第438章 密謀和說服

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  船艙內安靜得過分,只有江水拍打船舷的聲音,還有炭爐里偶爾炸開的火星。

  源乾曜嘴唇抖得像篩糠,想說點什麼,卻一個字都憋不出來。

  虛君?

  相權?

  這幾個字像雷一樣,直接把他劈懵了。

  把皇帝高高供起來,以宰相行天下之公器。

  而宰相,還有任期……

  也就是說,這天下之事,誰都可以做?

  但國本呢?

  國本是什麼?憑什麼?

  宇文融眉頭緊鎖,手指死死扣著冰冷的酒盞。他倒不像源乾曜那麼不堪,腦子裡正飛快盤算著這事兒的可行性和風險。

  這倒不是沒有實例……

  當年王與馬共天下,王導在朝「鎮之以靜」安撫士族,王敦在外「擁強兵制六州」……

  晉元帝司馬睿玉璽旁需放王導印章,詔書無王氏附署無效。

  當年門閥制避免絕對專制,卻也導致「上品無寒門,下品無士族」,門第即天下……

  而天下,非一家之天下!

  觀李牧所作所為,其對門閥制度深惡痛絕……

  國本……還是國本的問題!

  人家李唐是受命於天,既壽永昌!

  這是皇帝的出處,這是皇帝能夠管轄天下人的根基!

  你宰相受命於誰?

  誰給你的這個權利?

  如果還是來自皇帝……那根本就是名不正則言不順,言不順,則事不成!

  大義!

  李牧要是想成為王氏那樣的人,他們根本沒辦法。

  如今呢……

  他不但在朝中,尤其是關中擁有絕對的控制力……這是政治。

  除了政治,便是兵權了……

  大唐四大名將中,張孝嵩與他是同一派系,兩人穿一條褲子……

  張守珪更是與他藕斷絲連,珠聯璧合……其麾下如今聲名赫赫的高仙芝,還是李牧的學生。

  李禕是皇室之人,一直受皇帝打壓,這次能出擊遼東還是李牧做保……

  這是幾大軍頭……而幾大軍頭麾下也有一大堆安西系的人……

  李牧想要相權……沒問題。

  那麼……誰來管住他?

  宇文融心裡一緊。

  你擴大相權……誰來管住丞相?

  你丞相統治萬民的權利,來自於哪裡?

  這才是核心問題!

  最後,還是張九齡打破了沉默。

  他放下筷子,用絲帕慢條斯理地擦了擦嘴角,目光平靜地落在李牧臉上:

  「李牧……既然擴大相權,那麼誰來管住你?」

  「既然宰相有任期,那麼誰有資格成為宰相?」

  「兵強馬壯者為之嗎?」

  「這樣……我看你還不如直接篡位!」

  張九齡說的每一個字,都帶著濃得化不開的血腥味。

  李牧笑了笑,搖搖頭:「九齡兄,你說的那些人,圖的是一家一姓,圖的是自己。我不一樣,我圖的是天下。」

  「天下?」宇文融冷笑一聲,「天下是李家的天下!」

  「雖然你也姓李……但不是你的!」張九齡直接堵住李牧的退路。

  「天道不在你,大義也不在你!」

  李牧沒有皇位繼承權,這是天下公認的。

  如今朝堂中,張九齡寒門出身,宇文融也是寒門出身……兩人都是受益於科舉制才有如今的高位。

  說到底,必須要感激李隆基的。

  而且朝堂在李牧這五年多的治理下,基本形成了民為重,社稷次之,君為輕的思潮……

  牧現在想要開歷史倒車,想要徹底把李隆基打倒,確實接受不了。

  至於李牧篡位,更是不會支持。

  王莽……


  此時他們怎麼都覺得這傢伙就是另一個王莽。

  王莽謙恭未篡時!

  散家財濟貧,模仿《周禮》井田理想,「百姓歌曰:安漢公,聖且仁」。

  逼死犯法兒子王獲,彰顯「大義滅親」,儒生贊其「克己復禮」。

  拒受新野封地,累計辭讓封邑28次!

  他發布限田令,抑制兼併……李牧直接分田。

  他進行奴隸改革,禁止虐殺奴婢……李牧直接放良。

  李牧與這廝如此相似……

  三個人的腦海中都有類似的念頭……

  你特麼是活王莽啊!

