第169章 生命誠可貴
第169章 生命誠可貴
告別陳寶琛後，鄭振鐸對秦九章說：「遜帝也看九章兄弟寫的書，這是個好事情。」
秦九章不是很在乎小朝廷里的人怎麼評價自己寫的東西，「他們想看就看，反正是公開發行。又不像康南海的《波蘭分滅記》，目標讀者只限定在光緒一人。」
鄭振鐸笑道：「這本書實在太損害南海先生的名聲了。」
秦九章說：「可惜現在很多人仍舊不太知道波蘭滅國到底怎麼回事，所以並沒有聽到太多批判的聲音。」
鄭振鐸擔憂道：「不是個好現象。」
秦九章說：「最怕的就是這種一知半解後，腦補出的東西，錯誤百出。但由於信息差的存在，公眾難免會被蒙在鼓裡一陣時間。」
「信息差！」鄭振鐸聽了秦九章的話靈光一閃，「從剛才九章兄弟的敘述能猜出什麼意思，這個詞彙好啊！能專門展開寫一篇文章，發在報紙上。」
秦九章笑道：「好像是可以。」
果然自己知道的新詞兒實在太多，動不動就蹦出來一兩個，好在是個不錯的詞，也很有概括性。
鄭振鐸說：「我會特別聲明，詞彙出自九章兄弟。」
額，以後難不成真的會出個秦氏詞彙大全。
鄭振鋒靈感進發，立馬就要回住的會館，秦九章招呼來了一個人力三輪車：「送鄭先生回去，不用收錢了，記在我頭上。」
鄭振鐸驚道：「記在你頭上？」
車夫笑道：「您是秦老闆的朋友，白拉一趟都可以！」
鄭振鐸說：「怎麼又成秦老闆了？」
車夫說：「我們都是新派車廠的，而車廠就是秦老闆出錢辦的。」
「厲害啊！」鄭振鐸看著眼前的人力三輪車，「我在上海都沒見過！」
秦九章笑道：「過不了多久，上海也有了。」
鄭振鐸道：「想不到京城有這麼新奇的好玩意！謝過了！」
回到家，秦九章又嘗試著翻了翻朱希祖他們給的明檔資料，最終選擇放下，一實在看不進去。假裝看上兩天就還回去得了。
自己還是按照金手指來寫《萬曆十五年》吧。
這本書也比較符合自己的定位，畢竟是白話文嘛。
說起來，《萬曆十五年》肯定要歸在歷史書的範疇，但黃仁宇先生用了一些小說的寫法，所以讀起來比較暢快。
黃仁宇稱之為「大歷史觀」。
所謂大歷史觀，就是脫離了以前史書的寫法，既不像編年體史書那樣依照時間的脈絡敘述一個王朝的興衰，也不像紀傳體史書那樣單獨介紹每個人物的一生。
而是把歷史剖出一個橫截面，像紀錄片導演穿越過去一樣，把那一年的皇帝和五位大臣，以一種群像式的敘事手法緩緩展開。
「群像」這個詞大家應該就熟悉一些了，是後世歷史小說常見的寫法，多個人物都有豐富的故事展開。
萬曆十五年是明朝比較有代表性的一年。
至於書的內容，主要講的就是萬曆皇帝、張居正、申時行、海瑞、戚繼光、李這六個人。
只是他們沒有一個能夠功德圓滿。
書的內容其實挺深刻，最後黃仁宇那句概括很經典：「中國兩千年來，以道德替代法律，至明代而極，這就是一切問題的癥結」。
所以，他得出結論，萬曆十五年一切還看似平靜，但帝國運行的軌道已經僵化，各種弊端在不斷擴大，在這樣的背景下，無論皇帝的勵精圖治，還是大臣們的變革嘗試，都已經於事無補，只能自送著大明王朝走向終結。
這個也算後世學界比較公認的觀點，即明之亡，從萬曆就開始了。
秦九章對這本書的成功比較有把握，因為目前的歷史讀物大多晦澀難懂，這種既有正史的嚴謹，又兼具趣味性的歷史讀物市場缺口非常大。
只是到時肯定還會有一些人嘲弄用白話寫歷史顯得「小兒科」。
反正只有拿不出真東西的才會這麼嘲笑。
秦九章只需要鄙夷地回一句：「呵呵。」
讓他們體會這個後世已經被賦予不同含義的詞語的深意去吧！
秦九章選了一沓新的稿紙，拿出派克金筆吸滿墨水，在紙上開始奮筆疾書：「公元1587年，在中國為明萬曆十五年，論干支則為丁亥，屬豬。當日四海昇平，全年並無大事可敘，縱是氣候有點反常，夏季北京缺雨，五六月間時疫流行，旱情延及山東，南直隸卻又因降雨過多而患水，入秋之後山西又有地震，但這種小災小患，以我國幅員之大，似乎年年在所不免。只要小事未曾釀成大災，也就無關宏旨。總之，在歷史上，萬曆十五年實為平平淡淡的一年————」
