第161章 通天巫豁兒赤
第161章 通天巫豁兒赤
蒙古汗國的都城雖然是哈拉和林，但是實際行政中樞仍設於曲雕阿蘭（闊迭額阿刺勒）的大行宮。
曲雕阿蘭位於克魯倫河與僧庫爾河交匯處，距離成吉思汗家族的乞顏部很近。
這片草原堪稱是遊牧民族的「發源地」。
克魯倫河曾稱弓盧水、盧胸河、廬胸河、臚胸河、飲馬河、怯綠連河。
東胡、匈奴活躍於此，漢代的鮮卑人從大興安嶺的深山密林中走出，這裡又成為鮮卑族的龍興之地。
南北朝的時候，這裡分布有室韋諸部。
隋唐，達姤室韋部、黃頭室韋部、烏素固部、黑車子室韋部、蒙兀室韋部等室韋各部由唐朝設置的室韋都統府進行管轄。
九世紀以後，克魯倫河，即怯綠連河成為塔塔爾部的駐地。
遼朝，這裡是契丹人的轄地。
金朝，這裡又歸東北路招討司所轄。
據說鐵木真九歲時沿河定婚約，弘吉拉部曾在河畔建造行宮，故它又有「蒙古人的母親河」之稱。
鐵木真統一草原諸部，建立了大蒙古國後，將呼倫貝爾草原封給其長弟哈撒爾、幼弟斡赤斤家族為世襲領地。
因此，忽里勒台大會召開的地方，不是在哈拉和林，而是在曲雕阿蘭的怯綠連河畔。
該參加這次忽里勒台大會的人，基本上都到齊了。
有窩闊台、察合台、拖雷、拔都、塔思等蒙古王公貴族，也有郭紹、速不台、按陳、孛要合、脫欒赤附馬、史天倪等手握重兵的封疆大吏，已經齊聚一堂。
朝陽初升時，怯綠連河畔已化作旗海與鎧甲的交響。
九腳白旄大旗在風中獵獵作響，旗杆上纏繞的耗牛尾隨風擺動，十數萬鐵騎的鎧甲在晨光中泛著寒光—
克烈部的金甲如熔岩流淌，乃蠻部的銀胄似寒霜凝結，札答闌部的鐵甲則如黑雲壓陣。
各部落首領的貂皮大鋪滿草地，白狐毛領在風中翻卷，仿佛連綿的雪丘。
馬奶酒的醇香從銀碗中溢出，與烤全羊的焦香在空中糾纏，連飛過的鷹隼都放緩了羽翼，在旗杆間盤旋。
祭壇前，薩滿擊響鑲銅的皮鼓，鼓面繪著狼首圖騰，每一聲都震得帳頂的銅鈴叮噹作響。
銀碗盛滿馬奶酒潑灑大地，升騰的煙霧中，長生天的祝禱聲如潮水般涌動，夾雜著波斯語、突厥語和蒙古語的吟唱。
在金帳的外邊，郭紹跟一眾蒙古諸王將帥們站在一起，看著在祭壇上「跳大神」的薩滿巫師，頗感無趣。
「塔思大王，這祭祀儀式還要多久？」
郭紹湊近了塔思的耳旁，低聲詢問道。
「這————我也不知道。」
塔思搖搖頭，對於這樣的祭祀儀式同樣是感到很無聊的。
他生於漠北，卻是在河北一帶長大成人的。
對蒙古人的習俗，塔思不說是耳熟能詳，知道的並不多。
站在郭紹身邊的速不台笑吟吟的道：「郭紹、塔思，你們這就不耐煩了？」
「慢慢站著看吧，這「通天巫」還沒出場，祭祀儀式還有的看。」
「—
」
郭紹深感無語。
這麼一大幫有身份的蒙古諸王將帥，就在金帳外邊乾瞪眼？
還好，速不台口中的「通天巫」，在萬眾矚目之下，終於登場了。
那巫師披著的皮袍由三百片雪雕鷹羽縫製而成，每片羽毛根部都綴著磨亮的銅鈴。
袍襟處用染血的狼皮鑲邊，狼牙交錯排列成北斗七星的形狀，在火光中泛著幽綠的光澤。
腰間懸著九串由猛獁象牙與耗牛骨串聯的骨鏈，每塊骨頭上都刻著古老的薩滿符文。
當他旋轉時，骨鏈相互碰撞，發出類似風鈴的嗡鳴，卻帶著某種令人心悸的顫音。
腳踝處纏著三圈浸過馬奶酒的耗牛皮繩，皮繩上串著七顆磨成圓形的黑曜石，隨步伐在地面投下跳動的陰影。
這個身形瘦高的巫師，手舞足蹈的進了會場，來到祭壇下邊，被其餘巫師眾星拱月一般圍了起來。
他戴著的鹿角面具由整塊白樺木雕成，鹿角上纏著染成血色的馬尾鬃，面具眼窩處嵌著兩片打磨成月牙形的綠松石。
當這位「通天巫」仰頭吟唱時，綠松石折射出幽光，仿佛能穿透人群的瞳孔，直抵靈魂深處。
