第61章 異常與感悟
青虛山，虞歌站在青虛山崖邊，望著這冬日裡少見的晚霞。
朔風厲空，彤雲垂野，映得天邊好似一絹紅錦。
俄而，寒威四布，六出瓊英翩然而降。
「這是，要下雪了？」突然的變天讓虞歌錯愕不已，虞歌不太確定。
按常理來說，晚霞之日預示未來天氣良好。
但這北風捲地之象的確有些不太正常。
虞歌站在原地四處張望著，果然，下雪了。
初則疏疏落落，如柳絮因風，繼之密密斜斜，若玉屑漫空。
遠山失翠，原隰皆裹素紗，近樹凝華，枝椏綴滿瑤英。
未幾，千峰垂素，萬壑浮銀，天地渾然一色，唯余皓皓之白。
虞歌立於山巔，初時點染其冠，沾綴其襟，覆其發、漫其袖，周身皆裹皓然。
久之，雪積其身，若披玉氅，立成峰上一景。
虞歌佁然不動，唯任雪浸髮膚，觀四野蒼茫，共天地一色，恍若與玄冥同息。
虞歌兩眼呆滯，有所領悟，似乎化作這方天地的一份子，神遊其中。
驀然伸手，片雪落掌，觸膚即融，化為晶露一滴，順指而墜。
雪本無形，因寒聚而成六出，露原是水，遇暖散而復為雲。此非天地之變乎？
昔日峰巒疊翠，溪澗潺潺，今皆埋於雪下，似萬物歸寂。
然雪下草芽未死，石間泉脈仍流，待春陽一照，復煥生機。此非天地之藏乎？
藏者非滅，乃為來日之生，變者非亂，實循自然之序。
塵世紛擾，人皆逐利爭名，若蠅營狗苟，何異於雪落掌心而強握不放？
握之愈緊，融之愈速，任其自然，反見雪之潔、露之清。
天地以雪滌塵埃，以寒煉萬物，吾輩當效此道：棄執念，隨自然，方見本心如雪，澄澈無滓。
夫心者，如鏡也。塵垢覆之，則照物不明，妄念擾之，則見性不真。
人處塵世，多為聲色所迷，為利慾所牽，逐外物而失本心，若盲人騎瞎馬，終日奔忙而不知其所向。
然明心之道，非在遠求，而在內省。
屏思慮，去雜念，如拭鏡去塵，使心體澄明。
見喜不喜，不為悅動，見憂不憂，不為戚擾。
觀己之念起念滅，知其皆為虛妄，則本心自現。
本心者，非善非惡，非智非愚，乃人之真宰，如日月之光，不掩於雲翳，不蔽於霧靄。
既明本心，當順其而行。
飢則食，不貪膏粱之味，渴則飲，不戀醇醴之甘。
不為虛名所縛，故能行己之志，不為俗規所拘，故能遂己之願。
如鳥翔於天，不羨魚潛之樂，魚游於水，不慕鳥舉之高。各順其性，各安其道，斯為至真。
或曰，順本心者，非縱私慾也。
私慾者，乃心之障，非心之真，本心者，合於自然，契於大道。
順之則行止無滯，俯仰無愧，逆之則內有不安，外有困頓。
是以明心者見性，見性者知本，知本者順天。
此乃立身之基，處世之要也。
虞歌倏然回神，悠悠開口，像是說給自己聽。
「白雪漫空，非為覆世，乃示天地之簡。寒威四布，非為虐物，實顯造化之公。」
言罷，展袖迎風，任雪滿襟懷，神色淡然，若與天地同息，渾然忘歸。
虞歌又在原地站了一會，直至雪停月出。
雪霽星稀，月華傾瀉，照積雪如白晝，萬籟俱寂，唯聞積雪簌簌落枝之聲。
抖掉身上的落雪，虞歌回了院子。
一場雪景，有些許明悟，乘興而行，虞歌準備修行。一揮袖，將地上積雪清除，盤坐在風雷杏樹下。
純淨靈氣自風雷杏樹而出，入得虞歌之口，一呼一吸間靈氣瀰漫。
凝神定志，屏卻萬慮，漸入渾茫，不知身之所在。
只覺丹田氣轉，若春溪融冰，緩緩周行，五臟五行轉換平衡，周身毛孔，似承清露，微微翕張。
忽聞東方既白，曉色映身，虞歌徐徐睜眼，渾然不覺光陰流轉，好似還在剛剛坐下修煉那一刻。
然時間雖短，成果卻高，不過一夜之功，竟抵得上數年苦修，距離突破至開竅期又近一步。
念及此處，虞歌莞爾一笑：「想必我已經超過葉華量多了吧，這師兄與掌門之位，該是我的了。」
想到日後葉華不情不願地向自己開口稱師兄的場景，虞歌又勾起了嘴角。
