第188章 黃金（三十七）
咚！
伴隨著黃金鋤頭叩擊厚實木板的聲響，泥土向四周挖開，另一具棺材的全貌漸漸顯現。
「距離上一層大概半米左右的深度，比我想像中的還要近啊。」周科躍出坑洞，旁觀著胡悲河用黃金將棺材托出地底。
棺材材質特殊，有點兒類似遊戲裡的空氣牆，靈鑰沒辦法在上邊刻出刀痕。
上一次他和文小小從內部突破棺材憑藉的是二人真理組合使用的作弊小手段。
這一次打開則沒有那麼麻煩，直接將外面的鎖扣撬開即可。
周科眨動死魚眼，示意胡悲河和文小小警戒，旋即鬆脫鎖扣。
咔嚓輕響，棺蓋開始抖動，裡面的東西緩緩坐起。
先是一條瘦弱的手臂抬起，後是棕色的髮絲散落。
身處黑暗太久，以至於有點兒不適應光線的沈欣連眼睛都睜不開，嘴裡含糊問道：「鬧鬼捉迷藏終於結束了嗎？」
「別動，舉起手來。」趁機繞到後方的周科斷然喝出一聲。
「啊？」沈欣被嚇得愣住，懵懵懂懂就抬起了雙臂。
「我現在要以小矮人王國的逃兵律法逮捕你，你有權保持沉默，但你說的每句話都有可能成為呈堂證供！」
「啊？？？」沈欣被唬得更懵了。
說實話，眼前一片模糊的她有點兒懷疑自己穿越到了異世界。
「周科，你別發癲了。」胡悲河頭疼地罵了一聲，又操縱黃金將沈欣脖子以下的部位凝固束縛。
「什麼東西？！我怎麼動不了了？好硬好冷.........」沈欣看不清楚狀況，但是勉強能夠聽清胡悲河的聲音。
「胡哥，是你嗎？為什麼要把我綁起來？」她怯弱地問道。
「沈欣，我問你。」胡悲河沒有回答問題，他用著一副審問犯人的口吻，反問道：「你是在什麼時候進入到這具棺材裡的？」
「你等等，我腦子有點亂.........是第一輪遊戲中途啊，楚隊沒跟大家說嗎？」
沈欣視野逐漸恢復清明，她第一眼就看到臉色嚴肅的胡悲河，心裡咯噔直跳。
心想：不會是因為她太早出事，拖後腿闖禍了吧？
「說什麼？」胡悲河厲聲質問。
「說我、我不小心觸犯規則，被惡鬼抓住的事情。」沈欣既羞愧又內疚。
「觸犯規則？那你是怎麼活下來的？」胡悲河的眼神銳利得像一柄刀子，能夠輕鬆剖開一個人的內心。
這令周科非常懷疑自己的編輯是否有過在情報局審訊室工作的經歷。
顯而易見，胡悲河的審訊技巧十分奏效。
沈欣吞咽著唾沫，想都沒想就將來龍去脈交代清楚。
「我當時靈光一閃就從樓上跳了下去，利用真理暫時逃過一劫。
但是惡鬼依舊對我窮追不捨，後來我逃命時碰見楚隊，他讓我躲到儲物櫃，說那裡是最安全的地方。」
「我聽從指揮，一直躲到現在........我說的都是真的！楚隊可以為我作證！」
沈欣不知道到底發生了什麼，但既然自己被懷疑了，那就拉出一個值得信賴的證人就好了！
她轉頭環顧，卻是找不到楚星的身影，而且連趙義勇和蘇沐風都不在場。
「胡哥，其他人呢？沐風姐姐他們在哪？」
「他們死了。」
胡悲河給出冰冷的回答，鏡片下的眼睛也沒從沈欣的臉上移開過。
「死了..........是什麼意思？」
那一瞬間，沈欣的臉上閃過許多種情緒，震驚、錯愕和不解，再到瘋狂質疑。
「等等？你是說他們死了？不可能！你在騙我對不對？」
先不論胡悲河有無發現端倪，反正周科是沒能從神態變化中找出瑕疵。
如果沈欣真的在說謊，那就說明其演技還在楚星之上，他務必要給對方頒發一個奧斯卡金像獎。
「不對，你們肯定在騙我！楚隊那麼聰明，怎麼可能會讓大家死掉？」
見遲遲沒有人回答她，沈欣湧出淚水的眼眶不斷在三人間徘徊，企圖找出編造謊言的痕跡。
