第25章 萬壽福山 五莊仙觀
四聖試禪心結束。
黎山老母回到黎山道場，觀音菩薩回歸南海，文殊菩薩和普賢菩薩去往靈山。
佛祖聽完左右菩薩匯報的試心結果，看了一眼東南方，輕微頷首：
「三藏原本是我二徒弟金蟬，因他輕慢我大教佛法佛理，於是貶他轉生東土，十世取經人，十世向佛，足見心性堅韌。」
「孫悟空大鬧天宮，犯欺天罔上大罪，被本尊以無上法力壓在五行山下悔過五百年，今時機成熟，遂拜三藏為師，走上取經正途。」
「豬悟能原是天蓬元帥，因在蟠桃會上酗酒無禮，嬉戲了仙娥，被玉帝貶下界投胎作了畜生，然而他玩心未收，色心未泯，幸得拜入我佛門，終有改過機會。」
「沙悟淨原是捲簾大將，因蟠桃會上打碎玻璃盞，被貶流沙河，常年遭受極刑，導致性情兇殘暴虐，造下吃人殺孽，幸虧加入我佛門，有了教化機會。」
「白龍馬是西海龍王敖閏三子，因違逆父命犯下不孝之罪，被天庭處罰，幸拜三藏座下，有了改過之機。」
「此五者過去皆犯下大罪，我佛門教化眾生，凡是願皈依我門者，都該給他們向善機會。」
「文殊、普賢你們往後要上心取經大業，協助觀音尊者和她弟子惠岸行者排理劫難。」
文殊菩薩和普賢菩薩是試禪心出題人，三藏師徒表現雖然及格，卻不能讓他們滿意，只是及格就能稱為取經隊伍一員？
佛祖先前讓他們考驗三藏師徒，以為能接手劫難，沒想到只是高高拿起，輕輕放下。
現在佛祖明言給三藏師徒皈依佛門機會，還讓他們協助觀音菩薩排理劫難，千般言語只能堵在喉嚨，齊齊躬身稱「是」。
四聖試禪心過去，測試結果給佛祖留下初步印象分，成了取經完成後評定果位的重要依據。
……
南海落伽山。
三藏師徒的表現整體合格，達到觀音菩薩的心理預期。
似有所感，菩薩看向靈山，頷首回應。
教化是漫長的過程，菩薩囑咐弟子：「此事之後，佛祖不會再對取經師徒有意見，隊伍正式集齊還沒經歷劫難，這次有取巧之嫌，後續劫難要從多方面考慮。」
惠岸躬身回應：「謹遵師尊法旨。」
菩薩放下玉淨瓶：「下一難你準備如何布置？」
惠岸看著劫難錄，【四聖顯化十七難】已完成，下兩難是一起的，【五莊觀中十八難，難活人參十九難】，師尊，下兩難需要您出面才可辦成。」
菩薩細數一遍自己的出場次數，覺得有點頻繁了，看著弟子嚴肅神色，還是道：「說來聽聽。」
惠岸道：「萬壽山連綿千里，是三藏師徒一行的必經之路，五莊觀是洞天福地，繞行過於刻意，師尊您當初說，排理劫難要自然水到渠成，【五莊觀中十八難】避不開。」
惠岸面露難色：「鎮元大仙號稱地仙之祖，地位崇高，人參果更是三界至寶，五莊觀獨有，一果難求，比王母娘娘的蟠桃還要珍稀，弟子下一難的布置在人參果和鎮元大仙上，沒有師尊恐怕難以完成。」
觀音菩薩思忖幾息：「本尊與鎮元大仙見過幾次，是個仙風道骨的道人，交友廣泛，想來是通情理之人，人參果雖珍貴稀少，拿出幾個應當可以商量，大不了我落伽山用等價鮮果兌換。」
這麼說，有戲。
惠岸不了解鎮元大仙，只聽過地仙之祖和與世同君兩個名號，三界找不出比他嚇人的名頭。
他不覺得這種存在怎麼會搭理他這個小小金仙，又怎麼可能答應拿出人參果作劫？
更何況，惠岸還有一個敢想不敢說的計劃。
菩薩手捻蘭花：「多年前關於人參果露出一些風聲，又被很快壓下，如果是真的劫難可成。」
惠岸疑惑：「人參果的風聲，弟子為何從未聽說？」
菩薩笑道：「我都只聽到隻言片語，你又怎麼能聽到半個字，走，跟我去萬壽山五莊觀。」