心情大好，看著院中的落雪，虞歌臨時起意，找來一把掃帚，開始一下一下的清掃。
將院中落雪全部掃至院門口，興致來了，虞歌將掃帚扔在一邊，蹲在地上抓起一把雪開始堆砌雪人。
樣子嘛，是兩個徒弟王秋陽與許伊凝的樣子。
王秋陽與許伊凝兩人來時，正看到虞歌在堆砌一個女孩模樣的雪人，邊上還有一個男孩模樣的。
王秋陽看了看，似乎覺得有些眼熟。
「師兄，師父堆的這個是你啊，另一個不會是我吧。」
許伊凝喊了一聲，遂即小跑過去湊近觀摩，王秋陽緊隨其後。
虞歌將許伊凝的樣子的雪人堆好，任由兩個徒弟欣賞一會，開始給兩人講解他昨夜對於明心見性的感悟。
看著兩位徒弟一臉茫然，似懂非懂，幾乎不懂的樣子，虞歌意識到，兩人年紀尚小，還處於心性不定的階段，談及心性為時尚早。
既然如此，虞歌開始給兩人講述有關競爭、生存的道理。
虞歌緩緩開口：「觀夫林莽之間，弱鹿遇虎，則奔逃不及，終為脯食，深淵之下，細魚逢鱷，必竄避無方，盡作餐餌。
此非天地不仁，乃物競之常道也。
余嘗聞雛鷹學飛，屢墜巢下，羽折喙傷，仍振翅復起，非不知痛，蓋畏墜則永困於巢，不飛則終為狐鼠之食。
由是思之，世途亦若林莽深淵，人處其間，非強則弱，非進則退。
若耽於安逸，恃舊守常，必為捷足者越，為勇毅者逐。
昔日之安，或成今日之縛；昨日之逸，終釀來日之危。
故曰，天行健，君子以自強不息。非好爭也，實乃不爭則無以存，不渡則無以達。
今悟此理，始知弱肉強食，非天地之苛，實乃砥礪眾生之爐。
唯有焚棄怠惰，執志爭渡，如雛鷹振翅、逆魚擺尾，方得破困厄之網，辟生存之途。
若徒嘆時運，怨命薄，則與待斃之鹿、束手之魚何異？
是以收徒然之戚，奮己身之力，爭一寸則進一寸，渡一關則近一關，方不負此生，不愧此心。」
兩人這次聽懂不少，明白了修煉的意義是為了更好的活下去。
朔風厲空，彤雲垂野，映得天邊好似一絹紅錦。
俄而，寒威四布，六出瓊英翩然而降。
「這是，要下雪了？」突然的變天讓虞歌錯愕不已，虞歌不太確定。
按常理來說，晚霞之日預示未來天氣良好。
但這北風捲地之象的確有些不太正常。
虞歌站在原地四處張望著，果然，下雪了。
初則疏疏落落，如柳絮因風，繼之密密斜斜，若玉屑漫空。
遠山失翠，原隰皆裹素紗，近樹凝華，枝椏綴滿瑤英。
未幾，千峰垂素，萬壑浮銀，天地渾然一色，唯余皓皓之白。
虞歌立於山巔，初時點染其冠，沾綴其襟，覆其發、漫其袖，周身皆裹皓然。
久之，雪積其身，若披玉氅，立成峰上一景。
虞歌佁然不動，唯任雪浸髮膚，觀四野蒼茫，共天地一色，恍若與玄冥同息。
虞歌兩眼呆滯，有所領悟，似乎化作這方天地的一份子，神遊其中。
驀然伸手，片雪落掌，觸膚即融，化為晶露一滴，順指而墜。
雪本無形，因寒聚而成六出，露原是水，遇暖散而復為雲。此非天地之變乎？
昔日峰巒疊翠，溪澗潺潺，今皆埋於雪下，似萬物歸寂。
然雪下草芽未死，石間泉脈仍流，待春陽一照，復煥生機。此非天地之藏乎？
藏者非滅，乃為來日之生，變者非亂，實循自然之序。
塵世紛擾，人皆逐利爭名，若蠅營狗苟，何異於雪落掌心而強握不放？
握之愈緊，融之愈速，任其自然，反見雪之潔、露之清。
天地以雪滌塵埃，以寒煉萬物，吾輩當效此道：棄執念，隨自然，方見本心如雪，澄澈無滓。
夫心者，如鏡也。塵垢覆之，則照物不明，妄念擾之，則見性不真。
人處塵世，多為聲色所迷，為利慾所牽，逐外物而失本心，若盲人騎瞎馬，終日奔忙而不知其所向。
然明心之道，非在遠求，而在內省。
屏思慮，去雜念，如拭鏡去塵，使心體澄明。
見喜不喜，不為悅動，見憂不憂，不為戚擾。
