第九十章 尊王攘夷
旌旗獵獵，隨風飄蕩。
在一片禮樂聲中，姬民牽著姬桓的手，一同走上了會盟台，會盟台上，早已豎起了天地四方神明的雕像，它們端坐四極，共同庇佑處於正中心的周天子。
在會盟台下，無數的聯軍士卒駕駛著戰車雲集，戰車之上所懸掛的，都是山戎人的頭顱，有些已經腐爛了，散發出一股臭味。
隨著姬民一聲令下，幾萬聯軍齊聲怒吼，仿佛天地都為之震動，四方的鳥獸聽到後，紛紛往林子裡跑。
此時正在台下的諸侯們也被嚇了一跳，臉色頓時變得煞白，仿佛置身在戰場之上一般。
會盟還未開始，這些諸侯就已經被震懾住了，他們看著眼前這支跟隨崇侯南征北戰的聯軍，心中頓生不安，以崇侯如今的實力和威望，如果他想要廢除一個諸侯國或者處死一位諸侯的話，簡直易如反掌。
這些諸侯本身在他們自己的國家屬於最高級的貴族，然而到了這會盟的場地卻仿佛成為了待宰的羔羊，地位的突然轉變令他們難以適從，不少諸侯的臉色都不是很好看。
姬民看著這些諸侯不安的臉色，心中頓時一喜，第一步，以威服人，成了。
接接著，他又下令派人請這些諸侯來到會盟台前集合。
諸侯們剛剛被震懾，哪裡還敢怠慢，忙不迭地連走帶跑到了會盟台前。
這些諸侯全無在國中作威作福的威風，跑到會盟台前，每一位都是汗流浹背，卻不敢用手去擦拭，生怕給別人留下口實。
姬民便再次下令，讓這些諸侯根據地位的高低排成一列，地位高的在前面，地位低的站後面。
說是如此，可是姬民卻故意將秦侯嬴文排到了宋公的位置前，又把晉國大夫潘父排到了他的國君晉侯的位置前。
諸侯們都是人精，哪裡還看不出來姬民的區別對待。
把秦侯的位置排在前面倒是還情有可原，畢竟秦國和崇國的關係本來就比較緊密，可是把一個卿大夫的位置排在國君的前面，那肯定是有用意在其中了。
果然，宋公和晉侯臉色大變，但是在這種場合下又不敢說什麼，只能佯裝不在意的樣子，然而心中卻已經無比緊張。
緊接著，姬民命令他們按順序登台，並且又讓衛國的祝史宣讀盟書。
祝史此時也是非常激動，作為衛國的神職人員，他還是第一次在這麼多諸侯面前進行宗教儀式，這讓他倍加珍惜，讀起盟書來也是一句一頓，聽上去十分有氣勢。
於是諸侯們各懷心思，按照順序一個一個登上了會盟台，他們一邊走一邊還要用心聽著盟書裡面的內容，生怕漏了其中一句。
祝史首先讀的是開頭。
「告於皇天上帝、后土神祇、先聖先王。天子與崇侯、衛公、齊公、鄭公、燕公、秦侯等，會於朝歌。」
這一句話，又把宋公和晉侯兩個人刪去，把他們放在了「等」的位置里，宋公和晉侯聽後臉色又白了一分，他們周圍的諸侯也用異樣的眼光看著他們，有幾個諸侯還刻意離他們遠了一些。
祝史又繼續讀。
「昔我先王受命，撫有四方，莫不率服。今夷狄勢大，侵我諸夏，諸侯共憂，特盟於此，以申盟約。」
這句話主要是對會盟的原因做闡述，之所以會盟，便是希望匯聚各諸侯國的力量，對抗四方的夷狄，保衛諸夏的天下。
祝史的聲音突然高昂起來。
「崇侯曰:'兄弟鬩於牆，外御其侮。'諸夏諸侯一家，共尊天子令號。文公有言：『諸夏親昵，不可棄也。戎狄豺狼，不可厭也。』諸夏團結，征討四方夷狄也。」
諸侯聽後，心裡一動，這句話的意思並不難理解。
前一句話引用了崇侯姬民說的話，意思是各諸侯之間的關係都是兄弟，要團結起來抵禦外侮，就必須團結在周天子的旗幟下面。
