第57章 巫族西進
人族初生，與其他洪荒諸族比較，只能用孱弱來形容。
然其雖先天羸弱，但亦有其獨特的優勢。
現存洪荒諸族，不論是孔宣這般先天神聖，還是那後天化形之輩。
無不是各有根腳稟賦所在，既是自身之依仗，亦是自身之藩籬。
就比如孔宣，乃是秉先天五行之氣化生。
既是其成道之基，但亦將其框在五行大道之內。
諸如那金鵬的陰陽之道，西王母的純陰之道。
對於孔宣來說，都只是他山之石，只可借鑑，參考。
若是讓孔宣放棄五行大道，轉而去修習他法，卻只能是事半功倍。
人族雖是由女媧之手所出，然究其根本，卻是那天道親自蘊育而生。
故而人族先天便親近大道，並且無有根性限制，後天的可塑性極強。
不拘是玄門道法，還是未來的西方佛法，甚至是那蟄伏於不知何處的羅睺魔道。
即便是巫族的煉煞之法，只需略作調整，人族亦可修行無礙。
三千大道皆可修行，只人族一族便是無物不包、百花齊放。
就比如那先天至寶太極圖，若是落在孔宣手裡，也只是能做那護道之用。
但若落在隨便一個人族手中，便可能會造就出一尊深諳太極之道的大神通者。
這便是天道之所以造就人族，並定人族為洪荒主角的原因。
其實只要觀洪荒大劫的發展，便能窺出一二。
人族出世之前，那凶獸大劫、龍漢大劫、巫妖大劫，俱是種族之爭。
而人族出世之後，那封神大劫、西遊大劫，便都是道統之爭。
只有人族的可塑性，才足以承載後世洪荒的演化變遷。
所以人族出世，巫妖二族便勢必要退位讓賢。
只是怎麼退，卻是個技術活。
關於人族這盤棋，妖族可謂是占盡了先手。
有女媧與妖教作為妖族的退路，帝俊便有放手一搏的本錢。
故而哪怕帝俊如何負隅頑抗，逆勢而為，也只是其天庭一家之興敗。
最多也就是身死而已，遠遠到不了族滅的地步。
巫族卻是沒有妖族這般造化，故而稍有一個不慎，滅族只在頃刻之間。
三清與西方二聖立教傳道，借人族承其道統。
故而只須人族沒有滅族之危，其他小節卻是從不過多插手。
至於人族如何繁衍壯大，如何少些苦難災殃。
聖人不管，正可由巫族來管。
先前孔宣已搶占先手，以演化盤古真身的辦法點醒女媧。
女媧也順勢以盤古真身為模板，創造人族。
巫族得益於此，現在已經與人族有一絲氣運相連。
所以孔宣給巫族定下的，便是傳、幫、帶三個字。
幫助人族度過這段艱苦歲月，護佑人族茁壯成長。
巫族亦可在這個過程中，不斷積累功德，並加強與人族氣運的連接。
兩族互通有無，各取所需。
十二祖巫聽完孔宣所言，直感覺撥雲見日。
帝江旋即便按捺不住，站起身道：「那還等什麼？」
「吾這便領著族人，前去將那人族接來好好安置，定叫他們吃飽穿暖，衣食無憂，養的白白胖胖的。」
孔宣搖了搖頭，目視一眾祖巫，一字一句正色道。
「天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。」
「人族身為洪荒後世之主角，有其自己的使命在身，經歷些許磨難卻是無礙。」
「其中自有賢者出於風雨之中，領著人族度過難關。」
「巫族可以是人族的良師益友，甚至可以是手足兄弟，但決不能以人族的救世主自居。」
「祖巫們還請謹記，便是沒有巫族相助，人族依然還是會發展壯大，直至接過洪荒主角之位，此乃大勢。」
「咱們所行之事，是借人族之氣運，求巫族之延續，切不可本末倒置。」
為避免那斗米恩，升米仇之事，這些話孔宣必須提前與祖巫們講明。
不然以兩族現在的實力差距，巫族很容易產生輕視人族的情況。
甚至會誤認為，人族是依附巫族才得以生存。
進而將人族視為巫族的附屬品，對其失去應有的尊重。