觀己之念起念滅，知其皆為虛妄，則本心自現。
本心者，非善非惡，非智非愚，乃人之真宰，如日月之光，不掩於雲翳，不蔽於霧靄。
既明本心，當順其而行。
飢則食，不貪膏粱之味，渴則飲，不戀醇醴之甘。
不為虛名所縛，故能行己之志，不為俗規所拘，故能遂己之願。
如鳥翔於天，不羨魚潛之樂，魚游於水，不慕鳥舉之高。各順其性，各安其道，斯為至真。
或曰，順本心者，非縱私慾也。
私慾者，乃心之障，非心之真，本心者，合於自然，契於大道。
順之則行止無滯，俯仰無愧，逆之則內有不安，外有困頓。
是以明心者見性，見性者知本，知本者順天。
此乃立身之基，處世之要也。
虞歌倏然回神，悠悠開口，像是說給自己聽。
「白雪漫空，非為覆世，乃示天地之簡。寒威四布，非為虐物，實顯造化之公。」
言罷，展袖迎風，任雪滿襟懷，神色淡然，若與天地同息，渾然忘歸。
虞歌又在原地站了一會，直至雪停月出。
雪霽星稀，月華傾瀉，照積雪如白晝，萬籟俱寂，唯聞積雪簌簌落枝之聲。
抖掉身上的落雪，虞歌回了院子。
一場雪景，有些許明悟，乘興而行，虞歌準備修行。一揮袖，將地上積雪清除，盤坐在風雷杏樹下。
純淨靈氣自風雷杏樹而出，入得虞歌之口，一呼一吸間靈氣瀰漫。
凝神定志，屏卻萬慮，漸入渾茫，不知身之所在。
只覺丹田氣轉，若春溪融冰，緩緩周行，五臟五行轉換平衡，周身毛孔，似承清露，微微翕張。
忽聞東方既白，曉色映身，虞歌徐徐睜眼，渾然不覺光陰流轉，好似還在剛剛坐下修煉那一刻。
然時間雖短，成果卻高，不過一夜之功，竟抵得上數年苦修，距離突破至開竅期又近一步。
念及此處，虞歌莞爾一笑：「想必我已經超過葉華量多了吧，這師兄與掌門之位，該是我的了。」
想到日後葉華不情不願地向自己開口稱師兄的場景，虞歌又勾起了嘴角。
心情大好，看著院中的落雪，虞歌臨時起意，找來一把掃帚，開始一下一下的清掃。
將院中落雪全部掃至院門口，興致來了，虞歌將掃帚扔在一邊，蹲在地上抓起一把雪開始堆砌雪人。
樣子嘛，是兩個徒弟王秋陽與許伊凝的樣子。
王秋陽與許伊凝兩人來時，正看到虞歌在堆砌一個女孩模樣的雪人，邊上還有一個男孩模樣的。
王秋陽看了看，似乎覺得有些眼熟。
「師兄，師父堆的這個是你啊，另一個不會是我吧。」
許伊凝喊了一聲，遂即小跑過去湊近觀摩，王秋陽緊隨其後。
虞歌將許伊凝的樣子的雪人堆好，任由兩個徒弟欣賞一會，開始給兩人講解他昨夜對於明心見性的感悟。
看著兩位徒弟一臉茫然，似懂非懂，幾乎不懂的樣子，虞歌意識到，兩人年紀尚小，還處於心性不定的階段，談及心性為時尚早。
既然如此，虞歌開始給兩人講述有關競爭、生存的道理。
虞歌緩緩開口：「觀夫林莽之間，弱鹿遇虎，則奔逃不及，終為脯食，深淵之下，細魚逢鱷，必竄避無方，盡作餐餌。
此非天地不仁，乃物競之常道也。
余嘗聞雛鷹學飛，屢墜巢下，羽折喙傷，仍振翅復起，非不知痛，蓋畏墜則永困於巢，不飛則終為狐鼠之食。
由是思之，世途亦若林莽深淵，人處其間，非強則弱，非進則退。
若耽於安逸，恃舊守常，必為捷足者越，為勇毅者逐。
昔日之安，或成今日之縛；昨日之逸，終釀來日之危。
故曰，天行健，君子以自強不息。非好爭也，實乃不爭則無以存，不渡則無以達。
今悟此理，始知弱肉強食，非天地之苛，實乃砥礪眾生之爐。
唯有焚棄怠惰，執志爭渡，如雛鷹振翅、逆魚擺尾，方得破困厄之網，辟生存之途。
若徒嘆時運，怨命薄，則與待斃之鹿、束手之魚何異？
是以收徒然之戚，奮己身之力，爭一寸則進一寸，渡一關則近一關，方不負此生，不愧此心。」
兩人這次聽懂不少，明白了修煉的意義是為了更好的活下去。