第190章 真的想做點符合自己能力的大事
三艘戰艦升帆，離開了達卡所在的港口，往上游的王舍城行去。
張九齡看著兩岸不斷向後倒退的一望無際的田野，錯亂的窩棚，岸邊排泄貧民，以及向艦隊所掛大唐日月旗跪伏的人交織在一起，構成一種極為錯位的場景，心底不由的煩躁起來。
他以前一直是父母官，對百姓，民人，大唐抱有赤子之心。
如今卻變成一個騙子，神棍，殘酷壓迫者，說實話他是有點不適應的。
話說，從去年10月在嶺南被楊思勖強行帶到天竺，如今算起來已是征戰大半年了，來到王舍城更是有了小半年時間。
他也從剛開始的迷茫不適，到如今漸漸的得心應手。
那話怎麼說來，生活就像..，既然反抗不了，那就只能是披荊斬棘，去適應，去解決，去苦中作樂。
而當他真正認真起來，上萬人遠征艦隊的困局便也不再是困局了。
士兵生病，那就尋找並走訪土著，讓他最終找到了一種辣木籽的藥材，再配合泡溫泉，喝開水，以及堅持加強衛生教育，竟慢慢解決了水土不服的問題。
至於根深蒂固的種姓制度，只要不需要解決深層問題，只是利用的話對他沒有任何難度，直接用艦隊去敲開一個個婆羅門，一個個城池。
最終，用了一個剃了光頭的假和尚說是玄奘法師親傳弟子，並在王舍城開了一場水陸法會，讓其承認大唐是其宗主國。
並且威逼，利誘其中家道中落，但在婆羅門地位又極高的幾個家族，這些家族皮膚確實是很白，但常年的近親通婚讓其家族非常虛弱。
他最終承諾了些好處，讓其篡改《摩奴法典》等等經典，並且住在王舍城，侍奉轉輪聖皇李三郎的神使——也就是他張九齡。
出去混，身份都是自己給的，這點道理他用起來自然不在話下。
你們既然喜歡玩宗教，那就陪你們隨便玩玩。
對真正的聰明人而言，對真正博古通今，讀萬卷書，且是天下最聰明的人之一張九齡而言，宗教這種落後的玩意在他的眼中全是漏洞，而且還有上萬大唐安南府兵輔助，說辭和手段幾乎是信手拈來，而且還不帶任何重樣的。
做貪官，做奸臣很難，還要戴面具，但做清官，還是一個能不斷打擊這些壞種名臣更難，因為他能夠一眼看出奸臣，還要比奸臣更奸，才能把他們玩在股掌之中並收拾掉，這種名臣對於那些骯髒手段不是不會，而是一種蔑視。
但現在在天竺，這種骯髒手段真的是比光明正大的手段好用的太多了，就猶如一個大學生進入幼稚園一般，用光明正大的手段會讓那些貴人看不懂，誤會自己是個傻子。
所以，他如今是不適應的，是想做點大事，做點符合自己能力的大事！
兩三個月前，他也是派出軍中斥候去恆河上游打探消息，也打聽到了李牧派遣護節使團的消息，自然也知道李牧如今成了他的頂頭上司——與張守珪一戰滅了二十萬突騎施，已經成了大唐戰功最盛的名將之一的李牧。
之後也從安南發來的消息，也確認了李牧沒來遠征艦隊的原因。
所以，他還得等！
至於為什麼專門去派人去迎接護節使團，一個是迎接自己的旌節，這本就是應有的禮儀。
第二，自然是這護節使團與其他有些不一般，一路上，可謂是大漲大唐在天竺的聲威。
就在七八天前，他已聽到屬於自己的旌節，
對，護節使團所護送給他的「旌節」，被作為武器，已經殺死了第四個天竺國主了。
他們這一路上，旌節殺了不服大唐王化的七個城主，四個土邦國主，還有一個似乎是剛南下，殺了一個大食人長老什麼的。
反正，自己這根旌節，一路上殺了十二個人，每一個身份都極為高貴。
