第314章 法生於權，權生於法
第314章 法生於權，權生於法
徐光啟做洗耳恭聽狀：「請講。」
「給大夏制定一部新法律。」林淺道。
現在大夏使用的法律還是大明律，這部法律問題已經多到數不勝數。
譬如八議制度、官當制度、贖刑制度造成的司法不公；《大明律》和《問刑條例》造成的司法解釋權下移：重農抑商的制度性歧視；戶籍制度的人身束縛；賦役制度的混亂等等，簡直罄竹難書，已嚴重阻礙社會進步。
大夏境內司法，一半沿用大明律的成文法，一半沿用習慣法。
比如大明律明確規定：商人只能穿絹、布製成的衣服，不能穿綢緞、用金器。
大夏是海貿立國，自然不可能對商人有此等限制，所以這個法條就成了擺設。
屬於成文法禁止，習慣法不禁。
而且隨著大夏經濟的進步，司法執行上廢除成文法，沿用習慣法的時候越來越多。
就比如廢除賤籍、奴籍，廢除路引，稅法變化等。
大量沿用習慣法，會導致一個新問題，那就是很多時候司法斷案，全看地方官僚的良心。
因為司法解釋權在地方手中，同一個問題，在不同地區會有不同判決結果。
比如商人穿絲綢，在廣州、漳州可能沒事，到了韶關、邵武，可能要被罰款。
罰款要罰多少，也沒個准，按大明律頂格能罰二十兩，對小商人來說，能直接罰到破產。
林淺緊接著舉例道：「假如有個小商人，他被這樣罰過幾次，發覺經商雖賺錢，可相比當地主，風險可大多了。就會又拿賺到的銀子買地，走回耕讀傳家的老路上。
大夏一直希望把土地作為唯一生產資產的地位打破，就因此成了幻想。
這還是假設地方知縣、知鄉是好官的情況。
若地方官僚，乃至胥吏存心索賄，就能藉此盤剝往來商賈，交了銀子的，穿絲綢就穿了；不交銀子的，就直接罰二十兩。
即便追查下來，貪官污吏也是依律辦事，難以處罰，若強行處罰，則又回到人治的老路上。
這就是立法混亂以及司法解釋權下放，所帶來的弊端。
大夏若想長治久安，必須要有穩定準確的法律體系。
這就是文明大學文法學院的畢業課題！」
讓一群尚未畢業的學生制定法律，未免驚世駭俗，但林淺此話一出，徐光啟並未反對，而且他帶來的同行學生也一臉亢奮神色。
畢竟文明大學說是學校，實際已是這年代的頂級學府，裡面培養的不是大學生，而是各個行業的未來棟樑。
大學內下設文法、理工、經濟、博物四大學院，之前佛冶研發塔爐，就是理工學院幫了大忙。
而文法學院的教學團隊，匯集了整個江南的律學家，包括胥吏、狀師，致仕的知縣、
知府等，是真正的法律一線工作者，理論與實踐知識俱全。
制定一部新法，還真沒有比這些人更適合的了。
林淺道：「這部新法不只是簡單的《大夏律》或《大誥》，而是要分門別科，精心設計，從源頭上有憲法，具體執行上有一般法，比如民法、刑法、商法。
近幾年，葉閣老一直在推行稅制改革，已剔除了種種苛捐雜稅，做到了基本公平，改革的成果也要以法律的形式固定下來，就叫《稅法》。」
隨行的一名學生激動說道：「王上所言極是！明廷治下，律法漏洞實在太多。兩百年下來，大明律不僅對官紳毫無約束，反成了壓榨百姓的工具。所以海剛峰審案時，才說出與其屈小民，寧屈鄉宦」之言。」
另一學生接口道：「正所謂，人法兼資，而天下之治成」。如今大夏清廉官吏無數，正亟待一部新法！」
人法兼資，通俗來說，就是好法配好官。
李世熊搖搖頭道：「我倒覺得，人法兼資是個謬論，新法若實行，必得能令庸吏執善法，令惡吏畏觸法才行。」
一旁的學生皺眉道：「元仲兄，怎麼又是荀子「人性本惡」的那套。」
李世熊道：「人有七情六慾，貪婪愚昧，性之然也。若人性本善，明廷何來的這麼多貪官污吏？」
眼瞅法律問題在向哲學思辨滑落，林淺趕忙叫停，然後笑著對李世熊道：「你不是研究烽燧的嗎？我以為你是理工或博物學院的。」
一名學生嬉笑著插嘴道：「嘿！王上，那你可想錯了，他可是大名鼎鼎的李三院！
「，徐光啟朝插話人瞪了一眼道：「沒規矩！」
林淺卻笑著道：「無妨，風華正茂，揮斥方遒，這才有我輩朝氣！」
「我輩」這詞一出，學生們紛紛對林淺好感大盛。
林淺又問道：「李三院是怎麼回事？難不成是你連跨了三個學院而得此名？」
李世熊笑著拱手道：「學生囫圇吞棗，讓王上見笑了。」
林淺清楚這是句過於極端的謙詞，憑徐光啟的治學態度，若李世熊真的是貪多嚼不爛的人，是不可能讓他跨三個學院選專業的。
