第25章 焚椅罰俸全君面，人情冷暖見微時
最後，他回到此事，語氣充滿了歉意。
「晚輩不才，效仿武靈王取長補短之意，造此利行之靴，原是為我尚書台外勤官吏所備，以利其行走於崎嶇之地。未曾想，張隊率誤用於殿前，引發紛爭。此乃晚輩思慮不周，未曾言明此物之用場。此過晚輩願領。」
這番話，滴水不漏。他沒有直接反駁孔目，而是引用了一個祖宗行胡事而強國的先例。
將辯論的核心從是否合禮，巧妙地轉移到了是否利國。
孔目被趙武靈王這座大山壓得臉色漲紅，一時竟不知如何反駁。
主位之上，李興的眼神突然變了。
他那原本有些不耐煩的神情，消失得無影無蹤。
他沒有理會孔目的窘迫，也沒有在意劉奚的認錯。
他的腦海中，反覆迴響的，只有胡服騎射和利國之變這八個字。
他看著劉奚，這個少年，嘴上說著此靴是為「文吏」所備。
可他舉的例子，卻是軍事改革！
李興不是腐儒，他是東海王司馬越的參軍，是亂世中的權謀之士。
他緩緩起身，第一次走下主位，親自拿起那隻靖武靴。
在手中掂了掂，感受著它堅韌的質地和巧妙的結構。
「劉監丞。」李興的聲音里，帶著一絲壓抑不住的興趣，「你這番胡服騎射的道理，講得很好。」
他抬起頭，目光銳利，仿佛要將劉奚看穿。
「你說，此物是為外勤官吏所備？」他冷笑一聲：「我看，尋常文吏，怕是用不上這等精良的武備。」
「此物，高筒束帶，可代綁腿，利於長途奔襲；厚底堅韌，又可涉山川，防蛇蟲。」
他停頓了一下，用一種近乎於斷定的語氣，說出了自己的結論。
「此物，若配予我大晉的精銳突騎，或常年戍衛北疆的邊軍，豈非如虎添翼！」
這番話，不是疑問，而是肯定。
由本案的主審官李興，親自推翻了孔目的胡物定性，並賦予了這雙靴子精銳軍備的至高評價。
劉奚覺得自己已經贏了，他自信答道。
「是，鞋底減震尚可改進，亦可按步卒、騎兵之不同，分制樣式。」
事情，卻沒有那麼簡單就結束了。
「劉監丞，好一張利口，好一番利國之變的大義。」
司馬耀看著劉奚，緩緩說道。
「你今日之辯，為我等揭示了一個大道至理——為成大利可舍小禮。在下說的可對？」
這是一個陷阱，卻是一個劉奚無法否認的陷阱，因為由他自己親手構建的邏輯。
劉奚眉頭微蹙，只能沉默不語。
眾人愕然回頭，只見司馬耀緩緩而是對著門外輕輕拍了拍手。
片刻後，兩名羽林郎抬著一件東西，走進了大堂中央，輕輕放下。
那是一把椅子。
它就那樣靜靜地立在空曠的殿中，與周圍跪坐的席案、憑几，顯得格格不入。
司馬耀的臉上，重新掛上了殘忍的笑容。
他指著那把椅子，聲音響徹大堂：
「諸公請看。此物亦是劉監丞的大作。我請問孔博士，高坐於此物之上，雙足垂地，脊背倚靠，是何種姿態？」
孔目立刻起身，配合得天衣無縫，用一種痛心疾首的語調，高聲答道：
「其狀，如狐之狡蹲，似犬之惡踞。是人與禽獸不分之態。」
對於後世習慣了沙發和椅子的人來說，坐是一种放松。
但在漢晉時期，尤其是對士族階層而言，坐是一種修行。
是區分人與獸、華與夷的根本。
當時唯一合法的坐姿，是跪坐。
