第172章 內外循環之論
李牧並不知曉的，自我感覺還算良好的他在另一個屠夫眼裡，幾乎都要和滅絕人道劃上等號了。
雖然，在他們這種「非我族類，其心必異」為人生準則的人看來，似乎並沒什麼不對。
李牧認為自己並非滅絕人道之人，經過的歷史告訴他，也非常清楚的知道，這個世界本身就是叢林法則。
要是不趁著大唐最耀眼的時刻狠一點，以後這裡都將伊斯蘭化，突厥化，回化。
他們這些人可不會講任何道理的。
而天竺，或者說原住民，是一個被北方遊牧民族肉體寄生，並通過精神控制，整整控制了三千年以上的民族。
人口幾千萬？
就他們自己人來看，真算得上人的，估計只有占比不到百分之二十的婆羅門，剎帝利階層，最多再加上吠舍這個階層，剩下的階層在人家看來，連人都不算的。
婆羅門不把他們當人，就連他們自己也不把自己當人，李牧又何必為人家花生呢？
所以，他真正要面對和控制的是人口占據幾百萬的婆羅門。
他手上的力量雖看起來很強，但就算光面對婆羅門的人口，也是顯得極為單薄和弱小的。
就算他帶領五千兵馬進入印度，再加上安南遠征艦隊的一萬人，總共一萬五千人，以這點人控制天竺一片區域倒是簡單，但控制整個天竺那是天方夜譚。
所以，大城市，沿著河流的的大城市自然就成了他第一個目標。
首先是以城市為中心，以婆羅門階層為目標進行控制，分化，乃至最後達到殖民統治就是他的最終目的了。
就算針對他們的婆羅門，這也是非常難的，畢竟他們與那些被精神控制幾千年的下層不一樣，他們可一點都不蠢。
而且他還要束手束腳，不能用《矛盾論》教會自己的傳統手藝：以下層對上層進行屠戮，以重新劃分利益來進行牢牢控制。
這東西在其他地方可能能行的通，但在天竺，那是真的行不通的。
人家愚民控制已經發展成為一門藝術，就算自己抓住婆羅門讓那些印度的低種姓去殺，那些低種姓很可能反手將刀口對準自己，把自己這些惡魔趕走，以解救他們的神，甘之如飴的被壓榨。
「無非就是分化，挑起他們內鬥，坐收其利而已！」
李牧向張孝嵩言道。
「就如此簡單？」張孝嵩有些訝異。
按他的理解，李牧最喜歡的是以利誘之，再加上對其上層和下層進行重新的利益分配，一擊制命，才是他的常用手段。
李牧笑了笑，沒有說話。
他是有參考對象的，比如帶英。
你能說帶英壞，能說他攪屎棍，但是絕對不能說人家蠢，也不能說人家的殖民手藝不潮。
第一步自然是要先拿到天竺的宗主權，這樣不管做什麼事情才能名正言順。
而想要得到宗主權並非你說你有你就有，必須要他們這些婆羅門以及剎帝利承認。
要不打服他們！要不，對方主動要求進行朝拜和請求宗主國保護，全部承認大唐為宗主國。
打服天竺難度並不算大，難度大的是如今印度次大陸有兩個大勢力，來和大唐競爭天竺的宗主權或者入侵占領天竺，自然也是大唐人民的兩個老朋友，老對手，吐蕃與大食。
所以，想要整個天竺歸附並承認大唐對其的宗主權，那便必須要打敗其他兩家，如此才能獨占天竺進行殖民，再按照自己的想法來重新構建安西的外循環！
第一個要解決的正是在印度河流域進攻的大食中央軍團。
對方如果占據全部的印度河流域，就算他去了恆河流域，那麼和整個安西的聯繫幾乎全部斷了。
畢竟，印度河在北方，後勤被掐斷那麼前方就是打的再好也是虛的，失敗只在眨眼之間。
其兵力和裝備配置他自然也通過不斷進入印度的情報機構打探清楚了。
大食的中央軍團光部署在信德地區便有阿拉伯精銳10000峰的駱駝重裝騎兵，還有的15000的精銳敘利亞弓騎兵，戰力也絕對不弱。
除此之外，還有阿拉伯重步兵1萬人，裝備是波斯式鱗甲和寬刃矛，絕對不可小視。1
他們還有所征服地方的附庸僕從軍，四萬五千人。
而除了這本部的三萬五千絕對精銳和四萬五千的僕從軍的八萬人之外，自然還有他們跨海而來的水軍艦隊，大概是一萬五千人左右。
總數是十萬人，幾乎是大馬士革中央軍團的兵力清剿而出。
除此之外，他們還有印度教的叛軍，這些叛軍的人數不詳，但是人數非常多，似乎是許諾給他們分了婆羅門的土地。