「通天巫？」
郭紹看著跟耍雜技一樣的巫師們，頗為疑惑：「速不台將軍，我們大蒙古國現在的通天巫是誰？」
郭紹要是沒有記錯的話，蒙古汗國的上一個通天巫應該是闊闊出。
闊闊出是蒙古部落的通天巫，大家都很信服他，是他提出了「成吉思汗」這個稱號，才讓鐵木真聞名於世。
只是闊闊出得勢後，不滿足於現狀，飛揚跋扈，甚至不把鐵木真的兄弟放在眼裡，最終被賜死。
不過蒙古汗國的通天巫還是存在的。
此時，速不台的嘴角噙著一抹戲謔的笑意，對郭紹緩聲道：「郭紹，這個通天巫，你沒見過他，可能也聽說過他。」
「他就是豁兒赤。」
「啊？」
郭紹頗為詫異的問道：「就是那個借神人託夢」稱成吉思汗將統一蒙古，要求事成後封萬戶及三十名美女的豁兒赤？」
「就是他。」
「那還真是一個傳奇人物。」
郭紹也是憋著笑意，忍俊不禁的樣子。
這個豁兒赤，算是蒙古的勛貴當中比較另類的人了。
他是大蒙古國薩滿巫師，出身尼倫蒙古八鄰部，原屬札木合部，後率蔑年巴阿鄰部歸附鐵木真，以薩滿巫師身份宣揚鐵木真為「天命所歸」，為其早期勢力擴張提供宗教支持。
對鐵木真而言，豁兒赤有擁立之功。
所以在鐵木真稱汗，建立大蒙古國之後，他就被封為萬戶長，統管林木中百姓及八鄰部等部落，轄地涵蓋也兒的石河流域，賜「別乞」稱號主管薩滿教。
然而鐵木真給豁爾赤許下的三十個女子的諾言給他帶來了一系列麻煩。
蒙古建國後豁爾赤被鐵木真授予對也兒的石河上游的林木中百姓（槐因亦兒監）豁爾赤去林木中人討要三十個美女時激起了以塔爾渾夫人為首的林中百姓（禿馬惕人）的抵抗，導致豁爾赤被扣。
鐵木真不得不讓自己的義弟，四傑之一的博爾忽前去征討，結果博爾忽中伏身亡。
之後的鐵木真悍然發兵討平林中，兌現承諾，賜給豁兒赤三十個禿馬惕人的女子。
蒙古汗國的都城雖然是哈拉和林，但是實際行政中樞仍設於曲雕阿蘭（闊迭額阿刺勒）的大行宮。
曲雕阿蘭位於克魯倫河與僧庫爾河交匯處，距離成吉思汗家族的乞顏部很近。
這片草原堪稱是遊牧民族的「發源地」。
克魯倫河曾稱弓盧水、盧胸河、廬胸河、臚胸河、飲馬河、怯綠連河。
東胡、匈奴活躍於此，漢代的鮮卑人從大興安嶺的深山密林中走出，這裡又成為鮮卑族的龍興之地。
南北朝的時候，這裡分布有室韋諸部。
隋唐，達姤室韋部、黃頭室韋部、烏素固部、黑車子室韋部、蒙兀室韋部等室韋各部由唐朝設置的室韋都統府進行管轄。
九世紀以後，克魯倫河，即怯綠連河成為塔塔爾部的駐地。
遼朝，這裡是契丹人的轄地。
金朝，這裡又歸東北路招討司所轄。
據說鐵木真九歲時沿河定婚約，弘吉拉部曾在河畔建造行宮，故它又有「蒙古人的母親河」之稱。
鐵木真統一草原諸部，建立了大蒙古國後，將呼倫貝爾草原封給其長弟哈撒爾、幼弟斡赤斤家族為世襲領地。
因此，忽里勒台大會召開的地方，不是在哈拉和林，而是在曲雕阿蘭的怯綠連河畔。
該參加這次忽里勒台大會的人，基本上都到齊了。
有窩闊台、察合台、拖雷、拔都、塔思等蒙古王公貴族，也有郭紹、速不台、按陳、孛要合、脫欒赤附馬、史天倪等手握重兵的封疆大吏，已經齊聚一堂。
朝陽初升時，怯綠連河畔已化作旗海與鎧甲的交響。
九腳白旄大旗在風中獵獵作響，旗杆上纏繞的耗牛尾隨風擺動，十數萬鐵騎的鎧甲在晨光中泛著寒光—
克烈部的金甲如熔岩流淌，乃蠻部的銀胄似寒霜凝結，札答闌部的鐵甲則如黑雲壓陣。
各部落首領的貂皮大鋪滿草地，白狐毛領在風中翻卷，仿佛連綿的雪丘。
馬奶酒的醇香從銀碗中溢出，與烤全羊的焦香在空中糾纏，連飛過的鷹隼都放緩了羽翼，在旗杆間盤旋。