「不可能，絕對不可能........你們就是在故意耍我玩的，以前沐風姐姐她就經常跟我開這種玩笑，欺負我膽小.........這種玩笑太過分了，這一次我不會再上當的！」
她的聲音因哭腔變得悽慘、急切。
至此，胡悲河已經基本確認沈欣不是楚星計劃的共謀者，他解除真理，鬆開了對方。
而沈欣獲得自由後的第一時間就是爬動著發麻的肢體撲倒在胡悲河腿邊，央求道：
「你們可不可以不要再跟我開玩笑了.........快帶我去看看他們，說不定我還有機會救回他們！」
「別看我身板小，我的治療技術很厲害的！」
說著，沈欣喚出了自身的真理。
『這是最好的時代，這是最壞的時代；
這是智慧的時代，這是愚蠢的時代；
這是信仰的時期，這是懷疑的時期；
這是光明的季節，這是黑暗的季節；
這是希望之春，這是失望之冬；
人們面前應有盡有，人們面前一無所有；
人們正在直登天堂，人們正在直墮地獄。』
那是一本以酒紅色為基調的，半邊奢華，半邊樸素的書籍。
左上角印著英國倫敦的大本鐘鐘塔的圖案，右下角是法國巴黎的巴士底獄。
兩者成對角線的中心，刻寫的真理之名為——《雙城記》。
『維多利亞的人道之星』查爾斯·約翰·赫法姆·狄更斯所著。
狄更斯在這本書中揭露批判了法國大革命爆發前的魔導師貴族的殘酷暴虐、荒淫無恥和魔法知識壟斷，反映了勞動平民困苦艱難的悲慘生活。
並且借古喻今，將當初法國巴黎之亂和英國倫敦之治連結起來。
他以小觀大，透析命運。
從兩個人，兩個家庭，到兩個城市，兩個國家，再到兩種思想——暴力革命與博愛仁慈。
他極力推動倫敦遵從「愛與和平」的人道主義來進行平穩的階級改革，而非像巴黎一樣宣洩於極端的暴力。
以史為鑑，以人為本。
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伴隨著黃金鋤頭叩擊厚實木板的聲響，泥土向四周挖開，另一具棺材的全貌漸漸顯現。
「距離上一層大概半米左右的深度，比我想像中的還要近啊。」周科躍出坑洞，旁觀著胡悲河用黃金將棺材托出地底。
棺材材質特殊，有點兒類似遊戲裡的空氣牆，靈鑰沒辦法在上邊刻出刀痕。
上一次他和文小小從內部突破棺材憑藉的是二人真理組合使用的作弊小手段。
這一次打開則沒有那麼麻煩，直接將外面的鎖扣撬開即可。
周科眨動死魚眼，示意胡悲河和文小小警戒，旋即鬆脫鎖扣。
咔嚓輕響，棺蓋開始抖動，裡面的東西緩緩坐起。
先是一條瘦弱的手臂抬起，後是棕色的髮絲散落。
身處黑暗太久，以至於有點兒不適應光線的沈欣連眼睛都睜不開，嘴裡含糊問道：「鬧鬼捉迷藏終於結束了嗎？」
「別動，舉起手來。」趁機繞到後方的周科斷然喝出一聲。
「啊？」沈欣被嚇得愣住，懵懵懂懂就抬起了雙臂。
「我現在要以小矮人王國的逃兵律法逮捕你，你有權保持沉默，但你說的每句話都有可能成為呈堂證供！」
「啊？？？」沈欣被唬得更懵了。
說實話，眼前一片模糊的她有點兒懷疑自己穿越到了異世界。
「周科，你別發癲了。」胡悲河頭疼地罵了一聲，又操縱黃金將沈欣脖子以下的部位凝固束縛。
「什麼東西？！我怎麼動不了了？好硬好冷.........」沈欣看不清楚狀況，但是勉強能夠聽清胡悲河的聲音。
「胡哥，是你嗎？為什麼要把我綁起來？」她怯弱地問道。
「沈欣，我問你。」胡悲河沒有回答問題，他用著一副審問犯人的口吻，反問道：「你是在什麼時候進入到這具棺材裡的？」
「你等等，我腦子有點亂.........是第一輪遊戲中途啊，楚隊沒跟大家說嗎？」