果然，徐光啟臉上透著股自豪，淡淡道：「王上，元仲選修了六個專業，連跨文法、
經濟、博物三院。」
又有同學插嘴道：「他每個專業都是第一！」
李世熊臉上一紅，接著拱手道：「王上見笑。」
人才難得，林淺大喜，招呼學生去鎮海樓吃些茶點詳談。
蟠龍崗與鎮海樓離得很近，一路伴著花香，很快便至，林淺親兵從四周商販處買來茶點，蘇青梅驗過毒性，方才端上。
林淺喝了口茶道：「立法是個非常艱巨之事，沒有經年苦工，是做不成的，想一次立法便盡善盡美，更是痴人說夢。
這個畢業課題不求形成成文法律，但求搭建出框架，確立好原則，並訂立下基本的憲法法條，也就是國家的根本大法。」
明代有憲法這個詞，但沒有憲法的概念，也沒有與之相對的一般法，所以林淺先將所有名詞都解釋了一遍。
而後林淺道：「這個課題，整個文法學院的學生一起完成，可以隨意翻書，可以請教任何人，包括我。不要把這當一場考試，這就是實實在在的項目。」
李世熊當即道：「既如此，學生有個問題要請教。」
林淺笑了笑，暗想不愧是跨三個學院的頂級人才，反應就是快，立馬開問了，便道：「請講。」
李世熊道：「縱觀華夏歷史，律制首潰於權貴，而權貴多依附於皇權。王上以為，新朝律法當如何規定皇權、權貴、百姓關係。
換言之，到底是法大，還是權大？新法是天下之法，還是一家之法？」
這話一出，一旁喝茶的徐光啟，差點把口中茶水噴出去。
有幾個學生正在吃梅花糕，聞言直接被噎住，臉憋得通紅，又不敢發聲，差點被噎死0
所有人都心想，這問題也是能問的嗎？
身為華夏百姓，上千年下來，法生於權，還是權生於法還分不清嗎？
林淺現在雖只是稱王，但行的就是皇權，問皇帝權大還是法大，是嫌自己命長嗎？
李世熊話音一落，鎮海樓里瞬間安靜下來，所有人大氣都不敢喘，連風都停滯了。
耿武渾身緊繃，手悄悄握上刀柄。
徐光啟為了自己的得意門生，硬著頭皮道：「王上，元仲他年少輕狂，胡言亂語，頂撞王上，老夫代他向王上賠罪。」
之前和李世熊爭論人性善惡的那個同學也道：「舵公————哦，不，王上————元仲他就是這種惹人厭的性子。他以前考科舉的時候，就專愛寫古文，惹得考官不快，屢次落第。」
還有一個同學道：「舵————咳！王上，元仲就是爭強好勝的人，事事都要與人爭辯，事事都要壓過別人一頭，為此常常口不擇言，連山長也常被氣得夠嗆，還望舵————王上別與他計較。」
林淺笑道：「稱呼若實在分不清，混著叫也無所謂，用不著刻意改口，舵公我聽著還親切些。」
眾人沒想到林淺會說稱呼問題，都忐忑且疑惑地看著他。
林淺接著對李世熊道：「不愧是李三院，你這個問題很犀利，一針見血。
要我說，理應是法大，權生於法。可惜歷朝歷代都是法生於權，哪怕洪武皇帝頒布的《皇明祖訓》，後世之君也是陽奉陰違，為什麼會這樣？」
李世熊道：「那是因為《大明律》、《大誥》、《皇明祖訓》，都是一家之私法，法中未規定宗親犯法當如何。
後世子孫不肖，屢次觸犯不說，就連洪武皇帝本人，也是多次更易。上行下效之下，自然權大過法。」
「咳咳咳！」徐光啟在一旁乾咳不止，李世熊所說的這些話，完全是挑戰皇權，觸犯頂級忌諱，死一百次都不嫌多。
林淺卻道：「元仲說的這些話很難得，山長不必多慮，今天在場的沒有王侯將相，大家權做清談。」
接著他對李世熊道：「以元仲之見，若在憲法中規定皇權來源於法律，且皇帝帶頭遵守，便能萬世不更易了嗎？
若法律規定有誤，該由誰修訂？若皇帝公然違法，該由誰懲治？」
李世熊一時語塞，想了許久後道：「應由臣子勸誡————」
林淺搖頭道：「你既認為人性本惡，那臣子又憑什麼勸誡皇帝守法改錯，為什麼不與皇帝同流合污？
在我看來，想靠文官制衡皇權，最終的結果，只能是符合士紳利益的規矩留下，不符士紳利益的剔除，什麼百姓死活，法律公平，根本無人在意。」
李世熊沉默許久，繼而道：「那能否設置一個制衡皇權機構，比如將大理寺從官僚中獨立出去，形成對皇權的制衡？」
林淺暗道李世熊果然聰明，幾句話便摸到了分權制衡的門檻。
林淺道：「你的想法，其實可以延伸為行政權、立法權、司法權三權分立。」
李世熊只覺一層窗戶紙被捅開，整個人豁然開朗，起身再拜行禮道：「舵公當真學究天人，一番話令學生醍醐灌頂！」