雙膝併攏，穩跪於席上，臀部壓於足跟，上身如青松般挺直。
而現今習以為常的高坐，即雙腳垂地，在當時稱為踞。
不過那時候還沒有椅子，所謂的踞，就是上廁所那種下蹲。
因為上古之時，褲子沒有襠部，這樣蹲著就會露出不雅之處。
在古人眼中，這是極其粗鄙、傲慢、甚至帶有侮辱性的姿態，被認為與動物趴地休息的形態無異。
因此當時的士人為這種坐姿起了極具羞辱性的說法，蹲地踞俟與鳥獸無別。
這罪名何其嚴重？
亞聖孟子曾因見妻子在房中踞坐，當場覺得受到奇恥大辱，轉身便要休妻。
雖經母親勸阻作罷，但可見在聖賢價值觀中，這種非禮坐姿足以動搖家庭根基。
當時雖已有胡床從西域傳來，但其地位極為特殊。
將軍在軍帳中權宜使用，或名士野外郊遊時圖便而坐，尚可理解為權宜之計。
然而這些場合，要麼是軍務緊急，要麼是山野閒遊，都屬非正式場合，與朝堂廟算相去甚遠。
一些追求特立獨行的狂士，也可能私下故意用踞坐來彰顯狂放不羈，藉此鄙視循規蹈矩的俗人。
但這種狂，僅限於私人空間的個性表達。
而這正是劉奚捅了天大簍子的關鍵。
他不僅發明了一把能踞坐的椅子，更想將這種非禮之器，堂而皇之地搬入行政中樞尚書台。在那些以禮法為畢生信仰的衛道士眼中，這已不是簡單的失儀，而是對文明根基的公然宣戰。
劉奚自己卻沒什麼感覺。
作為穿越者，他完全無法理解，為什麼僅僅是一個坐姿，就會被上升到此等高度。
在他看來，這不過是野蠻落後的無理取鬧。
但是觀念是需要時間才能改變的，而不是一把椅子就能馬上改變的。
司馬耀上前一步，最致命的一擊：
「諸公，劉奚造此禽獸之座，不僅打算私下販售，我還有確鑿證據，證明他早已寫好奏疏，準備將此妖物，全面推行於尚書台之內。」
「他不僅要讓軍人失儀於殿前，更要讓我滿朝公卿，日日行此蹲踞之儀。」
「靴子可以說是他無心之失。但這椅子，卻是他蓄意已久、妄圖從根子上敗壞我朝禮法的鐵證。其心可誅。」
如果說靴子的罪名還可以用用途特殊來辯解。
那椅子的出現，則徹底坐實了劉奚蓄意亂禮的罪名。
這比無心之失，嚴重百倍。
鍾雅絕望地閉上了眼睛。
他知道，當椅子這個物證被抬出來，一切都已無法挽回。
這也是為什麼，鍾雅一直一言不發。
劉奚看著那把熟悉的椅子，再看看周圍官員們或驚懼、或鄙夷的神情。
他第一次真切地感受到了穿越者與這個時代之間，那道深不見底的鴻溝。
「此事，是晚輩慮事不周。」
他的聲音平靜，聽不出喜怒。
「晚輩造椅，只為恤文吏伏案之勞。原意是好，卻未曾想其形制與千年之禮，竟有如此巨大的牴觸。晚輩沉迷於器物之用，而忽略了禮法之體，此乃晚輩之過。」
這番委婉的認罪，在司馬耀和孔目聽來，卻是十足的傲慢。
孔目氣得發抖。
「好一個慮事不周。你這分明是心中無禮，目無聖賢，乃不知禮的狂徒。」
司馬耀立刻跟上，「李參軍，此等狂徒，若不嚴懲，我朝法度何在。」
李興的臉上，看不出任何表情。
他那雙銳利的眼睛，在劉奚、司馬耀和那雙作為物證的靖武靴之間，來回掃視了片刻。