祭壇前，薩滿擊響鑲銅的皮鼓，鼓面繪著狼首圖騰，每一聲都震得帳頂的銅鈴叮噹作響。
銀碗盛滿馬奶酒潑灑大地，升騰的煙霧中，長生天的祝禱聲如潮水般涌動，夾雜著波斯語、突厥語和蒙古語的吟唱。
在金帳的外邊，郭紹跟一眾蒙古諸王將帥們站在一起，看著在祭壇上「跳大神」的薩滿巫師，頗感無趣。
「塔思大王，這祭祀儀式還要多久？」
郭紹湊近了塔思的耳旁，低聲詢問道。
「這————我也不知道。」
塔思搖搖頭，對於這樣的祭祀儀式同樣是感到很無聊的。
他生於漠北，卻是在河北一帶長大成人的。
對蒙古人的習俗，塔思不說是耳熟能詳，知道的並不多。
站在郭紹身邊的速不台笑吟吟的道：「郭紹、塔思，你們這就不耐煩了？」
「慢慢站著看吧，這「通天巫」還沒出場，祭祀儀式還有的看。」
「—
」
郭紹深感無語。
這麼一大幫有身份的蒙古諸王將帥，就在金帳外邊乾瞪眼？
還好，速不台口中的「通天巫」，在萬眾矚目之下，終於登場了。
那巫師披著的皮袍由三百片雪雕鷹羽縫製而成，每片羽毛根部都綴著磨亮的銅鈴。
袍襟處用染血的狼皮鑲邊，狼牙交錯排列成北斗七星的形狀，在火光中泛著幽綠的光澤。
腰間懸著九串由猛獁象牙與耗牛骨串聯的骨鏈，每塊骨頭上都刻著古老的薩滿符文。
當他旋轉時，骨鏈相互碰撞，發出類似風鈴的嗡鳴，卻帶著某種令人心悸的顫音。
腳踝處纏著三圈浸過馬奶酒的耗牛皮繩，皮繩上串著七顆磨成圓形的黑曜石，隨步伐在地面投下跳動的陰影。
這個身形瘦高的巫師，手舞足蹈的進了會場，來到祭壇下邊，被其餘巫師眾星拱月一般圍了起來。
他戴著的鹿角面具由整塊白樺木雕成，鹿角上纏著染成血色的馬尾鬃，面具眼窩處嵌著兩片打磨成月牙形的綠松石。
當這位「通天巫」仰頭吟唱時，綠松石折射出幽光，仿佛能穿透人群的瞳孔，直抵靈魂深處。
「通天巫？」
郭紹看著跟耍雜技一樣的巫師們，頗為疑惑：「速不台將軍，我們大蒙古國現在的通天巫是誰？」
郭紹要是沒有記錯的話，蒙古汗國的上一個通天巫應該是闊闊出。
闊闊出是蒙古部落的通天巫，大家都很信服他，是他提出了「成吉思汗」這個稱號，才讓鐵木真聞名於世。
只是闊闊出得勢後，不滿足於現狀，飛揚跋扈，甚至不把鐵木真的兄弟放在眼裡，最終被賜死。
不過蒙古汗國的通天巫還是存在的。
此時，速不台的嘴角噙著一抹戲謔的笑意，對郭紹緩聲道：「郭紹，這個通天巫，你沒見過他，可能也聽說過他。」
「他就是豁兒赤。」
「啊？」
郭紹頗為詫異的問道：「就是那個借神人託夢」稱成吉思汗將統一蒙古，要求事成後封萬戶及三十名美女的豁兒赤？」
「就是他。」
「那還真是一個傳奇人物。」
郭紹也是憋著笑意，忍俊不禁的樣子。
這個豁兒赤，算是蒙古的勛貴當中比較另類的人了。
他是大蒙古國薩滿巫師，出身尼倫蒙古八鄰部，原屬札木合部，後率蔑年巴阿鄰部歸附鐵木真，以薩滿巫師身份宣揚鐵木真為「天命所歸」，為其早期勢力擴張提供宗教支持。
對鐵木真而言，豁兒赤有擁立之功。
所以在鐵木真稱汗，建立大蒙古國之後，他就被封為萬戶長，統管林木中百姓及八鄰部等部落，轄地涵蓋也兒的石河流域，賜「別乞」稱號主管薩滿教。
然而鐵木真給豁爾赤許下的三十個女子的諾言給他帶來了一系列麻煩。
蒙古建國後豁爾赤被鐵木真授予對也兒的石河上游的林木中百姓（槐因亦兒監）豁爾赤去林木中人討要三十個美女時激起了以塔爾渾夫人為首的林中百姓（禿馬惕人）的抵抗，導致豁爾赤被扣。
鐵木真不得不讓自己的義弟，四傑之一的博爾忽前去征討，結果博爾忽中伏身亡。
之後的鐵木真悍然發兵討平林中，兌現承諾，賜給豁兒赤三十個禿馬惕人的女子。