第四章 神火真功
《焚山功》，乃是神火門歷代相傳的核心功法，源自神火門的創派祖師，及之後三十餘代的不斷修改完善。
從神火門的名字就能看出。
神火門以火系的功法、神通為主流。
不過這門焚山功不單純是火系功法。
而是一門火係為主，摻雜了部分土系的玄功，品階為準三階。
在修真界，諸如功法、神通、法器、丹藥、陣法等，往往有一階、二階、三階、四階……這樣的劃分。
依次對應練氣、築基、金丹、元嬰、化神等幾大修行境界，簡單明了。
三階，對應的是金丹境界。
一門三階功法，代表著它能讓修士按部就班修至金丹境界。
神火門的焚山功為什麼是准三階？
因為它雖然有結丹的部分。
但即便創出此功的神火門初代掌門，也沒能以此結丹。
其甚至是死在結丹過程中。
之後神火門三十來代中，也從未有過結丹成功的修士。
所以焚山功關於結丹的部分，一直很受質疑。
不過祝修遠能證明。
焚山功的結丹篇，並無問題。
他在上一世，就是以此功結出一枚了『玄焰赤圭丹』，步入金丹期。
他還在結丹成功後，補上了焚山功金丹期後續的修煉內容。
並以金丹修士的高度，對焚山功前面練氣、築基層次的內容，也做了修改完善。
那他為什麼還要再轉修其他功法？
這就要回到焚山功的本身了，它是一門摻雜了土系的火系功法，雖有獨到之處，但不夠純粹。
而祝修遠本身是相當純正的火靈根。
最適合他的功法，無疑是純粹的火系功法。
另外由於創出焚山功的神火門初代掌門，修為不過築基圓滿。
對金丹及後續的修行缺乏認知。
使得焚山功在結丹後會有一些先天不足。
即便經過祝修遠的修改，也仍存在部分瑕疵。
這些瑕疵又關聯焚山功最根基所在，很難改動。
且改了之後焚山功也將直接變成另一部功法，與原來再無關係。
反倒不如直接另創一門，更容易發揮。
祝修遠最後正是這麼做了。
《神火真功》就是他的成果。
這是一門主要由他自創的近乎四階功法，能有條不紊修至金丹巔峰，包含一部分結嬰之法。
為紀念宗門，以『神火』二字命名。
在上一世祝修遠畢生的兩大追求。
一者是重建神火門，再續宗門道統。
另一者便是將這神火真功真正完善至四階，憑此結嬰，達成神火門歷代以來未曾敢想的元嬰之境。
這一世，他當然要繼續上一世未完成的事業。
……
祝修遠來到住所的修煉室內。
倒出師姐、師兄給他的兩百多塊靈石，加上他自己身上本來有的幾十塊。
堪堪湊了差不多三百塊靈石，放在面前。
「有這三百靈石，足夠我完成功法轉修，乃至將修為推上一層了，」祝修遠估算道。
說著他把修煉室布有的『聚靈陣』做了一些修改。
『聚靈陣』是修真界最為常見的一種陣法。
能一定範圍聚集周圍環境中的靈氣，輔助修士修煉。
基本每名有條件的修士，住處都會布置一套這樣的陣法。
但在祝修遠修改後，他修煉室的『聚靈陣』不再自外聚集靈氣。
而是重點向內維護靈氣的不泄露。
這也本是『聚靈陣』的功效之一。
祝修遠修改後強化了這方面的功能。
修真界的諸多技藝中，丹藥、煉器、符籙這些，祝修遠都稱不上擅長。
唯有『陣法』算是他的一個強項。
一來是他這方面天資還可以，二來是曾獲得過一些相關機緣。
當然說是強項，那也是相對的。
實際上他祝某人以金丹巔峰的境界，向下鑽研，也只不過把對應練氣期、築基期的一階、二階陣道吃透。
對應金丹層次的三階陣法，他到身死也只勉強能布置幾套最擅長的。
嚴格意義上也是個准三階。
不過就算只是准三階的陣道，放在這小小一隅，位處鳳洲大地偏僻一角的天星府。
那也是數一數二了。
在祝修遠印象里，這個時間段天星府修真界，應該僅有一人勉勉強強能算三階陣師，可與他祝掌門一比。
「對了，回頭得看看能不能修復門中的『飛焰陷石陣』。