李興看出來了，這是一個巨大的政治麻煩。
這是在挑戰整個士族階層身體禮儀。
「事已至此，辯亦無益。」
他的目光轉向負責記錄的令史。
「具錄在案。」
最後李興站起身，甚至沒有再看劉奚一眼。
「今日問對，到此為止。」
他先是指著那把椅子，語氣中充滿了厭惡。
「此椅，形制怪異，誘人蹲踞，敗壞體統。劉奚意圖將其引入尚書台，更是狂悖無知。將此妖物，即刻劈毀焚燒。其圖紙原料，一併銷毀，不得再生。」
司馬耀和孔目的臉上，露出了勝利的微笑。
李興隨即轉向劉奚，眼神變得嚴厲。
「劉奚，你身為朝官，不思禮法，專營奇技，引致紛爭。念你尚有寸功，姑且從輕。著，罰俸一年，以儆效尤。」
他頓了頓，仿佛判決已經結束。
就在司馬耀以為大獲全勝，鍾雅以為大勢已去時。
李興的目光，卻落在了那雙靴子上。
他的語氣，變得柔和了一些。
「至於這靖武靴……孔博士言其非禮，司馬郎君言其失儀，皆有其理。」
他緩緩說道：「然，此物終究是為沙場而造，並非為廟堂而生。」
這句話，讓局勢瞬間變得微妙起來。
李興下達了最後的命令。
「靖武靴或可入武庫備考，但嚴禁在宮城、官署之內穿著，違者以殿前失儀論處。」
「鍾雅，身為度支曹郎官，縱容下屬違制，明知不報，罰俸半年。張虎，身為禁軍，知法犯法，帶頭違制，著即刻停職三月，聽候處理。」
李興的話音落下，對著鍾雅等人略一頷首，便徑直離去。
孔目博士對著被衛士抬走的正身椅殘骸，痛心疾首地搖了搖頭，仿佛親眼見證了一場撥亂反正。
這才與幾位同道，邁著方步，心滿意足地走了。
「晚輩不才，效仿武靈王取長補短之意，造此利行之靴，原是為我尚書台外勤官吏所備，以利其行走於崎嶇之地。未曾想，張隊率誤用於殿前，引發紛爭。此乃晚輩思慮不周，未曾言明此物之用場。此過晚輩願領。」
這番話，滴水不漏。他沒有直接反駁孔目，而是引用了一個祖宗行胡事而強國的先例。
將辯論的核心從是否合禮，巧妙地轉移到了是否利國。
孔目被趙武靈王這座大山壓得臉色漲紅，一時竟不知如何反駁。
主位之上，李興的眼神突然變了。
他那原本有些不耐煩的神情，消失得無影無蹤。
他沒有理會孔目的窘迫，也沒有在意劉奚的認錯。
他的腦海中，反覆迴響的，只有胡服騎射和利國之變這八個字。
他看著劉奚，這個少年，嘴上說著此靴是為「文吏」所備。
可他舉的例子，卻是軍事改革！
李興不是腐儒，他是東海王司馬越的參軍，是亂世中的權謀之士。
他緩緩起身，第一次走下主位，親自拿起那隻靖武靴。
在手中掂了掂，感受著它堅韌的質地和巧妙的結構。
「劉監丞。」李興的聲音里，帶著一絲壓抑不住的興趣，「你這番胡服騎射的道理，講得很好。」
他抬起頭，目光銳利，仿佛要將劉奚看穿。
「你說，此物是為外勤官吏所備？」他冷笑一聲：「我看，尋常文吏，怕是用不上這等精良的武備。」
「此物，高筒束帶，可代綁腿，利於長途奔襲；厚底堅韌，又可涉山川，防蛇蟲。」
他停頓了一下，用一種近乎於斷定的語氣，說出了自己的結論。
