第353章 草民和武德
李牧沒有拒絕李隆基的好意，
道士應該是大唐的第一批化學家........那啥，科學的盡頭不就是神學麼，這直接一步到位有什麼不好的？
而且河北之地蘭若遍地，這些不事生產的把全部的精力全投入到放高利貸中，用道家對付他們，倒也算專業對口不是？
還能對河北世家在長安的探子，有迷惑作用。
「那好，老夫就擬個條陳，讓工部和將作監，以及戶部配合於你！」
這個事情算是定下了。
源乾耀作為中書令一錘定音，讓他的心，終是鬆了口氣，
作為整個大唐的最高五人會議，需要決策討論的東西非常多。
之前聖人與李牧商討了錦衣衛之事，顯然已把目標定在了杜家和韋家身上，基本確定，長安城冬季上百萬石的糧食缺口，供應正在涇州軍隊的糧食全部缺口，都由杜韋兩家出，
很顯然......杜韋兩家從今日開始，便要有不好的事情發生了，
當然，這對他來說是有好處和壞處.......在朝堂上，他被李牧做了局反叛，家族要被整個關隴貴族搞死的危險情況下，
關隴貴族最大的兩家朝廷全面支持，自是能起到殺雞儆猴的作用.......
之前他被李牧推進了火坑，現在算是聖人，安西系，括戶系一起拉了他家族一把。
「那就以囤積居奇之罪處置.......」字文融出言，接著低聲問：「除此之外，還有具體胡人的處置方式，以什麼罪名？」
「而且，朝中還是要拿出如張儀，董仲舒一般的大政出來......」
大唐之前的萬國來朝，是一種你好我好大家好的政策。
各代皇帝，都是利用朝貢體系強化「天可汗」權威，形成一套「冊封—朝貢—回賜」的等級秩序，以長安為中心，輻射東亞、中亞、東南亞乃至西亞的政策。
比如核心藩屬國，比如新羅，渤海國，南詔等等，需要定期朝貢（每年或數年一次），大唐皇帝冊封國王、賜官爵、和親等等。
第二種便是一些羈縻政權，如突騎施，葛羅祿以及李牧當初管轄的大宛周邊諸國，都是名義臣服，時叛時附，大唐一般授予都督、可汗名號，開放互市等等，
第三種便是遠夷商國，如大食，波斯、天竺等等，一般是貿易為主，偶有「朝貢」，政策是厚賜絲綢、瓷器，允許長安設商館。
官方編修《唐六典》，將朝貢國分為「九服」，彰顯「普天之下，莫非王臣」。
經濟與政治一般是虛實結合，
朝貢也講究的是「厚往薄來」，比如新羅的貢品，人參、牛黃、朝霞綢（年約價值10萬貫），大唐廷回賜絲綢、瓷器、書籍（年約30萬貫），以此彰顯天朝上國，
實際效果是財政負擔重，但換取稱臣，他們遣唐留學和建立一定軍事同盟（僕從軍）。
哪個不服，出精兵，在拉一堆小弟去暴揍，
大唐是對整個天下有定義權和解釋權的，這便是沒李牧這個攪屎棍攪局前，大唐實行了上百年的國策。
接著是李牧這個軍事強人，把羈縻的突騎施，粟特諸國，地方人口消除，變成大唐直接管轄。
把天竺等等這些根本不稱臣，處於第三等的，打的比核心藩屬國還更進一步，設立軍事基地，直接控制，掠奪錢財來養軍，養戰，並帶回上百個國主朝貢。
而大食自從內戰開始後，害怕安西都護府支持他們的對手，也紛紛派人前來長安朝貢，算是劃在羈縻的範圍里了，也就是說，如今的大唐，算是大食的宗主國，
如後人按照如今的形式來畫地圖，那麼整個大食是要被劃入大唐版圖的，且因為李牧手中八旗對歐洲的進攻，那一邊的幾十個小國也紛紛來大唐長安朝貢.......
所以，後世如果對大唐開元十年進行具體劃分版圖，並研究如今歷史的話......其所在地圖的範圍，便是一個橫跨東歐，西亞，南亞，東南亞的中央帝國.........
整個大唐如八爪魚一般，輻射控制了整個世界島大部分地區......按照道理，這些地方稱臣納貢，算是羈縻區域，當然是要畫進大唐版圖中的，
在地圖的面積中，肯定會超過兩千多萬平方公里，至於超出多少那是歷史學家的事情..........
