第1064章 1059【東羅馬要學大宋？】
第1064章 1059【東羅馬要學大宋？】
「賣寒具嘞，賣寒具嘞……」
洛陽街頭，小販挑著擔子沿街叫賣。
跟隨李彥仙回到洛陽的阿克蘇赫，在杜居實的陪同下正在閒逛。
杜居實突然喊道：「稱兩斤寒具！」
小販立即加快腳步過來，笑呵呵的放下擔子，取出撒子麻花擱秤盤上：「瞅好了，兩斤旺秤，承惠十六文。」
杜居實沒有帶隨從，從兜里掏出一塊銅元扔去。
這種銅元，是最近兩年才出的，外形跟銀元差不多，一塊就值五十文錢。
它由蒸汽機壓制而成，製作得極為精美，外緣有鋸齒防偽設計，內有足足兩圈凸點防偽。
若無蒸汽鑄幣機，民間很難進行偽造。
此類銅元，有二十文、五十文、一百文三種面額。既讓民間小額交易更加方便，又能緩解朝廷一直缺銅的窘境。
小販連忙找補三十四文錢，還用麻繩串好了遞過去：「相公請收好。」
杜居實懶得去數銅錢數量，抓起便塞進兜里，又把一團撒子麻花遞出：「嘗嘗這個。」
阿克蘇赫接過咬一口，點頭贊道：「很美味。」
杜居實自己也嚼著撒子麻花，還給阿克蘇赫的隨從遞過去兩團，指著前方說：「那邊是文具街，除了賣筆墨紙硯，也賣各類書籍文玩。更西邊是賣陶瓷的，陶器、瓷器應有盡有。從陶瓷街往南走……」
阿克蘇赫認認真真打量，把洛陽跟君士坦丁堡比較。
完全不能比！
前面兩任東羅馬皇帝，官制和稅制改革全部失敗。再加上連年戰爭，東羅馬的經濟正在日漸蕭條，老百姓被戰爭稅搞得越來越窮。
洛陽普通百姓的富足生活，是君士坦丁堡居民難以想像的。
兩人繼續往前逛街，忽有數人騎馬奔來，沿途大呼：「快讓開，快讓開！」
杜居實扭頭一看，卻見皇城侍衛騎馬飛奔，後面還跟著騎馬的醫生和助手。
宮中哪位貴人突發惡疾了？
每天都有御醫在皇城輪值，一般不會從外面喊醫生，這種情況多半是召集名醫會診。
杜居實讓阿克蘇赫自己逛著，他趕緊叫了一輛驢車往東華門趕去。
來到東華門外，杜居實遞上官牌，隨口打聽道：「剛才有醫生進去，是哪位官人病了？」
侍衛閉口不言。
杜居實進了皇城東廓城，在候車房終於問明白。
閣臣錢琛暈厥，昏迷多時還未醒來。
錢琛在投靠朱銘之前就胖，這些年愈發肥胖了，各種相關病症也冒出來，三年前就曾經昏倒過一次。
杜居實坐皇城馬車來到翰林院，一直摸魚到半下午，順便還吃了頓工作餐。
下午總算有了確切消息。
錢琛已經醒來，但……面癱了，而且四肢也不利索。
杜居實心想：估計錢閣老要退休了，也不知哪個補為閣臣。
此時此刻，內閣偏房的休息室，朱銘帶著太子親自前來探望，許多閣部院大臣也圍在屋外。
醫生說，屋裡的人不能太多，過於憋悶不利於病人恢復。
「變秀哦（陛下），純（臣）……」錢琛掙扎著要站起來拜見，說話時臉部僵硬極為艱難。
朱銘連忙把他按回去躺著：「卿不要多言，安心靜養，過些日子便痊癒了。」
錢琛只得躺回去。
朱銘又安慰一陣，囑咐醫生全力救治，並留下太子代他照看錢琛。
對於錢琛的問題，朱銘提醒過好幾次，讓這廝少吃點油膩食物，平時多運動運動舒展筋骨。
但屁用沒有。
錢琛對金銀財寶、古玩字畫都不感興趣，除了比較貪戀權位之外，僅有的愛好便是美酒美食。
就連他家的廚子，都是從各省請來的名廚，花重金足足養了七八個，每天輪值為他烹飪各種菜餚。
朱銘暫時沒有更換閣臣，或許錢琛能恢復也說不定。
…… 次日，杜居實沒有陪同阿克蘇赫逛街，而是給這個使者講解《資治通鑑》。
這本書，已被各國學者翻譯為多種文字，有阿拉伯語、波斯語、突厥語、天城體梵文。
阿克蘇赫不僅僅是指揮官，勉強也算得上是一位政治家。
他全程目睹了去年大明與西遼的戰爭，剛開始震驚於火器和戰術，但很快就把目光轉向軍事制度，繼而又關注於大明的政治制度。
在自學《資治通鑑》之餘，也向杜居實請教大明制度，漸漸的把話題聚焦到宋朝。
對於宋朝如何收回兵權，如何用文官壓制武將，阿克蘇赫的興趣極大。
東羅馬這幾百年的制度變化，可以簡單概括為如下情況：
最初，軍區制。類似明朝的邊鎮軍戶制，最後因土地兼併加劇而崩潰。
接著，戰團制。募兵、傭兵、私兵演變形成一個個戰團，並且僱傭兵的占比很重，極為類似唐末的藩鎮局面。甚至一度出現類似明代家丁的玩意兒，那是隨著軍區制崩潰自然而然產生的。
現在，采邑制。戰團被塞爾柱打崩，小亞細亞淪陷，兵頭子們成了封建領主，並以他們為核心抵抗外族、收復失地。
