第5章 同化
還是太心急了啊，查理暗自嘆了一口氣。
總而言之，就是價值觀沒問題，只不過方法論上有一點點的小瑕疵。由於父親約瑟夫二世的改革和思想很大程度上受到了祖母瑪利亞·特蕾莎女皇和腓特烈二世的影響。
所以，用後世話來說，約瑟夫二世走的是群眾路線。
畢竟這個時代歐洲各國君主都實行的是「開明專制」，也稱為開明絕對主義，或仁慈的專制主義，是專制主義或絕對君主制的一種形式，由歐洲啟蒙運動思想家所提倡。在思想上否定君權神授，認為人民應該服從君王命令或法律而並非君王本身。
開明專制的思潮在法國路易十四時代興起。這個思想主要是由弗朗索瓦·魁奈為首的重農學派學者，以及孟德斯鳩所推動，因而興盛。
當時，歐洲大陸諸國的君主專制制度日趨衰落。各國君主為了鞏固其專制統治，接過了法國啟蒙學者要求改革的旗幟，宣稱要進行自上而下的改革。他們利用伏爾泰希望有一個開明君主，在哲學家的輔助下，改革社會生活的主張，把自己裝扮成「開明」的君主，高喊「開明」的口號。「開明專制」便成了當時歐洲各國專制政府的特徵，只有英國、波蘭、法國例外。對英國來說，當時反專制的革命已經完成；波蘭還不存在要求改革的社會力量；而對法國來說，要求改革的力量則又強大到足以進行革命了，以致任何改革都不可能解決社會的矛盾。
後來在1789年法國大革命爆發後，歐洲大陸開始了民主力量與專制勢力的生死搏鬥，一切偽裝都無濟於事，「開明專制」時代連同其改革差不多都一起消失了。
改革是必須要改的，但是怎麼改是一個問題。
目前奧地利的行政改革、軍事改革、教育改革、經濟改革和宗教改革都在有條不紊地按照瑪利亞·特蕾莎女皇的規劃深入。
約瑟夫二世還允許了新聞自由，不過相應的有出版物審查和報刊條例制度，設立了秘密警察機關。
在查理看來，目前奧地利最大的問題只有兩個：民族問題和農奴制殘留問題。
奧地利作為歐洲第三人口大國，人口超過兩千六百萬，但是作為主體民族的德意志人卻少得可憐，只有不到九百萬，國家缺乏向心力和凝聚力，長此以往，等到拿破崙戰爭結束之後，民族主義的在歐洲各國遍地開花，那麼等待奧地利的將會是萬丈深淵。
如果奧地利不想像後世一樣被民族主義撕得粉身碎骨，那麼就必須要趁著民族主義還沒興起之前，就將這個古典的普世帝國向民族國家轉型。
實行信仰自由和宗教寬容，鼓勵帝國境內臣民跨民族通婚，在查理看來勝過父親約瑟夫二世那帶有民族優越的民族同化政策。
鼓勵帝國境內臣民跨民族通婚，到時候你中有我，我中有你，民族主義怎麼搞？到時候在潛移默化之中推行德語教育，反正奧地利也有義務教育制度，到時候只要把那批頑固的匈牙利貴族敲掉，就沒什麼太大的問題了。
至於農奴制，一時半會也急不得，雖然說奧地利目前在皇室世襲領地上已經實際廢除了農奴制，在全國包括其他貴族領地上也放鬆了農奴的人身依附，但是貴族的反對聲音依舊很大，農奴制殘留問題依舊存在。
這個也只能夠走一步看一步了。
一個月後，英國的送親使團抵達維也納，奧古斯特·索菲亞公主在聖斯提凡大教堂正式受洗為天主教徒，並且與查理舉行婚禮。
婚禮結束之後，查理好奇地打量著奧古斯特·索菲亞，隨後伸出手來輕輕地拉住了奧古斯特·索菲亞的手：「那個，我知道你獨自一人來到奧地利，很是艱辛，你放心我會好好對你的。」
