第335章 新氣象
道祖鴻鈞於紫霄宮二次講道，歷時三萬年，闡述准聖之妙，指明成聖之途，
如同在平靜（至少表面平靜）的洪荒湖面投下了一塊巨石，激起的漣漪在講道結束後，迅速演變為席捲整個天地的巨大浪潮。
首當其衝的，便是巫妖二族。
重返天庭的帝俊、東皇太一以及一眾妖族核心，並未因聽道收穫而立刻張揚。
他們深知，道祖禁令是妖族恢復元氣最寶貴的護身符。
憑藉「開智雨」打下的雄厚根基，以及紫霄宮中聽聞的准聖大道，
妖族開始了長達數萬年的飛速發展與沉澱。
帝俊與太一，這兩位妖族皇者，憑藉其深厚的跟腳與積累，在回歸後不久，
便先後成功斬出善屍，邁入了准聖初期境界！
同時，巫妖那大戰後留下的權力真空和知識遺產，
被白澤、計蒙、英招等核心妖聖迅速接手並消化。
他們結合河圖洛書的推演之能，以及周天星斗大陣的殘陣奧義，不僅將這座絕世大陣修復完善，
更是在原有基礎上推陳出新，使得大陣運轉更加精妙，
能與更多新生的、經過「開智雨」開啟靈智的妖族生靈產生共鳴，引動的星辰之力更為磅礴浩瀚。
在這數萬年間，妖族的數量和質量都達到了一個前所未有的高峰。
無數新生代妖族天才如雨後春筍般湧現，他們智慧通達，修行速度遠超遠古時期依靠本能摸索的先輩。
天庭的統治力隨著底層妖族的壯大和頂尖戰力的恢復，滲透到了洪荒的每一個角落。
星辰之光，幾乎日夜不停地灑落，滋養著無數妖族子民，也象徵著天庭的權威。
如今的妖族，若論整體實力、疆域廣度、人口數量、文明程度，
已然全面恢復甚至超越了巫妖大戰前的「鼎盛時期」。
但這「鼎盛」背後，是將其龐大無比的人口基數、廣袤疆域的綜合潛力全部折算在內的結果。
若論最頂尖的、能夠決定種族存亡的戰力——即帝俊、太一這兩位準聖，
以及修復後的周天星斗大陣，妖族已然無懼任何挑戰。
巫族同樣沒有虛度這三萬多年的光陰。
雖然他們不修元神，無法直接運用斬三屍之法，
但道祖所講的混元大道，涉及天地本源法則，而巫族天生便是法則的寵兒。
十二祖巫從紫霄宮歸來後，對自身所掌控的法則（如帝江的空間、祝融的火、共工的水、后土的土等）感悟更深，運用起來更是如臂使指。
他們將這些感悟反饋到盤古殿的血池之中，結合不周山瀰漫的盤古威壓，
使得新生巫族的血脈愈發純淨，肉身更強，天生對法則的親和力更高。
巫族的部落在這數萬年裡急速擴張，他們以不周山為中心，向四面八方輻射，占據了洪荒大地最富饒、最廣袤的區域。
他們依舊保持著以戰養戰的風格，不斷征伐、吞併那些不願歸附或者資源豐富的種族，
將其土地、資源納入巫族版圖，將其生靈或奴役、或驅逐。
巫族兒郎的戰體在不斷的征伐與錘鍊中愈發強悍，凝聚出的煞氣幾乎凝成實質，
沖天而起，與天庭垂落的星辰光輝在無形中相互衝撞、抵消。
十二祖巫雖未突破傳統的境界壁壘，但他們對自身力量的掌控和都天神煞大陣的理解，也達到了一個全新的高度。
他們自信，若再次凝聚盤古真身，其威力必將遠超以往！
……
道祖「止息干戈」的禁令仍在，巫妖雙方都保持著最後的克制，沒有爆發全面戰爭。
但兩族之間的摩擦卻從未停止，並且隨著雙方實力的同步膨脹而愈發頻繁和激烈。