只要修復了它，在相當長的時間裡，本門便高枕無憂。」
祝修遠知道，朱飛真三人頂多算芥蘚之疾，神火門更大的危機還在外部。
周邊那四家虎視眈眈的派門，任何一個都強於現在的神火門。
尤其那位五雷閣之主，一身修為臨近築基。
在上一世瓜分神火門後，也正是對方分得最大一塊蛋糕，後來成功築基，幾乎把其他三家納為附庸，風光一時。
對付他們，目前最快速有效的辦法，就是修復神火門護山大陣『飛焰陷石陣』。
這是一套二階陣法，如果正常運行，築基都很難攻破。
以他的陣道修為，只要材料充足，完成此事也並不困難。
「除掉朱飛真三人後，立即著手此事！」
祝修遠思考之際，他面前的近三百塊靈石，已在催動下，不斷釋放靈氣。
在他修改過的『聚靈陣』內，難以散溢，集中在修煉室狹小的空間。
使得空氣都顯得漸漸稠密，隱隱升溫，仿佛變成悶熱的火爐。
「道書有云：天地為爐，造化為工，陰陽為碳。我眼下神火真功轉修，倒也有那麼幾分相似的韻味。
聚靈氣為爐，依法訣為工，燃本來真氣，成神火之功！」
祝修遠輕輕點頭，盤坐於愈發稠密悶熱的靈氣中心。
隨著他催動一道法訣。
四周本就燥動的靈氣，如受到號令，狂暴湧向他之所在。
祝修遠毫不猶豫地將它們吸納入體。
這些靈氣一經入體，在氣脈之中，宛如一道道燃燒起來的焰火。
在與祝修遠本身真氣接觸後。
霎時將本就火屬的焚山功真氣，一同點燃，雙方熾烈蔓延體內氣脈各處。
短短時間，在外界祝修遠體表變得呈現赤紅之色，冒出大量熱氣。
這要是讓他師姐禹姚、師兄譚向南看到，一定得嚇死。
他們師弟的狀況簡直與真氣失控，走火入魔無異。
且體內吸納了大量靈氣。
稍有不慎，就有可能把自己炸死。
但倘若換一名修為更高深、目光更犀利的修士來仔細觀察。
他就會發現，祝修遠此刻雖然體內大量靈氣與本身真氣，儼然燃燒成火勢，失控焚灼己身。
但它們每一股的走向，每一道的強度，都受到了完美的把控。
按照一種有序的韻味在運行。
始終被維持在一個剛好恰好的強度。
這其中對力量的把控，堪稱細緻入微。
這就是曾經的金丹巔峰大修士的不凡之處，對自身力量的控制已至隨心所欲。
「世間修行，練氣九層為始。
前三層汲取天地靈氣，修為真氣；中三層同時強大血肉，滋養軀體；後三層觸及神魂，蘊生神識！
及至精氣神悉數充足，窺天地自然之玄妙，破天人之關竅，可蛻凡而出，築大道之基！」
祝修遠目光閃動。
在他體內，猶如焰火的滾滾靈氣，不知何時，慢慢化作道道赤紅色的絢爛真氣。
這些真氣遊走在氣脈，汲取其他靈氣，壯大自己。
而在它們壯大到一定程度之後，繼續壯大的同時，開始滋養四周血肉筋骨。
正是祝修遠所說的。
練氣前三層單純吞吐靈氣，化作真氣。
到了中三層則在繼續修煉真氣的同時，以真氣蘊養肉身。
在肉身蘊養達到一定程度之後，便將觸及精神，生出神識。
真氣、肉身、神識三者同時修至極致，方才具備鑄就道基，真正踏上修行之路的資格。
一旦成功築基，真氣化生法力、肉身蛻為法體、神識凝為神魂，還能窺天地自然修出『遁法』。
神通甚至生命的層次，都將不可同日而語。
法體、法力、神魂、遁法，這四項乃是築基修士相比練氣修士超凡脫俗的根本。
不同功法修出的法體、法力、神魂、遁法，皆各不相同，玄妙各異，也有高下之別。
如神火門的焚山功，一旦築基，可成『千焚百鍊體』，刀兵難破；『玉石俱焚氣』，焚山煮河；『烈火吞山魂』，神合地脈；『大焚土灰遁』，隨火隱塵。
至於祝修遠這套神火真功，築基之後。
結『地煞神火體』，化『赤炎焚罡氣』，凝『天陽攝日魂』，成『離火焰光遁』！
修真界有練氣九層、築基五變、金丹三轉之說。
其中築基五變的前四變便是關於法體、法力、神魂、遁法四項的修行。