聽到這話的奧古斯特·索菲亞的緊張情緒得到了些許緩解，她輕輕地點了點頭：「嗯，我明白的。」
婚後，夫妻二人的生活還算是愜意，約瑟夫二世和伊莎貝拉皇后對於這位出身門楣都高貴的兒媳也很是滿意。
畢竟漢諾瓦王朝在歐洲也算是聲名顯赫的家族了，配哈布斯堡王朝也不算辱沒了門楣。
過了幾日，查理便火燒火燎地去看了妻子帶來的陪嫁：蒸汽機和紡紗機。
並且，查理邀請了父母約瑟夫二世和伊莎貝拉皇后一同去觀看來自英國的工匠操作這些繁複精妙的機械。
觀看過後，約瑟夫皇帝和伊莎貝拉皇后對於這些機械全新的生產方式感到新奇和震驚：「天哪，親愛的，這些機器的紡織效率竟然可以達到人力的八九倍有餘。」
「我覺得可以將這些蒸汽機和紡紗機應用普及到我國，就交給專業人士負責。」約瑟夫二世說道：「至於你剛才說的焦炭煉鋼法，如果它真的如你所說，可以提高鋼鐵產量的話，那麼就普及這種冶煉方法。」
「是。」查理笑著點了點頭。
這幾年，奧地利也一直在興修水利，沿著多瑙河的支流不斷地開鑿拓寬了多條運河，以此來提升多瑙河的內河航運樞紐能力。
「父親，關於您現在所實行的民族政策，我有一個不成熟的想法。」猶豫良久過後，查理斟酌著開口說道。
「哦，你也認為我的民族政策不對嗎？」約瑟夫二世問道。
「並非如此，帝國同化其他民族的政策是對的，但是手段有些太過激進了。」查理說道。
「那你有什麼好的建議呢？」作為歐洲少有的開明的帝王和父親，約瑟夫二世並非是那種固執己見的皇帝，而是善於納諫的，聽到自己的兒子有一些建議和想法後，他做出了一副樂意傾聽的姿態。
「我認為可以進行一次在全國境內的人口普查，並且把那些具有德意志人血統的人統統歸入到德意志民族之中，然後在學校中加強對於德育課程的教學，在政府、工廠等單位，優先錄用那些能夠流利說寫德語的職員，再鼓勵跨民族通婚遷徙。」查理說道。
「你說的辦法可行性很高，我們可以這麼試試。」約瑟夫二世聽了長子說的辦法後，眼前一亮。
……
由於建立了高效的官僚機構，普查人口的工作在不到九個月的時間內就已經完成了，按照查理所說的辦法，負責普查審計人口的官員們按照那一套簡單粗暴的劃分方法，凡是父母、祖父母和外祖父母、曾祖父母和曾外祖父母任何一人只要是德意志人或者具有德意志人血統，就統統地劃入到了德意志人。
這也就導致了，很多只有1/2、1/4甚至是1/8德意志人血統的民眾，甚至那些不知道自己是什麼民族的，都被劃入到了德意志人裡面。反正民族主義還沒有萌芽的現在，底層的老百姓並不關心自己到底是什麼民族，他們只知道德意志人是帝國的主體民族，是一等公民。
而經過一番統計之後，德意志人在帝國內部兩千六百多萬總人口之中的占比超過了40％，超過一千二百萬。好歹是比之前多了不少了。
又在查理的出謀劃策之下，約瑟夫二世又接連頒布了幾道諭旨：凡是帝國領土各社區，都至少要有一名德語教師，負責教授帝國臣民德語，此外還要印刷分發大量德語日常用語手冊。
畢竟，你不知道你自己是什麼民族，那很好，那你就是德意志人了！既然你都成了德意志人了，那麼德意志人學德語不也就是再正常不過的事情了嗎？
