第286章 未來報，變成現世報！
西方大陸，須彌山。
這裡是天道聖人接引准提的道場，也是西方教的總部駐地。
這一日。
須彌山上，自上而下。
每一寸空間，都被洪荒生靈擠滿。
在洪荒天穹之上。
諸天鏡忠實映射著，須彌山上發生的一切。
整個洪荒眾生的目光，都在關注須彌山之巔，那一方被結界籠罩的辯經台。
毫無疑問。
這辯經台，絕對是今日，洪荒的焦點。
理由很簡單。
西方教與佛門，將要做一次辯經。
讓整個洪荒眾生去判定：哪個宗門的教義，更適合洪荒西方眾生？
巨大的辯經台上。
一側是新晉的天道聖人，接引和准提。
兩人都是西方教的創建者，成聖時更是發下四十八大宏願，要建立「極樂世界」，普度一切眾生，讓眾生離若得樂。
兩大聖人，將極樂世界說得是天花亂墜。
令洪荒眾生無限嚮往，印象深刻。
另一側，是佛門的教主和副教主，彌勒和燃燈。
佛門在無數元會，都是西方大陸第一宗門。
隨著接引准提成聖，還推出極樂世界的理念。
現在的西方教，有取代佛門，成為西方大陸第一宗門的趨勢。
在此種情況下。
佛門向西方教發出辯經挑戰。
要在全洪荒眾生面前，證明自己教義比西方教更加殊勝。
西方教接受了挑戰，才有了本次盛會。
……
辯經台上。
接引聖人面色悲天憫人，與准提聖人坐在金色蓮座之上。
兩大聖人，腦後懸浮著功德金輪。
座下蓮台緩緩旋轉，灑下無盡金色光雨，瀰漫著寂滅慈悲之意，寶相莊嚴。
對面的彌勒笑容和煦，燃燈則面容古拙。
兩人同樣坐在金蓮之上，身後亦是放射著佛光，如旭日初升。生機勃勃，給人積極向上的信念。與西方教的寂滅之意，截然不同。
彌勒和燃燈，經過帝尊洗禮。
已經充分了解到西方教的弱點。
即使面對兩大聖人，亦是不懼，反而精神振奮，鬥志昂揚！
終於。
辯經正式開始。
准提聖人率先開口。
「吾西方教，以因果、願力為修行核心。眾生皆苦，吾西方教，立志要普度眾生，令眾生離苦得樂，更開闢極樂淨土。只需信願持名，即可往生淨土，永脫輪迴。
「此為全新的修證之路。西方眾生沉淪苦海，根器低下。唯依吾西方教寂滅法門，方可橫渡彼岸。此舉可謂功德無量，因此吾聖成佛，亦證得天道聖人~！」
天道聖人，言出法隨。
准提話音剛落。
其頭頂，就顯現出無邊苦海虛影，眾生哀嚎遍野。
佛陀橫空出現，發出大宏願，放射著無量量佛光，化成一艘巨舟，載著西方眾生，橫渡超脫彼岸，畫面栩栩如生。
這等宏大願力。
讓諸多觀禮者，看得是心神搖曳，幾欲當場皈依。
彌勒燃燈，相視一笑。
眼神中露出了解之色：這西方教，果然很會「忽悠」人。
若不是聽過道尊講解，很容易會被西方教帶偏。
但現在嘛……
燃燈微笑開口：「准提聖人，說到極樂世界。吾恰好有幾處疑惑，想請教聖人，不知可否？」
燃燈說的客氣。
但在辯經時，有規定：一方提問，另一方是不得拒絕回答的。
准提當然知道這一點。
故此不會反對，反而大大方方的點頭。
其大度的模樣，又是惹得信徒們一陣陣歡呼。
燃燈也不氣惱，溫和開口。
「第一個問題：洪荒眾生，要去極樂世界，是活時去，還是死後去？」
准提一怔：這算什麼問題？
老老實實回答道：「既是往生，當然是死後才可轉生極樂淨土！」
燃燈笑了起來，繼續追問。
「依照洪荒天地法則。洪荒眾生死亡後，靈魂歸於地府，由地府判斷其功過，再根據各自業力，判定在哪一道輪迴。