三權分立是十八世紀法國啟蒙思想家孟德斯鳩的主張，融合了自公元前四世紀起至十八世紀，西方兩千多年的政治思想。
近代的美國就是典型的三權分立國家，即便林淺不是法學家、思想家，也對這套理論的優劣如數家珍了。
即便不談幾百年後會如何，光說現在，大夏也沒有實行三權分立的基礎。
林淺問道：「立法、司法權如果獨立，人員如何任命？司法權握在一個最高法院比如大理寺的手中，那誰去監督法官的判罰是否公正？
如果對法官沒有制衡，那麼法官是不就掌握了司法解釋權，也就是事實上的立法權？
分權的基礎，也就蕩然無存了。」
對於人員任命問題，美國的答案是立法權由人民選舉的議員實行。
大法官由總統任命，為使大法官能免受權力來源的影響，大法官一經任命，終身任職。
即便如此，美國法律發展至今，也只對普通百姓有效而已，權貴們玩的還是換皮人治。
事實上，放眼現代各國，能完全避免人治的一個都沒有，壓根沒有答案可抄。
如何建立一個完美的法律、制度，林淺沒有主意，但是給別人的提議找茬、潑涼水，可是一潑一個準。
果然，李世熊受林淺四百多年經驗的打擊，一蹶不振，再也沒法堅持「權生於法」的觀點了，整個人呈現出信念崩塌、道心破碎之感。
林淺接著殺人誅心的說道：「我上述對三權分立的分析，還只是停留在理想層面。
我們設想的這個美國」，即便在規則框架內，也已能破壞規則。
而在大夏貿然實行三權分立，那麼三權中的任一方都能破壞規則，而不受懲罰。
比如，皇帝突然下旨關閉議會、大理寺，余等能如何？
大理寺寺卿架空皇帝，黃袍加身，謀權篡位，余等又能如何？
歸根結底，美國能實行三權分立，是兩千多年的社會共識，是幾百年的思想啟蒙，背後是資產階級與政客的權力博弈制衡。
縱觀史書，我華夏大地幾千年，也只有一種力量，就是皇權。無論大夏大明，行政、
立法、司法，其實就是皇權本身。
皇帝與宰相，中央與地方，官府與義軍，一直以來爭奪的，都只是皇權本身而已。
再沒有任何社會力量能與皇權對抗，這就導致不論怎麼分權，怎麼制衡，皇權始終會不斷吞併、融合，最終集天下之權達一人之身，這是歷史規律，無人可擋。
而作為皇權載體，皇帝本人自然凌駕在法律之上，這是無論怎麼變，怎麼改，怎麼定，都不可能避免的。」
李世熊面如土色，緩緩起身再拜道：「舵公一席話，遠勝學生十年苦讀————學生多年來自詡聰明，埋首書海，沒想到儘是無用功，慚愧，慚愧！」
「哎，你————」徐光啟一臉焦急，不算林紹元，李世熊是他最好的一個學生，怎麼叫林淺三言兩語就說垮了？
被說的道心破碎、隱居山林和犯了忌諱被砍頭，對求學之人來說，似乎前者更慘一些啊。
當然，林淺也知道限制皇權的辦法，那就是發展生產力，培養資產階級的力量。
商人們要賺錢，天生就會要求法治、自由、合約、市場經濟，與封建皇權有根本性對立，二者幾乎沒有彌合的可能。
資產階級足夠強大，就能不斷通過暴力手段，逼皇權讓步，進而把皇權關進籠子中，這也是近代西方資產階級革命的趨勢。
只是這要培養資產階級的力量，在華夏的龐大體量和慣性下，是需要幾十年，甚至幾代人才能完成的事。
而林淺要推行改革，要富國強兵，也必須把權力牢牢握在手中。
所以最好的解法，就是現階段用皇權專制，十幾年後，天下安定，變革完成，再逐步消解皇權，完成自上而下的改革。
對皇帝本人來講，在沒有內憂外患的前提下，進行這種改革，背叛自己的階級，完全是不可理喻，也只有知道哪條路通往強大和進步的穿越者，才能做到。
所以，這就要求林淺要活的儘可能久，統一要完成的儘可能快，同時改革又要儘可能穩，老百姓死的要儘可能少，當真奇難。
見眾人被說得士氣消沉，林淺鼓勵道：「立法這事，就和解放奴籍一樣。
想一蹴而就，直接擁有完美的制度，完美的法律，是不可能的。
想等到萬事俱備再推行，百姓們也是等不起的。
故新法不求盡善盡美，只求能革除積弊，刪繁就簡，先運行起來，以後再不斷補充。」
有學子問道：「那三權分立那些，是否要寫入其中？」
林淺道：「法律的原則應當是，有法可依，有法必依，執法必嚴，違法必究。
換言之，新法既要完備，又要遵守，還要嚴格執行，更要追究責任。
法律不是許願池，不能把現在不適用的，或是未來才適用的內容寫進去。
