第51章 《人身三寶糾纏論》
有那麼一句話：人和人是不一樣的。
這所謂的『不一樣』，不僅僅是體質上的差異，靈根上的高低，腦子的活絡程度，還包括性格，能力，思維模式等等……
以鄭清安為例，他雖然套的是雍朝人的皮，可內核還是那個經過九年義務教育，上過大學的人。
雖說大部分知識，都還給了老師，也不適用於這個修仙界。
但是，碰到問題，他總是會多問一句：為什麼？
為什麼靈氣能變成法力？
為什麼在經脈竅穴轉上幾圈，靈氣就能變成可操控的？
為什麼經脈竅穴還分屬性？
無數為什麼在他腦海中糾纏，迫使鄭清安就想著去追尋，但這不是憑空想像能得來的。
於是，鄭清安將這些『問題』一一記錄，又嘗試著去解決。
比如說最直接的，找人請教。
只是，當講師茅清風聽到他的問題時，整個人都懵了。
靈氣通過呼吸進入體內，再沿著特定的經脈竅穴轉一圈，就變成了法力，這不是常識嗎？
就和人餓了要吃飯，渴了要喝水，已經形成本能了，問個為什麼有意義？
這是講道堂大部分講師的回答，鄭清安其實也不知道有沒有意義，但有種本能驅使著他去探尋。
於是，他又轉戰藏經樓。
他妄圖通過大量閱讀修煉法門，再標註人體經絡圖，來揭示其中深層次的玄妙。
要說成果，還真有！
人體經絡也是分屬性的，應該是同屬性有相互吸引的效果，才能更多存留同類靈氣，繼而轉換成法力。
但是，相比這小小成果，由此帶來的問題，就更多了。
比如說經絡是有屬性的，那竅穴呢？
竅穴起到的作用是什麼？
為什麼有些修煉之法不當，還會造成心魔叢生，幻象紛呈？
這走火入魔，又是個什麼情況？
大家都是法力，為什麼有的法力精純，有的法力稀疏呢？
還有，這個過程中，靈根必然是參與了的，但到底是怎麼參與？怎麼影響的呢？
靈根的本質是什麼？為什麼能決定個人修煉天賦？怎麼就能起到作用？
若是搞清楚這些，是不是就能解決修煉速度慢的問題？
一個還不確定的成果，引來了更多的困惑，莫說解決問題了，甚至製造了更多問題。
有那麼一段時間，鄭清安覺得自己是蛛網上的飛蛾，越是深入，捆縛越緊，越是難以自拔。
他甚至覺得，再這樣下去，自己非得瘋魔了。
可讓他這時候放棄，他又滿心不甘。
這和研發槍械完全不同，槍械的原理，構造，零件，甚至要達成的效果，都在他腦子裡。
他做的，就是復刻而已！
對著已有的目標，儘可能的靠近，以達到它該有的模樣！
然而，此時的他，甚至都不知道自己想要什麼結果，就是心中提著一口氣，不願放棄。
冥冥中，他有種奇怪的感覺，若是這次沒有收穫，此生就不會有收穫。
像是那扇門已經關上，就不會向他打開。
這讓他倔強的堅持著，積累著，閱讀著，總結著，宛如溺水的人，不斷的掙扎。
直至進度條再次拉滿，鄭清安又迫不及待的開啟了『可控性頓悟』。
那一瞬間，又有無數靈感在腦海中爆發，卻不再是一閃而逝，而是被他牢牢的掌控。
然後，像是千絲萬縷的困惑往前追溯，追溯，直至源頭！
某一刻，鄭清安突然發現，自己似乎把問題給複雜化了。
就像一團亂麻，你非得抽出每根線頭，就很操蛋！
可若是把問題簡單化，現在要解決的就一個——靈氣怎麼就變成法力了？
這問題簡化一下：修煉唄！
詳細點，就是靈氣在人體經絡竅穴中，按照特定的方式推動，轉上幾圈，留不住的就散了。
可留下來的靈氣，就化作了法力。