  以後,

  會不會……大唐再來個劉秀?

  人家那是一萬對四十二萬……

  不,

  他只帶了三千對四十二萬!

  夜有流星墜營中,晝有雲如環山,當營而隕……

  還有決戰日暴雨傾盆,滍水暴漲,淹死莽軍萬餘人。

  真的比你五百破兩萬,七千破二十萬還猛啊!

  皇帝便是天道。

  你把皇帝的權利給虛了……要遭天譴的。

  要真是這樣……

  你李牧這破車,不上也罷!

  「如果相權……受命於天下億萬黎民呢?」

  李牧悠悠地說道。

  他自然明白這些人在想什麼。

  說到底,是這相權的根本問題所在。

  而這……正中李牧下懷。

  「宰相,受命於百姓,受命於千千萬萬的老百姓!」

  「開元十年,關中一斗米賣到一千錢,餓殍遍地!」

  「是我,帶著冠軍營的兄弟,把土地、把糧食從世家豪族手裡搶回來,分給那些一無所有的流民、逃戶!」

  「現在,四海無閒田,農夫有飯吃。這才是國本!是這千千萬萬被我餵飽了肚子、給了田地、活出人樣的百姓,他們才是大唐的根基!」

  李牧的目光掃過三人。

  「皇帝者……來源於天命,象徵天命!」

  「普天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣!」

  李牧的聲音平靜下來,卻帶著股不容置疑的力量:

  「上古三代,以聖而王天下,王擇賢而治天下……」

  接著李牧說到了三代之治。

  堯舜禹,君聖臣賢,人人安居樂業,萬民各取所需,悠然而自樂。

  「……而三代之下,秦行郡縣,天下脂膏歸於一,億兆之動束於一……」

  接著李牧講了兩漢,講了五胡亂華……

  講了興,百姓苦。

  講了亡,百姓苦。

  最後,李牧面對三人,斬釘截鐵道:

  「我說,君王乃天下大害!」

  「得一之君王,一言決億民生死,一念定社稷安危……」

  張九齡等三人呼吸微微急促起來。

  李牧這番話,怎麼說呢……好像是挺對的。

  主要是他把眾人的格局,直接給打開了。

  三人可都是讀老了書,啃老了史的人。

  皇帝雖然能夠聚集萬民之心,但害處卻也非常明顯。

  開國君主確實無與倫比,大都有大魄力,大毅力....政治清明,萬民歸心。

  但二代,三代,四代,五代呢?

  這上千年以來,大多都是昏庸.....甚至是變態真的太多了。

  遠的不說,就說五胡亂華的時候.......很多都是如畜生都不如的。

  都知道富不過三代……都知道君子之澤,五世而斬!

  他們這些臣子呢?

  要是頭上是個明君,那麼你好我好大家好。

  頭上要是個昏君……難道天下興亡,全部都要寄託於昏君身上嗎?


  百姓何辜?

  李牧的意思也講得很明白……

  君王受命於天,咱高高掛起,系萬千民心,系天命,系國體。

  宰相受命於民,是要為萬民服務的。

  「你的意思是........以相權代替絕大部分君權!」

  「那麼這宰相為公器,為半個天道,相權又如何制約?」張九齡聲音有些乾澀。

  他看著李牧,眼神複雜。

  這波……格局確實打開了。

  李牧沒有立刻回答張九齡的問題。

  他只是靜靜地看著窗外,看著那些在雪中匆匆而行的百姓,看著窗外萬家燈火闌珊........

  良久,他才開口,聲音平靜得像是在陳述一個再簡單不過的事實。

  」九齡兄問我,天道?」

  李牧轉過身,目光掃過張九齡和宇文融:」天道,自然是這天下億萬黎民的天道。」

  宰相的權利,自然要服務於人民。

  」宰相的權柄,既然來源於萬民,那麼最核心的,便是要站在黎民百姓一邊,服務於億萬黎民。」

  他走回桌前,卻沒有坐下,而是俯身,雙手撐在桌案上,身體微微前傾,目光如炬地看著二人。

  」你們以為我說的相權,是讓宰相為所欲為?」

  」錯了。」

  李牧的聲音陡然變得凌厲:」這相位,是權柄,更是枷鎖!」

  枷鎖?

