第196章 「禮儀之邦」
【這一路上王仲防禦反抗，調停，又是幫文帝巡視了一下安南這邊的附屬國。
宣傳了一波大梁的名聲，順帶的找一找徐豐，當然最主要的還是解放生活在水深火熱之中的各國百姓。
主打的就是一個樂於助人，並且在不經意間留下名號，畢竟好人好事還是要宣傳一下的。
當然沿途王仲也沒忘記與各國做生意，互換所需。
首先出場的自然還是安南，畢竟是王仲第一個到達的附屬國，雖然安南無禮且挑事，但咱大梁寬容。
安南也算是大梁的小弟，心是有點野了，打打這不就好了。
該做生意，那還是得做生意，不要因為我們大梁是你的朝貢國就大梁讓步，做生意講究的是一個誠信，價格公道。
還有禮儀，那大梁作為「禮儀之邦」禮儀這塊那是刻在骨子裡的，就算是打仗那也是不能忘記的。
比如當初打高麗、百濟等小國的時候，大梁還下戰書，派使者特意告訴他們事件地點人數。
至於信息那對不對，你就別管，反正我們告訴你了就行。
王仲和安南王做生意，只見畫面中安南王哆哆嗦嗦的來到王仲面前，一個滑跪，砰砰的就是磕頭。
大梁有言：」梁之艦隊抵達各國，各國君主當磕頭跪拜謝恩，以表禮儀」
至於不願意表示一下的，那不好意思，視其為不願與大梁交好，不願意臣服大梁。
那不願意交好，不願意臣服的，除了敵人還能有誰？ 只能上武力了。
「先禮後兵」也是咱大梁的禮儀之一。
這個環節也屬於核心環節，接下來才會入正題。
比如：王仲他們從大老遠帶來的豬、還有濁酒啊，琉璃、麻衣、紙、瓷器之類的。
這些東西那可都是他們好不容易運來的，雖然豬、濁酒、麻衣之類的在大梁比較普遍、便宜。
但上了船，那身價就不一樣了，好歹是跟著船一起漂過洋，穿過海的，這身價那是蹭蹭的上漲。
咱大梁那是相當友好的，和安南王進行友好的生意交流，王仲就想要讓安南王買點瓷器、紙、琉璃之類的。
但安南王那是非不干，無奈的王仲只能隨他去了，臨走的時候還非要送他們黃金飾品。
都拒絕不了，到後面的高棉、羅國那都是一樣的操作。
王仲繼續南下，遇到兩大島嶼，依照王仲的記載，當時的金州應該是處於我國周朝時期，有的處於奴隸社會。
比之大梁可謂是落後一大截，當前的金州竟還沒有貨幣的產生，交易是最原始的以物易物。
雖然雙方語言不通，但礙於大梁的「友好交流」態度，以及帶來的新奇資源，金州的人那是相當樂意於王仲做生意的。
王仲記載：「此地黃金豐富，特名為金州，交易以物易物，黃金用於飾品與宗教，信奉神靈」
當時的大梁來者一度被金州的百姓認為是「神的使者」那龐大的船隻，那能瞬間炸死一片人，留下巨大的坑的神物。
仿若神明的武器，一時間金州的當地人對這些遠道而來的「神的使者」推崇不已。
金州之地不愧這個金州之名，當地大大小小的金礦那是數不勝數，包括他們與之當地的掌權人交換。
那都是用黃金來交換，畢竟被當地人認為是「神的使者」自然要用他們的珍貴之物來換。
銅與金相伴而生，王仲發現這不大的金礦那真不少，名副其實的「黃金島」
當然對待這些與他們大梁沒有恩怨，且對他們展露善意的金州人，大梁人那也是報以善意對待。
雖然他們用黃金來交換大梁的豬雞鴨、粟、還有精美的瓷器、琉璃之類的，但這些瓷器、琉璃本身在大梁就不便宜。
更別說飄洋過海來金州，那「稍微」貴點，也是應該的，總是要賺「一丟丟」的。
不然，那不就白出來了？
王仲等人於金州上停留兩個月，滿載而歸，可謂是既打出名聲，又做好生意，就是沒能找到徐豐有點小小的遺憾。
不過徐豐啥的不重要，重要的是大概的知道了一些外面的情況。
王仲回憶起當初與文帝的談話。
文帝語重心長的和他說：「王愛卿啊，出去了萬事小心，世界之大無奇不有，必要時候你可先斬後奏。
我們這片地出現的對手不少，有強大的、也有雄霸整個草原的，最後都被我大梁打趴下。
謀而後定，乃上上策，活著回來，一切才是真的」
文帝拍拍王仲的肩膀，就差沒明說，苟為上策，其他的等他大梁秋後算帳。
當時王仲表情沉重的點點頭，腦海中已經播放了一部史詩級的戰鬥大片了。
教訓教訓附屬國還是行的，至於其他地方，簡直是打遍天下無敵手。
感情當時出海那想著萬一遇到比之大梁更強大的對手，腦海中出了上百條計策，白想的了？
不過最終的結果是好的，這第一次出海王仲足足用了兩年，才最終安全回到大梁。
休整一年後，王仲再次出發，這次主要還是南下，向西邊出發，去到古里啊、錫蘭等國，說真的那都是落後大梁一大截。
這次也整整用了兩年的時間。
第三次出發就是北上，然後就逮住就到蓬萊島了。
之後王仲又出海了幾次，主要還是金州和蓬萊島這兩地。
畢竟其他的地方那真的遠遠不如大梁，海上交通沒有陸地上方便，相較之下還是金州和蓬萊島上獲益更大。