總而言之，就是價值觀沒問題，只不過方法論上有一點點的小瑕疵。由於父親約瑟夫二世的改革和思想很大程度上受到了祖母瑪利亞·特蕾莎女皇和腓特烈二世的影響。
所以，用後世話來說，約瑟夫二世走的是群眾路線。
畢竟這個時代歐洲各國君主都實行的是「開明專制」，也稱為開明絕對主義，或仁慈的專制主義，是專制主義或絕對君主制的一種形式，由歐洲啟蒙運動思想家所提倡。在思想上否定君權神授，認為人民應該服從君王命令或法律而並非君王本身。
開明專制的思潮在法國路易十四時代興起。這個思想主要是由弗朗索瓦·魁奈為首的重農學派學者，以及孟德斯鳩所推動，因而興盛。
當時，歐洲大陸諸國的君主專制制度日趨衰落。各國君主為了鞏固其專制統治，接過了法國啟蒙學者要求改革的旗幟，宣稱要進行自上而下的改革。他們利用伏爾泰希望有一個開明君主，在哲學家的輔助下，改革社會生活的主張，把自己裝扮成「開明」的君主，高喊「開明」的口號。「開明專制」便成了當時歐洲各國專制政府的特徵，只有英國、波蘭、法國例外。對英國來說，當時反專制的革命已經完成；波蘭還不存在要求改革的社會力量；而對法國來說，要求改革的力量則又強大到足以進行革命了，以致任何改革都不可能解決社會的矛盾。
後來在1789年法國大革命爆發後，歐洲大陸開始了民主力量與專制勢力的生死搏鬥，一切偽裝都無濟於事，「開明專制」時代連同其改革差不多都一起消失了。
改革是必須要改的，但是怎麼改是一個問題。
目前奧地利的行政改革、軍事改革、教育改革、經濟改革和宗教改革都在有條不紊地按照瑪利亞·特蕾莎女皇的規劃深入。
約瑟夫二世還允許了新聞自由，不過相應的有出版物審查和報刊條例制度，設立了秘密警察機關。
在查理看來，目前奧地利最大的問題只有兩個：民族問題和農奴制殘留問題。
奧地利作為歐洲第三人口大國，人口超過兩千六百萬，但是作為主體民族的德意志人卻少得可憐，只有不到九百萬，國家缺乏向心力和凝聚力，長此以往，等到拿破崙戰爭結束之後，民族主義的在歐洲各國遍地開花，那麼等待奧地利的將會是萬丈深淵。
如果奧地利不想像後世一樣被民族主義撕得粉身碎骨，那麼就必須要趁著民族主義還沒興起之前，就將這個古典的普世帝國向民族國家轉型。
實行信仰自由和宗教寬容，鼓勵帝國境內臣民跨民族通婚，在查理看來勝過父親約瑟夫二世那帶有民族優越的民族同化政策。
鼓勵帝國境內臣民跨民族通婚，到時候你中有我，我中有你，民族主義怎麼搞？到時候在潛移默化之中推行德語教育，反正奧地利也有義務教育制度，到時候只要把那批頑固的匈牙利貴族敲掉，就沒什麼太大的問題了。
至於農奴制，一時半會也急不得，雖然說奧地利目前在皇室世襲領地上已經實際廢除了農奴制，在全國包括其他貴族領地上也放鬆了農奴的人身依附，但是貴族的反對聲音依舊很大，農奴制殘留問題依舊存在。
這個也只能夠走一步看一步了。
一個月後，英國的送親使團抵達維也納，奧古斯特·索菲亞公主在聖斯提凡大教堂正式受洗為天主教徒，並且與查理舉行婚禮。
婚禮結束之後，查理好奇地打量著奧古斯特·索菲亞，隨後伸出手來輕輕地拉住了奧古斯特·索菲亞的手：「那個，我知道你獨自一人來到奧地利，很是艱辛，你放心我會好好對你的。」