不能寫的花團錦簇，結果裡面全是假大空話。
現在大夏做不到，那就不該寫入憲法。」
具體來說，法律規定優待軍人，不算特權，因為軍人的權責是一致的。
林淺指的是身份特權，比如士紳優免，葉向高推行稅改已非常盡心盡力，但想靠區區四年，就改變上千年的政治慣例談何容易，現在已是在地方不造反、動亂情況下的最快速度了。
若強行把法律均平寫進憲法，那後續稅法中，就只能對士紳優免一筆帶過，避而不談，這種春秋筆法，就是給自己埋雷。
林淺寧可面子受損，保住里子，也不能一上來就打腫臉充胖子。
林淺接著道：「諸位可能在想，這樣一來，新法的進步性體現在哪裡？
總而言之，新法的目的，是要減少皇權以下一切權貴的特權。
比如八議、官當、贖刑都要免除，對重農抑商的條款解禁，廢除士農工商的四民身份，同罪同罰。
還要保護老百姓的財產權，訴訟權，擇業權等基本權利。
另外還要分清民事與刑事責任，不再允許肉刑逼供，廢除剝皮實草、抽腸、凌遲等一系列酷刑。
要改的還有很多，這方面我不是專家，就倚仗各位了。」
眾學子們都口稱不敢。
時間還早，林淺開了個頭後，學子們當場就新法需要改什麼，需要留什麼開始辯論。
今日來的學子大多是理工學院的，但這這年頭學子大多學的雜，法學作為人文學科，也沒多精深，人人都能聊兩句。
甚至有人家裡打過官司，說的意見比專業學生還要角度新穎。
學子們當場討論，遇到解決不了的問題，當堂就問林淺。
連李世熊這種大不敬的問題，林淺都和顏悅色的回覆了，其餘學子言談中自然也不會有什麼忌諱。
林淺講了半天，此刻正好靠在椅背上喝茶吃茶點，聞著花香、茶香，耳聽學子們討論帝國法學的未來，只覺一切都朝氣蓬勃。
就連午飯時，眾學子們都商討不停。
不覺間已至黃昏，突然有親兵快速爬上樓，上氣不接下氣地喊道：「王上，桂林————
桂林的消息傳來了！」
林淺起身道：「走，去看看！」
出了鎮海樓，眾人正看見蟠龍崗上，烽訊基站的信號臂正擺出各種奇形怪狀的姿勢。
不少遊客在一旁駐足觀看，嘖嘖稱奇。
有個小男孩哭著道：「嗚嗚嗚————爹，那個紅妖怪在做法！」
林淺聽了後笑道：「別怕，那是烽訊在傳信。」
廣州城中拍花子的不少，那小男孩父親不認識林淺，護著小男孩逃也似的去了。
烽訊的鏈路上，所有基站都建在醒目高處，想讓老百姓看不見是不可能的，沒必要設什麼禁區。
而且烽訊保密，也不是靠讓人看不見。
李世熊道：「王上不必擔憂，烽的密碼本只在首尾兩處基站有，鏈路上一干人等只是照貓畫虎，不理解報文含義。而且這密碼本也能定期更換，保證通信安全。」
林淺點頭道：「起始站設在蟠龍崗上頗有不便，不如在城中設一處，就安置在總參謀部院中，也方便往來傳遞。」
李世熊道：「王上說的正是，在下選址的時候，只顧及地形，卻忘了首尾的傳令方便了。」
說話間，一行人已走到基站旁，見站長正拿著紙筆在門外記錄，瞭望員拿著望遠鏡，將河對岸基站的信號臂，轉換為數字報出。
林淺湊過去一眼，站長本子上已記了密密麻麻的一串數：「122，231，263，232————
「」
「122」是呼叫指令，「231」林淺早晨時看過，就是傅宗龍的意思，別的數組還得等翻譯。
聯想到這簡單的「122」、「231」是從千里之外的廣西傳回，林淺就不由有些激動。
終於，在站長記了十六個數組後，珠江對岸的基站，主信號臂垂直於地面，左右信號臂全都與地面平行，指向一側，看起來像個寫反了的F，也像個迎風飄揚的旗幟。
這就是結束指令，因其太過顯眼，林淺早上看過便記住了。
觀察員大喊道：「244」
站長將最後的244記在本子上，然後對林淺道：「王上稍待。」
站長沖回基站中，對著密碼本一陣翻，一會後，將翻譯出的含義，標註在數字下，遞給林淺。
只見信件內容為：「傅宗龍進剿奢安叛軍，廣西邊境安寧，奢安叛軍遣使盟議，共擊西南明軍，可否？總參議決。」
所有報文全部都在常用短語中，林淺對這種溝通效率極為滿意。
像這種奢安叛軍求盟的問題，傻子都知道林淺不可能答應，但秦良玉作為邊將又不能擅專。
按以往做法，只能把使者一路好吃好喝的送廣州來，讓他面見林淺，一路上車船、飲食花費不得一二十兩銀子嗎？
如今，信號臂扭動幾下就完事了。
