第 319章 誤入西遊世界（17）
徐聞有點想不通，明明應該是修仙副本，他怎麼搞成了種田副本？
現在徐聞想學仙術自然是可以的，他相信，猴哥不會吝嗇教他普通的仙法的。
可他還是想以凡人身份入世，有了猴哥的仙氣加持，大不了不直接出面，等孩子長大後，再由他們出面去影響朝政。
即使沒有仙法，讓孩子們學武功，也是能相對長壽的。
徐聞想的是，不能讓自己一個大家族，都去修仙吧？
罷了，罷了，現在沒必要想太多，徐聞就等著，看看多子多福系統給的獎勵再說。
想到可以見到李白，杜甫，王勃，白居易，徐聞有點期待了。
嗯，不能讓王勃英年早逝了。
還有，他過去了，還會不會有女皇武則天呢？
他也挺好奇的。
徐聞沒有著急離開，他先是收拾了家裡的東西，把需要留著做紀念以及不方便拿出去的書籍，都放進空間裡。
如今他對使用空間沒有那麼謹慎了。畢竟，西遊劇情已經結束了。
再說了，他是有靠山的人了。
徐聞看著他住了一百多年的家，這裡留著也是有點浪費的。
於是，徐聞去他老陳家，挑選了五個他雙胞胎弟弟的後代子孫，十三四歲左右的讀過書的男孩，給他們洗筋伐髓，再教他們內功心法和不同的外功秘籍。
當然，徐聞還得用精神異能暗示他們做人正直善良，並且要監督好後續繼承功法的人。
徐聞沒多少時間好好教他們了。
只能囫圇吞棗式地灌輸了。
還得避免他們因為會武功，就為非作歹。
徐聞沒有透露具體身份，也沒有收徒，他是以蒙面前輩高人身份來給他們傳授功夫的。
天降機緣，五個少年還是努力抓住了機會，洗筋伐髓後，只要認真學習，就能很快入門。
徐聞最後再以真實的身份，把他現在住的地方，還有地和養殖場，都留給了陳家，讓他們各家各戶平分。
這也算是他對陳家的彌補了。
以前為了不牽扯太多因果，徐聞很少和他們接觸，現在一百多年過去了，他的便宜爹娘和雙胞胎弟弟早就入土了。
對他們的後人，徐聞也就只能做到這樣的照顧了。
要不是怕直接給這些東西，會讓人盯上他們，徐聞也不會選出來幾個孩子，傳授功夫的。
等搞定這些，徐聞就騎著馬，背著包袱離開了這個他生活了一百多年的地方。
西遊世界也算是洪荒世界了，時間過得快，都是以百年計算了。
徐聞都有點習慣了。
徐聞騎得馬是從空間裡拿出來的，可神俊了。
小空的分身他也拿出來了，一個手串。
小空很是開心，他覺得自己就像是閉關了百年，現在的他已經有時間概念了。終於可以出來望風了。
可惜，為了謹慎，他們還是沒有多少機會直接說話溝通，徐聞把小空拿出來，主要還是拍攝記錄，西遊里的東土大唐的風土人情。
騎著馬，向東走，徐聞來到一個比較大的城市的時候，他找了些機會，做了假身份，名字還是陶源，就是年齡改成了32歲。
他用了異能催眠，讓人不記得他。
等徐聞慢悠悠地來到長安，發現長安附近的山水不太好，城裡住著又貴又擁擠，雖然他不差錢，可徐聞還是改變主意了。
還是去終南山造個大莊園吧。
長安，這一次過來，逛逛就好。
走在長安街頭，徐聞有點唏噓。安史之亂後，長安被毀了幾次，再也沒有長安不夜城的盛況了。
現在，他得帶著小空，把這個時代的長安好好拍攝記錄下來。
徐聞在長安大客棧，住了一個月，這個月，他一直都在遊玩，了解當下的局勢。
怎麼說呢？
西遊世界裡的李世民多活了幾年，徐聞得了解一下，和真正的歷史，有多大的誤差。
然後他發現，其餘沒變，就相當於整體推移幾年。
這樣也好。
如今西天取經結束一年多了，李世民已經over了。
還是李治登基當了皇帝。
徐聞根據了解到的情況，把如今的時間錨點定在了公元650年。
這一年，寫了《滕王閣序》的王勃出生了。
詩仙李白是公元701年出生的，詩聖杜甫是公元712年的。
這是差了五十多年，算是差了兩代呢。
對比起來，李白和杜甫挺倒霉的，碰上了唐玄宗，尤其是碰上了安史之亂。
大唐初年知名詩人中，徐聞記得，最幸福圓滿，官運亨通的那位，叫賀知章。