後一句話引用了崇文公姬平的話，主要說明的便是征討四方夷狄的正義性和必要性，正式明確了諸夏和夷狄之間的邊界問題。
那些處於邊境的諸侯頓時臉上露出喜色，他們的國家遭遇夷狄入侵的頻率遠高於中原的國家，如果崇侯會盟的目的是為了攘夷的話，那對於他們的國家來說便是一件大好事。
祝史最後結尾。
「王道復興，尊王而攘夷也，黃天所共證，四方神明咸聽。如有違背，社稷淪喪，子孫絕滅，神人共戮，天地所不能容。」
最後這段措辭更加嚴厲，幾乎等於是說，如果不按照盟誓來做的國家，是不能夠繼續存在的，如果不按照盟誓來做的諸侯，是整個諸夏所不能容忍的。
因此，這些諸侯雖然一步一趨地上了台，但身上反而流了更多的汗，同時眼神也開始變得飄忽不定。
姬民卻不管他們，只是讓侍衛把牛、羊、豬各帶了一頭上來，令祝史宰殺之，這幾頭畜生還想反抗，然而終究抵不過侍衛的力氣，最後祝史手起刀落，把他們統統殺死，並收集這三牲的血液，放在一個玉盤之中。
緊接著，姬民帶頭將血液塗抹在了嘴唇上，緊接著又複述了一遍剛才祝史所說的盟書內容，並讓接下來的諸侯也這樣做。
這些諸侯紛紛慶幸剛才記下了盟書中的內容，否則此時肯定是要出醜了。
他們學著姬民的樣子，也把血塗滿了嘴唇，緊接著又都複述了一遍盟書。
流程結束後，姬民正式宣布會盟結束，他命人把盟書抄多份，一份藏於衛國的盟庫，由衛國的司盟掌管。
一份埋於會盟台下，與三牲一同掩埋，請求天神監督盟約的實行。
還有多份由各個諸侯各帶回一份，作為國內執行盟約的依據。
最後，在諸侯們敬畏的眼神中，姬民接過了姬桓所賞賜的旌旗和斧鉞，這樣一來，這位崇侯不僅有了號令天下諸侯的權力，而且還能夠不經過天子的同意直接征伐不遵王命的諸侯。
在一片禮樂聲中，姬民牽著姬桓的手，一同走上了會盟台，會盟台上，早已豎起了天地四方神明的雕像，它們端坐四極，共同庇佑處於正中心的周天子。
在會盟台下，無數的聯軍士卒駕駛著戰車雲集，戰車之上所懸掛的，都是山戎人的頭顱，有些已經腐爛了，散發出一股臭味。
隨著姬民一聲令下，幾萬聯軍齊聲怒吼，仿佛天地都為之震動，四方的鳥獸聽到後，紛紛往林子裡跑。
此時正在台下的諸侯們也被嚇了一跳，臉色頓時變得煞白，仿佛置身在戰場之上一般。
會盟還未開始，這些諸侯就已經被震懾住了，他們看著眼前這支跟隨崇侯南征北戰的聯軍，心中頓生不安，以崇侯如今的實力和威望，如果他想要廢除一個諸侯國或者處死一位諸侯的話，簡直易如反掌。
這些諸侯本身在他們自己的國家屬於最高級的貴族，然而到了這會盟的場地卻仿佛成為了待宰的羔羊，地位的突然轉變令他們難以適從，不少諸侯的臉色都不是很好看。
姬民看著這些諸侯不安的臉色，心中頓時一喜，第一步，以威服人，成了。
接接著，他又下令派人請這些諸侯來到會盟台前集合。
諸侯們剛剛被震懾，哪裡還敢怠慢，忙不迭地連走帶跑到了會盟台前。
這些諸侯全無在國中作威作福的威風，跑到會盟台前，每一位都是汗流浹背，卻不敢用手去擦拭，生怕給別人留下口實。
姬民便再次下令，讓這些諸侯根據地位的高低排成一列，地位高的在前面，地位低的站後面。
說是如此，可是姬民卻故意將秦侯嬴文排到了宋公的位置前，又把晉國大夫潘父排到了他的國君晉侯的位置前。
諸侯們都是人精，哪裡還看不出來姬民的區別對待。
把秦侯的位置排在前面倒是還情有可原，畢竟秦國和崇國的關係本來就比較緊密，可是把一個卿大夫的位置排在國君的前面，那肯定是有用意在其中了。
