第1章 孔宣化生
話說天地未開，鴻蒙未判之時，世界為蒼茫茫一片混沌，無天地，無上下，無始無終。
自混沌中孕育出三千混沌神魔，稟大道而生，自誕生以來，仿佛天性使然，互相攻伐不休。
混沌之中無有年歲，不知過了多久，三千混沌神魔只剩下一位人形巨人屹立，號曰盤古。
盤古見天地混沌如雞子，福至心靈，奮而舉起手中大斧，向虛空砍去。
伴著這一斧，陽清上升，陰濁下降，天地初開。
然新生世界並不穩定，不斷被混沌侵蝕，要看就要復歸混沌。
盤古一指手中巨斧，巨斧化為三樣法寶。
一曰盤古幡，一曰太極圖，盤古右手搖動盤古幡復又劃開混沌，左手持太極圖定地水火風。
最後敲響混沌鍾，隨著鐘聲迴蕩，世界這才穩定下來。
盤古力竭倒下，呼出的氣息，變成了四季的風和雲；發出的聲音，化作了隆隆的雷聲；雙眼變成了太陽和月亮；四肢變成了大地上的東、西、南、北四極；肌膚變成了遼闊的大地；血液變成了奔流不息的江河；汗水變成了滋潤萬物的雨露。
又有神魂遁出，與清氣相合化為三清，精血下沉，與濁氣相合化為巫族。
至此，世界鼎定，名曰洪荒。
又萬八千歲，洪荒上孕育無數生靈。
其中以一統鱗甲的龍族，號令飛禽的鳳凰，稱霸走獸的麒麟三族為尊。
此三族首領祖龍、元鳳、始麒麟統帥三族在洪荒大地上互相攻伐不休。
一時間劫氣瀰漫，天機混沌，乃龍漢大劫。
烏飛兔走，又不知多少年歲，三族俱傷。
卻說這飛禽之首元鳳重傷，落於一無名山谷，身隕於其伴生靈根先天梧桐樹上。
其五德之軀引來先天五行之氣相合，結成一團五色神光，一抹生機孕育其中。
又數百年，一個來自藍星的靈魂飄然而至，投入五色神光之中，原本平靜的五色神光開始有規律的流轉起來。
山中無歲月，這日，原本呈雞子狀團成一團的神光先擴後收，不多時神光內斂，只見一隻神俊飛禽立於梧桐樹上。
身披靛青色羽毛，細目紅冠，五色神光於身後尾羽之上綻放。
正是天地間第一隻孔雀，細目冠紅孔雀！
孔宣一抖尾羽，化作人形。面若冠玉，鳳目如刀，身披一身青色道袍，外罩一件大紅對襟鶴氅。
雖做道士打扮，但一身英武之氣渾不似個有道全真，倒像個休沐日出來踏青的人間將軍。
「佛母孔雀大明王？可笑！」
原來當初那道來自藍星的孱弱靈魂落於孕育孔宣的五色神光以後，瞬間就被五色神光攪碎，化為最純粹的記憶碎片，提前喚醒了孔宣的意識。
摩天大樓、鋼鐵洪流，還有一個……
關於他自己的，屈辱的未來。
孔宣意識甦醒之後並沒有急於化形，而是以那份藍星的記憶為「錨」，冷靜地審視自身，思考今後的道路。
自己秉天地五行之氣化生，根腳得天獨厚，哪怕在紫霄宮中三千客里也是最頂尖的一批。
竟然先是在封神大劫中被西方聖人准提收走，又被那如來做了筏子，封了個勞什子佛母大明王，給西方教拴起來當了護教的法王，不得自由。
依孔宣的性子，這種結果還不如死了痛快。
究其根本，是孔宣身為元鳳之子，得元鳳遺澤而生，自然也繼承了元鳳的因果。
孔宣孕育之時，恰逢龍漢大劫末期，祖龍、元鳳、始麒麟三位大能同歸於盡，致使龍漢大劫的劫氣空前濃郁。
