第534章 破而後立
第534章 破而後立
吳曄看著台下心思各異的眾人，微微一笑，並不急於繼續高談闊論。他深知，空講道理，不如眼見為實。他向旁邊的閏土示意了一下。
閏土會意，與另一個小道士一起，從台下搬上來一張長條桌案，上面擺放著幾個碗、
一壺清水、一些常見的黃表紙、硃砂、毛筆，還有幾個小瓷瓶和幾包藥粉。東西簡單尋常，都是鄉間常見之物。
「諸位，」吳嘩走到案前，聲音平和卻清晰地傳入每個人耳中，「巫覡惑人，手段繁多，但萬變不離其宗，無非是以奇掩真」、以虛亂實」。
今日，吳某便借這幾樣尋常物件，為諸位拆解一二。若有哪位同道覺得吳某所言不實，或另有高見，但請直言。」
他拿起一張黃表紙，又提起毛筆，在清水中蘸了蘸，就在紙上隨意畫了幾筆。
紙上只留下淡淡的水痕，幾乎看不出來。然後他將這張紙湊近一旁的油燈火焰，紙角被點燃，迅速燃燒起來。
吳嘩不疾不徐地將燃燒的紙灰抖落進一個裝著清水的白瓷碗中。
奇異的事情發生了。那碗原本清澈見底的水，在紙灰落入後，竟然迅速變成了一種暗紅色，猶如稀釋的血液！
「啊！」
台下頓時發出一片低低的驚呼。不少人瞪大了眼睛，身體前傾，似乎想看得更清楚些。
這景象他們太熟悉了！許多「神漢」、「仙姑」做法時，不就是這樣「清水書符，焚符入水，清水化血」，號稱是「驅邪顯靈」、「神符化煞」嗎？
吳曄端起碗，向台下眾人展示了一下，平靜地道：「此水看似如血，實則無毒無害，更無半點神力。不過是最簡單的藥石變化而已。」
他指向桌上一個小瓷瓶：「此瓶中乃是鹼水，取自草木灰。我以鹼水為墨，在黃紙上畫符。紙灰入水，鹼溶其中。」
他又指向另一個小紙包：「此乃薑黃粉末，我事先在碗底抹了少許。鹼水遇薑黃，便顯此紅色。若用礬水（明礬水）畫符，遇皂莢水或某些花汁，則會變藍、變綠。所謂符水變色，神明顯跡」，不過如此。」
他放下碗，又拿起另一個碗，碗中盛著半碗看似渾濁的「油」。
「此乃巫覡另一常用伎倆，油鍋洗手」、油鍋取物」，以示不懼鬼神，或有神靈護體。」吳嘩說著，竟真的將手伸進了那碗「熱油」之中！
台下又是一陣驚呼，有些人甚至閉上了眼睛。
然而，預想中的慘叫聲和皮焦肉爛的景象並未出現。
吳嘩神色自若地將手在「油」中攪動了幾下，然後拿出，手上乾乾淨淨，只有些水漬。
「此非熱油，下層是醋，上層是油。醋的沸點低，火一加熱，醋先沸騰，氣泡上涌，頂得油花翻滾，看似油沸，實則溫度不高，僅有些燙手而已，絕不會傷及皮肉。
若再偷偷加入些硼砂之類的藥物，甚至能讓手觸及油」面時產生涼意，更顯神奇，「」
。
吳嘩一邊用布巾擦手，一邊解釋道：「此法不僅用於油鍋取物」，那下油鍋撈銅錢」、赤足踏炭火」等把戲，原理相通，皆是利用些物理變化或藥物特性，營造驚險假象，欺瞞肉眼。」
接著，吳嘩又演示了「白紙顯字」「清水變酒」「鬼火自燃」等幾種鄉間流傳較廣的「法術」，一一拆穿其關鍵所在。
他講得深入淺出，結合《道巫醫方》書中的圖文，將那些神秘莫測的「神跡」，剝去了外衣，露出了內里粗陋簡單的機巧。
台下鴉雀無聲，所有人都被吸引住了。