靈氣不可控，但法力可控！
而靈氣和法力之間的區別，簡述一下，就是經絡竅穴中轉了幾圈。
那麼，靈氣在經脈竅穴的循環中，到底發生了什麼呢？
或者更準確點講，是沾染了些什麼？
某一刻，一道靈光在腦海中閃過，就像是劈開了混沌，讓鄭清安呆立當場。
人體內有什麼？
若是詳細去分，那就太複雜了，可要換做修仙界的說法，也可以很簡單。
古人云：天有三寶，日月星；地有三寶，水火風；人有三寶，精氣神。
《黃庭經》：上藥三品，神與氣精。
《黃帝內經·素問》：精不足則厥，神不足則悲，氣不足則麻。
《鍾呂傳道集》：煉精化生元炁，煉炁化生陽神，煉神合道，超凡入聖。
當這些平時閱讀的典籍，從腦海中流淌而過，鄭清安驟然間就有了個猜想。
靈氣，為什麼變成了法力？
因為，在經脈竅穴的循環中，被人體的『精氣神』所糾纏，由此，轉化成了法力。
從這個角度看，法力之所以受控，還真不是因為靈氣聽話了，而是每一點靈氣上都有自己的精氣神。
自己指揮自己的精氣神，當然就能動了，靈氣不過是被裹挾罷了。
這就是修行最根本的原理，鄭清安幾乎是福至心靈的定了個名字——《人身三寶糾纏論》！
只是，當鄭清安反應過來後，看著自己弄出來的理論，多少有些哭笑不得。
他一個小小的練氣中期修士，居然妄圖去研究修行的根本道理，還弄了個理論出來，說出去非得被人笑死！
而且，這理論說到底是假說，是猜測，是他一拍腦門的成果。
再往後，當然得想法子驗證了。
可該怎麼驗證呢？
『精氣神』都屬於極其精微物質，就算是解剖了人體，也不代表能尋得到。
鄭清安連光學瞄準鏡都造不出來，就更不要說高精尖的顯微鏡了。
無法驗證，就無法確定真假，就不能使用！
又或者說，哪怕是真的，可該怎麼用呢？
這是個令鄭清安無比糾結的問題，以至於他都有放棄的打算了，可還是心底的不甘，讓他繼續深入鑽研。
他翻遍了藏經樓的典籍，從字裡行間，去尋找前人的智慧。
又結合自己所知不多的人體知識，妄圖註解『精氣神』的本質。
於是，鄭清安又弄出了一條條不知對錯的結論。
精者，形之基也，應該是分布在骨髓，腎臟，生殖細胞等器官，大概和幹細胞，遺傳物質有關。
氣者，生之機也，可以看成是生物電，分布在神經系統和心肺部位。
神者，靈之主也，可以看成是腦電波，在松果體，或大腦皮層。
三者，精如薪柴，氣若火焰，神似光熱，最終共同鑄就人體小宇宙。
當然，這三者也不是孤立存在的。
精可化氣，氣能生精，精與氣之間相互化生。
精氣生神，精氣養神，精與氣是神的物質基礎，而神又統馭精與氣。
精、氣、神三者之間可分不可離，稱為人身「三寶」。
這部分結論以總結居多，帶上些許猜想，但鄭清安覺得，應該還是有些道理的。
可還是那個問題，就算得出這些結論，有什麼用呢？
或者說，哪怕搞清楚了這些，對於修行有什麼好處呢？
這一刻，鄭清安有種鑽了牛角尖的感覺，只覺得走進了死胡同，又出不來了。
不過，有了上一次經驗，這次鄭清安並沒有困頓多久，而是毫不遲疑的第三次開啟『不可控頓悟』。
於是，他仿佛再次追溯源頭，發現自己把問題又複雜化了。
說到底，他要達成的目標就一個——該怎麼加速修煉？
再從《人身三寶糾纏論》出發，一個想法躍然而出。
靈氣轉化成法力，說白了就是精氣神糾纏靈氣罷了。
鄭清安解決不了靈氣存留的多寡，那就用最粗暴的方式，增加足夠多的精氣神好了。