因身負元鳳的大因果牽引，龍漢大劫的劫氣不斷侵入正在孕育的孔宣體內，先天五行之氣亦被劫氣沾染，只得退化成五色神光，以本命神通的形式存世。
這具秉先天五行之氣化生的先天神聖之軀，也徹底向後天滑落，變得不識天數，性格乖戾。
所幸孔宣意識在機緣巧合之下提前甦醒，以先天五行之氣將劫氣一一消磨殆盡後，方才化形而出。
如今徹底洗淨沉珂，神完氣足，先天五行之氣與已身水乳交融，不用孔宣主動運使，便自行在體內輪轉不休。
孔宣正仔細感受著先天五行之氣在體內沿著經脈不停流轉，突然之間福至心靈。
先天五行之氣隨念而動，如臂使指，按孔宣心意分成五道神光投入五臟之中。
赤色先天火行之氣入心，青色先天木行之氣入肝，黃色先天土行之氣入脾，白色先天金行之氣入肺，黑色先天水行之氣入腎，先天五行之氣入髒生根。
肝木生心火，心火生脾土，脾土生肺金，肺金生腎水，腎水生肝木，五臟五行相蘊相生。
每運轉一個周天，五行五臟亦隨之強大一分。
終於，像是到達了某個臨界點，先天五行之氣自孔宣鹵頂衝出，結成一朵畝大慶雲，其色潔白，上放青黃赤黑白五色神光，遠近照耀。
正是仙軀大成，五氣朝元，上結慶雲的有道玄仙之像。
伴隨著孔宣上結慶雲，踏入玄仙之境，天道有感，一道功德之氣直入孔宣頂上慶雲之中。
隨著功德之氣入體，孔宣也明悟了為何自己結成慶雲會使天道有感，降下功德。
自盤古開天地以來，洪荒一眾生靈多是依本能行事，並無完整的修煉之法。
便是似三清這般根腳，此時也只知采服天地靈氣，雖有法力增長，卻無道行精進，卡在天仙之境苦熬，不明前路。
所以才會有龍、鳳、麒麟三族，以筋骨肉體之能逞凶一時，稱霸洪荒，掀起量劫。
直到鴻鈞這位孕育於混沌之中的混沌神魔成就聖人果位，在紫霄宮中開講其玄門道法，為洪荒眾生指明前路。
洪荒一眾生靈這才明白何為三花慶雲，何為金仙玄仙，以及之後的太乙、大羅、混元之路。
洪荒萬靈盡皆修行鴻鈞所傳玄門正法，尊鴻鈞為天地之師。
諸如三清、接引、准提、女媧、伏羲、鎮元子、紅雲等等一眾後世所熟知的洪荒大能，在鴻鈞講道之前，無一不是隱居在山林之間結廬自修，鮮有在洪荒之中行走。
自鴻鈞講道之後，一眾大能才憑藉著根腳悟性，修為境界突飛猛進，進而在洪荒之中活躍起來。
此時鴻鈞尚未傳下玄門道法，孔宣則是得記憶碎片啟發，以先天五行之氣入主五臟，成為第一個五氣朝元，上結慶雲，成就玄仙的洪荒生靈。
故而天道有感，降下功德。
隨著天道功德灌入，慶雲之上先天五行之氣輪轉不休，三朵繚繞五色霞光的斗大青蓮孕育而出，佇立在五色神光中浮浮沉沉，霞光萬丈，直耀寰宇。
三花聚頂通玄妙，五氣朝元演玄黃。
周身金光分五彩，梧桐樹下有德仙。
孔宣竟是藉助天道功德入體的契機，一口氣將精氣神三寶修成，踏入金仙之境。
一道更加龐大的天道功德降下，匯聚成一道功德金輪懸於孔宣腦後，大放明澈寶光。
一件異寶裹在功德之氣中而來，投入孔宣頂上三花之中。