當然，大唐這名義上能名垂千古的武功，自然是這位聖人，驃騎大將軍占了大部分功勞，
而張九齡，源乾耀這些隱於這位聖人，大將軍的光輝之下的人，定也會留下濃墨重彩的一筆，
至於驃騎大將軍回朝，第一時間把當朝首相扔下承天門這種事情.....
估計就如李二鳳幹掉老哥和老弟，逼老爹當太上皇，還把嫂子與弟妹納入後宮還被稱讚開啟了貞觀之治一般.......
他可能會被後人解讀成：
我李牧就幹了，
還當著史官的面，當著聖人的面，當著天下百姓的面，就在承天門光明正大的仍人了.......怎麼，你們誰贊成，誰反對？
至於被屠戮消失的幾百萬甚至上千萬的孤魂，可能會被解讀成：你看你們好好聽話不就行了，為什麼非要去惹他？
你們先惹他的，總不能怪他吧？
要知道，他可是連首相都殺的這麼明目張胆，脾氣太不好了........
當然，歷史都是任人去打扮的........幾百年甚至上千年，後世子孫都吃著這位大將軍掙下的一口飯，總不能放下碗，就開始罵娘吧？
雖然他做的事情，似乎，好像，也許挺人神共憤的......
不過話又說回來了，
現在，許多在大唐設置機構藩屬國的使者，傳統藩屬國的使者.......因這位驃騎大將軍被刺殺以事，藩屬國參與其中的原因，惹得聖人大怒，大部分使者都被下了大獄........現在可沒國際法，
整個四方館差不多都空.....不，應該是換了一批人，有一點咖喱味的天竺各個藩屬國的婆羅門和剎帝利，還有一些大食人，剩下的就是如同蠻夷一般的東歐國主之類的。
字文融自然明白大唐處於整個歷史的大變局之時，
包括他在內，天下間最有權勢的五人，如今商議的自是大唐之後的大政方針！
李相之前提出的造炮，在這種國家今後大政之中，也只算是一點開胃小菜罷了。
就如大唐如今對藩屬國的國策，自然也要變.......變成遠交近攻的類似策略.......
時代不同了，
因為現在大唐已徹底吞掉，正緩慢消化的突騎施，大宛等七河流域，兩河流域，南詔.......以及正在削弱的天竺。
自然也想要把突厥，渤海，靺鞨，契丹，還有葛羅祿以及最後的吐蕃也吃干抹淨！
因為李牧，他們五人之前已經算是達成了基本共識，
當然，主要是這位李相與當今聖人達成的......李牧以府兵制崩潰的重要原因為突破點，在三人的建議下，對基哥進行了奏對。
其核心論點便是自貞觀之治以來，百姓人口大量滋生，大唐的地已經不夠種了。
總不能讓百姓都不生孩子了吧？
這政策一出來，估計全天下都要造反了，
但放任不管，幾十年後大唐便是陷入自噬之以及天下大亂......漢人口大量減少，等人口少了，地自然就夠種了。
當然，自然就是下一個輪迴.......如前秦到東漢建立，又從東漢末年到前隋這兩個輪迴，都是如此！
而大唐如今的情況與東漢末年極為相似！
並且對隆基哥進行了擺事實，講道理：
以已徹底爆發矛盾的山東世家進行正式論述。
先講如今的山東世家與漢末的黨錮，黨人的相似之處，
而且論述如今比漢末更為危險......山東士族的門閥，可比當初的四世三公袁家，三世三公楊家等世家黨人更強，危害更大。
最少當初閹宦集團還能壓制.......而如今已經沒有辦法壓制了，必須要猛火去強毒云云，
又以內遷的突厥人，粟特人等等........與當初漢末的匈奴，東胡進行對比，
並言明，照這樣發展下去，估計又是一個五胡亂華的輪迴。
在場眾人.....除了李牧這個嘴強王者，哪個不是飽讀詩書之輩？
然後四人在加上李隆基開始進行了辯論，
可道理是越辯越明，再結合史料，對，專門讓史官過來進行大辯論.......最終達成這樣的共識並不奇怪。
「都開元了.....還和他們講什麼武德？」
李隆基直接定下基調，算是對之前達成共識的回應。
武德......似乎是指太祖的年號，又似乎另有其意。
幾個在場的老陰比可全是聰明人，很快就領會了這句話的意思。
李隆基不由的嘆息，尤其是剛剛奏對之時，真的沒有想像到，大唐竟和漢末如此相像。
這讓他對李牧再次刮目相看起來，
李牧與他所學習的歷史似乎並不一樣，
他學歷史，自然是對三國中的各個人物的視角去看，看他們的權謀，看他們的英雄氣，
但李牧不同，他只看數字，
這讓他真的認識很深刻，
以前的他，總把三國鼎立的時代看作是一個英雄輩出的時代！
但是，在李牧提醒下，以另一個角度去看，
他查了史料，又問了史官之後，這才發現，史書上清清楚楚的記載著：
在黃巾之亂前，也就是永壽三年，大漢最巔峰的戶口總數為1070萬戶，總口數達到了5600萬口。
而二十多年之後黃巾之亂便爆發了！
等到三國鼎立，三國加起來的戶數為146萬戶，總口數767萬口。
5600萬口對比760萬口，讓他幾乎是不敢相信自己的眼睛！
但是，他又找了其他史料核對，最後幾乎是癱軟在地上.......雖然有出入，但出入，僅僅是幾萬戶的出入。
這讓他認識到一件事，
三國的底層百姓，真的是太慘了！！！
死了整整幾代人，人口減少了大唐如今的全部總口數........因為大唐如今官方戶籍中，也僅僅四千多萬人口！
也就是說.......從黃巾開始，到三國鼎立短短几十年......相當於大唐如今的所有子民，全部死完了！
就算最後活下來，十個人便要死九個人.......大漢當初的全部人口，全部九死一生!
