第290章 逆因果修行，佛門淨土！
彌勒無奈攤手：「吾哪裡犯規了？」
准提冷哼道：「按照辯經規則，只能回答與提問相關的內容。汝只需回答，有沒有抄襲西方教的教義即可。不要講什麼龍漢初劫、道魔之爭。
「汝說佛門因西方教而成立，是不是意味著，佛門抄襲了西方教教義？」
彌勒搖頭：「不對~！吾佛門教義與西方教截然不同。」
准提再次冷哼一聲。
語氣咄咄逼人：「西方教說因果，汝佛門也說因果；西方教說願力，汝佛門也說願力；西方教說普度眾生，汝佛門也說要普度眾生……哪裡是截然不同？」
彌勒嘿嘿一笑。
老神在在道：「聖人，汝是只知其一，但不知其二。
「西方教的因果，是正因果，先有因後有果，並以『萬法皆空，因果不空』為根本教義。在這種教義下，弟子只能被動承受因果和業力，而無法改變因果。
「而佛門的因果，是逆因果，先設定果，再造因。從被動接受因果，變成主動重塑因果，進而改變因果。聖人說下，雙方教義是不是截然不同？」
接引准提聽得是目瞪口呆：因果還能如此解釋？
彌勒繼續開口。
「西方教的願力，是以苦為願力源泉，眾生皆苦，故尋求解脫。核心主張是苦、空、無我。若想解脫，就要通過苦修，最終走向寂滅，達到超脫。
「而佛門的願力，是以眾生愉悅情緒為願力源泉。眾生本就很苦，為何不給眾生帶來快樂？苦和樂，都是情緒，本質並沒有區別。以愉悅起修，同樣可以超脫！
「聖人覺得，雙方教義是不是截然不同？」
接引准提，聽得是面面相覷。
對於佛門的教義。
他們還真的沒有仔細研究過，原本只以為佛門抄襲西方教的教義。
現在才知道，雙方教義，名字相似，內容卻截然不同。
不能讓彌勒繼續說下去了。
否則洪荒眾生，都被會佛門的教義帶偏。
對西方教處境，將更加不利。
接引聖人連忙開口，打斷了彌勒陳述：「彌勒，汝可知罪？」
彌勒驚訝道：「還請聖人告知，本座何罪之有？」
接引冷笑起來。
高聲道：「彌勒，這因果律，乃天道基本法則。沒有因，哪裡會有果？汝佛門顛倒因果，倒果為因。莫不是要違背天道法則？莫不是想愚弄眾生？」
洪荒眾生聞言。
也是看向彌勒，想聽彌勒解釋。
正常的因果律，確實是先有因後有果，人人皆知。
佛門的逆因果修行，難道還有什麼說法？
被西方教質疑。
彌勒並不氣惱，相反還很開心。
這次辯經的目的有兩個，一是將西方教踩下去，二是將佛門提上來。
接引的問題，恰好給了彌勒宣揚自己法門的機會。
彌勒微笑開口。
聲音清晰傳遞到每個眾生識海中。
「逆因果修行法，是佛門的核心修行法門。其核心思想只有八個字：『因果可轉，修行在恆』。
「按照西方教的因果律，當下眾生經歷之事，都是前面種下的因造成。眾生只能被動承受現在的果，因為 因不變，果就不會變。
「若因果註定，修士為何還要修行？
「逆因果告訴眾生，因果是可以改變的。
「修士修行，是為了變得更強大。所以修士努力修行（種因），是為了改變未來的果（變強）。因此，只要主動改變種下的因，就能影響最終得到的果。
「這個過程，就是逆因果修行法。先設定要達到的果（變強），再種下因（努力修行）。最終改變修士的命運。
「逆因果修行，從被動承受因果，變成主動干預因果，最終改變結果。
「因此，逆因果修行法，並沒有改變因果律。只是讓修士主動改變種下的因，因改變了，果自然會發生改變。」
彌勒笑呵呵看向接引准提。
「兩位聖人，聽明白了嗎？」
「逆因果修行，不但沒違背天道的因果律，而且在積極使用天道的因果律。」
接引准提再次面面相覷。
兩人突然有一種感覺：佛門的教義，恰好能克制西方教的教義。
若說是巧合，打死他們也不會相信。
或許。
從道尊將彌勒帶走的那一天，就在為今天的辯經做準備。
……
聽了彌勒的解釋。
洪荒眾生對「逆因果」修行法，有了深刻的理解。
不得不承認：這逆因果修行法，採取主動干預因果的做法，比被動承受業力，殊勝一萬倍。
眾生開始竊竊私語，討論佛門教義。
這次辯經。
揭露了西方大陸許多隱秘。
讓西方眾生，大開眼界。