林淺看完後，道：「回復桂林，讓奢安使者，哪來的滾回哪去！」
徐光啟做洗耳恭聽狀：「請講。」
「給大夏制定一部新法律。」林淺道。
現在大夏使用的法律還是大明律，這部法律問題已經多到數不勝數。
譬如八議制度、官當制度、贖刑制度造成的司法不公；《大明律》和《問刑條例》造成的司法解釋權下移：重農抑商的制度性歧視；戶籍制度的人身束縛；賦役制度的混亂等等，簡直罄竹難書，已嚴重阻礙社會進步。
大夏境內司法，一半沿用大明律的成文法，一半沿用習慣法。
比如大明律明確規定：商人只能穿絹、布製成的衣服，不能穿綢緞、用金器。
大夏是海貿立國，自然不可能對商人有此等限制，所以這個法條就成了擺設。
屬於成文法禁止，習慣法不禁。
而且隨著大夏經濟的進步，司法執行上廢除成文法，沿用習慣法的時候越來越多。
就比如廢除賤籍、奴籍，廢除路引，稅法變化等。
大量沿用習慣法，會導致一個新問題，那就是很多時候司法斷案，全看地方官僚的良心。
因為司法解釋權在地方手中，同一個問題，在不同地區會有不同判決結果。
比如商人穿絲綢，在廣州、漳州可能沒事，到了韶關、邵武，可能要被罰款。
罰款要罰多少，也沒個准，按大明律頂格能罰二十兩，對小商人來說，能直接罰到破產。
林淺緊接著舉例道：「假如有個小商人，他被這樣罰過幾次，發覺經商雖賺錢，可相比當地主，風險可大多了。就會又拿賺到的銀子買地，走回耕讀傳家的老路上。
大夏一直希望把土地作為唯一生產資產的地位打破，就因此成了幻想。
這還是假設地方知縣、知鄉是好官的情況。
若地方官僚，乃至胥吏存心索賄，就能藉此盤剝往來商賈，交了銀子的，穿絲綢就穿了；不交銀子的，就直接罰二十兩。
即便追查下來，貪官污吏也是依律辦事，難以處罰，若強行處罰，則又回到人治的老路上。
這就是立法混亂以及司法解釋權下放，所帶來的弊端。
大夏若想長治久安，必須要有穩定準確的法律體系。
這就是文明大學文法學院的畢業課題！」
讓一群尚未畢業的學生制定法律，未免驚世駭俗，但林淺此話一出，徐光啟並未反對，而且他帶來的同行學生也一臉亢奮神色。
畢竟文明大學說是學校，實際已是這年代的頂級學府，裡面培養的不是大學生，而是各個行業的未來棟樑。
大學內下設文法、理工、經濟、博物四大學院，之前佛冶研發塔爐，就是理工學院幫了大忙。
而文法學院的教學團隊，匯集了整個江南的律學家，包括胥吏、狀師，致仕的知縣、
知府等，是真正的法律一線工作者，理論與實踐知識俱全。
制定一部新法，還真沒有比這些人更適合的了。
林淺道：「這部新法不只是簡單的《大夏律》或《大誥》，而是要分門別科，精心設計，從源頭上有憲法，具體執行上有一般法，比如民法、刑法、商法。
近幾年，葉閣老一直在推行稅制改革，已剔除了種種苛捐雜稅，做到了基本公平，改革的成果也要以法律的形式固定下來，就叫《稅法》。」
隨行的一名學生激動說道：「王上所言極是！明廷治下，律法漏洞實在太多。兩百年下來，大明律不僅對官紳毫無約束，反成了壓榨百姓的工具。所以海剛峰審案時，才說出與其屈小民，寧屈鄉宦」之言。」
另一學生接口道：「正所謂，人法兼資，而天下之治成」。如今大夏清廉官吏無數，正亟待一部新法！」
人法兼資，通俗來說，就是好法配好官。
李世熊搖搖頭道：「我倒覺得，人法兼資是個謬論，新法若實行，必得能令庸吏執善法，令惡吏畏觸法才行。」
一旁的學生皺眉道：「元仲兄，怎麼又是荀子「人性本惡」的那套。」
李世熊道：「人有七情六慾，貪婪愚昧，性之然也。若人性本善，明廷何來的這麼多貪官污吏？」
眼瞅法律問題在向哲學思辨滑落，林淺趕忙叫停，然後笑著對李世熊道：「你不是研究烽燧的嗎？我以為你是理工或博物學院的。」
一名學生嬉笑著插嘴道：「嘿！王上，那你可想錯了，他可是大名鼎鼎的李三院！
「，徐光啟朝插話人瞪了一眼道：「沒規矩！」
林淺卻笑著道：「無妨，風華正茂，揮斥方遒，這才有我輩朝氣！」
「我輩」這詞一出，學生們紛紛對林淺好感大盛。
林淺又問道：「李三院是怎麼回事？難不成是你連跨了三個學院而得此名？」
李世熊笑著拱手道：「學生囫圇吞棗，讓王上見笑了。」
林淺清楚這是句過於極端的謙詞，憑徐光啟的治學態度，若李世熊真的是貪多嚼不爛的人，是不可能讓他跨三個學院選專業的。