是事實上，沒有絲毫誇大的九死一生！
曹阿瞞的「白骨露於野，千里無雞鳴」，並非誇張，而是寫實。
就算晉滅吳後，總口數到了245萬戶，就算，就算世家隱藏了很多人口，但他對這個冷冰的數字,也真的久久接受不了！
也讓他，重新認識了這個自己的心腹愛將。
認識到：
為什麼李牧要孜孜不倦的殺胡，不斷的給底層百姓發婦人讓他們生孩子，讓他們安居樂業，不斷地開疆擴土了。
不是他想要軍功，
論軍功，以他的聰明才智早就掙夠了。
也知道他為什麼他能夠做出《憫農》二首了。
不是他要立地成聖，
而是他能從歷史上，看到別人看不到，或者某些人看到了，卻一直裝糊塗的殘酷真相。
他，
只是心疼那些與他說同樣話，穿同樣衣服，寫同樣字，生命卻如草芥一般的：
草民。
道士應該是大唐的第一批化學家........那啥，科學的盡頭不就是神學麼，這直接一步到位有什麼不好的？
而且河北之地蘭若遍地，這些不事生產的把全部的精力全投入到放高利貸中，用道家對付他們，倒也算專業對口不是？
還能對河北世家在長安的探子，有迷惑作用。
「那好，老夫就擬個條陳，讓工部和將作監，以及戶部配合於你！」
這個事情算是定下了。
源乾耀作為中書令一錘定音，讓他的心，終是鬆了口氣，
作為整個大唐的最高五人會議，需要決策討論的東西非常多。
之前聖人與李牧商討了錦衣衛之事，顯然已把目標定在了杜家和韋家身上，基本確定，長安城冬季上百萬石的糧食缺口，供應正在涇州軍隊的糧食全部缺口，都由杜韋兩家出，
很顯然......杜韋兩家從今日開始，便要有不好的事情發生了，
當然，這對他來說是有好處和壞處.......在朝堂上，他被李牧做了局反叛，家族要被整個關隴貴族搞死的危險情況下，
關隴貴族最大的兩家朝廷全面支持，自是能起到殺雞儆猴的作用.......