原來西方如此貧瘠，眾生根基如此低劣，都是他們 ……造成的。
原來接引准提，是聖人派來收割西方眾生信仰的。
原來西方地脈能修復，能重新長出草木，都是盤古神國的功勞。
怪不得佛門與西方教的教義如此相近。
原來佛門是為了對抗西方教才組建的……
……
接引准提感受著眾生的議論。
心急如焚！
兩人恨透了此次辯經。
對師尊的安排，嗤之以鼻。
明知道盤古神國和佛門是有備而來，還要逼他們接受佛門的挑戰。
現在該如何收場？
接引准提面面相覷，相對苦笑。
接下來的提問，必須修改。
若質問佛門的願力體系。
估計結果還是一樣，只是變相在給佛門做宣傳，擴大影響力。
接引准提絞盡腦汁。
最終決定，還是只能從念佛法門入手。
打擊佛門的囂張氣焰。
不管怎麼說。
兩人的極樂世界，持名往生。
確實是一種全新的超脫方式。對根器極差的西方眾生來說，或許也是唯一可行的修行方式。
這一點。
就連佛門也無法否認。
兩人傳音交流幾句。
仍是由接引道人，繼續提問。
「彌勒，西方眾生，根器低劣，又該以何種法門，證道解脫呢？吾西方教的持名往生，至少給了西方眾生一條超脫之路。
「汝佛門，可有相應法門，能讓西方眾生超脫苦海？」
對於這個問題。
彌勒和燃燈，早就商議出應對的辦法。
因此彌勒成竹在胸，淡然開口。
「當然有，佛門的解脫法門，與西方教名字一樣，同樣是持名往生，但往生的地方，不是極樂世界，而是佛門淨土。
「佛門淨土，比西方教的極樂世界，更加殊勝！」
聞聽此言。
准提忍不住暴跳如雷。
大吼一聲：「彌勒小兒，汝倒是說說看，汝之佛門淨土，究竟是何樣子？敢說比極樂世界更加殊勝？」
彌勒笑呵呵開口。
「聖人莫要氣惱，先聽吾介紹下佛門淨土，聖人再來判斷，可好？」
接引也是看了一眼准提。
示意莫要亂了分寸。
有無量量眾生，都在看著他們。
准提強行壓下怒火。
氣呼呼道：「好好好~！彌勒，汝說吧，本聖正在側耳傾聽，汝佛門淨土，究竟有何殊勝之處？」
彌勒哈哈大笑起來。
「聖人放心，吾佛門淨土，一定不會讓兩位聖人失望。」
准提冷哼道：「按照辯經規則，只能回答與提問相關的內容。汝只需回答，有沒有抄襲西方教的教義即可。不要講什麼龍漢初劫、道魔之爭。
「汝說佛門因西方教而成立，是不是意味著，佛門抄襲了西方教教義？」
彌勒搖頭：「不對~！吾佛門教義與西方教截然不同。」
准提再次冷哼一聲。
語氣咄咄逼人：「西方教說因果，汝佛門也說因果；西方教說願力，汝佛門也說願力；西方教說普度眾生，汝佛門也說要普度眾生……哪裡是截然不同？」
彌勒嘿嘿一笑。
老神在在道：「聖人，汝是只知其一，但不知其二。
「西方教的因果，是正因果，先有因後有果，並以『萬法皆空，因果不空』為根本教義。在這種教義下，弟子只能被動承受因果和業力，而無法改變因果。
「而佛門的因果，是逆因果，先設定果，再造因。從被動接受因果，變成主動重塑因果，進而改變因果。聖人說下，雙方教義是不是截然不同？」
接引准提聽得是目瞪口呆：因果還能如此解釋？
彌勒繼續開口。
「西方教的願力，是以苦為願力源泉，眾生皆苦，故尋求解脫。核心主張是苦、空、無我。若想解脫，就要通過苦修，最終走向寂滅，達到超脫。
「而佛門的願力，是以眾生愉悅情緒為願力源泉。眾生本就很苦，為何不給眾生帶來快樂？苦和樂，都是情緒，本質並沒有區別。以愉悅起修，同樣可以超脫！
「聖人覺得，雙方教義是不是截然不同？」
接引准提，聽得是面面相覷。
對於佛門的教義。
他們還真的沒有仔細研究過，原本只以為佛門抄襲西方教的教義。
現在才知道，雙方教義，名字相似，內容卻截然不同。
不能讓彌勒繼續說下去了。
否則洪荒眾生，都被會佛門的教義帶偏。
對西方教處境，將更加不利。
接引聖人連忙開口，打斷了彌勒陳述：「彌勒，汝可知罪？」
彌勒驚訝道：「還請聖人告知，本座何罪之有？」
接引冷笑起來。
高聲道：「彌勒，這因果律，乃天道基本法則。沒有因，哪裡會有果？汝佛門顛倒因果，倒果為因。莫不是要違背天道法則？莫不是想愚弄眾生？」