「此物，若配予我大晉的精銳突騎，或常年戍衛北疆的邊軍，豈非如虎添翼！」
這番話，不是疑問，而是肯定。
由本案的主審官李興，親自推翻了孔目的胡物定性，並賦予了這雙靴子精銳軍備的至高評價。
劉奚覺得自己已經贏了，他自信答道。
「是，鞋底減震尚可改進，亦可按步卒、騎兵之不同，分制樣式。」
事情，卻沒有那麼簡單就結束了。
「劉監丞，好一張利口，好一番利國之變的大義。」
司馬耀看著劉奚，緩緩說道。
「你今日之辯，為我等揭示了一個大道至理——為成大利可舍小禮。在下說的可對？」
這是一個陷阱，卻是一個劉奚無法否認的陷阱，因為由他自己親手構建的邏輯。
劉奚眉頭微蹙，只能沉默不語。
眾人愕然回頭，只見司馬耀緩緩而是對著門外輕輕拍了拍手。
片刻後，兩名羽林郎抬著一件東西，走進了大堂中央，輕輕放下。
那是一把椅子。
它就那樣靜靜地立在空曠的殿中，與周圍跪坐的席案、憑几，顯得格格不入。
司馬耀的臉上，重新掛上了殘忍的笑容。
他指著那把椅子，聲音響徹大堂：
「諸公請看。此物亦是劉監丞的大作。我請問孔博士，高坐於此物之上，雙足垂地，脊背倚靠，是何種姿態？」
孔目立刻起身，配合得天衣無縫，用一種痛心疾首的語調，高聲答道：
「其狀，如狐之狡蹲，似犬之惡踞。是人與禽獸不分之態。」
對於後世習慣了沙發和椅子的人來說，坐是一种放松。
但在漢晉時期，尤其是對士族階層而言，坐是一種修行。
是區分人與獸、華與夷的根本。
當時唯一合法的坐姿，是跪坐。
雙膝併攏，穩跪於席上，臀部壓於足跟，上身如青松般挺直。
而現今習以為常的高坐，即雙腳垂地，在當時稱為踞。
不過那時候還沒有椅子，所謂的踞，就是上廁所那種下蹲。
因為上古之時，褲子沒有襠部，這樣蹲著就會露出不雅之處。
在古人眼中，這是極其粗鄙、傲慢、甚至帶有侮辱性的姿態，被認為與動物趴地休息的形態無異。
因此當時的士人為這種坐姿起了極具羞辱性的說法，蹲地踞俟與鳥獸無別。
這罪名何其嚴重？
亞聖孟子曾因見妻子在房中踞坐，當場覺得受到奇恥大辱，轉身便要休妻。
雖經母親勸阻作罷，但可見在聖賢價值觀中，這種非禮坐姿足以動搖家庭根基。
當時雖已有胡床從西域傳來，但其地位極為特殊。
將軍在軍帳中權宜使用，或名士野外郊遊時圖便而坐，尚可理解為權宜之計。
然而這些場合，要麼是軍務緊急，要麼是山野閒遊，都屬非正式場合，與朝堂廟算相去甚遠。
一些追求特立獨行的狂士，也可能私下故意用踞坐來彰顯狂放不羈，藉此鄙視循規蹈矩的俗人。
但這種狂，僅限於私人空間的個性表達。
而這正是劉奚捅了天大簍子的關鍵。
他不僅發明了一把能踞坐的椅子，更想將這種非禮之器，堂而皇之地搬入行政中樞尚書台。在那些以禮法為畢生信仰的衛道士眼中，這已不是簡單的失儀，而是對文明根基的公然宣戰。
劉奚自己卻沒什麼感覺。
作為穿越者，他完全無法理解，為什麼僅僅是一個坐姿，就會被上升到此等高度。
在他看來，這不過是野蠻落後的無理取鬧。
但是觀念是需要時間才能改變的，而不是一把椅子就能馬上改變的。