看看他們所處的時間段，就明白了。賀知章是公元659-744年左右，安史之亂是公元755-763年。
賀知章的作品太少，名氣不夠大。不過說起他的兩首詩，小學生都能知道。
【少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。】
以及詠柳。
【碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。】
賀知章的反向對比就是杜甫了，哎，杜工部的經歷，很早以前，徐聞看他的生平的時候，都覺得很難受。
為什麼呢？
因為，杜甫的一生（712-770年）恰好跨越了唐朝由頂峰墜入深淵的時期。
他年輕時見證過開元盛世，但他人到中年時，卻遭遇了摧毀一切的安史之亂。這場戰亂將整個國家打入地獄，也徹底粉碎了杜甫的個人生活。
他被迫攜家帶口，加入難民的隊伍，經歷了無數饑寒交迫、生死一線的時刻。他的名句「朱門酒肉臭，路有凍死骨」，正是這段經歷的真實寫照。
他的詩記錄了戰爭的血腥（「積屍草木腥，流血川原丹」）、百姓的流離（「感時花濺淚，恨別鳥驚心」）、城市的荒蕪（「國破山河在，城春草木深」）。
他個人的痛苦與國家的苦難完全同步。
又因為，杜甫是一個有高度敏感性和同情心的知識分子，卻被迫親身承受並目睹了整個時代的巨大災難。
他的詩就像紀錄片，把當時百姓的苦難，感同身受地記錄了下來。
徐聞難受王勃的英年早逝，但他更心疼杜甫，他的經歷，就和那個時代的普通老百姓痛苦經歷一樣。
再對比起來，白居易（772-846）就幸福多了，除了對湘靈的求而不得外，別的都是很順的。
不得不服，白居易的一生，幾乎實現了古代讀書人的所有夢想:年少成名、仕途通達、高官厚祿、健康長壽、著作等身、知己環繞、善始善終。
杜甫得羨慕死他。
李白晚年遇到安史之亂，也是吃了不少苦頭。
國家遭難，就是覆巢之下，安有完卵。
現在徐聞想學仙術自然是可以的，他相信，猴哥不會吝嗇教他普通的仙法的。
可他還是想以凡人身份入世，有了猴哥的仙氣加持，大不了不直接出面，等孩子長大後，再由他們出面去影響朝政。
即使沒有仙法，讓孩子們學武功，也是能相對長壽的。
徐聞想的是，不能讓自己一個大家族，都去修仙吧？
罷了，罷了，現在沒必要想太多，徐聞就等著，看看多子多福系統給的獎勵再說。
想到可以見到李白，杜甫，王勃，白居易，徐聞有點期待了。
嗯，不能讓王勃英年早逝了。
還有，他過去了，還會不會有女皇武則天呢？
他也挺好奇的。
徐聞沒有著急離開，他先是收拾了家裡的東西，把需要留著做紀念以及不方便拿出去的書籍，都放進空間裡。
如今他對使用空間沒有那麼謹慎了。畢竟，西遊劇情已經結束了。
再說了，他是有靠山的人了。
徐聞看著他住了一百多年的家，這裡留著也是有點浪費的。
於是，徐聞去他老陳家，挑選了五個他雙胞胎弟弟的後代子孫，十三四歲左右的讀過書的男孩，給他們洗筋伐髓，再教他們內功心法和不同的外功秘籍。
當然，徐聞還得用精神異能暗示他們做人正直善良，並且要監督好後續繼承功法的人。
徐聞沒多少時間好好教他們了。
只能囫圇吞棗式地灌輸了。
還得避免他們因為會武功，就為非作歹。
徐聞沒有透露具體身份，也沒有收徒，他是以蒙面前輩高人身份來給他們傳授功夫的。
天降機緣，五個少年還是努力抓住了機會，洗筋伐髓後，只要認真學習，就能很快入門。
徐聞最後再以真實的身份，把他現在住的地方，還有地和養殖場，都留給了陳家，讓他們各家各戶平分。
這也算是他對陳家的彌補了。
以前為了不牽扯太多因果，徐聞很少和他們接觸，現在一百多年過去了，他的便宜爹娘和雙胞胎弟弟早就入土了。
對他們的後人，徐聞也就只能做到這樣的照顧了。
要不是怕直接給這些東西，會讓人盯上他們，徐聞也不會選出來幾個孩子，傳授功夫的。