這一刻，鄭清安想到了宗門的要求，修煉之前要鍛體，就暗合《人身三寶糾纏論》的道理。
但，那太寬泛了，不夠深入。
再說《朝陽初升功》，將身體調整到最佳狀態，精氣神充盈，確實有利於修煉，可這只是被動沾光。
要是能更進一步呢？
比如說修煉之前，先吞一口紫氣，保證『精氣神』充盈。
然後，再以神統領精和氣，與特定運轉的經脈竅穴處堆積，繼而增大靈氣和精氣神接觸的機會。
如此，是不是就能讓更多的靈氣轉化成法力呢？
當這個想法冒出，鄭清安都激動了，他幾乎是本能的感覺，此法可行！
然後，他也不顧走火入魔的危險，就拿自己當實驗體，又設計和預演了多個版本，就毅然決然的進行了第一次嘗試。
溪頭山巔，岩石之上。
鄭清安面對初升朝陽，大口吞吸，一縷縷紫氣被他吞入體內，化作勃勃生機，補充到精氣之中。
精氣相合，又孕養神識，讓神識更活潑凝練。
再以神識深入體內，駕馭並推動精氣在特定的經脈竅穴處匯聚。
當然，哪怕是在體內，精氣受神操控，但也做不到多麼細緻。
大體上，就是《清風引氣訣》所過的經脈竅穴處，都包裹上了厚厚的精和氣。
然後，大口吞吐的靈氣，經過心肺深入經脈，又被神識推動著，一圈圈的循環。
連帶著，濃郁的精氣神三寶，也和靈氣有了更多的接觸機會。
這是第一次嘗試。
可完成循環後，鄭清安感受識海法力，整個人都呆了。
因為，相比之前的修煉，法力增長了至少三成，且新生的法力像是比原來的法力還要精純！
意念所致，法力即刻響應，簡直是他之前想都不敢想的純粹。
所以，這是成了？？？
當鄭清安反應過來，整個人都被排山倒海的喜悅給淹沒。
成了！
這是真的成了！！！
這所謂的『不一樣』，不僅僅是體質上的差異，靈根上的高低，腦子的活絡程度，還包括性格，能力，思維模式等等……
以鄭清安為例，他雖然套的是雍朝人的皮，可內核還是那個經過九年義務教育，上過大學的人。
雖說大部分知識，都還給了老師，也不適用於這個修仙界。
但是，碰到問題，他總是會多問一句：為什麼？
為什麼靈氣能變成法力？
為什麼在經脈竅穴轉上幾圈，靈氣就能變成可操控的？
為什麼經脈竅穴還分屬性？
無數為什麼在他腦海中糾纏，迫使鄭清安就想著去追尋，但這不是憑空想像能得來的。
於是，鄭清安將這些『問題』一一記錄，又嘗試著去解決。
比如說最直接的，找人請教。
只是，當講師茅清風聽到他的問題時，整個人都懵了。
靈氣通過呼吸進入體內，再沿著特定的經脈竅穴轉一圈，就變成了法力，這不是常識嗎？
就和人餓了要吃飯，渴了要喝水，已經形成本能了，問個為什麼有意義？
這是講道堂大部分講師的回答，鄭清安其實也不知道有沒有意義，但有種本能驅使著他去探尋。
於是，他又轉戰藏經樓。
他妄圖通過大量閱讀修煉法門，再標註人體經絡圖，來揭示其中深層次的玄妙。
要說成果，還真有！
人體經絡也是分屬性的，應該是同屬性有相互吸引的效果，才能更多存留同類靈氣，繼而轉換成法力。
但是，相比這小小成果，由此帶來的問題，就更多了。
比如說經絡是有屬性的，那竅穴呢？
竅穴起到的作用是什麼？
為什麼有些修煉之法不當，還會造成心魔叢生，幻象紛呈？
這走火入魔，又是個什麼情況？
大家都是法力，為什麼有的法力精純，有的法力稀疏呢？