「吾第二個問題：極樂世界，要不要遵守洪荒天地法則？不經地府審判，直接接收靈魂去極樂世界，是不是侵占了地府和地道的權限？」
此言一出。
整個洪荒眾生，齊刷刷看向准提，等著准提聖人回答。
准提暗自叫苦。
這個敏感問題，竟然在眾目睽睽之下，被提了出來。
竟一時被問倒，無法回答。
接引見師弟受挫，主動站出來解圍。
「燃燈小友，這個問題，由本座來回答，如何？」
接引以聖人身份，稱呼燃燈為小友，分明是以勢壓人，讓燃燈難堪。
但燃燈絲毫不介意，微笑著點頭同意。
接引先是沉吟一下，才給出回答。
「洪荒眾生死亡後，靈魂歸地府管理，這是洪荒天地法則。西方教度化的，只是西方教弟子和信徒，都是有緣眾生，並不影響洪荒天地大勢的運轉。」
聽到接引避重就輕的回答。
除了西方教弟子和信徒，幾乎所有洪荒眾生，都是嗤之以鼻。
燃燈寸步不讓。
替洪荒眾生問出那個問題。
「聖人不是說要普度眾生嗎？」
「怎麼一轉眼，就變成了只度有緣之人？」
接引聖人神念電轉，終於想出一個答案。
「普度眾生，是西方教要達到的最終目標。眾生能否得度，還要看其與吾西方教，是否真的有緣。
「無緣眾生，不可強行度化。」
接引回答完，幾乎要額頭冒汗。
還好有聖人修為，能控制自身的一些微小變化。
洪荒眾生。
聽到接引聖人的回答，皆是忍不住，面露鄙夷之色。
原本是藏著不說。
被對方問到，才說是最終目標，分明是在狡辯。
燃燈忍不住哈哈大笑。
並向接引提出建議：「接引聖人，這極樂世界，想法很不錯，只是有些越權。若能取得地府授權，並將極樂世界掛靠在洪荒世界之下，才算合理合規！」
接引氣不打一處來。
他堂堂天道聖人，卻要找地府要授權。
自己可以不要臉。
但在天道和師尊那邊，又該如何交待？
只是當前的場合。
根本不容許他反駁。
按照洪荒法則。
西方教的極樂世界，想要直接接收亡魂，確實侵占了地道權柄。
接引咬著牙點頭，面帶微笑。
內心卻感覺屈辱無比。
見接引低頭，燃燈也不願在這個問題上過多糾纏。
這次辯經的目的，不是要告訴洪荒眾生，極樂世界侵權了。而是要將西方教的底褲扒掉，讓眾生欣賞下西方教的成色。
燃燈問出下一個問題。
「第三個問題：洪荒眾生想往生極樂世界，需要如何做？」
接引鬆了一口氣：只要不談奪權問題，一切好說。
「極樂世界，大開方便之門，是全新的超脫之道。想往生極樂世界，極為簡單。只需『信念持名，一心不亂』即可！」
燃燈點頭讚許：「果然超級方便！聖人所發四十八大宏願中，有『十念往生』願。是也不是？」
接引突然有一種不好的預感：這燃燈，有備而來。
燃燈繼續開口。
「好像是第十八大宏願：設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗正法。可有錯漏？」
接引內心忐忑，無奈點頭。
四十八大宏願，已經全洪荒皆知。
憑藉此舉。
兩位聖人一舉衝破聖人三重天。
眾目睽睽之下，如何抵賴？
這四十八宏願，說的時候感天動地，很是過癮。
但接引准提根本沒想過，立即就要兌現。
也從沒想過，完不成會怎樣？
在接引准提看來。
根本沒人會無聊到，計較宏願中的一些小細節、小瑕疵。
等洪荒注意到這些，早就無數量劫過去。
他們還是高高在上的天道聖人，誰敢說三道四。
但在師尊的命令下。
西方教與佛門辯經，這些小瑕疵，被無限放大。
從未來報，變成了現世報。