孔宣見功德圓滿，收了三花慶雲，只留一把小尺握在手中，細細打量。
自混沌中孕育出三千混沌神魔，稟大道而生，自誕生以來，仿佛天性使然，互相攻伐不休。
混沌之中無有年歲，不知過了多久，三千混沌神魔只剩下一位人形巨人屹立，號曰盤古。
盤古見天地混沌如雞子，福至心靈，奮而舉起手中大斧，向虛空砍去。
伴著這一斧，陽清上升，陰濁下降，天地初開。
然新生世界並不穩定，不斷被混沌侵蝕，要看就要復歸混沌。
盤古一指手中巨斧，巨斧化為三樣法寶。
一曰盤古幡，一曰太極圖，盤古右手搖動盤古幡復又劃開混沌，左手持太極圖定地水火風。
最後敲響混沌鍾，隨著鐘聲迴蕩，世界這才穩定下來。
盤古力竭倒下，呼出的氣息，變成了四季的風和雲；發出的聲音，化作了隆隆的雷聲；雙眼變成了太陽和月亮；四肢變成了大地上的東、西、南、北四極；肌膚變成了遼闊的大地；血液變成了奔流不息的江河；汗水變成了滋潤萬物的雨露。
又有神魂遁出，與清氣相合化為三清，精血下沉，與濁氣相合化為巫族。
至此，世界鼎定，名曰洪荒。
又萬八千歲，洪荒上孕育無數生靈。
其中以一統鱗甲的龍族，號令飛禽的鳳凰，稱霸走獸的麒麟三族為尊。
此三族首領祖龍、元鳳、始麒麟統帥三族在洪荒大地上互相攻伐不休。
一時間劫氣瀰漫，天機混沌，乃龍漢大劫。
烏飛兔走，又不知多少年歲，三族俱傷。
卻說這飛禽之首元鳳重傷，落於一無名山谷，身隕於其伴生靈根先天梧桐樹上。
其五德之軀引來先天五行之氣相合，結成一團五色神光，一抹生機孕育其中。
又數百年，一個來自藍星的靈魂飄然而至，投入五色神光之中，原本平靜的五色神光開始有規律的流轉起來。
山中無歲月，這日，原本呈雞子狀團成一團的神光先擴後收，不多時神光內斂，只見一隻神俊飛禽立於梧桐樹上。
身披靛青色羽毛，細目紅冠，五色神光於身後尾羽之上綻放。
正是天地間第一隻孔雀，細目冠紅孔雀！
孔宣一抖尾羽，化作人形。面若冠玉，鳳目如刀，身披一身青色道袍，外罩一件大紅對襟鶴氅。
雖做道士打扮，但一身英武之氣渾不似個有道全真，倒像個休沐日出來踏青的人間將軍。
「佛母孔雀大明王？可笑！」
原來當初那道來自藍星的孱弱靈魂落於孕育孔宣的五色神光以後，瞬間就被五色神光攪碎，化為最純粹的記憶碎片，提前喚醒了孔宣的意識。
摩天大樓、鋼鐵洪流，還有一個……
關於他自己的，屈辱的未來。
孔宣意識甦醒之後並沒有急於化形，而是以那份藍星的記憶為「錨」，冷靜地審視自身，思考今後的道路。
自己秉天地五行之氣化生，根腳得天獨厚，哪怕在紫霄宮中三千客里也是最頂尖的一批。
竟然先是在封神大劫中被西方聖人准提收走，又被那如來做了筏子，封了個勞什子佛母大明王，給西方教拴起來當了護教的法王，不得自由。
依孔宣的性子，這種結果還不如死了痛快。
究其根本，是孔宣身為元鳳之子，得元鳳遺澤而生，自然也繼承了元鳳的因果。
孔宣孕育之時，恰逢龍漢大劫末期，祖龍、元鳳、始麒麟三位大能同歸於盡，致使龍漢大劫的劫氣空前濃郁。