之前他被李牧推進了火坑，現在算是聖人，安西系，括戶系一起拉了他家族一把。
「那就以囤積居奇之罪處置.......」字文融出言，接著低聲問：「除此之外，還有具體胡人的處置方式，以什麼罪名？」
「而且，朝中還是要拿出如張儀，董仲舒一般的大政出來......」
大唐之前的萬國來朝，是一種你好我好大家好的政策。
各代皇帝，都是利用朝貢體系強化「天可汗」權威，形成一套「冊封—朝貢—回賜」的等級秩序，以長安為中心，輻射東亞、中亞、東南亞乃至西亞的政策。
比如核心藩屬國，比如新羅，渤海國，南詔等等，需要定期朝貢（每年或數年一次），大唐皇帝冊封國王、賜官爵、和親等等。
第二種便是一些羈縻政權，如突騎施，葛羅祿以及李牧當初管轄的大宛周邊諸國，都是名義臣服，時叛時附，大唐一般授予都督、可汗名號，開放互市等等，
第三種便是遠夷商國，如大食，波斯、天竺等等，一般是貿易為主，偶有「朝貢」，政策是厚賜絲綢、瓷器，允許長安設商館。
官方編修《唐六典》，將朝貢國分為「九服」，彰顯「普天之下，莫非王臣」。
經濟與政治一般是虛實結合，
朝貢也講究的是「厚往薄來」，比如新羅的貢品，人參、牛黃、朝霞綢（年約價值10萬貫），大唐廷回賜絲綢、瓷器、書籍（年約30萬貫），以此彰顯天朝上國，
實際效果是財政負擔重，但換取稱臣，他們遣唐留學和建立一定軍事同盟（僕從軍）。
哪個不服，出精兵，在拉一堆小弟去暴揍，
大唐是對整個天下有定義權和解釋權的，這便是沒李牧這個攪屎棍攪局前，大唐實行了上百年的國策。
接著是李牧這個軍事強人，把羈縻的突騎施，粟特諸國，地方人口消除，變成大唐直接管轄。
把天竺等等這些根本不稱臣，處於第三等的，打的比核心藩屬國還更進一步，設立軍事基地，直接控制，掠奪錢財來養軍，養戰，並帶回上百個國主朝貢。
而大食自從內戰開始後，害怕安西都護府支持他們的對手，也紛紛派人前來長安朝貢，算是劃在羈縻的範圍里了，也就是說，如今的大唐，算是大食的宗主國，
如後人按照如今的形式來畫地圖，那麼整個大食是要被劃入大唐版圖的，且因為李牧手中八旗對歐洲的進攻，那一邊的幾十個小國也紛紛來大唐長安朝貢.......
所以，後世如果對大唐開元十年進行具體劃分版圖，並研究如今歷史的話......其所在地圖的範圍，便是一個橫跨東歐，西亞，南亞，東南亞的中央帝國.........
整個大唐如八爪魚一般，輻射控制了整個世界島大部分地區......按照道理，這些地方稱臣納貢，算是羈縻區域，當然是要畫進大唐版圖中的，
在地圖的面積中，肯定會超過兩千多萬平方公里，至於超出多少那是歷史學家的事情..........
當然，大唐這名義上能名垂千古的武功，自然是這位聖人，驃騎大將軍占了大部分功勞，
而張九齡，源乾耀這些隱於這位聖人，大將軍的光輝之下的人，定也會留下濃墨重彩的一筆，
至於驃騎大將軍回朝，第一時間把當朝首相扔下承天門這種事情.....
估計就如李二鳳幹掉老哥和老弟，逼老爹當太上皇，還把嫂子與弟妹納入後宮還被稱讚開啟了貞觀之治一般.......
他可能會被後人解讀成：
我李牧就幹了，
還當著史官的面，當著聖人的面，當著天下百姓的面，就在承天門光明正大的仍人了.......怎麼，你們誰贊成，誰反對？
至於被屠戮消失的幾百萬甚至上千萬的孤魂，可能會被解讀成：你看你們好好聽話不就行了，為什麼非要去惹他？
你們先惹他的，總不能怪他吧？
要知道，他可是連首相都殺的這麼明目張胆，脾氣太不好了........
當然，歷史都是任人去打扮的........幾百年甚至上千年，後世子孫都吃著這位大將軍掙下的一口飯，總不能放下碗，就開始罵娘吧？
雖然他做的事情，似乎，好像，也許挺人神共憤的......
不過話又說回來了，
現在，許多在大唐設置機構藩屬國的使者，傳統藩屬國的使者.......因這位驃騎大將軍被刺殺以事，藩屬國參與其中的原因，惹得聖人大怒，大部分使者都被下了大獄........現在可沒國際法，
整個四方館差不多都空.....不，應該是換了一批人，有一點咖喱味的天竺各個藩屬國的婆羅門和剎帝利，還有一些大食人，剩下的就是如同蠻夷一般的東歐國主之類的。
字文融自然明白大唐處於整個歷史的大變局之時，
包括他在內，天下間最有權勢的五人，如今商議的自是大唐之後的大政方針！
李相之前提出的造炮，在這種國家今後大政之中，也只算是一點開胃小菜罷了。
就如大唐如今對藩屬國的國策，自然也要變.......變成遠交近攻的類似策略.......