眾祖巫聞言，稍稍冷靜了一些。
后土心思細膩，最先理順了思路。
「人族發展壯大是定數，我們巫族只是在其尚且弱小之時，盡些綿薄之力，錦上添花而已。」
「只需費些心力，便可借人族氣運這艘大船躲過滅族之災。」
「看似是我巫族幫扶人族，實際上卻是我們占了大便宜。」
帝江聽的連連點頭，轉而又對孔宣問道。
「吾等巫族，自出世以來便少有與外族接觸，此番與人族相交，有何需要注意之處，還需道友指點。」
孔宣笑道：「說來也簡單，平等、友愛、尊重。」
見眾祖巫還是似懂非懂，孔宣無奈搖了搖頭。
「道友如何與我相交，巫族與人族之間便亦如此理。」
一眾祖巫這才恍然大悟，燭九陰隨即問道。
「那吾便先遣族中兒郎去往西崑侖處，為人族造好棲身之所。」
孔宣道：「不忙，須知授人以魚，不如授人以漁。」
「可先遣一部巫族去西崑侖處定居，讓人族以雙眼去觀察學習，以自己的雙手去創造，方為正道。」
燭九陰點頭道：「正該如此，當在族中優中選優，挑那形象好、明事理的族人去，讓人族對我巫族有個好的第一印象。」
帝江連忙喚過殿外值守之人，命其傳令諸部頭人前來祖巫殿議事。
安排完後，帝江轉而向后土道：「西崑侖地處偏僻，吾等難免有照顧不到的地方。」
「吾欲請后土妹子隨部前去，主持我族與人族交流之事，妹子意下如何。」
后土正色道：「后土定竭心盡力，為吾巫族抓住這一線生機。」
帝江點了點頭，又向孔宣問道：「道友可還有什麼交代的？」
孔宣想了想道：「后土祖巫地位尊崇，可坐鎮巫族統攬大局，卻未必能事事躬親，還需配上些妥帖之人聽用。」
「再有便是那不周山的各類天材地寶，數量也不需多，但儘量每樣都帶上些。」
「貧道也會隨后土道友同去，那西崑侖距離不周山也不算遠，縱是有什麼疏漏，貧道一日便可往返。」
然其雖先天羸弱，但亦有其獨特的優勢。
現存洪荒諸族，不論是孔宣這般先天神聖，還是那後天化形之輩。
無不是各有根腳稟賦所在，既是自身之依仗，亦是自身之藩籬。
就比如孔宣，乃是秉先天五行之氣化生。
既是其成道之基，但亦將其框在五行大道之內。
諸如那金鵬的陰陽之道，西王母的純陰之道。
對於孔宣來說，都只是他山之石，只可借鑑，參考。
若是讓孔宣放棄五行大道，轉而去修習他法，卻只能是事半功倍。
人族雖是由女媧之手所出，然究其根本，卻是那天道親自蘊育而生。
故而人族先天便親近大道，並且無有根性限制，後天的可塑性極強。
不拘是玄門道法，還是未來的西方佛法，甚至是那蟄伏於不知何處的羅睺魔道。
即便是巫族的煉煞之法，只需略作調整，人族亦可修行無礙。
三千大道皆可修行，只人族一族便是無物不包、百花齊放。
就比如那先天至寶太極圖，若是落在孔宣手裡，也只是能做那護道之用。
但若落在隨便一個人族手中，便可能會造就出一尊深諳太極之道的大神通者。
這便是天道之所以造就人族，並定人族為洪荒主角的原因。
其實只要觀洪荒大劫的發展，便能窺出一二。
人族出世之前，那凶獸大劫、龍漢大劫、巫妖大劫，俱是種族之爭。
而人族出世之後，那封神大劫、西遊大劫，便都是道統之爭。
只有人族的可塑性，才足以承載後世洪荒的演化變遷。
所以人族出世，巫妖二族便勢必要退位讓賢。
只是怎麼退，卻是個技術活。
關於人族這盤棋，妖族可謂是占盡了先手。
有女媧與妖教作為妖族的退路，帝俊便有放手一搏的本錢。
故而哪怕帝俊如何負隅頑抗，逆勢而為，也只是其天庭一家之興敗。
最多也就是身死而已，遠遠到不了族滅的地步。
巫族卻是沒有妖族這般造化，故而稍有一個不慎，滅族只在頃刻之間。
