器、各種工具；農耕時幫著播種，餵養牲畜，以及搬運物件而已。
因為平時，他們的手腳會被束縛；無法進行狩獵或者搏殺。
老祖母猶疑說：「若是如此最好，但他們終非苴家之人，其心必異…」
差不多就是非我族類，其心必異的意思。
這時代的部族；都知道人丁，壯年男性的重要性，但他們征服其他部落，卻要麼將敵部男性殺死，要麼就貶為奴隸，只將女性作為配偶、小孩收養。
這是因為女性反抗力度不高，一旦重新和新配偶有了孩子，就會很順從；小孩子只要從小在部落長大，就會被同化，不會出問題。
但成年男性就不同了；他們在原本部落可能有配偶、有子嗣、還有地位；一旦到了新部落，可能就一無所有，與新部落沒有血緣的聯繫，也無法認同新部落的文化。
遲早有異心。
「祖母說的對，但可以給他們一個成為苴家戰士的機會。」虞昕沒有反駁老祖母的話。
說著，見老祖母和眾人都陷入沉思，又望向端：「端，你的建議都很好；但並不光明，也不公平。」
「請天子指正。」端不明白自己的策略有什麼問題；但他還是謙卑求教。
伯也詫異看向昕；他不明白，自己和端一起謀劃的這麼好的計策；有什麼不公平，不好的地方。
「奴隸並無功，緣何能賜配女性？便提拔奴長，分化了奴隸；但其他奴隸，也還與之前一般，還是並無希望，更沒有動力去勞作與征戰。」虞昕搖頭。
奴隸作為一個階層；你就算再分化，再搞這些虛頭巴腦的東西，哪怕把他們原子化，他們是反抗不了，但是還能躺平。
而且無緣無故的，把部落女性配給奴長，這想法不僅對苴部落的人不公平，對奴隸也不公平。
苴部落很多男性，可都沒有配偶呢。
總不能是奴長愛苴部落，就賞賜一個配偶給他吧？其他人也可以愛苴部落，也可以效忠。
你今天能用一個奴長壓制分化九個奴隸，明天能用一個奴長壓制二十、三十個奴隸麼？
能壓制一天，能壓制一年、十年麼？
這些都是陰謀層面的的，不是正道。
老祖母還沒發表看法；伯若有悟，腦海靈光一閃，似乎抓住一些什麼東西，他急忙問：「昕，你說怎麼才算光明？」
「設立公平的計功制度，奴隸可以採集、製作器物積攢功勞；有了功勞，可以參與狩獵、可以征戰獲得更大功勞，可以恢復自由身，並根據功力賜其女性、乃至獲得奴隸，成為部落官長。」虞昕緩緩說。
現在他們已經漸漸熟悉了虞昕說話方式；饒是如此，這麼長一段話，這麼多新鮮詞彙，還是讓老祖母他們琢磨了好久才消化。
伯和端眼神一亮，他們琢磨透了其中關鍵，都是振奮。
老祖母蹙眉問：「可是連苴家的戰士，都未必能獲得這些；而且最終會賜無可賜，當如何？」
部落還是公有制；連男性戰士，都最多只能分配多一些食物而已，征戰勝利，也獲得不了什麼。
現在虞昕說，要弄什麼計功制度，讓奴隸通過採集、製作器物、狩獵、征戰，獲得晉升，甚至獲得配偶和奴隸。
哪兒有那麼多女性、奴隸，可以分給他們？
虞昕還未說話；巫奭就先說：「天子所言是至理，若如此，奴皆有戰心，不出二三代，苴將稱霸嶠山！」
巫奭這個老傢伙，雖然怕死；但是由於乾的少，想的多，腦子也是真的靈光。
他已經預見了這套制度的優越性；奴隸和女性不夠分？岩氏還有那麼多部落、還有角氏、桑葺氏那麼多部落呢。
「這一套計功制度；不止適用於奴，也適用於部落所有人。」虞昕又說。
老祖母思索許久，她總覺得這套制度，對所有人都好，但似乎對自己沒有多少益處，但老祖母想了許久，也抓不住其中的關鍵。
她見伯、巫奭、端、鶥、葛等人都不發表反對意見，於是也就點頭同意了。
如果實行這種制度，他們都有好處，是既得利益者，又怎麼會反對呢。
「但具體的尊卑升賞等序，還是由祖母和諸位制定。」虞昕讓眾人群策眾力。
於是，接下來眾人各紓己見；巫奭建議將將部落劃分為首領、士、民、奴五個階級。