所以，想要得到整個天竺的宗主權，那麼就必須打敗大食人或者阻擊對方的中中央軍團。
還不單要面對大食，自然還要面對人數不詳，但冬天會下來的吐蕃人。
這也是李牧不願意第一時間去王舍城的原因。
第一是如今是雨季，去了也沒什麼用，第二則是這大食人如芒在背的中央軍團。
而有了宗主權，後面的事情自然就會變的簡單了起來。
把這些建立起來的國家以及大勢力直接打散分封。
這一點帶英做的就很好，想辦法把整個天竺分成五百個多個土邦。
天竺聯合起來的大勢力可能造成反噬，但只要把這些它們全部散裝起來，之後還不是隨便安西都護府拿捏？
搭建安西的外循環，對他們進行搜刮，進行商品傾銷，婆羅門話語權太重反抗怎麼辦？
這也好辦，要知道婆羅門也並非是鐵板一塊的，直接先煽動最大的性力派和濕婆派死斗，除此之外還有什麼法學派和什麼祭祀派等等。
安西暗中直接參與進來，打的越激烈越好，以此來轉嫁矛盾，轉嫁安西對他們壓榨的大矛盾。
安西需要做的，就是做婆羅門中的婆羅門。
並不需要深入最下層，因為婆羅門經過三千多年的宗教洗腦，已經把上層通往下層控制力徹底打通。
這對安西來說是第一層利：用商品傾銷，搜刮銀錢，以此來輔助安西進入初級工業化必須要的商品傾銷地和原料來源地。
畢竟，如今乃至今後十年，二十年之內，安西的漢人人口太少，內需根本不足以支撐進入初級工業化。
第二層利自然是經濟蓄水池功能了：
安西的糧價，原材料大漲，那麼整個天竺的糧價原材料人力大跌。
安西的糧價大跌，原材料大跌，那麼天竺的糧價，原材料自然大漲。
如果能成的話，安西的內循環和外循環便能夠全部打通，任督二脈便直接通了。
而以安西為中心，進入初級工業化的條件便就已經具備。
畢竟，天竺這地方足夠大，原料，人力資源也足夠多，頂的住安西狠狠的壓榨！
當然，後續推廣婆羅門和剎帝利學漢語，或者直接可以直接篡改他們的經典進行洗腦等等自然會一起施行下去。
如今最首要的，便是先要擊敗橫亘在前的大食人，以及在恆河流域的吐蕃人，拿到整個天竺的宗主權！
雖然，在他們這種「非我族類，其心必異」為人生準則的人看來，似乎並沒什麼不對。
李牧認為自己並非滅絕人道之人，經過的歷史告訴他，也非常清楚的知道，這個世界本身就是叢林法則。
要是不趁著大唐最耀眼的時刻狠一點，以後這裡都將伊斯蘭化，突厥化，回化。
他們這些人可不會講任何道理的。
而天竺，或者說原住民，是一個被北方遊牧民族肉體寄生，並通過精神控制，整整控制了三千年以上的民族。
人口幾千萬？
就他們自己人來看，真算得上人的，估計只有占比不到百分之二十的婆羅門，剎帝利階層，最多再加上吠舍這個階層，剩下的階層在人家看來，連人都不算的。
婆羅門不把他們當人，就連他們自己也不把自己當人，李牧又何必為人家花生呢？
所以，他真正要面對和控制的是人口占據幾百萬的婆羅門。
他手上的力量雖看起來很強，但就算光面對婆羅門的人口，也是顯得極為單薄和弱小的。
就算他帶領五千兵馬進入印度，再加上安南遠征艦隊的一萬人，總共一萬五千人，以這點人控制天竺一片區域倒是簡單，但控制整個天竺那是天方夜譚。
所以，大城市，沿著河流的的大城市自然就成了他第一個目標。
首先是以城市為中心，以婆羅門階層為目標進行控制，分化，乃至最後達到殖民統治就是他的最終目的了。
就算針對他們的婆羅門，這也是非常難的，畢竟他們與那些被精神控制幾千年的下層不一樣，他們可一點都不蠢。
而且他還要束手束腳，不能用《矛盾論》教會自己的傳統手藝：以下層對上層進行屠戮，以重新劃分利益來進行牢牢控制。
這東西在其他地方可能能行的通，但在天竺，那是真的行不通的。
人家愚民控制已經發展成為一門藝術，就算自己抓住婆羅門讓那些印度的低種姓去殺，那些低種姓很可能反手將刀口對準自己，把自己這些惡魔趕走，以解救他們的神，甘之如飴的被壓榨。
「無非就是分化，挑起他們內鬥，坐收其利而已！」
李牧向張孝嵩言道。
「就如此簡單？」張孝嵩有些訝異。