惠岸掐算時間，三藏師徒距離五莊觀還有兩天，能否成劫，在此一舉。
觀音菩薩和弟子飛離南海，前往西牛賀洲，遠遠看見一座仙山。
山門左側有一塊巨大石碑，上寫：「萬壽山福地，五莊觀洞天」。
山高險峻，氣勢雄壯，雲遮霧繞，霞光萬道，古老松柏遍山，仙鶴悠閒漫步，靈猿掛藤攀援，奇花異草爭艷，四季如春。
山裡有一座道觀，名五莊觀。
觀門上貼有一對春聯，上書：「長生不老神仙府，與天同壽道人家」。
惠岸忍不住感嘆：「好氣魄，明明是人間觀宇，儼然天宮仙家氣派。」
五莊觀里有一尊仙，道號鎮元子，尊稱鎮元大仙，混名與世同君。
五莊觀里有一種異寶，傳言是混沌初分，鴻蒙始判，天地未開之際，生成的天地靈根，遍觀天下四大部洲，唯有西牛賀洲五莊觀有此寶，名曰「草還丹」，又名「人參果」。
據說三千年一開花，三千年一結果，再三千年才得熟，一萬年方得吃，似這萬年，只成熟三十個果子。
果子的模樣像不滿三日的小孩，手足俱全，五官兼備。
若是有緣得人參果聞一聞，就能活到三百六十歲，若是有幸吃上一個，就能活四萬七千年。
觀音菩薩和惠岸沒有直接落進五莊觀。
菩薩書寫一道法旨表明來意，傳入觀中。
很快，一道簡帖也從五莊觀中飛出，上書：「觀音大士蒞臨，有失遠迎，請入觀一敘。」
兩個眉清目秀的仙童踏著兩團祥雲飛出道觀，都長得唇紅齒白，一副好賣相。
惠岸看著二童子，心裡盤算：「他們就是清風和明月了，清風一千三百二十歲，明月一千二百歲，入道不久修為很低，卻活了一千多歲，多半吃了人參果，【精神鎖鏈】能輕鬆牽引他們情緒。」
清風明月躬身行禮，分開兩邊抬手相迎，異口同聲，不卑不亢：
「家師已設宴看茶，恭候二位。」
……
黎山老母回到黎山道場，觀音菩薩回歸南海，文殊菩薩和普賢菩薩去往靈山。
佛祖聽完左右菩薩匯報的試心結果，看了一眼東南方，輕微頷首：
「三藏原本是我二徒弟金蟬，因他輕慢我大教佛法佛理，於是貶他轉生東土，十世取經人，十世向佛，足見心性堅韌。」
「孫悟空大鬧天宮，犯欺天罔上大罪，被本尊以無上法力壓在五行山下悔過五百年，今時機成熟，遂拜三藏為師，走上取經正途。」
「豬悟能原是天蓬元帥，因在蟠桃會上酗酒無禮，嬉戲了仙娥，被玉帝貶下界投胎作了畜生，然而他玩心未收，色心未泯，幸得拜入我佛門，終有改過機會。」
「沙悟淨原是捲簾大將，因蟠桃會上打碎玻璃盞，被貶流沙河，常年遭受極刑，導致性情兇殘暴虐，造下吃人殺孽，幸虧加入我佛門，有了教化機會。」
「白龍馬是西海龍王敖閏三子，因違逆父命犯下不孝之罪，被天庭處罰，幸拜三藏座下，有了改過之機。」
「此五者過去皆犯下大罪，我佛門教化眾生，凡是願皈依我門者，都該給他們向善機會。」
「文殊、普賢你們往後要上心取經大業，協助觀音尊者和她弟子惠岸行者排理劫難。」
文殊菩薩和普賢菩薩是試禪心出題人，三藏師徒表現雖然及格，卻不能讓他們滿意，只是及格就能稱為取經隊伍一員？
佛祖先前讓他們考驗三藏師徒，以為能接手劫難，沒想到只是高高拿起，輕輕放下。
現在佛祖明言給三藏師徒皈依佛門機會，還讓他們協助觀音菩薩排理劫難，千般言語只能堵在喉嚨，齊齊躬身稱「是」。
四聖試禪心過去，測試結果給佛祖留下初步印象分，成了取經完成後評定果位的重要依據。
……
南海落伽山。
三藏師徒的表現整體合格，達到觀音菩薩的心理預期。
似有所感，菩薩看向靈山，頷首回應。