至於另外一項，則為道心。
沒什麼直接修煉的方式，主要靠修士自己磨鍊。
從神火門的名字就能看出。
神火門以火系的功法、神通為主流。
不過這門焚山功不單純是火系功法。
而是一門火係為主，摻雜了部分土系的玄功，品階為準三階。
在修真界，諸如功法、神通、法器、丹藥、陣法等，往往有一階、二階、三階、四階……這樣的劃分。
依次對應練氣、築基、金丹、元嬰、化神等幾大修行境界，簡單明了。
三階，對應的是金丹境界。
一門三階功法，代表著它能讓修士按部就班修至金丹境界。
神火門的焚山功為什麼是准三階？
因為它雖然有結丹的部分。
但即便創出此功的神火門初代掌門，也沒能以此結丹。
其甚至是死在結丹過程中。
之後神火門三十來代中，也從未有過結丹成功的修士。
所以焚山功關於結丹的部分，一直很受質疑。
不過祝修遠能證明。
焚山功的結丹篇，並無問題。
他在上一世，就是以此功結出一枚了『玄焰赤圭丹』，步入金丹期。
他還在結丹成功後，補上了焚山功金丹期後續的修煉內容。
並以金丹修士的高度，對焚山功前面練氣、築基層次的內容，也做了修改完善。
那他為什麼還要再轉修其他功法？
這就要回到焚山功的本身了，它是一門摻雜了土系的火系功法，雖有獨到之處，但不夠純粹。
而祝修遠本身是相當純正的火靈根。
最適合他的功法，無疑是純粹的火系功法。
另外由於創出焚山功的神火門初代掌門，修為不過築基圓滿。
對金丹及後續的修行缺乏認知。
使得焚山功在結丹後會有一些先天不足。
即便經過祝修遠的修改，也仍存在部分瑕疵。
這些瑕疵又關聯焚山功最根基所在，很難改動。
且改了之後焚山功也將直接變成另一部功法，與原來再無關係。
反倒不如直接另創一門，更容易發揮。
祝修遠最後正是這麼做了。
《神火真功》就是他的成果。
這是一門主要由他自創的近乎四階功法，能有條不紊修至金丹巔峰，包含一部分結嬰之法。
為紀念宗門，以『神火』二字命名。
在上一世祝修遠畢生的兩大追求。
一者是重建神火門，再續宗門道統。
另一者便是將這神火真功真正完善至四階，憑此結嬰，達成神火門歷代以來未曾敢想的元嬰之境。
這一世，他當然要繼續上一世未完成的事業。
……
祝修遠來到住所的修煉室內。
倒出師姐、師兄給他的兩百多塊靈石，加上他自己身上本來有的幾十塊。
堪堪湊了差不多三百塊靈石，放在面前。
「有這三百靈石，足夠我完成功法轉修，乃至將修為推上一層了，」祝修遠估算道。
說著他把修煉室布有的『聚靈陣』做了一些修改。
『聚靈陣』是修真界最為常見的一種陣法。
能一定範圍聚集周圍環境中的靈氣，輔助修士修煉。
基本每名有條件的修士，住處都會布置一套這樣的陣法。
但在祝修遠修改後，他修煉室的『聚靈陣』不再自外聚集靈氣。
而是重點向內維護靈氣的不泄露。
這也本是『聚靈陣』的功效之一。
祝修遠修改後強化了這方面的功能。
修真界的諸多技藝中，丹藥、煉器、符籙這些，祝修遠都稱不上擅長。
唯有『陣法』算是他的一個強項。
一來是他這方面天資還可以，二來是曾獲得過一些相關機緣。
當然說是強項，那也是相對的。
實際上他祝某人以金丹巔峰的境界，向下鑽研，也只不過把對應練氣期、築基期的一階、二階陣道吃透。
對應金丹層次的三階陣法，他到身死也只勉強能布置幾套最擅長的。
嚴格意義上也是個准三階。
不過就算只是准三階的陣道，放在這小小一隅，位處鳳洲大地偏僻一角的天星府。
那也是數一數二了。
在祝修遠印象里，這個時間段天星府修真界，應該僅有一人勉勉強強能算三階陣師，可與他祝掌門一比。
「對了，回頭得看看能不能修復門中的『飛焰陷石陣』。
只要修復了它，在相當長的時間裡，本門便高枕無憂。」