在洪荒的邊緣地帶，為了爭奪一處新發現的靈礦，或者一條蘊含豐富元氣的靈脈，
妖族巡邏隊與巫族狩獵小隊之間的衝突時有發生。
小規模的戰鬥、相互的偷襲、資源的搶奪，在看不見的戰線下持續上演。
仇恨在一次次摩擦中積累，如同不斷加壓的火山，
只待禁令解除的那一刻，便會迎來毀天滅地的噴發。
與此同時，紫霄宮聽道的三千紅塵客，也在這數萬年間迎來了實力的飛躍。
三清道人作為玄門正宗，根腳深厚，福緣無雙，回到各自道場後，
憑藉對大道至理的理解和手中的頂級先天靈寶，率先斬屍成功，穩穩踏入准聖初期，甚至向著中期邁進，道行深不可測。
女媧娘娘於媧皇宮靜參造化，亦成功斬出善屍，是為「媧皇天人」，道境縹緲，與造化大道更為契合。
西方接引、准提二位道人，雖西方貧瘠，卻亦有大毅力、大智慧，憑藉夢中證道、寂滅禪法等獨特法門，結合所得靈寶，同樣躋身准聖之列，為西方大興積蓄著力量。
帝俊、太一已如前所述，成就准聖，皇威更盛。
其他如冥河老祖，依託血海不滅之體，以元屠、阿鼻二劍或業火紅蓮斬卻惡屍，殺伐之氣更重，穩坐血海，窺視聖道。
東王公（雖仙庭沒落，但個人修為仍在）、西王母等遠古大能，亦紛紛突破瓶頸，凝聚道果，邁入准聖門檻。
在這股突破浪潮中，五莊觀的鎮元子大仙與其至交好友紅雲老祖，亦不負厚望，成功斬出善屍，穩固在准聖初期境界。
鎮元子的善屍，乃是一尊手持地書、執掌山川地脈的「地仙之祖」；
紅雲的善屍，則是一尊笑容和煦、身化萬千祥雲的「逍遙散人」。
二人突破後，道行大進，於五莊觀內論道品果，
卻也時常想起那位錯過了天大機緣的孫悟空道友，心中不免惋惜。
如同在平靜（至少表面平靜）的洪荒湖面投下了一塊巨石，激起的漣漪在講道結束後，迅速演變為席捲整個天地的巨大浪潮。
首當其衝的，便是巫妖二族。
重返天庭的帝俊、東皇太一以及一眾妖族核心，並未因聽道收穫而立刻張揚。
他們深知，道祖禁令是妖族恢復元氣最寶貴的護身符。
憑藉「開智雨」打下的雄厚根基，以及紫霄宮中聽聞的准聖大道，
妖族開始了長達數萬年的飛速發展與沉澱。
帝俊與太一，這兩位妖族皇者，憑藉其深厚的跟腳與積累，在回歸後不久，
便先後成功斬出善屍，邁入了准聖初期境界！
同時，巫妖那大戰後留下的權力真空和知識遺產，
被白澤、計蒙、英招等核心妖聖迅速接手並消化。
他們結合河圖洛書的推演之能，以及周天星斗大陣的殘陣奧義，不僅將這座絕世大陣修復完善，
更是在原有基礎上推陳出新，使得大陣運轉更加精妙，
能與更多新生的、經過「開智雨」開啟靈智的妖族生靈產生共鳴，引動的星辰之力更為磅礴浩瀚。
在這數萬年間，妖族的數量和質量都達到了一個前所未有的高峰。
無數新生代妖族天才如雨後春筍般湧現，他們智慧通達，修行速度遠超遠古時期依靠本能摸索的先輩。
天庭的統治力隨著底層妖族的壯大和頂尖戰力的恢復，滲透到了洪荒的每一個角落。
星辰之光，幾乎日夜不停地灑落，滋養著無數妖族子民，也象徵著天庭的權威。
如今的妖族，若論整體實力、疆域廣度、人口數量、文明程度，
已然全面恢復甚至超越了巫妖大戰前的「鼎盛時期」。
但這「鼎盛」背後，是將其龐大無比的人口基數、廣袤疆域的綜合潛力全部折算在內的結果。