等搞定這些，徐聞就騎著馬，背著包袱離開了這個他生活了一百多年的地方。
西遊世界也算是洪荒世界了，時間過得快，都是以百年計算了。
徐聞都有點習慣了。
徐聞騎得馬是從空間裡拿出來的，可神俊了。
小空的分身他也拿出來了，一個手串。
小空很是開心，他覺得自己就像是閉關了百年，現在的他已經有時間概念了。終於可以出來望風了。
可惜，為了謹慎，他們還是沒有多少機會直接說話溝通，徐聞把小空拿出來，主要還是拍攝記錄，西遊里的東土大唐的風土人情。
騎著馬，向東走，徐聞來到一個比較大的城市的時候，他找了些機會，做了假身份，名字還是陶源，就是年齡改成了32歲。
他用了異能催眠，讓人不記得他。
等徐聞慢悠悠地來到長安，發現長安附近的山水不太好，城裡住著又貴又擁擠，雖然他不差錢，可徐聞還是改變主意了。
還是去終南山造個大莊園吧。
長安，這一次過來，逛逛就好。
走在長安街頭，徐聞有點唏噓。安史之亂後，長安被毀了幾次，再也沒有長安不夜城的盛況了。
現在，他得帶著小空，把這個時代的長安好好拍攝記錄下來。
徐聞在長安大客棧，住了一個月，這個月，他一直都在遊玩，了解當下的局勢。
怎麼說呢？
西遊世界裡的李世民多活了幾年，徐聞得了解一下，和真正的歷史，有多大的誤差。
然後他發現，其餘沒變，就相當於整體推移幾年。
這樣也好。
如今西天取經結束一年多了，李世民已經over了。
還是李治登基當了皇帝。
徐聞根據了解到的情況，把如今的時間錨點定在了公元650年。
這一年，寫了《滕王閣序》的王勃出生了。
詩仙李白是公元701年出生的，詩聖杜甫是公元712年的。
這是差了五十多年，算是差了兩代呢。
對比起來，李白和杜甫挺倒霉的，碰上了唐玄宗，尤其是碰上了安史之亂。
大唐初年知名詩人中，徐聞記得，最幸福圓滿，官運亨通的那位，叫賀知章。
看看他們所處的時間段，就明白了。賀知章是公元659-744年左右，安史之亂是公元755-763年。
賀知章的作品太少，名氣不夠大。不過說起他的兩首詩，小學生都能知道。
【少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。】
以及詠柳。
【碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。】
賀知章的反向對比就是杜甫了，哎，杜工部的經歷，很早以前，徐聞看他的生平的時候，都覺得很難受。
為什麼呢？
因為，杜甫的一生（712-770年）恰好跨越了唐朝由頂峰墜入深淵的時期。
他年輕時見證過開元盛世，但他人到中年時，卻遭遇了摧毀一切的安史之亂。這場戰亂將整個國家打入地獄，也徹底粉碎了杜甫的個人生活。
他被迫攜家帶口，加入難民的隊伍，經歷了無數饑寒交迫、生死一線的時刻。他的名句「朱門酒肉臭，路有凍死骨」，正是這段經歷的真實寫照。
他的詩記錄了戰爭的血腥（「積屍草木腥，流血川原丹」）、百姓的流離（「感時花濺淚，恨別鳥驚心」）、城市的荒蕪（「國破山河在，城春草木深」）。
他個人的痛苦與國家的苦難完全同步。
又因為，杜甫是一個有高度敏感性和同情心的知識分子，卻被迫親身承受並目睹了整個時代的巨大災難。
他的詩就像紀錄片，把當時百姓的苦難，感同身受地記錄了下來。
徐聞難受王勃的英年早逝，但他更心疼杜甫，他的經歷，就和那個時代的普通老百姓痛苦經歷一樣。
再對比起來，白居易（772-846）就幸福多了，除了對湘靈的求而不得外，別的都是很順的。
不得不服，白居易的一生，幾乎實現了古代讀書人的所有夢想:年少成名、仕途通達、高官厚祿、健康長壽、著作等身、知己環繞、善始善終。
杜甫得羨慕死他。
李白晚年遇到安史之亂，也是吃了不少苦頭。
國家遭難，就是覆巢之下，安有完卵。