司馬耀上前一步，最致命的一擊：
「諸公，劉奚造此禽獸之座，不僅打算私下販售，我還有確鑿證據，證明他早已寫好奏疏，準備將此妖物，全面推行於尚書台之內。」
「他不僅要讓軍人失儀於殿前，更要讓我滿朝公卿，日日行此蹲踞之儀。」
「靴子可以說是他無心之失。但這椅子，卻是他蓄意已久、妄圖從根子上敗壞我朝禮法的鐵證。其心可誅。」
如果說靴子的罪名還可以用用途特殊來辯解。
那椅子的出現，則徹底坐實了劉奚蓄意亂禮的罪名。
這比無心之失，嚴重百倍。
鍾雅絕望地閉上了眼睛。
他知道，當椅子這個物證被抬出來，一切都已無法挽回。
這也是為什麼，鍾雅一直一言不發。
劉奚看著那把熟悉的椅子，再看看周圍官員們或驚懼、或鄙夷的神情。
他第一次真切地感受到了穿越者與這個時代之間，那道深不見底的鴻溝。
「此事，是晚輩慮事不周。」
他的聲音平靜，聽不出喜怒。
「晚輩造椅，只為恤文吏伏案之勞。原意是好，卻未曾想其形制與千年之禮，竟有如此巨大的牴觸。晚輩沉迷於器物之用，而忽略了禮法之體，此乃晚輩之過。」
這番委婉的認罪，在司馬耀和孔目聽來，卻是十足的傲慢。
孔目氣得發抖。
「好一個慮事不周。你這分明是心中無禮，目無聖賢，乃不知禮的狂徒。」
司馬耀立刻跟上，「李參軍，此等狂徒，若不嚴懲，我朝法度何在。」
李興的臉上，看不出任何表情。
他那雙銳利的眼睛，在劉奚、司馬耀和那雙作為物證的靖武靴之間，來回掃視了片刻。
李興看出來了，這是一個巨大的政治麻煩。
這是在挑戰整個士族階層身體禮儀。
「事已至此，辯亦無益。」
他的目光轉向負責記錄的令史。
「具錄在案。」
最後李興站起身，甚至沒有再看劉奚一眼。
「今日問對，到此為止。」
他先是指著那把椅子，語氣中充滿了厭惡。
「此椅，形制怪異，誘人蹲踞，敗壞體統。劉奚意圖將其引入尚書台，更是狂悖無知。將此妖物，即刻劈毀焚燒。其圖紙原料，一併銷毀，不得再生。」
司馬耀和孔目的臉上，露出了勝利的微笑。
李興隨即轉向劉奚，眼神變得嚴厲。
「劉奚，你身為朝官，不思禮法，專營奇技，引致紛爭。念你尚有寸功，姑且從輕。著，罰俸一年，以儆效尤。」
他頓了頓，仿佛判決已經結束。
就在司馬耀以為大獲全勝，鍾雅以為大勢已去時。
李興的目光，卻落在了那雙靴子上。
他的語氣，變得柔和了一些。
「至於這靖武靴……孔博士言其非禮，司馬郎君言其失儀，皆有其理。」
他緩緩說道：「然，此物終究是為沙場而造，並非為廟堂而生。」
這句話，讓局勢瞬間變得微妙起來。
李興下達了最後的命令。
「靖武靴或可入武庫備考，但嚴禁在宮城、官署之內穿著，違者以殿前失儀論處。」
「鍾雅，身為度支曹郎官，縱容下屬違制，明知不報，罰俸半年。張虎，身為禁軍，知法犯法，帶頭違制，著即刻停職三月，聽候處理。」
李興的話音落下，對著鍾雅等人略一頷首，便徑直離去。
孔目博士對著被衛士抬走的正身椅殘骸，痛心疾首地搖了搖頭，仿佛親眼見證了一場撥亂反正。
這才與幾位同道，邁著方步，心滿意足地走了。