因身負元鳳的大因果牽引，龍漢大劫的劫氣不斷侵入正在孕育的孔宣體內，先天五行之氣亦被劫氣沾染，只得退化成五色神光，以本命神通的形式存世。
這具秉先天五行之氣化生的先天神聖之軀，也徹底向後天滑落，變得不識天數，性格乖戾。
所幸孔宣意識在機緣巧合之下提前甦醒，以先天五行之氣將劫氣一一消磨殆盡後，方才化形而出。
如今徹底洗淨沉珂，神完氣足，先天五行之氣與已身水乳交融，不用孔宣主動運使，便自行在體內輪轉不休。
孔宣正仔細感受著先天五行之氣在體內沿著經脈不停流轉，突然之間福至心靈。
先天五行之氣隨念而動，如臂使指，按孔宣心意分成五道神光投入五臟之中。
赤色先天火行之氣入心，青色先天木行之氣入肝，黃色先天土行之氣入脾，白色先天金行之氣入肺，黑色先天水行之氣入腎，先天五行之氣入髒生根。
肝木生心火，心火生脾土，脾土生肺金，肺金生腎水，腎水生肝木，五臟五行相蘊相生。
每運轉一個周天，五行五臟亦隨之強大一分。
終於，像是到達了某個臨界點，先天五行之氣自孔宣鹵頂衝出，結成一朵畝大慶雲，其色潔白，上放青黃赤黑白五色神光，遠近照耀。
正是仙軀大成，五氣朝元，上結慶雲的有道玄仙之像。
伴隨著孔宣上結慶雲，踏入玄仙之境，天道有感，一道功德之氣直入孔宣頂上慶雲之中。
隨著功德之氣入體，孔宣也明悟了為何自己結成慶雲會使天道有感，降下功德。
自盤古開天地以來，洪荒一眾生靈多是依本能行事，並無完整的修煉之法。
便是似三清這般根腳，此時也只知采服天地靈氣，雖有法力增長，卻無道行精進，卡在天仙之境苦熬，不明前路。
所以才會有龍、鳳、麒麟三族，以筋骨肉體之能逞凶一時，稱霸洪荒，掀起量劫。
直到鴻鈞這位孕育於混沌之中的混沌神魔成就聖人果位，在紫霄宮中開講其玄門道法，為洪荒眾生指明前路。
洪荒一眾生靈這才明白何為三花慶雲，何為金仙玄仙，以及之後的太乙、大羅、混元之路。
洪荒萬靈盡皆修行鴻鈞所傳玄門正法，尊鴻鈞為天地之師。
諸如三清、接引、准提、女媧、伏羲、鎮元子、紅雲等等一眾後世所熟知的洪荒大能，在鴻鈞講道之前，無一不是隱居在山林之間結廬自修，鮮有在洪荒之中行走。
自鴻鈞講道之後，一眾大能才憑藉著根腳悟性，修為境界突飛猛進，進而在洪荒之中活躍起來。
此時鴻鈞尚未傳下玄門道法，孔宣則是得記憶碎片啟發，以先天五行之氣入主五臟，成為第一個五氣朝元，上結慶雲，成就玄仙的洪荒生靈。
故而天道有感，降下功德。
隨著天道功德灌入，慶雲之上先天五行之氣輪轉不休，三朵繚繞五色霞光的斗大青蓮孕育而出，佇立在五色神光中浮浮沉沉，霞光萬丈，直耀寰宇。
三花聚頂通玄妙，五氣朝元演玄黃。
周身金光分五彩，梧桐樹下有德仙。
孔宣竟是藉助天道功德入體的契機，一口氣將精氣神三寶修成，踏入金仙之境。
一道更加龐大的天道功德降下，匯聚成一道功德金輪懸於孔宣腦後，大放明澈寶光。
一件異寶裹在功德之氣中而來，投入孔宣頂上三花之中。
孔宣見功德圓滿，收了三花慶雲，只留一把小尺握在手中，細細打量。