那些原本就痛恨巫現的正直郎中，聽得連連點頭，眼中放光，仿佛打開了一扇新世界的大門。
那些曾學過些「祝由」皮毛的，則是面紅耳赤，又是慚愧，又是後怕。
而少數與巫覡有牽連的，臉色已是慘白，額頭冒汗，身體微微發抖，恨不得找個地縫鑽進去。
「以上種種，不過是利用些粗淺的藥石、物理知識，加上故弄玄虛的儀式、話術，輔以察言觀色、揣摩人心，便能將尋常百姓唬得一愣一愣，心甘情願奉上錢財，甚至耽誤病情。」
「然而，這還不是最可恨的。」
他拿起一個紙包，打開，裡面是一些曬乾的草根、樹皮。
「最可恨者，是那些真正害人的「巫藥」！」
他語氣轉冷：「有些巫現，為了顯示藥力非凡」或控制病家，會在方劑中，摻入些令人產生幻覺、依賴乃至損害神智的藥物！」
他撿起一節枯黑的根莖：「此物，曼陀羅，又名洋金花。少量用，可止痛、鎮咳、平喘。然其花、葉、籽皆有大毒，尤其種子。
巫現常將其少量摻入所謂安神符水」、驅邪香囊」中，人服下或嗅聞後，會產生幻覺，或昏睡不醒，或狂躁胡言，便被說成是邪祟離體」、鬼神附身」，以此詐取更多錢財，甚至行不軌之事！」
他又指向另一種：「此物，烏頭，有大毒。巫現或用以製造狂亂」之症，誣為厲鬼纏身；或與某些藥物配伍，製造慢性中毒，讓病家必須不斷求取他的解藥」。更有甚者，」
吳曄目光如電，掃過台下，「有些心腸歹毒之輩，會故意在治療風寒、腹瀉的草藥中，摻入少量此類毒物，讓病人病情看似好轉，實則埋下更大禍根，待其反覆發作，只能不斷求助於他，直至家財散盡，或毒發身亡！」
這番話，擲地有聲，如驚雷般在眾人耳邊炸響。
那些原本只是看熱鬧、覺得法術被拆穿有趣的百姓，也紛紛色變，露出驚懼和憤怒的神情。
他們中不少人，或自己，或親友，都曾有過類似經歷，花了錢，病卻不見好，反反覆覆，最終人財兩空，原來根子竟在這裡！
「那————那通真先生，若是不慎用了這些毒物，可還有救？」
一位老郎中顫聲問道，他行醫多年，隱約聽說過這些傳聞，但從未像今日這般被清晰揭露。
吳嘩頷首，從桌上拿起《道巫醫方》，翻到其中一頁：「此書後半部分，不僅記載了數十種此類害人毒物、迷藥的性狀、毒性、中毒症狀，更附上了相應的解毒方劑和急救之法。
譬如這曼陀羅中毒，可用甘草、綠豆煎湯頻服，或以防風、桂枝等藥辯證施治。烏頭中毒，則需儘快催吐，並用生薑、甘草、金銀花等解毒。書中皆有詳述。」
吳嘩所講的內容，以《道巫醫方》為核心，可是他講出來的東西，卻又遠遠超出道巫醫方的的基本內容。
其中破巫之法，幾乎將巫師常用的手段，一一道出。
這種自損一百的手段，也只有吳嘩敢用。
要知道裡邊的許多方法，就是巫師以顯法示人，然後用來吸引信眾的手段。
古人信鬼神，也沒有見過那麼多魔術戲法。
這樣的手段如果運用的好，幾乎是能忽悠許多貴人，甚至皇帝的存在。
可是在吳嘩的手下，卻毫無保留曝光出來。
曝光巫蠱的手段，是對巫術祛魅最好的手段之一。
可巫醫和道醫常用的一些草藥醫方，是破而後立。
巫現之術之所以在楚地流傳不絕，其實說白了還是因為兩個字，有用。
在信息閉塞的山區，巫師掌握著信息差，也掌握著許多治病救人的手段。