秦九章準備花兩個來月寫完此書，年底之前就拿給出版社印刷。
對於手寫來說，工作量並不算小。
好在現在還沒接到燕京大學那邊的通知，不用來回趕。—其實就算去了燕京大學，也沒他多少課。
寫了一周後，秦九章去北大繼續上一節新文藝試作課。
潘亦念早早就在課堂上坐著了。
應該是她回校的第一天。
對秦九章來說，新文藝試作課上起來輕鬆愉快。選課的還是多以法學系、外語系的學生為主。
秦九章說道：「今天我們一起欣賞一首翻譯自匈牙利裴多菲·山陀爾於1847年創作的一首短詩《自由與愛情》。」
一聽這個名字，台下的學生們眼睛就亮了。正好點中這個躁動年紀最熱衷嚮往的東西。
秦九章的板書比較一般，在黑板上一筆一划寫道：「生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。」
這首詩歷史上最早是1929年後詩人殷夫翻譯的，後來被魯迅推薦，才響徹全國。
詩作本身的流傳，光芒顯然遠遠蓋過了創作者和翻譯者，很多人都忽視了裴多菲和殷夫。
但也側面說明這首詩翻譯得相當成功，畢竟翻譯外國詩確實很難。
學生們讀完，馬上沉醉其中。
「竟然是古體詩格式！」
「九章老師翻譯得真好！」
「愛情價更高，多麼樸素又飽含深意的表述！」
「九章老師，詩中的自由」，是什麼意義上的自由？」潘亦念問道。
「這個問題非常好，」秦九章說，「原詩中的自由」二字，有解放」的含義，是民族的獨立自由。」
學生們不禁感慨道：「原來意境如此升華。」
「不得不說，是我今年我看過最好的古體詩之一！」
這首詩確實有很大的傳播潛力，不然也不會上百年了仍經久不衰。而在民國這個積貧積弱的年代，顯然殺傷力更強。
秦九章可以想見，這首詩馬上就會傳遍各地，順便也能再次增加點在翻譯界的名氣。
告別陳寶琛後，鄭振鐸對秦九章說：「遜帝也看九章兄弟寫的書，這是個好事情。」
秦九章不是很在乎小朝廷里的人怎麼評價自己寫的東西，「他們想看就看，反正是公開發行。又不像康南海的《波蘭分滅記》，目標讀者只限定在光緒一人。」
鄭振鐸笑道：「這本書實在太損害南海先生的名聲了。」
秦九章說：「可惜現在很多人仍舊不太知道波蘭滅國到底怎麼回事，所以並沒有聽到太多批判的聲音。」
鄭振鐸擔憂道：「不是個好現象。」
秦九章說：「最怕的就是這種一知半解後，腦補出的東西，錯誤百出。但由於信息差的存在，公眾難免會被蒙在鼓裡一陣時間。」
「信息差！」鄭振鐸聽了秦九章的話靈光一閃，「從剛才九章兄弟的敘述能猜出什麼意思，這個詞彙好啊！能專門展開寫一篇文章，發在報紙上。」
秦九章笑道：「好像是可以。」
果然自己知道的新詞兒實在太多，動不動就蹦出來一兩個，好在是個不錯的詞，也很有概括性。
鄭振鐸說：「我會特別聲明，詞彙出自九章兄弟。」
額，以後難不成真的會出個秦氏詞彙大全。
鄭振鋒靈感進發，立馬就要回住的會館，秦九章招呼來了一個人力三輪車：「送鄭先生回去，不用收錢了，記在我頭上。」
鄭振鐸驚道：「記在你頭上？」
車夫笑道：「您是秦老闆的朋友，白拉一趟都可以！」
鄭振鐸說：「怎麼又成秦老闆了？」
車夫說：「我們都是新派車廠的，而車廠就是秦老闆出錢辦的。」
「厲害啊！」鄭振鐸看著眼前的人力三輪車，「我在上海都沒見過！」
秦九章笑道：「過不了多久，上海也有了。」
鄭振鐸道：「想不到京城有這麼新奇的好玩意！謝過了！」
回到家，秦九章又嘗試著翻了翻朱希祖他們給的明檔資料，最終選擇放下，一實在看不進去。假裝看上兩天就還回去得了。
自己還是按照金手指來寫《萬曆十五年》吧。
這本書也比較符合自己的定位，畢竟是白話文嘛。
說起來，《萬曆十五年》肯定要歸在歷史書的範疇，但黃仁宇先生用了一些小說的寫法，所以讀起來比較暢快。