洪荒眾生聞言。
也是看向彌勒，想聽彌勒解釋。
正常的因果律，確實是先有因後有果，人人皆知。
佛門的逆因果修行，難道還有什麼說法？
被西方教質疑。
彌勒並不氣惱，相反還很開心。
這次辯經的目的有兩個，一是將西方教踩下去，二是將佛門提上來。
接引的問題，恰好給了彌勒宣揚自己法門的機會。
彌勒微笑開口。
聲音清晰傳遞到每個眾生識海中。
「逆因果修行法，是佛門的核心修行法門。其核心思想只有八個字：『因果可轉，修行在恆』。
「按照西方教的因果律，當下眾生經歷之事，都是前面種下的因造成。眾生只能被動承受現在的果，因為 因不變，果就不會變。
「若因果註定，修士為何還要修行？
「逆因果告訴眾生，因果是可以改變的。
「修士修行，是為了變得更強大。所以修士努力修行（種因），是為了改變未來的果（變強）。因此，只要主動改變種下的因，就能影響最終得到的果。
「這個過程，就是逆因果修行法。先設定要達到的果（變強），再種下因（努力修行）。最終改變修士的命運。
「逆因果修行，從被動承受因果，變成主動干預因果，最終改變結果。
「因此，逆因果修行法，並沒有改變因果律。只是讓修士主動改變種下的因，因改變了，果自然會發生改變。」
彌勒笑呵呵看向接引准提。
「兩位聖人，聽明白了嗎？」
「逆因果修行，不但沒違背天道的因果律，而且在積極使用天道的因果律。」
接引准提再次面面相覷。
兩人突然有一種感覺：佛門的教義，恰好能克制西方教的教義。
若說是巧合，打死他們也不會相信。
或許。
從道尊將彌勒帶走的那一天，就在為今天的辯經做準備。
……
聽了彌勒的解釋。
洪荒眾生對「逆因果」修行法，有了深刻的理解。
不得不承認：這逆因果修行法，採取主動干預因果的做法，比被動承受業力，殊勝一萬倍。
眾生開始竊竊私語，討論佛門教義。
這次辯經。
揭露了西方大陸許多隱秘。
讓西方眾生，大開眼界。
原來西方如此貧瘠，眾生根基如此低劣，都是他們 ……造成的。
原來接引准提，是聖人派來收割西方眾生信仰的。
原來西方地脈能修復，能重新長出草木，都是盤古神國的功勞。
怪不得佛門與西方教的教義如此相近。
原來佛門是為了對抗西方教才組建的……
……
接引准提感受著眾生的議論。
心急如焚！
兩人恨透了此次辯經。
對師尊的安排，嗤之以鼻。
明知道盤古神國和佛門是有備而來，還要逼他們接受佛門的挑戰。
現在該如何收場？
接引准提面面相覷，相對苦笑。
接下來的提問，必須修改。
若質問佛門的願力體系。
估計結果還是一樣，只是變相在給佛門做宣傳，擴大影響力。
接引准提絞盡腦汁。
最終決定，還是只能從念佛法門入手。
打擊佛門的囂張氣焰。
不管怎麼說。
兩人的極樂世界，持名往生。
確實是一種全新的超脫方式。對根器極差的西方眾生來說，或許也是唯一可行的修行方式。
這一點。
就連佛門也無法否認。
兩人傳音交流幾句。
仍是由接引道人，繼續提問。
「彌勒，西方眾生，根器低劣，又該以何種法門，證道解脫呢？吾西方教的持名往生，至少給了西方眾生一條超脫之路。
「汝佛門，可有相應法門，能讓西方眾生超脫苦海？」
對於這個問題。
彌勒和燃燈，早就商議出應對的辦法。
因此彌勒成竹在胸，淡然開口。
「當然有，佛門的解脫法門，與西方教名字一樣，同樣是持名往生，但往生的地方，不是極樂世界，而是佛門淨土。
「佛門淨土，比西方教的極樂世界，更加殊勝！」
聞聽此言。
准提忍不住暴跳如雷。
大吼一聲：「彌勒小兒，汝倒是說說看，汝之佛門淨土，究竟是何樣子？敢說比極樂世界更加殊勝？」
彌勒笑呵呵開口。
「聖人莫要氣惱，先聽吾介紹下佛門淨土，聖人再來判斷，可好？」
接引也是看了一眼准提。
示意莫要亂了分寸。
有無量量眾生，都在看著他們。
准提強行壓下怒火。
氣呼呼道：「好好好~！彌勒，汝說吧，本聖正在側耳傾聽，汝佛門淨土，究竟有何殊勝之處？」
彌勒哈哈大笑起來。
「聖人放心，吾佛門淨土，一定不會讓兩位聖人失望。」