果然，徐光啟臉上透著股自豪，淡淡道：「王上，元仲選修了六個專業，連跨文法、
經濟、博物三院。」
又有同學插嘴道：「他每個專業都是第一！」
李世熊臉上一紅，接著拱手道：「王上見笑。」
人才難得，林淺大喜，招呼學生去鎮海樓吃些茶點詳談。
蟠龍崗與鎮海樓離得很近，一路伴著花香，很快便至，林淺親兵從四周商販處買來茶點，蘇青梅驗過毒性，方才端上。
林淺喝了口茶道：「立法是個非常艱巨之事，沒有經年苦工，是做不成的，想一次立法便盡善盡美，更是痴人說夢。
這個畢業課題不求形成成文法律，但求搭建出框架，確立好原則，並訂立下基本的憲法法條，也就是國家的根本大法。」
明代有憲法這個詞，但沒有憲法的概念，也沒有與之相對的一般法，所以林淺先將所有名詞都解釋了一遍。
而後林淺道：「這個課題，整個文法學院的學生一起完成，可以隨意翻書，可以請教任何人，包括我。不要把這當一場考試，這就是實實在在的項目。」
李世熊當即道：「既如此，學生有個問題要請教。」
林淺笑了笑，暗想不愧是跨三個學院的頂級人才，反應就是快，立馬開問了，便道：「請講。」
李世熊道：「縱觀華夏歷史，律制首潰於權貴，而權貴多依附於皇權。王上以為，新朝律法當如何規定皇權、權貴、百姓關係。
換言之，到底是法大，還是權大？新法是天下之法，還是一家之法？」
這話一出，一旁喝茶的徐光啟，差點把口中茶水噴出去。
有幾個學生正在吃梅花糕，聞言直接被噎住，臉憋得通紅，又不敢發聲，差點被噎死0
所有人都心想，這問題也是能問的嗎？
身為華夏百姓，上千年下來，法生於權，還是權生於法還分不清嗎？
林淺現在雖只是稱王，但行的就是皇權，問皇帝權大還是法大，是嫌自己命長嗎？
李世熊話音一落，鎮海樓里瞬間安靜下來，所有人大氣都不敢喘，連風都停滯了。
耿武渾身緊繃，手悄悄握上刀柄。
徐光啟為了自己的得意門生，硬著頭皮道：「王上，元仲他年少輕狂，胡言亂語，頂撞王上，老夫代他向王上賠罪。」
之前和李世熊爭論人性善惡的那個同學也道：「舵公————哦，不，王上————元仲他就是這種惹人厭的性子。他以前考科舉的時候，就專愛寫古文，惹得考官不快，屢次落第。」
還有一個同學道：「舵————咳！王上，元仲就是爭強好勝的人，事事都要與人爭辯，事事都要壓過別人一頭，為此常常口不擇言，連山長也常被氣得夠嗆，還望舵————王上別與他計較。」
林淺笑道：「稱呼若實在分不清，混著叫也無所謂，用不著刻意改口，舵公我聽著還親切些。」
眾人沒想到林淺會說稱呼問題，都忐忑且疑惑地看著他。
林淺接著對李世熊道：「不愧是李三院，你這個問題很犀利，一針見血。
要我說，理應是法大，權生於法。可惜歷朝歷代都是法生於權，哪怕洪武皇帝頒布的《皇明祖訓》，後世之君也是陽奉陰違，為什麼會這樣？」
李世熊道：「那是因為《大明律》、《大誥》、《皇明祖訓》，都是一家之私法，法中未規定宗親犯法當如何。
後世子孫不肖，屢次觸犯不說，就連洪武皇帝本人，也是多次更易。上行下效之下，自然權大過法。」
「咳咳咳！」徐光啟在一旁乾咳不止，李世熊所說的這些話，完全是挑戰皇權，觸犯頂級忌諱，死一百次都不嫌多。
林淺卻道：「元仲說的這些話很難得，山長不必多慮，今天在場的沒有王侯將相，大家權做清談。」
接著他對李世熊道：「以元仲之見，若在憲法中規定皇權來源於法律，且皇帝帶頭遵守，便能萬世不更易了嗎？
若法律規定有誤，該由誰修訂？若皇帝公然違法，該由誰懲治？」
李世熊一時語塞，想了許久後道：「應由臣子勸誡————」
林淺搖頭道：「你既認為人性本惡，那臣子又憑什麼勸誡皇帝守法改錯，為什麼不與皇帝同流合污？
在我看來，想靠文官制衡皇權，最終的結果，只能是符合士紳利益的規矩留下，不符士紳利益的剔除，什麼百姓死活，法律公平，根本無人在意。」
李世熊沉默許久，繼而道：「那能否設置一個制衡皇權機構，比如將大理寺從官僚中獨立出去，形成對皇權的制衡？」
林淺暗道李世熊果然聰明，幾句話便摸到了分權制衡的門檻。
林淺道：「你的想法，其實可以延伸為行政權、立法權、司法權三權分立。」
李世熊只覺一層窗戶紙被捅開，整個人豁然開朗，起身再拜行禮道：「舵公當真學究天人，一番話令學生醍醐灌頂！」