聽到這話的奧古斯特·索菲亞的緊張情緒得到了些許緩解，她輕輕地點了點頭：「嗯，我明白的。」
婚後，夫妻二人的生活還算是愜意，約瑟夫二世和伊莎貝拉皇后對於這位出身門楣都高貴的兒媳也很是滿意。
畢竟漢諾瓦王朝在歐洲也算是聲名顯赫的家族了，配哈布斯堡王朝也不算辱沒了門楣。
過了幾日，查理便火燒火燎地去看了妻子帶來的陪嫁：蒸汽機和紡紗機。
並且，查理邀請了父母約瑟夫二世和伊莎貝拉皇后一同去觀看來自英國的工匠操作這些繁複精妙的機械。
觀看過後，約瑟夫皇帝和伊莎貝拉皇后對於這些機械全新的生產方式感到新奇和震驚：「天哪，親愛的，這些機器的紡織效率竟然可以達到人力的八九倍有餘。」
「我覺得可以將這些蒸汽機和紡紗機應用普及到我國，就交給專業人士負責。」約瑟夫二世說道：「至於你剛才說的焦炭煉鋼法，如果它真的如你所說，可以提高鋼鐵產量的話，那麼就普及這種冶煉方法。」
「是。」查理笑著點了點頭。
這幾年，奧地利也一直在興修水利，沿著多瑙河的支流不斷地開鑿拓寬了多條運河，以此來提升多瑙河的內河航運樞紐能力。
「父親，關於您現在所實行的民族政策，我有一個不成熟的想法。」猶豫良久過後，查理斟酌著開口說道。
「哦，你也認為我的民族政策不對嗎？」約瑟夫二世問道。
「並非如此，帝國同化其他民族的政策是對的，但是手段有些太過激進了。」查理說道。
「那你有什麼好的建議呢？」作為歐洲少有的開明的帝王和父親，約瑟夫二世並非是那種固執己見的皇帝，而是善於納諫的，聽到自己的兒子有一些建議和想法後，他做出了一副樂意傾聽的姿態。
「我認為可以進行一次在全國境內的人口普查，並且把那些具有德意志人血統的人統統歸入到德意志民族之中，然後在學校中加強對於德育課程的教學，在政府、工廠等單位，優先錄用那些能夠流利說寫德語的職員，再鼓勵跨民族通婚遷徙。」查理說道。
「你說的辦法可行性很高，我們可以這麼試試。」約瑟夫二世聽了長子說的辦法後，眼前一亮。
……
由於建立了高效的官僚機構，普查人口的工作在不到九個月的時間內就已經完成了，按照查理所說的辦法，負責普查審計人口的官員們按照那一套簡單粗暴的劃分方法，凡是父母、祖父母和外祖父母、曾祖父母和曾外祖父母任何一人只要是德意志人或者具有德意志人血統，就統統地劃入到了德意志人。
這也就導致了，很多只有1/2、1/4甚至是1/8德意志人血統的民眾，甚至那些不知道自己是什麼民族的，都被劃入到了德意志人裡面。反正民族主義還沒有萌芽的現在，底層的老百姓並不關心自己到底是什麼民族，他們只知道德意志人是帝國的主體民族，是一等公民。
而經過一番統計之後，德意志人在帝國內部兩千六百多萬總人口之中的占比超過了40％，超過一千二百萬。好歹是比之前多了不少了。
又在查理的出謀劃策之下，約瑟夫二世又接連頒布了幾道諭旨：凡是帝國領土各社區，都至少要有一名德語教師，負責教授帝國臣民德語，此外還要印刷分發大量德語日常用語手冊。
畢竟，你不知道你自己是什麼民族，那很好，那你就是德意志人了！既然你都成了德意志人了，那麼德意志人學德語不也就是再正常不過的事情了嗎？