總體來說這個出海是有獲利的，而且還宣傳大梁的國威，金州等地也於第五次的王仲出使臣服於大梁】
宣傳了一波大梁的名聲，順帶的找一找徐豐，當然最主要的還是解放生活在水深火熱之中的各國百姓。
主打的就是一個樂於助人，並且在不經意間留下名號，畢竟好人好事還是要宣傳一下的。
當然沿途王仲也沒忘記與各國做生意，互換所需。
首先出場的自然還是安南，畢竟是王仲第一個到達的附屬國，雖然安南無禮且挑事，但咱大梁寬容。
安南也算是大梁的小弟，心是有點野了，打打這不就好了。
該做生意，那還是得做生意，不要因為我們大梁是你的朝貢國就大梁讓步，做生意講究的是一個誠信，價格公道。
還有禮儀，那大梁作為「禮儀之邦」禮儀這塊那是刻在骨子裡的，就算是打仗那也是不能忘記的。
比如當初打高麗、百濟等小國的時候，大梁還下戰書，派使者特意告訴他們事件地點人數。
至於信息那對不對，你就別管，反正我們告訴你了就行。
王仲和安南王做生意，只見畫面中安南王哆哆嗦嗦的來到王仲面前，一個滑跪，砰砰的就是磕頭。
大梁有言：」梁之艦隊抵達各國，各國君主當磕頭跪拜謝恩，以表禮儀」
至於不願意表示一下的，那不好意思，視其為不願與大梁交好，不願意臣服大梁。
那不願意交好，不願意臣服的，除了敵人還能有誰？ 只能上武力了。
「先禮後兵」也是咱大梁的禮儀之一。
這個環節也屬於核心環節，接下來才會入正題。
比如：王仲他們從大老遠帶來的豬、還有濁酒啊，琉璃、麻衣、紙、瓷器之類的。
這些東西那可都是他們好不容易運來的，雖然豬、濁酒、麻衣之類的在大梁比較普遍、便宜。
但上了船，那身價就不一樣了，好歹是跟著船一起漂過洋，穿過海的，這身價那是蹭蹭的上漲。
咱大梁那是相當友好的，和安南王進行友好的生意交流，王仲就想要讓安南王買點瓷器、紙、琉璃之類的。
但安南王那是非不干，無奈的王仲只能隨他去了，臨走的時候還非要送他們黃金飾品。
都拒絕不了，到後面的高棉、羅國那都是一樣的操作。
王仲繼續南下，遇到兩大島嶼，依照王仲的記載，當時的金州應該是處於我國周朝時期，有的處於奴隸社會。
比之大梁可謂是落後一大截，當前的金州竟還沒有貨幣的產生，交易是最原始的以物易物。
雖然雙方語言不通，但礙於大梁的「友好交流」態度，以及帶來的新奇資源，金州的人那是相當樂意於王仲做生意的。
王仲記載：「此地黃金豐富，特名為金州，交易以物易物，黃金用於飾品與宗教，信奉神靈」
當時的大梁來者一度被金州的百姓認為是「神的使者」那龐大的船隻，那能瞬間炸死一片人，留下巨大的坑的神物。
仿若神明的武器，一時間金州的當地人對這些遠道而來的「神的使者」推崇不已。
金州之地不愧這個金州之名，當地大大小小的金礦那是數不勝數，包括他們與之當地的掌權人交換。
那都是用黃金來交換，畢竟被當地人認為是「神的使者」自然要用他們的珍貴之物來換。
銅與金相伴而生，王仲發現這不大的金礦那真不少，名副其實的「黃金島」
當然對待這些與他們大梁沒有恩怨，且對他們展露善意的金州人，大梁人那也是報以善意對待。
雖然他們用黃金來交換大梁的豬雞鴨、粟、還有精美的瓷器、琉璃之類的，但這些瓷器、琉璃本身在大梁就不便宜。
更別說飄洋過海來金州，那「稍微」貴點，也是應該的，總是要賺「一丟丟」的。
不然，那不就白出來了？
王仲等人於金州上停留兩個月，滿載而歸，可謂是既打出名聲，又做好生意，就是沒能找到徐豐有點小小的遺憾。
不過徐豐啥的不重要，重要的是大概的知道了一些外面的情況。
王仲回憶起當初與文帝的談話。
文帝語重心長的和他說：「王愛卿啊，出去了萬事小心，世界之大無奇不有，必要時候你可先斬後奏。
我們這片地出現的對手不少，有強大的、也有雄霸整個草原的，最後都被我大梁打趴下。
謀而後定，乃上上策，活著回來，一切才是真的」
文帝拍拍王仲的肩膀，就差沒明說，苟為上策，其他的等他大梁秋後算帳。
當時王仲表情沉重的點點頭，腦海中已經播放了一部史詩級的戰鬥大片了。
教訓教訓附屬國還是行的，至於其他地方，簡直是打遍天下無敵手。
感情當時出海那想著萬一遇到比之大梁更強大的對手，腦海中出了上百條計策，白想的了？
不過最終的結果是好的，這第一次出海王仲足足用了兩年，才最終安全回到大梁。
休整一年後，王仲再次出發，這次主要還是南下，向西邊出發，去到古里啊、錫蘭等國，說真的那都是落後大梁一大截。
這次也整整用了兩年的時間。
第三次出發就是北上，然後就逮住就到蓬萊島了。
之後王仲又出海了幾次，主要還是金州和蓬萊島這兩地。
畢竟其他的地方那真的遠遠不如大梁，海上交通沒有陸地上方便，相較之下還是金州和蓬萊島上獲益更大。
總體來說這個出海是有獲利的，而且還宣傳大梁的國威，金州等地也於第五次的王仲出使臣服於大梁】