「這個問題，該如何回答？」
這裡是天道聖人接引准提的道場，也是西方教的總部駐地。
這一日。
須彌山上，自上而下。
每一寸空間，都被洪荒生靈擠滿。
在洪荒天穹之上。
諸天鏡忠實映射著，須彌山上發生的一切。
整個洪荒眾生的目光，都在關注須彌山之巔，那一方被結界籠罩的辯經台。
毫無疑問。
這辯經台，絕對是今日，洪荒的焦點。
理由很簡單。
西方教與佛門，將要做一次辯經。
讓整個洪荒眾生去判定：哪個宗門的教義，更適合洪荒西方眾生？
巨大的辯經台上。
一側是新晉的天道聖人，接引和准提。
兩人都是西方教的創建者，成聖時更是發下四十八大宏願，要建立「極樂世界」，普度一切眾生，讓眾生離若得樂。
兩大聖人，將極樂世界說得是天花亂墜。
令洪荒眾生無限嚮往，印象深刻。
另一側，是佛門的教主和副教主，彌勒和燃燈。
佛門在無數元會，都是西方大陸第一宗門。
隨著接引准提成聖，還推出極樂世界的理念。
現在的西方教，有取代佛門，成為西方大陸第一宗門的趨勢。
在此種情況下。
佛門向西方教發出辯經挑戰。
要在全洪荒眾生面前，證明自己教義比西方教更加殊勝。
西方教接受了挑戰，才有了本次盛會。
……
辯經台上。
接引聖人面色悲天憫人，與准提聖人坐在金色蓮座之上。
兩大聖人，腦後懸浮著功德金輪。
座下蓮台緩緩旋轉，灑下無盡金色光雨，瀰漫著寂滅慈悲之意，寶相莊嚴。
對面的彌勒笑容和煦，燃燈則面容古拙。
兩人同樣坐在金蓮之上，身後亦是放射著佛光，如旭日初升。生機勃勃，給人積極向上的信念。與西方教的寂滅之意，截然不同。
彌勒和燃燈，經過帝尊洗禮。
已經充分了解到西方教的弱點。
即使面對兩大聖人，亦是不懼，反而精神振奮，鬥志昂揚！
終於。
辯經正式開始。
准提聖人率先開口。
「吾西方教，以因果、願力為修行核心。眾生皆苦，吾西方教，立志要普度眾生，令眾生離苦得樂，更開闢極樂淨土。只需信願持名，即可往生淨土，永脫輪迴。
「此為全新的修證之路。西方眾生沉淪苦海，根器低下。唯依吾西方教寂滅法門，方可橫渡彼岸。此舉可謂功德無量，因此吾聖成佛，亦證得天道聖人~！」
天道聖人，言出法隨。
准提話音剛落。
其頭頂，就顯現出無邊苦海虛影，眾生哀嚎遍野。
佛陀橫空出現，發出大宏願，放射著無量量佛光，化成一艘巨舟，載著西方眾生，橫渡超脫彼岸，畫面栩栩如生。
這等宏大願力。
讓諸多觀禮者，看得是心神搖曳，幾欲當場皈依。
彌勒燃燈，相視一笑。
眼神中露出了解之色：這西方教，果然很會「忽悠」人。
若不是聽過道尊講解，很容易會被西方教帶偏。
但現在嘛……
燃燈微笑開口：「准提聖人，說到極樂世界。吾恰好有幾處疑惑，想請教聖人，不知可否？」
燃燈說的客氣。
但在辯經時，有規定：一方提問，另一方是不得拒絕回答的。
准提當然知道這一點。
故此不會反對，反而大大方方的點頭。
其大度的模樣，又是惹得信徒們一陣陣歡呼。
燃燈也不氣惱，溫和開口。
「第一個問題：洪荒眾生，要去極樂世界，是活時去，還是死後去？」
准提一怔：這算什麼問題？
老老實實回答道：「既是往生，當然是死後才可轉生極樂淨土！」
燃燈笑了起來，繼續追問。
「依照洪荒天地法則。洪荒眾生死亡後，靈魂歸於地府，由地府判斷其功過，再根據各自業力，判定在哪一道輪迴。