三權分立是十八世紀法國啟蒙思想家孟德斯鳩的主張，融合了自公元前四世紀起至十八世紀，西方兩千多年的政治思想。
近代的美國就是典型的三權分立國家，即便林淺不是法學家、思想家，也對這套理論的優劣如數家珍了。
即便不談幾百年後會如何，光說現在，大夏也沒有實行三權分立的基礎。
林淺問道：「立法、司法權如果獨立，人員如何任命？司法權握在一個最高法院比如大理寺的手中，那誰去監督法官的判罰是否公正？
如果對法官沒有制衡，那麼法官是不就掌握了司法解釋權，也就是事實上的立法權？
分權的基礎，也就蕩然無存了。」
對於人員任命問題，美國的答案是立法權由人民選舉的議員實行。
大法官由總統任命，為使大法官能免受權力來源的影響，大法官一經任命，終身任職。
即便如此，美國法律發展至今，也只對普通百姓有效而已，權貴們玩的還是換皮人治。
事實上，放眼現代各國，能完全避免人治的一個都沒有，壓根沒有答案可抄。
如何建立一個完美的法律、制度，林淺沒有主意，但是給別人的提議找茬、潑涼水，可是一潑一個準。
果然，李世熊受林淺四百多年經驗的打擊，一蹶不振，再也沒法堅持「權生於法」的觀點了，整個人呈現出信念崩塌、道心破碎之感。
林淺接著殺人誅心的說道：「我上述對三權分立的分析，還只是停留在理想層面。
我們設想的這個美國」，即便在規則框架內，也已能破壞規則。
而在大夏貿然實行三權分立，那麼三權中的任一方都能破壞規則，而不受懲罰。
比如，皇帝突然下旨關閉議會、大理寺，余等能如何？
大理寺寺卿架空皇帝，黃袍加身，謀權篡位，余等又能如何？
歸根結底，美國能實行三權分立，是兩千多年的社會共識，是幾百年的思想啟蒙，背後是資產階級與政客的權力博弈制衡。
縱觀史書，我華夏大地幾千年，也只有一種力量，就是皇權。無論大夏大明，行政、
立法、司法，其實就是皇權本身。
皇帝與宰相，中央與地方，官府與義軍，一直以來爭奪的，都只是皇權本身而已。
再沒有任何社會力量能與皇權對抗，這就導致不論怎麼分權，怎麼制衡，皇權始終會不斷吞併、融合，最終集天下之權達一人之身，這是歷史規律，無人可擋。
而作為皇權載體，皇帝本人自然凌駕在法律之上，這是無論怎麼變，怎麼改，怎麼定，都不可能避免的。」
李世熊面如土色，緩緩起身再拜道：「舵公一席話，遠勝學生十年苦讀————學生多年來自詡聰明，埋首書海，沒想到儘是無用功，慚愧，慚愧！」
「哎，你————」徐光啟一臉焦急，不算林紹元，李世熊是他最好的一個學生，怎麼叫林淺三言兩語就說垮了？
被說的道心破碎、隱居山林和犯了忌諱被砍頭，對求學之人來說，似乎前者更慘一些啊。
當然，林淺也知道限制皇權的辦法，那就是發展生產力，培養資產階級的力量。
商人們要賺錢，天生就會要求法治、自由、合約、市場經濟，與封建皇權有根本性對立，二者幾乎沒有彌合的可能。
資產階級足夠強大，就能不斷通過暴力手段，逼皇權讓步，進而把皇權關進籠子中，這也是近代西方資產階級革命的趨勢。
只是這要培養資產階級的力量，在華夏的龐大體量和慣性下，是需要幾十年，甚至幾代人才能完成的事。
而林淺要推行改革，要富國強兵，也必須把權力牢牢握在手中。
所以最好的解法，就是現階段用皇權專制，十幾年後，天下安定，變革完成，再逐步消解皇權，完成自上而下的改革。
對皇帝本人來講，在沒有內憂外患的前提下，進行這種改革，背叛自己的階級，完全是不可理喻，也只有知道哪條路通往強大和進步的穿越者，才能做到。
所以，這就要求林淺要活的儘可能久，統一要完成的儘可能快，同時改革又要儘可能穩，老百姓死的要儘可能少，當真奇難。
見眾人被說得士氣消沉，林淺鼓勵道：「立法這事，就和解放奴籍一樣。
想一蹴而就，直接擁有完美的制度，完美的法律，是不可能的。
想等到萬事俱備再推行，百姓們也是等不起的。
故新法不求盡善盡美，只求能革除積弊，刪繁就簡，先運行起來，以後再不斷補充。」
有學子問道：「那三權分立那些，是否要寫入其中？」
林淺道：「法律的原則應當是，有法可依，有法必依，執法必嚴，違法必究。
換言之，新法既要完備，又要遵守，還要嚴格執行，更要追究責任。
法律不是許願池，不能把現在不適用的，或是未來才適用的內容寫進去。