三清與西方二聖立教傳道，借人族承其道統。
故而只須人族沒有滅族之危，其他小節卻是從不過多插手。
至於人族如何繁衍壯大，如何少些苦難災殃。
聖人不管，正可由巫族來管。
先前孔宣已搶占先手，以演化盤古真身的辦法點醒女媧。
女媧也順勢以盤古真身為模板，創造人族。
巫族得益於此，現在已經與人族有一絲氣運相連。
所以孔宣給巫族定下的，便是傳、幫、帶三個字。
幫助人族度過這段艱苦歲月，護佑人族茁壯成長。
巫族亦可在這個過程中，不斷積累功德，並加強與人族氣運的連接。
兩族互通有無，各取所需。
十二祖巫聽完孔宣所言，直感覺撥雲見日。
帝江旋即便按捺不住，站起身道：「那還等什麼？」
「吾這便領著族人，前去將那人族接來好好安置，定叫他們吃飽穿暖，衣食無憂，養的白白胖胖的。」
孔宣搖了搖頭，目視一眾祖巫，一字一句正色道。
「天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。」
「人族身為洪荒後世之主角，有其自己的使命在身，經歷些許磨難卻是無礙。」
「其中自有賢者出於風雨之中，領著人族度過難關。」
「巫族可以是人族的良師益友，甚至可以是手足兄弟，但決不能以人族的救世主自居。」
「祖巫們還請謹記，便是沒有巫族相助，人族依然還是會發展壯大，直至接過洪荒主角之位，此乃大勢。」
「咱們所行之事，是借人族之氣運，求巫族之延續，切不可本末倒置。」
為避免那斗米恩，升米仇之事，這些話孔宣必須提前與祖巫們講明。
不然以兩族現在的實力差距，巫族很容易產生輕視人族的情況。
甚至會誤認為，人族是依附巫族才得以生存。
進而將人族視為巫族的附屬品，對其失去應有的尊重。
眾祖巫聞言，稍稍冷靜了一些。
后土心思細膩，最先理順了思路。
「人族發展壯大是定數，我們巫族只是在其尚且弱小之時，盡些綿薄之力，錦上添花而已。」
「只需費些心力，便可借人族氣運這艘大船躲過滅族之災。」
「看似是我巫族幫扶人族，實際上卻是我們占了大便宜。」
帝江聽的連連點頭，轉而又對孔宣問道。
「吾等巫族，自出世以來便少有與外族接觸，此番與人族相交，有何需要注意之處，還需道友指點。」
孔宣笑道：「說來也簡單，平等、友愛、尊重。」
見眾祖巫還是似懂非懂，孔宣無奈搖了搖頭。
「道友如何與我相交，巫族與人族之間便亦如此理。」
一眾祖巫這才恍然大悟，燭九陰隨即問道。
「那吾便先遣族中兒郎去往西崑侖處，為人族造好棲身之所。」
孔宣道：「不忙，須知授人以魚，不如授人以漁。」
「可先遣一部巫族去西崑侖處定居，讓人族以雙眼去觀察學習，以自己的雙手去創造，方為正道。」
燭九陰點頭道：「正該如此，當在族中優中選優，挑那形象好、明事理的族人去，讓人族對我巫族有個好的第一印象。」
帝江連忙喚過殿外值守之人，命其傳令諸部頭人前來祖巫殿議事。
安排完後，帝江轉而向后土道：「西崑侖地處偏僻，吾等難免有照顧不到的地方。」
「吾欲請后土妹子隨部前去，主持我族與人族交流之事，妹子意下如何。」
后土正色道：「后土定竭心盡力，為吾巫族抓住這一線生機。」
帝江點了點頭，又向孔宣問道：「道友可還有什麼交代的？」
孔宣想了想道：「后土祖巫地位尊崇，可坐鎮巫族統攬大局，卻未必能事事躬親，還需配上些妥帖之人聽用。」
「再有便是那不周山的各類天材地寶，數量也不需多，但儘量每樣都帶上些。」
「貧道也會隨后土道友同去，那西崑侖距離不周山也不算遠，縱是有什麼疏漏，貧道一日便可往返。」