「吾第二個問題：極樂世界，要不要遵守洪荒天地法則？不經地府審判，直接接收靈魂去極樂世界，是不是侵占了地府和地道的權限？」
此言一出。
整個洪荒眾生，齊刷刷看向准提，等著准提聖人回答。
准提暗自叫苦。
這個敏感問題，竟然在眾目睽睽之下，被提了出來。
竟一時被問倒，無法回答。
接引見師弟受挫，主動站出來解圍。
「燃燈小友，這個問題，由本座來回答，如何？」
接引以聖人身份，稱呼燃燈為小友，分明是以勢壓人，讓燃燈難堪。
但燃燈絲毫不介意，微笑著點頭同意。
接引先是沉吟一下，才給出回答。
「洪荒眾生死亡後，靈魂歸地府管理，這是洪荒天地法則。西方教度化的，只是西方教弟子和信徒，都是有緣眾生，並不影響洪荒天地大勢的運轉。」
聽到接引避重就輕的回答。
除了西方教弟子和信徒，幾乎所有洪荒眾生，都是嗤之以鼻。
燃燈寸步不讓。
替洪荒眾生問出那個問題。
「聖人不是說要普度眾生嗎？」
「怎麼一轉眼，就變成了只度有緣之人？」
接引聖人神念電轉，終於想出一個答案。
「普度眾生，是西方教要達到的最終目標。眾生能否得度，還要看其與吾西方教，是否真的有緣。
「無緣眾生，不可強行度化。」
接引回答完，幾乎要額頭冒汗。
還好有聖人修為，能控制自身的一些微小變化。
洪荒眾生。
聽到接引聖人的回答，皆是忍不住，面露鄙夷之色。
原本是藏著不說。
被對方問到，才說是最終目標，分明是在狡辯。
燃燈忍不住哈哈大笑。
並向接引提出建議：「接引聖人，這極樂世界，想法很不錯，只是有些越權。若能取得地府授權，並將極樂世界掛靠在洪荒世界之下，才算合理合規！」
接引氣不打一處來。
他堂堂天道聖人，卻要找地府要授權。
自己可以不要臉。
但在天道和師尊那邊，又該如何交待？
只是當前的場合。
根本不容許他反駁。
按照洪荒法則。
西方教的極樂世界，想要直接接收亡魂，確實侵占了地道權柄。
接引咬著牙點頭，面帶微笑。
內心卻感覺屈辱無比。
見接引低頭，燃燈也不願在這個問題上過多糾纏。
這次辯經的目的，不是要告訴洪荒眾生，極樂世界侵權了。而是要將西方教的底褲扒掉，讓眾生欣賞下西方教的成色。
燃燈問出下一個問題。
「第三個問題：洪荒眾生想往生極樂世界，需要如何做？」
接引鬆了一口氣：只要不談奪權問題，一切好說。
「極樂世界，大開方便之門，是全新的超脫之道。想往生極樂世界，極為簡單。只需『信念持名，一心不亂』即可！」
燃燈點頭讚許：「果然超級方便！聖人所發四十八大宏願中，有『十念往生』願。是也不是？」
接引突然有一種不好的預感：這燃燈，有備而來。
燃燈繼續開口。
「好像是第十八大宏願：設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗正法。可有錯漏？」
接引內心忐忑，無奈點頭。
四十八大宏願，已經全洪荒皆知。
憑藉此舉。
兩位聖人一舉衝破聖人三重天。
眾目睽睽之下，如何抵賴？
這四十八宏願，說的時候感天動地，很是過癮。
但接引准提根本沒想過，立即就要兌現。
也從沒想過，完不成會怎樣？
在接引准提看來。
根本沒人會無聊到，計較宏願中的一些小細節、小瑕疵。
等洪荒注意到這些，早就無數量劫過去。
他們還是高高在上的天道聖人，誰敢說三道四。
但在師尊的命令下。
西方教與佛門辯經，這些小瑕疵，被無限放大。
從未來報，變成了現世報。
「這個問題，該如何回答？」