黃仁宇稱之為「大歷史觀」。
所謂大歷史觀，就是脫離了以前史書的寫法，既不像編年體史書那樣依照時間的脈絡敘述一個王朝的興衰，也不像紀傳體史書那樣單獨介紹每個人物的一生。
而是把歷史剖出一個橫截面，像紀錄片導演穿越過去一樣，把那一年的皇帝和五位大臣，以一種群像式的敘事手法緩緩展開。
「群像」這個詞大家應該就熟悉一些了，是後世歷史小說常見的寫法，多個人物都有豐富的故事展開。
萬曆十五年是明朝比較有代表性的一年。
至於書的內容，主要講的就是萬曆皇帝、張居正、申時行、海瑞、戚繼光、李這六個人。
只是他們沒有一個能夠功德圓滿。
書的內容其實挺深刻，最後黃仁宇那句概括很經典：「中國兩千年來，以道德替代法律，至明代而極，這就是一切問題的癥結」。
所以，他得出結論，萬曆十五年一切還看似平靜，但帝國運行的軌道已經僵化，各種弊端在不斷擴大，在這樣的背景下，無論皇帝的勵精圖治，還是大臣們的變革嘗試，都已經於事無補，只能自送著大明王朝走向終結。
這個也算後世學界比較公認的觀點，即明之亡，從萬曆就開始了。
秦九章對這本書的成功比較有把握，因為目前的歷史讀物大多晦澀難懂，這種既有正史的嚴謹，又兼具趣味性的歷史讀物市場缺口非常大。
只是到時肯定還會有一些人嘲弄用白話寫歷史顯得「小兒科」。
反正只有拿不出真東西的才會這麼嘲笑。
秦九章只需要鄙夷地回一句：「呵呵。」
讓他們體會這個後世已經被賦予不同含義的詞語的深意去吧！
秦九章選了一沓新的稿紙，拿出派克金筆吸滿墨水，在紙上開始奮筆疾書：「公元1587年，在中國為明萬曆十五年，論干支則為丁亥，屬豬。當日四海昇平，全年並無大事可敘，縱是氣候有點反常，夏季北京缺雨，五六月間時疫流行，旱情延及山東，南直隸卻又因降雨過多而患水，入秋之後山西又有地震，但這種小災小患，以我國幅員之大，似乎年年在所不免。只要小事未曾釀成大災，也就無關宏旨。總之，在歷史上，萬曆十五年實為平平淡淡的一年————」
秦九章準備花兩個來月寫完此書，年底之前就拿給出版社印刷。
對於手寫來說，工作量並不算小。
好在現在還沒接到燕京大學那邊的通知，不用來回趕。—其實就算去了燕京大學，也沒他多少課。
寫了一周後，秦九章去北大繼續上一節新文藝試作課。
潘亦念早早就在課堂上坐著了。
應該是她回校的第一天。
對秦九章來說，新文藝試作課上起來輕鬆愉快。選課的還是多以法學系、外語系的學生為主。
秦九章說道：「今天我們一起欣賞一首翻譯自匈牙利裴多菲·山陀爾於1847年創作的一首短詩《自由與愛情》。」
一聽這個名字，台下的學生們眼睛就亮了。正好點中這個躁動年紀最熱衷嚮往的東西。
秦九章的板書比較一般，在黑板上一筆一划寫道：「生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。」
這首詩歷史上最早是1929年後詩人殷夫翻譯的，後來被魯迅推薦，才響徹全國。
詩作本身的流傳，光芒顯然遠遠蓋過了創作者和翻譯者，很多人都忽視了裴多菲和殷夫。
但也側面說明這首詩翻譯得相當成功，畢竟翻譯外國詩確實很難。
學生們讀完，馬上沉醉其中。
「竟然是古體詩格式！」
「九章老師翻譯得真好！」
「愛情價更高，多麼樸素又飽含深意的表述！」
「九章老師，詩中的自由」，是什麼意義上的自由？」潘亦念問道。
「這個問題非常好，」秦九章說，「原詩中的自由」二字，有解放」的含義，是民族的獨立自由。」
學生們不禁感慨道：「原來意境如此升華。」
「不得不說，是我今年我看過最好的古體詩之一！」
這首詩確實有很大的傳播潛力，不然也不會上百年了仍經久不衰。而在民國這個積貧積弱的年代，顯然殺傷力更強。
秦九章可以想見，這首詩馬上就會傳遍各地，順便也能再次增加點在翻譯界的名氣。