教化是漫長的過程，菩薩囑咐弟子：「此事之後，佛祖不會再對取經師徒有意見，隊伍正式集齊還沒經歷劫難，這次有取巧之嫌，後續劫難要從多方面考慮。」
惠岸躬身回應：「謹遵師尊法旨。」
菩薩放下玉淨瓶：「下一難你準備如何布置？」
惠岸看著劫難錄，【四聖顯化十七難】已完成，下兩難是一起的，【五莊觀中十八難，難活人參十九難】，師尊，下兩難需要您出面才可辦成。」
菩薩細數一遍自己的出場次數，覺得有點頻繁了，看著弟子嚴肅神色，還是道：「說來聽聽。」
惠岸道：「萬壽山連綿千里，是三藏師徒一行的必經之路，五莊觀是洞天福地，繞行過於刻意，師尊您當初說，排理劫難要自然水到渠成，【五莊觀中十八難】避不開。」
惠岸面露難色：「鎮元大仙號稱地仙之祖，地位崇高，人參果更是三界至寶，五莊觀獨有，一果難求，比王母娘娘的蟠桃還要珍稀，弟子下一難的布置在人參果和鎮元大仙上，沒有師尊恐怕難以完成。」
觀音菩薩思忖幾息：「本尊與鎮元大仙見過幾次，是個仙風道骨的道人，交友廣泛，想來是通情理之人，人參果雖珍貴稀少，拿出幾個應當可以商量，大不了我落伽山用等價鮮果兌換。」
這麼說，有戲。
惠岸不了解鎮元大仙，只聽過地仙之祖和與世同君兩個名號，三界找不出比他嚇人的名頭。
他不覺得這種存在怎麼會搭理他這個小小金仙，又怎麼可能答應拿出人參果作劫？
更何況，惠岸還有一個敢想不敢說的計劃。
菩薩手捻蘭花：「多年前關於人參果露出一些風聲，又被很快壓下，如果是真的劫難可成。」
惠岸疑惑：「人參果的風聲，弟子為何從未聽說？」
菩薩笑道：「我都只聽到隻言片語，你又怎麼能聽到半個字，走，跟我去萬壽山五莊觀。」
惠岸掐算時間，三藏師徒距離五莊觀還有兩天，能否成劫，在此一舉。
觀音菩薩和弟子飛離南海，前往西牛賀洲，遠遠看見一座仙山。
山門左側有一塊巨大石碑，上寫：「萬壽山福地，五莊觀洞天」。
山高險峻，氣勢雄壯，雲遮霧繞，霞光萬道，古老松柏遍山，仙鶴悠閒漫步，靈猿掛藤攀援，奇花異草爭艷，四季如春。
山裡有一座道觀，名五莊觀。
觀門上貼有一對春聯，上書：「長生不老神仙府，與天同壽道人家」。
惠岸忍不住感嘆：「好氣魄，明明是人間觀宇，儼然天宮仙家氣派。」
五莊觀里有一尊仙，道號鎮元子，尊稱鎮元大仙，混名與世同君。
五莊觀里有一種異寶，傳言是混沌初分，鴻蒙始判，天地未開之際，生成的天地靈根，遍觀天下四大部洲，唯有西牛賀洲五莊觀有此寶，名曰「草還丹」，又名「人參果」。
據說三千年一開花，三千年一結果，再三千年才得熟，一萬年方得吃，似這萬年，只成熟三十個果子。
果子的模樣像不滿三日的小孩，手足俱全，五官兼備。
若是有緣得人參果聞一聞，就能活到三百六十歲，若是有幸吃上一個，就能活四萬七千年。
觀音菩薩和惠岸沒有直接落進五莊觀。
菩薩書寫一道法旨表明來意，傳入觀中。
很快，一道簡帖也從五莊觀中飛出，上書：「觀音大士蒞臨，有失遠迎，請入觀一敘。」
兩個眉清目秀的仙童踏著兩團祥雲飛出道觀，都長得唇紅齒白，一副好賣相。
惠岸看著二童子，心裡盤算：「他們就是清風和明月了，清風一千三百二十歲，明月一千二百歲，入道不久修為很低，卻活了一千多歲，多半吃了人參果，【精神鎖鏈】能輕鬆牽引他們情緒。」
清風明月躬身行禮，分開兩邊抬手相迎，異口同聲，不卑不亢：
「家師已設宴看茶，恭候二位。」
……