  幾人面面相覷.......

  」宰相的權柄越大,責任就越重。百姓吃不飽,是宰相之過,百姓穿不暖,是宰相之罪,天下不太平,宰相當引咎辭職,甚至……」

  李牧頓了頓,一字一頓道:」宰相要是犯下大錯,自然要有天道,有君權讓其謝罪!」

  在李牧的政治設計中,宰相確實權力很大,但怎麼可能沒有制約?

  而且,他必須要把資本主義進行絕對壓制!

  要讓這相權,代表億萬黎民的福祉和利益。

  張九齡的手指在桌案上輕輕敲擊,發出有節奏的聲響。他的眉頭緊鎖,腦海中飛速運轉。

  以死謝罪……

  這四個字,讓他突然明白了李牧真正的用意。

  現在他要是得罪了了皇帝,那麼便是死罪.....也就是說,以後得罪了萬民,也是死罪?

  」你是要用萬民,來制約宰相?」字文融緩緩開口,聲音裡帶著一絲試探。

  李牧直起身,嘴角勾起一抹笑意:

  」皇帝受命於天,高高在上,象徵天命。但天命虛無縹緲,誰能真正看見?」

  」而宰相受命於民,這民,是實實在在的。他們會餓,會冷,會哭,會笑。他們的疾苦,就是對宰相最直接的考核。」

  李牧的目光變得深邃:」宰相做得好,百姓安居樂業,自然擁戴,做得不好,百姓流離失所,自然唾棄。」

  」天意,民意.自然是要進行制約的!」

  宇文融的呼吸變得急促起來。

  他突然意識到......李牧,是真聖人!

  皇位都不坐.....反而要把皇帝拉下馬來。

  宰相可以有無盡的權柄,現在卻把宰相的權柄,和宰相的責任,牢牢地綁在了一起。

  為這天下億萬黎民負責。

  怎麼說呢.......他心裡確實是有些羞愧。

  」可是……」宇文融艱難地開口,」誰來判斷宰相做得好不好?誰來決定宰相該不該下台?」

  這才是最核心的問題。

  李牧笑了,笑得意味深長。

  」自然是......人民!」

  」人民?」幾個人一臉懵逼。

  在如今的語境中,「人民」或稱「民」、「百姓」、「黎民」、「黔首」等,是一個極其重要但又充滿複雜性和被動性的概念。他們並非現代意義上擁有主權和廣泛權利的「公民」,而是皇權統治體系的基礎、對象和目的。

  儒家政治哲學的核心觀念之一。人民被視為國家存在和發展的根本。沒有人民,土地、財富、政權都失去意義。統治的穩固(「邦寧」)依賴於人民的安定(「本固」)

  視自我民視,天聽自我民聽.....

  統治者若施暴政導致民不聊生、民怨沸騰,會被認為是「失德」,進而可能「失天命」,引發叛亂或王朝更替。因此,得民心被視為維持天命的關鍵。

  李牧看到幾人懵逼,頓時感覺有些過了,直接解釋道:「就是大多數人,就是廣大的勞苦群眾!」

  」他們的日子過得好,宰相就是好宰相,日子過得不好,宰相就該下台。」

  」如今還不是時機......不過還有時間,我會為你們做好表率的!」

  哎.......代表.....

  李牧只能是走一步看一步!

  」如今......宰相只對皇帝負責。」

  」所以,我要改變這一切。」李牧的聲音變得堅定,」宰相的權柄來自於民,宰相的責任也在於民。」

  」宰相,自然要為百姓服務。」

  這五個字,輕飄飄地從李牧口中說出。

  他現在把擴大相權的宰相,把這個宰相的權利和義務明明白白的說了出來!

  就是為民服務!

  不是為皇帝服務,不是為世家服務,也不是為自己服務。

  是為人民服務。

  」為人民服務……」幾人喃喃重複著這五個字,眼神逐漸變得恍惚。

  他想起了李牧這些年做的事情.......

  確實是沒有任何私心,一心為公。

  「所以,我李牧一心為公,一心為大唐,一心為天下黎民!」

  「我也解釋了我所為的原因!」

  「我欲管住李隆基,你們......」

  「誰支持,誰反對?」

  李牧圖窮匕見........

  從曲江池吹來一股冷風,讓三人打了個寒顫。)

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