按他的理解，李牧最喜歡的是以利誘之，再加上對其上層和下層進行重新的利益分配，一擊制命，才是他的常用手段。
李牧笑了笑，沒有說話。
他是有參考對象的，比如帶英。
你能說帶英壞，能說他攪屎棍，但是絕對不能說人家蠢，也不能說人家的殖民手藝不潮。
第一步自然是要先拿到天竺的宗主權，這樣不管做什麼事情才能名正言順。
而想要得到宗主權並非你說你有你就有，必須要他們這些婆羅門以及剎帝利承認。
要不打服他們！要不，對方主動要求進行朝拜和請求宗主國保護，全部承認大唐為宗主國。
打服天竺難度並不算大，難度大的是如今印度次大陸有兩個大勢力，來和大唐競爭天竺的宗主權或者入侵占領天竺，自然也是大唐人民的兩個老朋友，老對手，吐蕃與大食。
所以，想要整個天竺歸附並承認大唐對其的宗主權，那便必須要打敗其他兩家，如此才能獨占天竺進行殖民，再按照自己的想法來重新構建安西的外循環！
第一個要解決的正是在印度河流域進攻的大食中央軍團。
對方如果占據全部的印度河流域，就算他去了恆河流域，那麼和整個安西的聯繫幾乎全部斷了。
畢竟，印度河在北方，後勤被掐斷那麼前方就是打的再好也是虛的，失敗只在眨眼之間。
其兵力和裝備配置他自然也通過不斷進入印度的情報機構打探清楚了。
大食的中央軍團光部署在信德地區便有阿拉伯精銳10000峰的駱駝重裝騎兵，還有的15000的精銳敘利亞弓騎兵，戰力也絕對不弱。
除此之外，還有阿拉伯重步兵1萬人，裝備是波斯式鱗甲和寬刃矛，絕對不可小視。1
他們還有所征服地方的附庸僕從軍，四萬五千人。
而除了這本部的三萬五千絕對精銳和四萬五千的僕從軍的八萬人之外，自然還有他們跨海而來的水軍艦隊，大概是一萬五千人左右。
總數是十萬人，幾乎是大馬士革中央軍團的兵力清剿而出。
除此之外，他們還有印度教的叛軍，這些叛軍的人數不詳，但是人數非常多，似乎是許諾給他們分了婆羅門的土地。
所以，想要得到整個天竺的宗主權，那麼就必須打敗大食人或者阻擊對方的中中央軍團。
還不單要面對大食，自然還要面對人數不詳，但冬天會下來的吐蕃人。
這也是李牧不願意第一時間去王舍城的原因。
第一是如今是雨季，去了也沒什麼用，第二則是這大食人如芒在背的中央軍團。
而有了宗主權，後面的事情自然就會變的簡單了起來。
把這些建立起來的國家以及大勢力直接打散分封。
這一點帶英做的就很好，想辦法把整個天竺分成五百個多個土邦。
天竺聯合起來的大勢力可能造成反噬，但只要把這些它們全部散裝起來，之後還不是隨便安西都護府拿捏？
搭建安西的外循環，對他們進行搜刮，進行商品傾銷，婆羅門話語權太重反抗怎麼辦？
這也好辦，要知道婆羅門也並非是鐵板一塊的，直接先煽動最大的性力派和濕婆派死斗，除此之外還有什麼法學派和什麼祭祀派等等。
安西暗中直接參與進來，打的越激烈越好，以此來轉嫁矛盾，轉嫁安西對他們壓榨的大矛盾。
安西需要做的，就是做婆羅門中的婆羅門。
並不需要深入最下層，因為婆羅門經過三千多年的宗教洗腦，已經把上層通往下層控制力徹底打通。
這對安西來說是第一層利：用商品傾銷，搜刮銀錢，以此來輔助安西進入初級工業化必須要的商品傾銷地和原料來源地。
畢竟，如今乃至今後十年，二十年之內，安西的漢人人口太少，內需根本不足以支撐進入初級工業化。
第二層利自然是經濟蓄水池功能了：
安西的糧價，原材料大漲，那麼整個天竺的糧價原材料人力大跌。
安西的糧價大跌，原材料大跌，那麼天竺的糧價，原材料自然大漲。
如果能成的話，安西的內循環和外循環便能夠全部打通，任督二脈便直接通了。
而以安西為中心，進入初級工業化的條件便就已經具備。
畢竟，天竺這地方足夠大，原料，人力資源也足夠多，頂的住安西狠狠的壓榨！
當然，後續推廣婆羅門和剎帝利學漢語，或者直接可以直接篡改他們的經典進行洗腦等等自然會一起施行下去。
如今最首要的，便是先要擊敗橫亘在前的大食人，以及在恆河流域的吐蕃人，拿到整個天竺的宗主權！