除了殺人祭祀的陋習，巫師確實承擔著一部分救度世人的工作。
這也是許多人信奉巫蠱的原因之一。
不過他們的手段，大多數都集中在醫學和心理學范湊。
吳嘩在揭破他們的手段之後，就要將他們掌握的信息提煉出來，教給普羅大眾。
那些百姓們，一開始是聽八卦，等到先生真的開始講解藥學知識的時候，他們就驚覺不對勁了。
因為吳嘩真教，而且毫無保留。
譬如一般的頭疼腦熱，吳嘩會從巫術的角度告訴眾人，巫師會怎麼處理？
這些內容，其實地方上有些百姓並不陌生，因為他們真找類似的人做過治療。
可是吳嘩話鋒一轉，卻將神秘學的部分全部拆解開來，講解裡邊真正有用的草藥知識。
有些草藥，對於整天與土地打交道的農民而言，其實是不陌生了。
民間同樣有大量的偏方流傳，只是不如巫師的藥方那般有深度。
吳嘩會告訴他們應該尋找什麼草藥，治療什麼樣得病，這種草藥的副作用是什麼？
比起醫理，吳嘩在這個世界無人出其右。
他的講解，聚攏了許多鄉親。
本來他的小道觀，恩主一般都是附近幾個小村的村民和大戶。
可是因為名聲的緣故，逐漸也有不少百姓慕名而來。
他們恰好趕上了通真先生講課，大家都直覺找個地方，靜靜傾聽。
吳嘩將的東西，並不是什麼玄密的東西，而是老百姓實實在在能用到的救命的知識。
甚至，在古代信息閉塞的情況下。
他們學到的這些東西，甚至能給他們帶來一些受益。
不管是不識字，還是識字的，都在拼命記，拼命學。
而道觀也樂見他們學會這些東西，所以小青他們已經主動送上了暖爐，稍微溫暖站在屋外傾聽的觀眾。
這件事，很快流傳開來！
吳曄看著台下心思各異的眾人，微微一笑，並不急於繼續高談闊論。他深知，空講道理，不如眼見為實。他向旁邊的閏土示意了一下。
閏土會意，與另一個小道士一起，從台下搬上來一張長條桌案，上面擺放著幾個碗、
一壺清水、一些常見的黃表紙、硃砂、毛筆，還有幾個小瓷瓶和幾包藥粉。東西簡單尋常，都是鄉間常見之物。
「諸位，」吳嘩走到案前，聲音平和卻清晰地傳入每個人耳中，「巫覡惑人，手段繁多，但萬變不離其宗，無非是以奇掩真」、以虛亂實」。
今日，吳某便借這幾樣尋常物件，為諸位拆解一二。若有哪位同道覺得吳某所言不實，或另有高見，但請直言。」
他拿起一張黃表紙，又提起毛筆，在清水中蘸了蘸，就在紙上隨意畫了幾筆。
紙上只留下淡淡的水痕，幾乎看不出來。然後他將這張紙湊近一旁的油燈火焰，紙角被點燃，迅速燃燒起來。
吳嘩不疾不徐地將燃燒的紙灰抖落進一個裝著清水的白瓷碗中。
奇異的事情發生了。那碗原本清澈見底的水，在紙灰落入後，竟然迅速變成了一種暗紅色，猶如稀釋的血液！
「啊！」
台下頓時發出一片低低的驚呼。不少人瞪大了眼睛，身體前傾，似乎想看得更清楚些。
這景象他們太熟悉了！許多「神漢」、「仙姑」做法時，不就是這樣「清水書符，焚符入水，清水化血」，號稱是「驅邪顯靈」、「神符化煞」嗎？
吳曄端起碗，向台下眾人展示了一下，平靜地道：「此水看似如血，實則無毒無害，更無半點神力。不過是最簡單的藥石變化而已。」
他指向桌上一個小瓷瓶：「此瓶中乃是鹼水，取自草木灰。我以鹼水為墨，在黃紙上畫符。紙灰入水，鹼溶其中。」