若論最頂尖的、能夠決定種族存亡的戰力——即帝俊、太一這兩位準聖，
以及修復後的周天星斗大陣，妖族已然無懼任何挑戰。
巫族同樣沒有虛度這三萬多年的光陰。
雖然他們不修元神，無法直接運用斬三屍之法，
但道祖所講的混元大道，涉及天地本源法則，而巫族天生便是法則的寵兒。
十二祖巫從紫霄宮歸來後，對自身所掌控的法則（如帝江的空間、祝融的火、共工的水、后土的土等）感悟更深，運用起來更是如臂使指。
他們將這些感悟反饋到盤古殿的血池之中，結合不周山瀰漫的盤古威壓，
使得新生巫族的血脈愈發純淨，肉身更強，天生對法則的親和力更高。
巫族的部落在這數萬年裡急速擴張，他們以不周山為中心，向四面八方輻射，占據了洪荒大地最富饒、最廣袤的區域。
他們依舊保持著以戰養戰的風格，不斷征伐、吞併那些不願歸附或者資源豐富的種族，
將其土地、資源納入巫族版圖，將其生靈或奴役、或驅逐。
巫族兒郎的戰體在不斷的征伐與錘鍊中愈發強悍，凝聚出的煞氣幾乎凝成實質，
沖天而起，與天庭垂落的星辰光輝在無形中相互衝撞、抵消。
十二祖巫雖未突破傳統的境界壁壘，但他們對自身力量的掌控和都天神煞大陣的理解，也達到了一個全新的高度。
他們自信，若再次凝聚盤古真身，其威力必將遠超以往！
……
道祖「止息干戈」的禁令仍在，巫妖雙方都保持著最後的克制，沒有爆發全面戰爭。
但兩族之間的摩擦卻從未停止，並且隨著雙方實力的同步膨脹而愈發頻繁和激烈。
在洪荒的邊緣地帶，為了爭奪一處新發現的靈礦，或者一條蘊含豐富元氣的靈脈，
妖族巡邏隊與巫族狩獵小隊之間的衝突時有發生。
小規模的戰鬥、相互的偷襲、資源的搶奪，在看不見的戰線下持續上演。
仇恨在一次次摩擦中積累，如同不斷加壓的火山，
只待禁令解除的那一刻，便會迎來毀天滅地的噴發。
與此同時，紫霄宮聽道的三千紅塵客，也在這數萬年間迎來了實力的飛躍。
三清道人作為玄門正宗，根腳深厚，福緣無雙，回到各自道場後，
憑藉對大道至理的理解和手中的頂級先天靈寶，率先斬屍成功，穩穩踏入准聖初期，甚至向著中期邁進，道行深不可測。
女媧娘娘於媧皇宮靜參造化，亦成功斬出善屍，是為「媧皇天人」，道境縹緲，與造化大道更為契合。
西方接引、准提二位道人，雖西方貧瘠，卻亦有大毅力、大智慧，憑藉夢中證道、寂滅禪法等獨特法門，結合所得靈寶，同樣躋身准聖之列，為西方大興積蓄著力量。
帝俊、太一已如前所述，成就准聖，皇威更盛。
其他如冥河老祖，依託血海不滅之體，以元屠、阿鼻二劍或業火紅蓮斬卻惡屍，殺伐之氣更重，穩坐血海，窺視聖道。
東王公（雖仙庭沒落，但個人修為仍在）、西王母等遠古大能，亦紛紛突破瓶頸，凝聚道果，邁入准聖門檻。
在這股突破浪潮中，五莊觀的鎮元子大仙與其至交好友紅雲老祖，亦不負厚望，成功斬出善屍，穩固在准聖初期境界。
鎮元子的善屍，乃是一尊手持地書、執掌山川地脈的「地仙之祖」；
紅雲的善屍，則是一尊笑容和煦、身化萬千祥雲的「逍遙散人」。
二人突破後，道行大進，於五莊觀內論道品果，
卻也時常想起那位錯過了天大機緣的孫悟空道友，心中不免惋惜。