葛和鶥強烈建議在士和民之間，應設一個正的階級，執掌水與火。
端和伯建議，將奴隸化為奴、役、仆、隸四個階段。
老祖母說，應該將功勞分做小、中、上、大四等，又分為兩類，事功和戰功；最大的事功，抵最小的戰功。
眾人各紓己見；群策眾力；商議許久，最終由虞昕首肯；老祖母拍板，設計出一整套金字塔階級制度和事功制度。
這套制度中；天子之下，為令、官長、隸、仆、役、奴六個階級。
令，或稱領，就是首領的領字；依舊總領一切事物具體決策執行，輔弼天子。
官長：包括掌管軍事的士、掌管水、火的正；掌管祭祀的巫、掌管計功的大夫【端】。
隸：指所有原本的苴部落民，有征戰、晉升官長、納配偶、獲得食物的權力，受官長統治，可以獲得一日三頓滿配的食物。
仆：比隸民地位低；在採集、狩獵、征戰中，作為隸的輔助，可以征戰獲得功勞，可以獲得配偶，日常分配食物比隸少，不能作為官長。
役：可以參與狩獵，但不能獲得配偶，還是屬於奴的序列，日常只有少量食物。
奴：最低一級，要被捆住腳；只能製作器物、做苦力；沒有自由；需要被役、和仆監管，日常分配食物只有隸民的三分之一，一天只能吃一頓。
但六個階級，不論奴還是令，都是天子的隸民。
一切序列都是可以晉升的；分做務功、事功、戰功三類；每類有小、中、上、大四等十二等功；務功最小，戰功最大。
這次劃分，部落階級更為具體；令依然最大權柄，但在第二階級，老祖母提拔了巫和鶥、葛的地位，想要以此來制衡掌握男性的士。
但為了平衡，老祖母又將親近伯的端，提拔到第二個階級；令端負責記錄一切功勞，官名為『大夫』。
商議既定，已是夜裡；虞昕要老祖母分配一些食物給所有官、隸、奴饋食。
老祖母統計了食物儲存後，決定今晚不論官、奴所有人都可以滿額的飽食一頓；也算是對那些新來的奴一點恩賞。
並讓鶥帶領女性開始炮製食物，由端去向奴隸們宣布新的規定。
果然，不論是部落的人；還是那些奴隸，聽說馬上就有吃的，都歡欣鼓舞。
老祖母又指派巫，去讓奴隸們一起為那個發燒暈厥的奴隸，舉行一場小祭祀。
巫奭作為部落長者；除了裝神弄鬼之外，也還是有兩把刷子的，他跟老祖母一樣知識廣博，除了這個外，就是巫會用巫術，為人們治療一些簡單疾病。
虞昕也好奇的跟過去看。
巫奭被奴隸們擁簇著，看著地上躺著的那個皮膚又黑的瘦弱奴隸，巫奭蹲下身，用手摸了摸那個奴隸臉頰。
「天子，他是遭了寒霜；體內之陽太弱，而外界之陰太甚；遂陽衰陰盛，風邪鬼魔侵體。」巫奭捻了捻鬍鬚說。
一聽鬼魔附身，那些圍觀的奴隸們都嚇一跳，趕緊躲開好遠。
「不是瘟疫吧？」虞昕問。
巫奭所說的『鬼魔』，不是真正具象化的神鬼，指的是風症，就是重感冒了。
「瘟疫？」巫奭起先並不理解這個詞彙。
經過虞昕解釋後，巫奭嚇了跳，連連擺手說：「不不不，他這不是大疫。」
巫奭不知道瘟疫這個詞，是因為部落將那種能傳染的強力瘟疫，稱作大疫。
詞不同，意思一樣；以前巫奭聽說過，一個地方如果一次死的人畜太多，就會招至天遣，發生恐怖的大疫，不斷傳播，死傷生靈無數。
「不是瘟疫就好。」虞昕鬆了口氣。
之前伯和固要將和這個生病的奴隸扔了，就是怕他身上帶著瘟疫。
巫奭去他棲身的角落裡，找了了一些茅草、甘草、葛麻藤根莖、混著一些樹皮一樣的東西，都放在石鑿裡面碾碎；加了些水灌在樹皮裹的圓筒中搖晃。
他便搖晃樹筒，還咿咿呀呀的哼唱，腳步交錯，好似在步罡踏斗，看得一眾奴隸了愣神不已。
好久之後，巫奭才走過來；讓人把那個生病奴隸的嘴巴撬開，將樹皮筒里的枝水灌入他嘴裡。
「神告奭；將如此六次，方可驅逐鬼魔。」巫奭搖頭晃腦說，還要這樣至少六次，一天三次。
虞昕和奴隸們都半信半疑。
但也沒有其他辦法了。