他又指向另一個小紙包：「此乃薑黃粉末，我事先在碗底抹了少許。鹼水遇薑黃，便顯此紅色。若用礬水（明礬水）畫符，遇皂莢水或某些花汁，則會變藍、變綠。所謂符水變色，神明顯跡」，不過如此。」
他放下碗，又拿起另一個碗，碗中盛著半碗看似渾濁的「油」。
「此乃巫覡另一常用伎倆，油鍋洗手」、油鍋取物」，以示不懼鬼神，或有神靈護體。」吳嘩說著，竟真的將手伸進了那碗「熱油」之中！
台下又是一陣驚呼，有些人甚至閉上了眼睛。
然而，預想中的慘叫聲和皮焦肉爛的景象並未出現。
吳嘩神色自若地將手在「油」中攪動了幾下，然後拿出，手上乾乾淨淨，只有些水漬。
「此非熱油，下層是醋，上層是油。醋的沸點低，火一加熱，醋先沸騰，氣泡上涌，頂得油花翻滾，看似油沸，實則溫度不高，僅有些燙手而已，絕不會傷及皮肉。
若再偷偷加入些硼砂之類的藥物，甚至能讓手觸及油」面時產生涼意，更顯神奇，「」
。
吳嘩一邊用布巾擦手，一邊解釋道：「此法不僅用於油鍋取物」，那下油鍋撈銅錢」、赤足踏炭火」等把戲，原理相通，皆是利用些物理變化或藥物特性，營造驚險假象，欺瞞肉眼。」
接著，吳嘩又演示了「白紙顯字」「清水變酒」「鬼火自燃」等幾種鄉間流傳較廣的「法術」，一一拆穿其關鍵所在。
他講得深入淺出，結合《道巫醫方》書中的圖文，將那些神秘莫測的「神跡」，剝去了外衣，露出了內里粗陋簡單的機巧。
台下鴉雀無聲，所有人都被吸引住了。
那些原本就痛恨巫現的正直郎中，聽得連連點頭，眼中放光，仿佛打開了一扇新世界的大門。
那些曾學過些「祝由」皮毛的，則是面紅耳赤，又是慚愧，又是後怕。
而少數與巫覡有牽連的，臉色已是慘白，額頭冒汗，身體微微發抖，恨不得找個地縫鑽進去。
「以上種種，不過是利用些粗淺的藥石、物理知識，加上故弄玄虛的儀式、話術，輔以察言觀色、揣摩人心，便能將尋常百姓唬得一愣一愣，心甘情願奉上錢財，甚至耽誤病情。」
「然而，這還不是最可恨的。」
他拿起一個紙包，打開，裡面是一些曬乾的草根、樹皮。
「最可恨者，是那些真正害人的「巫藥」！」
他語氣轉冷：「有些巫現，為了顯示藥力非凡」或控制病家，會在方劑中，摻入些令人產生幻覺、依賴乃至損害神智的藥物！」
他撿起一節枯黑的根莖：「此物，曼陀羅，又名洋金花。少量用，可止痛、鎮咳、平喘。然其花、葉、籽皆有大毒，尤其種子。
巫現常將其少量摻入所謂安神符水」、驅邪香囊」中，人服下或嗅聞後，會產生幻覺，或昏睡不醒，或狂躁胡言，便被說成是邪祟離體」、鬼神附身」，以此詐取更多錢財，甚至行不軌之事！」
他又指向另一種：「此物，烏頭，有大毒。巫現或用以製造狂亂」之症，誣為厲鬼纏身；或與某些藥物配伍，製造慢性中毒，讓病家必須不斷求取他的解藥」。更有甚者，」
吳曄目光如電，掃過台下，「有些心腸歹毒之輩，會故意在治療風寒、腹瀉的草藥中，摻入少量此類毒物，讓病人病情看似好轉，實則埋下更大禍根，待其反覆發作，只能不斷求助於他，直至家財散盡，或毒發身亡！」
這番話，擲地有聲，如驚雷般在眾人耳邊炸響。