甚至斥候還回報說，經略使的旌節，在如今那些天竺土著的嘴裡，已經成為了聖器，被轉輪聖皇灌注了聖力的聖器。
有些還傳的有鼻子有眼的，說護節使團還在城外，就因為城主不讓護節使團進城，這節杖直接化作一道金光飛進城內，直接戳進城主的心臟吸血，又飛回了護節使團的使者手中。
話說，這使團里肯定是有高手的，甚至還能自己編神話故事！
張九齡自不相信什麼飛杖殺人還吸心頭血的戲碼，這種在大唐內編出來估計只會讓人一笑。
而在天竺能流傳開來，不過是利用旌節本身的神聖性，以此來進行散播謠言罷了。
旌節對普通人，對底層官員或許是神聖的。
但對他，對李牧這種高官來說，就是行使皇帝權利的信物罷了。
他也知道，這是自己新任上司冠軍大將軍，天竺行軍總管所使的手段，但也是真的想要看看，想要迎接護節使團這些鐵骨錚錚的大唐兒郎們。
他們不懼生死為大唐榮耀所做的，是真值自己親自迎接的！
他也想要知道，李牧既然派遣他們前來，自己又暫時不南下，定是有許多問題與他交流，裡面自然有他心腹來解答自己的疑惑。
兩人需要統一思想，他需要一個方向，在一個大的框架去解決天竺問題的方向，而不是在這恆河下游小打小鬧。
他畢竟是趕鴨子上架，不知道整個天竺攻略的全貌，局中人只能在局中去看待問題，就像盲人摸象一般，他要從全局的角度去思考問題。
這這種全局角度只能李牧來給他。
畢竟，李牧不但是一代名將，還是這天竺攻略的首倡者，對天竺問題，吐蕃問題，大食問題更是思慮了很多年，也準備了很多年。
想來，他會給自己一個合理的解釋。
他還發現，李牧給朝廷的戰略只有構想和簡略的可行性論證。
這本來很正常，畢竟天竺離大唐太遠了。
但李牧在蔥嶺以西所施行的政策，李太白在長安各種宣傳蔥嶺以西，甚至為了移民不惜和他弄出活字印刷和報紙。
以其步步為營，走一步看三步的，寧願耗費的時間久一點，也不輕易冒險的執政策略。
他從其中以小見大，不斷的分析，發現這李牧根本不是所謂的「鋒銳為天下冠」的冠軍侯！
而更是像是李靖那般，善戰者無赫赫之功，把戰爭算計到了極致，不動則已，一動則一擊致命。
只是他這種算計與李靖不同，不是如李靖那種算計敵人的全部變量，讓敵人所有的反應都在他的掌握中。
而是不算敵敵人，只算自己，在打仗之前不斷的給自己聚集優勢，增加自身的力量，勝算，當這種變量達到質變之時，就是他一擊致命之時。
一百人滅一國如此，五百破兩萬如此，七千破二十萬也是如此。
比如，他最喜歡用，也最常用的手段，就是挑動敵人內部的上下層矛盾，並通過把上層的大量利益分給占大多數的下層，以此來保證自己先立於不敗之地，可真是屢試不爽。
真是表面上一副以弱勝強，不得不冒險的姿態......實際上，用各種手段增加勝勢，直到苟到了極致，只差最後一擊而已。
而之所以別人看不穿李牧，也成不了李牧，便是人家能夠源源不斷的創新出各種增加軍隊力量的新鮮事物！
所以，他知道李牧一定會給他解釋的，以他這種戰法和兵法，不動，肯定還是沒有準備好。而自己以及遠征艦隊，本就是他增加自身勝勢的籌碼！
大食人在印度河流域有十萬精銳大軍，大勃律，象雄，在雪山上的吐蕃定也有兵馬虎視眈眈，你僅能動用五千安西兵馬，你到底該怎麼打？
還有自己所面對吐蕃這股強敵，你到底是個什麼樣的章程？
對整個天竺的策略，又是什麼？
會不會讓我帶艦隊啟航，通過海路去尋找大食人艦隊決戰？