還有，這個過程中，靈根必然是參與了的，但到底是怎麼參與？怎麼影響的呢？
靈根的本質是什麼？為什麼能決定個人修煉天賦？怎麼就能起到作用？
若是搞清楚這些，是不是就能解決修煉速度慢的問題？
一個還不確定的成果，引來了更多的困惑，莫說解決問題了，甚至製造了更多問題。
有那麼一段時間，鄭清安覺得自己是蛛網上的飛蛾，越是深入，捆縛越緊，越是難以自拔。
他甚至覺得，再這樣下去，自己非得瘋魔了。
可讓他這時候放棄，他又滿心不甘。
這和研發槍械完全不同，槍械的原理，構造，零件，甚至要達成的效果，都在他腦子裡。
他做的，就是復刻而已！
對著已有的目標，儘可能的靠近，以達到它該有的模樣！
然而，此時的他，甚至都不知道自己想要什麼結果，就是心中提著一口氣，不願放棄。
冥冥中，他有種奇怪的感覺，若是這次沒有收穫，此生就不會有收穫。
像是那扇門已經關上，就不會向他打開。
這讓他倔強的堅持著，積累著，閱讀著，總結著，宛如溺水的人，不斷的掙扎。
直至進度條再次拉滿，鄭清安又迫不及待的開啟了『可控性頓悟』。
那一瞬間，又有無數靈感在腦海中爆發，卻不再是一閃而逝，而是被他牢牢的掌控。
然後，像是千絲萬縷的困惑往前追溯，追溯，直至源頭！
某一刻，鄭清安突然發現，自己似乎把問題給複雜化了。
就像一團亂麻，你非得抽出每根線頭，就很操蛋！
可若是把問題簡單化，現在要解決的就一個——靈氣怎麼就變成法力了？
這問題簡化一下：修煉唄！
詳細點，就是靈氣在人體經絡竅穴中，按照特定的方式推動，轉上幾圈，留不住的就散了。
可留下來的靈氣，就化作了法力。
靈氣不可控，但法力可控！
而靈氣和法力之間的區別，簡述一下，就是經絡竅穴中轉了幾圈。
那麼，靈氣在經脈竅穴的循環中，到底發生了什麼呢？
或者更準確點講，是沾染了些什麼？
某一刻，一道靈光在腦海中閃過，就像是劈開了混沌，讓鄭清安呆立當場。
人體內有什麼？
若是詳細去分，那就太複雜了，可要換做修仙界的說法，也可以很簡單。
古人云：天有三寶，日月星；地有三寶，水火風；人有三寶，精氣神。
《黃庭經》：上藥三品，神與氣精。
《黃帝內經·素問》：精不足則厥，神不足則悲，氣不足則麻。
《鍾呂傳道集》：煉精化生元炁，煉炁化生陽神，煉神合道，超凡入聖。
當這些平時閱讀的典籍，從腦海中流淌而過，鄭清安驟然間就有了個猜想。
靈氣，為什麼變成了法力？
因為，在經脈竅穴的循環中，被人體的『精氣神』所糾纏，由此，轉化成了法力。
從這個角度看，法力之所以受控，還真不是因為靈氣聽話了，而是每一點靈氣上都有自己的精氣神。
自己指揮自己的精氣神，當然就能動了，靈氣不過是被裹挾罷了。
這就是修行最根本的原理，鄭清安幾乎是福至心靈的定了個名字——《人身三寶糾纏論》！
只是，當鄭清安反應過來後，看著自己弄出來的理論，多少有些哭笑不得。
他一個小小的練氣中期修士，居然妄圖去研究修行的根本道理，還弄了個理論出來，說出去非得被人笑死！
而且，這理論說到底是假說，是猜測，是他一拍腦門的成果。
再往後，當然得想法子驗證了。
可該怎麼驗證呢？
『精氣神』都屬於極其精微物質，就算是解剖了人體，也不代表能尋得到。
鄭清安連光學瞄準鏡都造不出來，就更不要說高精尖的顯微鏡了。
無法驗證，就無法確定真假，就不能使用！