這時代的醫療條件；跟沒有也區別不大；只能看那個奴隸自己硬抗。
喝了巫奭製作的巫藥後，那個奴隸還是並沒有醒來。
又過了一會，老祖母他們將肉都烤制好了，招呼所有人過去分領。
虞昕讓夾那上一些食物，嚼碎了餵給那個奴隸嘴裡；並負責照顧那個暈厥的奴隸。
……
第二天一早；奴隸們被召集起來，他們都有些新奇與緊張，不知道苴部落要怎麼處置他們。
其實不止奴隸，部落所有人聚集起來。
虞昕坐在上首；眾人包括奴隸在內，一齊朝拜天子。
接著在虞昕示意下，端上前，向所有人公布了昨夜制定的新規制。
不出意料；所有人都是一片譁然。
尤其奴隸們，聽說他們都將有立功恢復自由身，乃至獲得配偶、奴隸之後，一個個本來麻木的臉上，頓時都充滿了神采。
「這…是真的嗎？」夾不敢置信的看著端和虞昕。
「有天子、鬼神鑒之，違背者，遭天遣而死！」巫奭和老祖母等人都大聲說。
虞昕也點頭，表示認可，他起身向那八個奴隸宣布，他們新至苴部落，沒有功勞，且還是苴部落用十多筐的肉換來的，應作為最低的奴。
夾心中既驚且喜，環顧左右，那些奴隸們都與他一樣，眼中燃起希冀的色彩。
夾學著苴部落的禮儀；八指交合，二指在上；躬身稽首叩拜：「理應如此，仆等受大恩，必效死力，以酬天子仁德。」
身後其他奴隸，也趕緊跟著躬身稽拜。
雖然他們現在是最低級的奴，但要是按照端說的，就可以積攢功勞，漸漸升為役和仆；成為自由身。
至於苴部落眾人，也沒有反對的；他們對天子已無比崇敬，何況這還是所有部落官長制定的。
最歡喜的無疑是固和容等部落男性了；若這套制度施行，他們要是進行征戰的話，還可以獲得私人的、直屬於他們的奴。
這簡直是古、今未聞的壯舉。
以前就算征戰勝利，最多也就是獲得一些食物；現在要是征服其他部落，就可以獲得只屬於自己的奴隸了。
這簡直讓固雙眼冒光，他恨不得立即提上石矛，出去征戰。
擊破其他部落，立下戰功，將敵人作為自己的奴隸；將女人作為自己配偶；將對方的食物、器具奪為己有。
不止固，在場所有男性、包括那些奴隸們，都兩眼冒光，充斥著熊熊戰意。
「天子、令！固請戰！」
「角氏暴戾，容請戰！」
「獾家無義，琳請戰！」
部落男性們，一個個大呼請戰；滿臉的殺意，從未有過的士氣高昂。
老祖母驚訝的看著他們；從沒有想過，苴部落的男性，會對於打仗、征戰，這般的熱枕。
面對群清激憤，虞昕抬了抬手，場中頓時寂靜。
「征戰乃大事，自有令和官長們商議，不急於一時；現在，最重要是獲得更多的奴。」虞昕說。
部落之中，肉、魚依舊積攢如山；要是都能換成奴隸，將大大增長苴部落的實力。
而且隨著這套等序制度漸漸落實；苴部落將可以滾雪球一般，駕馭更多的隸、仆、役、奴。
這才是正道，秦人耕戰；唐人府兵，能收定天下；其核心，都是建立在公正的制度、合適的上升通道上。
限於人口太少；苴部落的制度還很簡陋，但也有一點這種雛形了。
虞昕告訴奴隸：「苴家正缺人手，你們若能跟隨效力，趁這個冬季去換取更多的奴隸；也可以獲得功勞。」
「善…好～」夾他們頓時歡欣鼓舞。
老祖母便令，今日分做兩隊，出去其他部落，換取更多的奴。
第一隊，以端帶隊；領著四個奴、三個男性、兩個女性；共是十人，攜肉十簍；向茹部落進發。
第二隊；由伯帶隊，也是四個奴隸，三個男性，兩個女性十人隊伍，前往笤部落。
固和另外兩個男性，留守部落，與葛和一些孩童編制更多的網和藤簍。
虞昕這次沒有跟著去；他留在部落里主持事物，並研究制弓。
獾部落不知何故；始終未將那些孩童送來，已經逾期五天了。
老祖母和伯覺得獾凃不是不講信用的人；他們猜測，可能是獾部落遭到了不測。
或許是被角氏部落襲擊了。
角氏這個強大的敵人，如同懸在苴部落頭上的刀一般，令人如梗在喉。