沈欣視野逐漸恢復清明，她第一眼就看到臉色嚴肅的胡悲河，心裡咯噔直跳。
心想：不會是因為她太早出事，拖後腿闖禍了吧？
「說什麼？」胡悲河厲聲質問。
「說我、我不小心觸犯規則，被惡鬼抓住的事情。」沈欣既羞愧又內疚。
「觸犯規則？那你是怎麼活下來的？」胡悲河的眼神銳利得像一柄刀子，能夠輕鬆剖開一個人的內心。
這令周科非常懷疑自己的編輯是否有過在情報局審訊室工作的經歷。
顯而易見，胡悲河的審訊技巧十分奏效。
沈欣吞咽著唾沫，想都沒想就將來龍去脈交代清楚。
「我當時靈光一閃就從樓上跳了下去，利用真理暫時逃過一劫。
但是惡鬼依舊對我窮追不捨，後來我逃命時碰見楚隊，他讓我躲到儲物櫃，說那裡是最安全的地方。」
「我聽從指揮，一直躲到現在........我說的都是真的！楚隊可以為我作證！」
沈欣不知道到底發生了什麼，但既然自己被懷疑了，那就拉出一個值得信賴的證人就好了！
她轉頭環顧，卻是找不到楚星的身影，而且連趙義勇和蘇沐風都不在場。
「胡哥，其他人呢？沐風姐姐他們在哪？」
「他們死了。」
胡悲河給出冰冷的回答，鏡片下的眼睛也沒從沈欣的臉上移開過。
「死了..........是什麼意思？」
那一瞬間，沈欣的臉上閃過許多種情緒，震驚、錯愕和不解，再到瘋狂質疑。
「等等？你是說他們死了？不可能！你在騙我對不對？」
先不論胡悲河有無發現端倪，反正周科是沒能從神態變化中找出瑕疵。
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見遲遲沒有人回答她，沈欣湧出淚水的眼眶不斷在三人間徘徊，企圖找出編造謊言的痕跡。
「不可能，絕對不可能........你們就是在故意耍我玩的，以前沐風姐姐她就經常跟我開這種玩笑，欺負我膽小.........這種玩笑太過分了，這一次我不會再上當的！」
她的聲音因哭腔變得悽慘、急切。
至此，胡悲河已經基本確認沈欣不是楚星計劃的共謀者，他解除真理，鬆開了對方。
而沈欣獲得自由後的第一時間就是爬動著發麻的肢體撲倒在胡悲河腿邊，央求道：
「你們可不可以不要再跟我開玩笑了.........快帶我去看看他們，說不定我還有機會救回他們！」
「別看我身板小，我的治療技術很厲害的！」
說著，沈欣喚出了自身的真理。
『這是最好的時代，這是最壞的時代；
這是智慧的時代，這是愚蠢的時代；
這是信仰的時期，這是懷疑的時期；
這是光明的季節，這是黑暗的季節；
這是希望之春，這是失望之冬；
人們面前應有盡有，人們面前一無所有；
人們正在直登天堂，人們正在直墮地獄。』
那是一本以酒紅色為基調的，半邊奢華，半邊樸素的書籍。
左上角印著英國倫敦的大本鐘鐘塔的圖案，右下角是法國巴黎的巴士底獄。
兩者成對角線的中心，刻寫的真理之名為——《雙城記》。
『維多利亞的人道之星』查爾斯·約翰·赫法姆·狄更斯所著。
狄更斯在這本書中揭露批判了法國大革命爆發前的魔導師貴族的殘酷暴虐、荒淫無恥和魔法知識壟斷，反映了勞動平民困苦艱難的悲慘生活。
並且借古喻今，將當初法國巴黎之亂和英國倫敦之治連結起來。
他以小觀大，透析命運。
從兩個人，兩個家庭，到兩個城市，兩個國家，再到兩種思想——暴力革命與博愛仁慈。
他極力推動倫敦遵從「愛與和平」的人道主義來進行平穩的階級改革，而非像巴黎一樣宣洩於極端的暴力。
以史為鑑，以人為本。
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