又或者說，哪怕是真的，可該怎麼用呢？
這是個令鄭清安無比糾結的問題，以至於他都有放棄的打算了，可還是心底的不甘，讓他繼續深入鑽研。
他翻遍了藏經樓的典籍，從字裡行間，去尋找前人的智慧。
又結合自己所知不多的人體知識，妄圖註解『精氣神』的本質。
於是，鄭清安又弄出了一條條不知對錯的結論。
精者，形之基也，應該是分布在骨髓，腎臟，生殖細胞等器官，大概和幹細胞，遺傳物質有關。
氣者，生之機也，可以看成是生物電，分布在神經系統和心肺部位。
神者，靈之主也，可以看成是腦電波，在松果體，或大腦皮層。
三者，精如薪柴，氣若火焰，神似光熱，最終共同鑄就人體小宇宙。
當然，這三者也不是孤立存在的。
精可化氣，氣能生精，精與氣之間相互化生。
精氣生神，精氣養神，精與氣是神的物質基礎，而神又統馭精與氣。
精、氣、神三者之間可分不可離，稱為人身「三寶」。
這部分結論以總結居多，帶上些許猜想，但鄭清安覺得，應該還是有些道理的。
可還是那個問題，就算得出這些結論，有什麼用呢？
或者說，哪怕搞清楚了這些，對於修行有什麼好處呢？
這一刻，鄭清安有種鑽了牛角尖的感覺，只覺得走進了死胡同，又出不來了。
不過，有了上一次經驗，這次鄭清安並沒有困頓多久，而是毫不遲疑的第三次開啟『不可控頓悟』。
於是，他仿佛再次追溯源頭，發現自己把問題又複雜化了。
說到底，他要達成的目標就一個——該怎麼加速修煉？
再從《人身三寶糾纏論》出發，一個想法躍然而出。
靈氣轉化成法力，說白了就是精氣神糾纏靈氣罷了。
鄭清安解決不了靈氣存留的多寡，那就用最粗暴的方式，增加足夠多的精氣神好了。
這一刻，鄭清安想到了宗門的要求，修煉之前要鍛體，就暗合《人身三寶糾纏論》的道理。
但，那太寬泛了，不夠深入。
再說《朝陽初升功》，將身體調整到最佳狀態，精氣神充盈，確實有利於修煉，可這只是被動沾光。
要是能更進一步呢？
比如說修煉之前，先吞一口紫氣，保證『精氣神』充盈。
然後，再以神統領精和氣，與特定運轉的經脈竅穴處堆積，繼而增大靈氣和精氣神接觸的機會。
如此，是不是就能讓更多的靈氣轉化成法力呢？
當這個想法冒出，鄭清安都激動了，他幾乎是本能的感覺，此法可行！
然後，他也不顧走火入魔的危險，就拿自己當實驗體，又設計和預演了多個版本，就毅然決然的進行了第一次嘗試。
溪頭山巔，岩石之上。
鄭清安面對初升朝陽，大口吞吸，一縷縷紫氣被他吞入體內，化作勃勃生機，補充到精氣之中。
精氣相合，又孕養神識，讓神識更活潑凝練。
再以神識深入體內，駕馭並推動精氣在特定的經脈竅穴處匯聚。
當然，哪怕是在體內，精氣受神操控，但也做不到多麼細緻。
大體上，就是《清風引氣訣》所過的經脈竅穴處，都包裹上了厚厚的精和氣。
然後，大口吞吐的靈氣，經過心肺深入經脈，又被神識推動著，一圈圈的循環。
連帶著，濃郁的精氣神三寶，也和靈氣有了更多的接觸機會。
這是第一次嘗試。
可完成循環後，鄭清安感受識海法力，整個人都呆了。
因為，相比之前的修煉，法力增長了至少三成，且新生的法力像是比原來的法力還要精純！
意念所致，法力即刻響應，簡直是他之前想都不敢想的純粹。
所以，這是成了？？？
當鄭清安反應過來，整個人都被排山倒海的喜悅給淹沒。
成了！
這是真的成了！！！