那些原本只是看熱鬧、覺得法術被拆穿有趣的百姓，也紛紛色變，露出驚懼和憤怒的神情。
他們中不少人，或自己，或親友，都曾有過類似經歷，花了錢，病卻不見好，反反覆覆，最終人財兩空，原來根子竟在這裡！
「那————那通真先生，若是不慎用了這些毒物，可還有救？」
一位老郎中顫聲問道，他行醫多年，隱約聽說過這些傳聞，但從未像今日這般被清晰揭露。
吳嘩頷首，從桌上拿起《道巫醫方》，翻到其中一頁：「此書後半部分，不僅記載了數十種此類害人毒物、迷藥的性狀、毒性、中毒症狀，更附上了相應的解毒方劑和急救之法。
譬如這曼陀羅中毒，可用甘草、綠豆煎湯頻服，或以防風、桂枝等藥辯證施治。烏頭中毒，則需儘快催吐，並用生薑、甘草、金銀花等解毒。書中皆有詳述。」
吳嘩所講的內容，以《道巫醫方》為核心，可是他講出來的東西，卻又遠遠超出道巫醫方的的基本內容。
其中破巫之法，幾乎將巫師常用的手段，一一道出。
這種自損一百的手段，也只有吳嘩敢用。
要知道裡邊的許多方法，就是巫師以顯法示人，然後用來吸引信眾的手段。
古人信鬼神，也沒有見過那麼多魔術戲法。
這樣的手段如果運用的好，幾乎是能忽悠許多貴人，甚至皇帝的存在。
可是在吳嘩的手下，卻毫無保留曝光出來。
曝光巫蠱的手段，是對巫術祛魅最好的手段之一。
可巫醫和道醫常用的一些草藥醫方，是破而後立。
巫現之術之所以在楚地流傳不絕，其實說白了還是因為兩個字，有用。
在信息閉塞的山區，巫師掌握著信息差，也掌握著許多治病救人的手段。
除了殺人祭祀的陋習，巫師確實承擔著一部分救度世人的工作。
這也是許多人信奉巫蠱的原因之一。
不過他們的手段，大多數都集中在醫學和心理學范湊。
吳嘩在揭破他們的手段之後，就要將他們掌握的信息提煉出來，教給普羅大眾。
那些百姓們，一開始是聽八卦，等到先生真的開始講解藥學知識的時候，他們就驚覺不對勁了。
因為吳嘩真教，而且毫無保留。
譬如一般的頭疼腦熱，吳嘩會從巫術的角度告訴眾人，巫師會怎麼處理？
這些內容，其實地方上有些百姓並不陌生，因為他們真找類似的人做過治療。
可是吳嘩話鋒一轉，卻將神秘學的部分全部拆解開來，講解裡邊真正有用的草藥知識。
有些草藥，對於整天與土地打交道的農民而言，其實是不陌生了。
民間同樣有大量的偏方流傳，只是不如巫師的藥方那般有深度。
吳嘩會告訴他們應該尋找什麼草藥，治療什麼樣得病，這種草藥的副作用是什麼？
比起醫理，吳嘩在這個世界無人出其右。
他的講解，聚攏了許多鄉親。
本來他的小道觀，恩主一般都是附近幾個小村的村民和大戶。
可是因為名聲的緣故，逐漸也有不少百姓慕名而來。
他們恰好趕上了通真先生講課，大家都直覺找個地方，靜靜傾聽。
吳嘩將的東西，並不是什麼玄密的東西，而是老百姓實實在在能用到的救命的知識。
甚至，在古代信息閉塞的情況下。
他們學到的這些東西，甚至能給他們帶來一些受益。
不管是不識字，還是識字的，都在拼命記，拼命學。
而道觀也樂見他們學會這些東西，所以小青他們已經主動送上了暖爐，稍微溫暖站在屋外傾聽的觀眾。
這件事，很快流傳開來！