不能寫的花團錦簇，結果裡面全是假大空話。
現在大夏做不到，那就不該寫入憲法。」
具體來說，法律規定優待軍人，不算特權，因為軍人的權責是一致的。
林淺指的是身份特權，比如士紳優免，葉向高推行稅改已非常盡心盡力，但想靠區區四年，就改變上千年的政治慣例談何容易，現在已是在地方不造反、動亂情況下的最快速度了。
若強行把法律均平寫進憲法，那後續稅法中，就只能對士紳優免一筆帶過，避而不談，這種春秋筆法，就是給自己埋雷。
林淺寧可面子受損，保住里子，也不能一上來就打腫臉充胖子。
林淺接著道：「諸位可能在想，這樣一來，新法的進步性體現在哪裡？
總而言之，新法的目的，是要減少皇權以下一切權貴的特權。
比如八議、官當、贖刑都要免除，對重農抑商的條款解禁，廢除士農工商的四民身份，同罪同罰。
還要保護老百姓的財產權，訴訟權，擇業權等基本權利。
另外還要分清民事與刑事責任，不再允許肉刑逼供，廢除剝皮實草、抽腸、凌遲等一系列酷刑。
要改的還有很多，這方面我不是專家，就倚仗各位了。」
眾學子們都口稱不敢。
時間還早，林淺開了個頭後，學子們當場就新法需要改什麼，需要留什麼開始辯論。
今日來的學子大多是理工學院的，但這這年頭學子大多學的雜，法學作為人文學科，也沒多精深，人人都能聊兩句。
甚至有人家裡打過官司，說的意見比專業學生還要角度新穎。
學子們當場討論，遇到解決不了的問題，當堂就問林淺。
連李世熊這種大不敬的問題，林淺都和顏悅色的回覆了，其餘學子言談中自然也不會有什麼忌諱。
林淺講了半天，此刻正好靠在椅背上喝茶吃茶點，聞著花香、茶香，耳聽學子們討論帝國法學的未來，只覺一切都朝氣蓬勃。
就連午飯時，眾學子們都商討不停。
不覺間已至黃昏，突然有親兵快速爬上樓，上氣不接下氣地喊道：「王上，桂林————
桂林的消息傳來了！」
林淺起身道：「走，去看看！」
出了鎮海樓，眾人正看見蟠龍崗上，烽訊基站的信號臂正擺出各種奇形怪狀的姿勢。
不少遊客在一旁駐足觀看，嘖嘖稱奇。
有個小男孩哭著道：「嗚嗚嗚————爹，那個紅妖怪在做法！」
林淺聽了後笑道：「別怕，那是烽訊在傳信。」
廣州城中拍花子的不少，那小男孩父親不認識林淺，護著小男孩逃也似的去了。
烽訊的鏈路上，所有基站都建在醒目高處，想讓老百姓看不見是不可能的，沒必要設什麼禁區。
而且烽訊保密，也不是靠讓人看不見。
李世熊道：「王上不必擔憂，烽的密碼本只在首尾兩處基站有，鏈路上一干人等只是照貓畫虎，不理解報文含義。而且這密碼本也能定期更換，保證通信安全。」
林淺點頭道：「起始站設在蟠龍崗上頗有不便，不如在城中設一處，就安置在總參謀部院中，也方便往來傳遞。」
李世熊道：「王上說的正是，在下選址的時候，只顧及地形，卻忘了首尾的傳令方便了。」
說話間，一行人已走到基站旁，見站長正拿著紙筆在門外記錄，瞭望員拿著望遠鏡，將河對岸基站的信號臂，轉換為數字報出。
林淺湊過去一眼，站長本子上已記了密密麻麻的一串數：「122，231，263，232————
「」
「122」是呼叫指令，「231」林淺早晨時看過，就是傅宗龍的意思，別的數組還得等翻譯。
聯想到這簡單的「122」、「231」是從千里之外的廣西傳回，林淺就不由有些激動。
終於，在站長記了十六個數組後，珠江對岸的基站，主信號臂垂直於地面，左右信號臂全都與地面平行，指向一側，看起來像個寫反了的F，也像個迎風飄揚的旗幟。
這就是結束指令，因其太過顯眼，林淺早上看過便記住了。
觀察員大喊道：「244」
站長將最後的244記在本子上，然後對林淺道：「王上稍待。」
站長沖回基站中，對著密碼本一陣翻，一會後，將翻譯出的含義，標註在數字下，遞給林淺。
只見信件內容為：「傅宗龍進剿奢安叛軍，廣西邊境安寧，奢安叛軍遣使盟議，共擊西南明軍，可否？總參議決。」
所有報文全部都在常用短語中，林淺對這種溝通效率極為滿意。
像這種奢安叛軍求盟的問題，傻子都知道林淺不可能答應，但秦良玉作為邊將又不能擅專。
按以往做法，只能把使者一路好吃好喝的送廣州來，讓他面見林淺，一路上車船、飲食花費不得一二十兩銀子嗎？
如今，信號臂扭動幾下就完事了。
林淺看完後，道：「回復桂林，讓奢安使者，哪來的滾回哪去！」