各種念頭充斥著張九齡的腦海里，對護節使團的目的，也是有些期待起來。
張九齡看著兩岸不斷向後倒退的一望無際的田野，錯亂的窩棚，岸邊排泄貧民，以及向艦隊所掛大唐日月旗跪伏的人交織在一起，構成一種極為錯位的場景，心底不由的煩躁起來。
他以前一直是父母官，對百姓，民人，大唐抱有赤子之心。
如今卻變成一個騙子，神棍，殘酷壓迫者，說實話他是有點不適應的。
話說，從去年10月在嶺南被楊思勖強行帶到天竺，如今算起來已是征戰大半年了，來到王舍城更是有了小半年時間。
他也從剛開始的迷茫不適，到如今漸漸的得心應手。
那話怎麼說來，生活就像..，既然反抗不了，那就只能是披荊斬棘，去適應，去解決，去苦中作樂。
而當他真正認真起來，上萬人遠征艦隊的困局便也不再是困局了。
士兵生病，那就尋找並走訪土著，讓他最終找到了一種辣木籽的藥材，再配合泡溫泉，喝開水，以及堅持加強衛生教育，竟慢慢解決了水土不服的問題。
至於根深蒂固的種姓制度，只要不需要解決深層問題，只是利用的話對他沒有任何難度，直接用艦隊去敲開一個個婆羅門，一個個城池。
最終，用了一個剃了光頭的假和尚說是玄奘法師親傳弟子，並在王舍城開了一場水陸法會，讓其承認大唐是其宗主國。
並且威逼，利誘其中家道中落，但在婆羅門地位又極高的幾個家族，這些家族皮膚確實是很白，但常年的近親通婚讓其家族非常虛弱。
他最終承諾了些好處，讓其篡改《摩奴法典》等等經典，並且住在王舍城，侍奉轉輪聖皇李三郎的神使——也就是他張九齡。
出去混，身份都是自己給的，這點道理他用起來自然不在話下。
你們既然喜歡玩宗教，那就陪你們隨便玩玩。
對真正的聰明人而言，對真正博古通今，讀萬卷書，且是天下最聰明的人之一張九齡而言，宗教這種落後的玩意在他的眼中全是漏洞，而且還有上萬大唐安南府兵輔助，說辭和手段幾乎是信手拈來，而且還不帶任何重樣的。
做貪官，做奸臣很難，還要戴面具，但做清官，還是一個能不斷打擊這些壞種名臣更難，因為他能夠一眼看出奸臣，還要比奸臣更奸，才能把他們玩在股掌之中並收拾掉，這種名臣對於那些骯髒手段不是不會，而是一種蔑視。
但現在在天竺，這種骯髒手段真的是比光明正大的手段好用的太多了，就猶如一個大學生進入幼稚園一般，用光明正大的手段會讓那些貴人看不懂，誤會自己是個傻子。
所以，他如今是不適應的，是想做點大事，做點符合自己能力的大事！
兩三個月前，他也是派出軍中斥候去恆河上游打探消息，也打聽到了李牧派遣護節使團的消息，自然也知道李牧如今成了他的頂頭上司——與張守珪一戰滅了二十萬突騎施，已經成了大唐戰功最盛的名將之一的李牧。
之後也從安南發來的消息，也確認了李牧沒來遠征艦隊的原因。
所以，他還得等！
至於為什麼專門去派人去迎接護節使團，一個是迎接自己的旌節，這本就是應有的禮儀。
第二，自然是這護節使團與其他有些不一般，一路上，可謂是大漲大唐在天竺的聲威。
就在七八天前，他已聽到屬於自己的旌節，
對，護節使團所護送給他的「旌節」，被作為武器，已經殺死了第四個天竺國主了。
他們這一路上，旌節殺了不服大唐王化的七個城主，四個土邦國主，還有一個似乎是剛南下，殺了一個大食人長老什麼的。
反正，自己這根旌節，一路上殺了十二個人，每一個身份都極為高貴。
甚至斥候還回報說，經略使的旌節，在如今那些天竺土著的嘴裡，已經成為了聖器，被轉輪聖皇灌注了聖力的聖器。