時代不同了，
因為現在大唐已徹底吞掉，正緩慢消化的突騎施，大宛等七河流域，兩河流域，南詔.......以及正在削弱的天竺。
自然也想要把突厥，渤海，靺鞨，契丹，還有葛羅祿以及最後的吐蕃也吃干抹淨！
因為李牧，他們五人之前已經算是達成了基本共識，
當然，主要是這位李相與當今聖人達成的......李牧以府兵制崩潰的重要原因為突破點，在三人的建議下，對基哥進行了奏對。
其核心論點便是自貞觀之治以來，百姓人口大量滋生，大唐的地已經不夠種了。
總不能讓百姓都不生孩子了吧？
這政策一出來，估計全天下都要造反了，
但放任不管，幾十年後大唐便是陷入自噬之以及天下大亂......漢人口大量減少，等人口少了，地自然就夠種了。
當然，自然就是下一個輪迴.......如前秦到東漢建立，又從東漢末年到前隋這兩個輪迴，都是如此！
而大唐如今的情況與東漢末年極為相似！
並且對隆基哥進行了擺事實，講道理：
以已徹底爆發矛盾的山東世家進行正式論述。
先講如今的山東世家與漢末的黨錮，黨人的相似之處，
而且論述如今比漢末更為危險......山東士族的門閥，可比當初的四世三公袁家，三世三公楊家等世家黨人更強，危害更大。
最少當初閹宦集團還能壓制.......而如今已經沒有辦法壓制了，必須要猛火去強毒云云，
又以內遷的突厥人，粟特人等等........與當初漢末的匈奴，東胡進行對比，
並言明，照這樣發展下去，估計又是一個五胡亂華的輪迴。
在場眾人.....除了李牧這個嘴強王者，哪個不是飽讀詩書之輩？
然後四人在加上李隆基開始進行了辯論，
可道理是越辯越明，再結合史料，對，專門讓史官過來進行大辯論.......最終達成這樣的共識並不奇怪。
「都開元了.....還和他們講什麼武德？」
李隆基直接定下基調，算是對之前達成共識的回應。
武德......似乎是指太祖的年號，又似乎另有其意。
幾個在場的老陰比可全是聰明人，很快就領會了這句話的意思。
李隆基不由的嘆息，尤其是剛剛奏對之時，真的沒有想像到，大唐竟和漢末如此相像。
這讓他對李牧再次刮目相看起來，
李牧與他所學習的歷史似乎並不一樣，
他學歷史，自然是對三國中的各個人物的視角去看，看他們的權謀，看他們的英雄氣，
但李牧不同，他只看數字，
這讓他真的認識很深刻，
以前的他，總把三國鼎立的時代看作是一個英雄輩出的時代！
但是，在李牧提醒下，以另一個角度去看，
他查了史料，又問了史官之後，這才發現，史書上清清楚楚的記載著：
在黃巾之亂前，也就是永壽三年，大漢最巔峰的戶口總數為1070萬戶，總口數達到了5600萬口。
而二十多年之後黃巾之亂便爆發了！
等到三國鼎立，三國加起來的戶數為146萬戶，總口數767萬口。
5600萬口對比760萬口，讓他幾乎是不敢相信自己的眼睛！
但是，他又找了其他史料核對，最後幾乎是癱軟在地上.......雖然有出入，但出入，僅僅是幾萬戶的出入。
這讓他認識到一件事，
三國的底層百姓，真的是太慘了！！！
死了整整幾代人，人口減少了大唐如今的全部總口數........因為大唐如今官方戶籍中，也僅僅四千多萬人口！
也就是說.......從黃巾開始，到三國鼎立短短几十年......相當於大唐如今的所有子民，全部死完了！
就算最後活下來，十個人便要死九個人.......大漢當初的全部人口，全部九死一生!
是事實上，沒有絲毫誇大的九死一生！
曹阿瞞的「白骨露於野，千里無雞鳴」，並非誇張，而是寫實。
就算晉滅吳後，總口數到了245萬戶，就算，就算世家隱藏了很多人口，但他對這個冷冰的數字,也真的久久接受不了！
也讓他，重新認識了這個自己的心腹愛將。
認識到：
為什麼李牧要孜孜不倦的殺胡，不斷的給底層百姓發婦人讓他們生孩子，讓他們安居樂業，不斷地開疆擴土了。
不是他想要軍功，
論軍功，以他的聰明才智早就掙夠了。
也知道他為什麼他能夠做出《憫農》二首了。
不是他要立地成聖，
而是他能從歷史上，看到別人看不到，或者某些人看到了，卻一直裝糊塗的殘酷真相。
他，
只是心疼那些與他說同樣話，穿同樣衣服，寫同樣字，生命卻如草芥一般的：
草民。