果然，宋公和晉侯臉色大變，但是在這種場合下又不敢說什麼，只能佯裝不在意的樣子，然而心中卻已經無比緊張。
緊接著，姬民命令他們按順序登台，並且又讓衛國的祝史宣讀盟書。
祝史此時也是非常激動，作為衛國的神職人員，他還是第一次在這麼多諸侯面前進行宗教儀式，這讓他倍加珍惜，讀起盟書來也是一句一頓，聽上去十分有氣勢。
於是諸侯們各懷心思，按照順序一個一個登上了會盟台，他們一邊走一邊還要用心聽著盟書裡面的內容，生怕漏了其中一句。
祝史首先讀的是開頭。
「告於皇天上帝、后土神祇、先聖先王。天子與崇侯、衛公、齊公、鄭公、燕公、秦侯等，會於朝歌。」
這一句話，又把宋公和晉侯兩個人刪去，把他們放在了「等」的位置里，宋公和晉侯聽後臉色又白了一分，他們周圍的諸侯也用異樣的眼光看著他們，有幾個諸侯還刻意離他們遠了一些。
祝史又繼續讀。
「昔我先王受命，撫有四方，莫不率服。今夷狄勢大，侵我諸夏，諸侯共憂，特盟於此，以申盟約。」
這句話主要是對會盟的原因做闡述，之所以會盟，便是希望匯聚各諸侯國的力量，對抗四方的夷狄，保衛諸夏的天下。
祝史的聲音突然高昂起來。
「崇侯曰:'兄弟鬩於牆，外御其侮。'諸夏諸侯一家，共尊天子令號。文公有言：『諸夏親昵，不可棄也。戎狄豺狼，不可厭也。』諸夏團結，征討四方夷狄也。」
諸侯聽後，心裡一動，這句話的意思並不難理解。
前一句話引用了崇侯姬民說的話，意思是各諸侯之間的關係都是兄弟，要團結起來抵禦外侮，就必須團結在周天子的旗幟下面。
後一句話引用了崇文公姬平的話，主要說明的便是征討四方夷狄的正義性和必要性，正式明確了諸夏和夷狄之間的邊界問題。
那些處於邊境的諸侯頓時臉上露出喜色，他們的國家遭遇夷狄入侵的頻率遠高於中原的國家，如果崇侯會盟的目的是為了攘夷的話，那對於他們的國家來說便是一件大好事。
祝史最後結尾。
「王道復興，尊王而攘夷也，黃天所共證，四方神明咸聽。如有違背，社稷淪喪，子孫絕滅，神人共戮，天地所不能容。」
最後這段措辭更加嚴厲，幾乎等於是說，如果不按照盟誓來做的國家，是不能夠繼續存在的，如果不按照盟誓來做的諸侯，是整個諸夏所不能容忍的。
因此，這些諸侯雖然一步一趨地上了台，但身上反而流了更多的汗，同時眼神也開始變得飄忽不定。
姬民卻不管他們，只是讓侍衛把牛、羊、豬各帶了一頭上來，令祝史宰殺之，這幾頭畜生還想反抗，然而終究抵不過侍衛的力氣，最後祝史手起刀落，把他們統統殺死，並收集這三牲的血液，放在一個玉盤之中。
緊接著，姬民帶頭將血液塗抹在了嘴唇上，緊接著又複述了一遍剛才祝史所說的盟書內容，並讓接下來的諸侯也這樣做。
這些諸侯紛紛慶幸剛才記下了盟書中的內容，否則此時肯定是要出醜了。
他們學著姬民的樣子，也把血塗滿了嘴唇，緊接著又都複述了一遍盟書。
流程結束後，姬民正式宣布會盟結束，他命人把盟書抄多份，一份藏於衛國的盟庫，由衛國的司盟掌管。
一份埋於會盟台下，與三牲一同掩埋，請求天神監督盟約的實行。
還有多份由各個諸侯各帶回一份，作為國內執行盟約的依據。
最後，在諸侯們敬畏的眼神中，姬民接過了姬桓所賞賜的旌旗和斧鉞，這樣一來，這位崇侯不僅有了號令天下諸侯的權力，而且還能夠不經過天子的同意直接征伐不遵王命的諸侯。