有些還傳的有鼻子有眼的，說護節使團還在城外，就因為城主不讓護節使團進城，這節杖直接化作一道金光飛進城內，直接戳進城主的心臟吸血，又飛回了護節使團的使者手中。
話說，這使團里肯定是有高手的，甚至還能自己編神話故事！
張九齡自不相信什麼飛杖殺人還吸心頭血的戲碼，這種在大唐內編出來估計只會讓人一笑。
而在天竺能流傳開來，不過是利用旌節本身的神聖性，以此來進行散播謠言罷了。
旌節對普通人，對底層官員或許是神聖的。
但對他，對李牧這種高官來說，就是行使皇帝權利的信物罷了。
他也知道，這是自己新任上司冠軍大將軍，天竺行軍總管所使的手段，但也是真的想要看看，想要迎接護節使團這些鐵骨錚錚的大唐兒郎們。
他們不懼生死為大唐榮耀所做的，是真值自己親自迎接的！
他也想要知道，李牧既然派遣他們前來，自己又暫時不南下，定是有許多問題與他交流，裡面自然有他心腹來解答自己的疑惑。
兩人需要統一思想，他需要一個方向，在一個大的框架去解決天竺問題的方向，而不是在這恆河下游小打小鬧。
他畢竟是趕鴨子上架，不知道整個天竺攻略的全貌，局中人只能在局中去看待問題，就像盲人摸象一般，他要從全局的角度去思考問題。
這這種全局角度只能李牧來給他。
畢竟，李牧不但是一代名將，還是這天竺攻略的首倡者，對天竺問題，吐蕃問題，大食問題更是思慮了很多年，也準備了很多年。
想來，他會給自己一個合理的解釋。
他還發現，李牧給朝廷的戰略只有構想和簡略的可行性論證。
這本來很正常，畢竟天竺離大唐太遠了。
但李牧在蔥嶺以西所施行的政策，李太白在長安各種宣傳蔥嶺以西，甚至為了移民不惜和他弄出活字印刷和報紙。
以其步步為營，走一步看三步的，寧願耗費的時間久一點，也不輕易冒險的執政策略。
他從其中以小見大，不斷的分析，發現這李牧根本不是所謂的「鋒銳為天下冠」的冠軍侯！
而更是像是李靖那般，善戰者無赫赫之功，把戰爭算計到了極致，不動則已，一動則一擊致命。
只是他這種算計與李靖不同，不是如李靖那種算計敵人的全部變量，讓敵人所有的反應都在他的掌握中。
而是不算敵敵人，只算自己，在打仗之前不斷的給自己聚集優勢，增加自身的力量，勝算，當這種變量達到質變之時，就是他一擊致命之時。
一百人滅一國如此，五百破兩萬如此，七千破二十萬也是如此。
比如，他最喜歡用，也最常用的手段，就是挑動敵人內部的上下層矛盾，並通過把上層的大量利益分給占大多數的下層，以此來保證自己先立於不敗之地，可真是屢試不爽。
真是表面上一副以弱勝強，不得不冒險的姿態......實際上，用各種手段增加勝勢，直到苟到了極致，只差最後一擊而已。
而之所以別人看不穿李牧，也成不了李牧，便是人家能夠源源不斷的創新出各種增加軍隊力量的新鮮事物！
所以，他知道李牧一定會給他解釋的，以他這種戰法和兵法，不動，肯定還是沒有準備好。而自己以及遠征艦隊，本就是他增加自身勝勢的籌碼！
大食人在印度河流域有十萬精銳大軍，大勃律，象雄，在雪山上的吐蕃定也有兵馬虎視眈眈，你僅能動用五千安西兵馬，你到底該怎麼打？
還有自己所面對吐蕃這股強敵，你到底是個什麼樣的章程？
對整個天竺的策略，又是什麼？
會不會讓我帶艦隊啟航，通過海路去尋找大食人艦隊決戰？
各種念頭充斥著張九齡的腦海里，對護節使團的目的，也是有些期待起來。