祝修遠知道，朱飛真三人頂多算芥蘚之疾，神火門更大的危機還在外部。
周邊那四家虎視眈眈的派門，任何一個都強於現在的神火門。
尤其那位五雷閣之主，一身修為臨近築基。
在上一世瓜分神火門後，也正是對方分得最大一塊蛋糕，後來成功築基，幾乎把其他三家納為附庸，風光一時。
對付他們，目前最快速有效的辦法，就是修復神火門護山大陣『飛焰陷石陣』。
這是一套二階陣法，如果正常運行，築基都很難攻破。
以他的陣道修為，只要材料充足，完成此事也並不困難。
「除掉朱飛真三人後，立即著手此事！」
祝修遠思考之際，他面前的近三百塊靈石，已在催動下，不斷釋放靈氣。
在他修改過的『聚靈陣』內，難以散溢，集中在修煉室狹小的空間。
使得空氣都顯得漸漸稠密，隱隱升溫，仿佛變成悶熱的火爐。
「道書有云：天地為爐，造化為工，陰陽為碳。我眼下神火真功轉修，倒也有那麼幾分相似的韻味。
聚靈氣為爐，依法訣為工，燃本來真氣，成神火之功！」
祝修遠輕輕點頭，盤坐於愈發稠密悶熱的靈氣中心。
隨著他催動一道法訣。
四周本就燥動的靈氣，如受到號令，狂暴湧向他之所在。
祝修遠毫不猶豫地將它們吸納入體。
這些靈氣一經入體，在氣脈之中，宛如一道道燃燒起來的焰火。
在與祝修遠本身真氣接觸後。
霎時將本就火屬的焚山功真氣，一同點燃，雙方熾烈蔓延體內氣脈各處。
短短時間，在外界祝修遠體表變得呈現赤紅之色，冒出大量熱氣。
這要是讓他師姐禹姚、師兄譚向南看到，一定得嚇死。
他們師弟的狀況簡直與真氣失控，走火入魔無異。
且體內吸納了大量靈氣。
稍有不慎，就有可能把自己炸死。
但倘若換一名修為更高深、目光更犀利的修士來仔細觀察。
他就會發現，祝修遠此刻雖然體內大量靈氣與本身真氣，儼然燃燒成火勢，失控焚灼己身。
但它們每一股的走向，每一道的強度，都受到了完美的把控。
按照一種有序的韻味在運行。
始終被維持在一個剛好恰好的強度。
這其中對力量的把控，堪稱細緻入微。
這就是曾經的金丹巔峰大修士的不凡之處，對自身力量的控制已至隨心所欲。
「世間修行，練氣九層為始。
前三層汲取天地靈氣，修為真氣；中三層同時強大血肉，滋養軀體；後三層觸及神魂，蘊生神識！
及至精氣神悉數充足，窺天地自然之玄妙，破天人之關竅，可蛻凡而出，築大道之基！」
祝修遠目光閃動。
在他體內，猶如焰火的滾滾靈氣，不知何時，慢慢化作道道赤紅色的絢爛真氣。
這些真氣遊走在氣脈，汲取其他靈氣，壯大自己。
而在它們壯大到一定程度之後，繼續壯大的同時，開始滋養四周血肉筋骨。
正是祝修遠所說的。
練氣前三層單純吞吐靈氣，化作真氣。
到了中三層則在繼續修煉真氣的同時，以真氣蘊養肉身。
在肉身蘊養達到一定程度之後，便將觸及精神，生出神識。
真氣、肉身、神識三者同時修至極致，方才具備鑄就道基，真正踏上修行之路的資格。
一旦成功築基，真氣化生法力、肉身蛻為法體、神識凝為神魂，還能窺天地自然修出『遁法』。
神通甚至生命的層次，都將不可同日而語。
法體、法力、神魂、遁法，這四項乃是築基修士相比練氣修士超凡脫俗的根本。
不同功法修出的法體、法力、神魂、遁法，皆各不相同，玄妙各異，也有高下之別。
如神火門的焚山功，一旦築基，可成『千焚百鍊體』，刀兵難破；『玉石俱焚氣』，焚山煮河；『烈火吞山魂』，神合地脈；『大焚土灰遁』，隨火隱塵。
至於祝修遠這套神火真功，築基之後。
結『地煞神火體』，化『赤炎焚罡氣』，凝『天陽攝日魂』，成『離火焰光遁』！
修真界有練氣九層、築基五變、金丹三轉之說。
其中築基五變的前四變便是關於法體、法力、神魂、遁法四項的修行。
至於另外一項，則為道心。
沒什麼直接修煉的方式，主要靠修士自己磨鍊。