靠著封建領主浴血奮戰，東羅馬硬生生挺過來了。
此時的東羅馬，才改朝換代幾十年而已。
王朝開創者，便是一個兵頭子。
他通過聯姻一步步壯大，做了皇帝又開始集權。此後的幾任皇帝，一直致力於集權，全都迎娶外國公主，大力提拔外籍官員。
甚至就連皇帝打仗，也隨時把皇后帶在身邊，害怕外籍皇后遭到暗算。
而且東羅馬的采邑制，還跟西歐那邊不同。
雖然大部分領主都在搞父傳子那套，但至少在名義上，只能由貴族本人終身治理，領地不得私自轉讓和世襲。
一旦領主死亡，皇帝有權收回封地——就看收不收得動。
阿克蘇赫提筆寫道：
「在桃花石之地，大明王朝之前是宋王朝，宋王朝之前又是唐王朝。」
「唐王朝早期和中期的軍事制度，類似羅馬的軍區制。唐王朝的後期，類似羅馬的戰團制時期。唐與宋之間，又有一個五代時期，類似羅馬的軍團制向普洛尼亞制的過度時期。」
「而建立初期的宋王朝，跟現在的羅馬極為類似。存在大量軍功貴族，影響著宋朝皇帝的統治。」
「宋皇帝通過提拔文官，以及設立實權新官職，將舊官職漸漸虛化，成功瓦解那些老舊的軍功貴族。」
「本朝一直在迎娶外籍皇后，一直在提拔異國、異族官員，但這些註定都是外人。包括我本人在內，我出身於突厥奴隸，在羅馬沒有自己的根基，無法改變軍功貴族世襲封地的現狀。所以，羅馬應該學習宋王朝。」
「第一，改革教育，整合哲學、文法和修辭等各類學校。在學校加入更多的忠君思想，不斷強調皇帝是神的捍衛者，是人民真正的統治者和保護者。中國有一種『尊王攘夷』思想，就是所有人民，包括貴族和神職人員，都必須無條件效忠皇帝，而皇帝則保護國家和人民不受異族侵害。」
「第二，重建羅馬皇家近衛軍團，加強中央軍隊的實力，尋找合適機會收回封地……」
「第三，收回封地之後，用中央培養的文官來治理。又或者，在一次對外大捷之後，攜戰爭勝利之威，往貴族封地派遣少量文官，不過這樣做的前提是中央軍足夠強大……」
朱銘要是知道阿克蘇赫的政治見解，絕對會被搞得哭笑不得。
他想讓東羅馬支棱起來，擋住四面八方的進攻，遏制天主和沙漠兩大宗教擴張。
卻哪裡能夠想到，阿克蘇赫竟然建議東羅馬皇帝學習鐵血大宋！
朱銘認為十字軍和沙漠教，才是東羅馬的頭號敵人。
但實際上呢？
對於東羅馬皇帝而言，擁有宗室和外戚身份的貴族領主，才是真正能威脅到統治的頭號大敵。
事實也是如此，眼下這個東羅馬王朝，再過幾十年就會被宗室篡位。
一個靠聯姻和軍隊而奪權創建的王朝，最先要防備的便是自己的同類人。
連續幾代皇帝，死活不娶本國女子為皇后，且特別喜歡任用外國官員，這些舉動已經足以說明問題。
阿克蘇赫對《資治通鑑》如獲至寶，打算弄回去翻譯為拉丁文字。
他自己是突厥奴隸出身，卻又推崇「尊王攘夷」思想。
東羅馬皇帝的繼承極不穩定，甚至純從法理上來講，皇帝沒有資格傳位給後代，這跟現狀產生了極大的割裂。
阿克蘇赫認為，必須通過思想改革，加深東羅馬皇帝的權威，並且賦予皇帝世襲的理念。
阿克蘇赫繼續寫道：「如果中央無法收回封地，皇帝可以跟貴族們妥協。即，皇帝承認貴族領主的世襲合法性，貴族領主承認皇帝的世襲合法性。皇帝不可再被貴族聯合罷免，任何覬覦皇位的行為都視同叛亂。這種理念很難被學者和人民接受，因此在傳播的時候必須用異族和異教威脅他們。穩定的皇帝和貴族，可以幫人民抵禦異族和異教徒。多多宣揚異族、異教的殘暴，收買一些學者幫忙鼓吹……」
(本章完)
「賣寒具嘞，賣寒具嘞……」
洛陽街頭，小販挑著擔子沿街叫賣。
跟隨李彥仙回到洛陽的阿克蘇赫，在杜居實的陪同下正在閒逛。
杜居實突然喊道：「稱兩斤寒具！」
小販立即加快腳步過來，笑呵呵的放下擔子，取出撒子麻花擱秤盤上：「瞅好了，兩斤旺秤，承惠十六文。」
杜居實沒有帶隨從，從兜里掏出一塊銅元扔去。
這種銅元，是最近兩年才出的，外形跟銀元差不多，一塊就值五十文錢。
它由蒸汽機壓制而成，製作得極為精美，外緣有鋸齒防偽設計，內有足足兩圈凸點防偽。
若無蒸汽鑄幣機，民間很難進行偽造。
此類銅元，有二十文、五十文、一百文三種面額。既讓民間小額交易更加方便，又能緩解朝廷一直缺銅的窘境。
小販連忙找補三十四文錢，還用麻繩串好了遞過去：「相公請收好。」
杜居實懶得去數銅錢數量，抓起便塞進兜里，又把一團撒子麻花遞出：「嘗嘗這個。」
阿克蘇赫接過咬一口，點頭贊道：「很美味。」
杜居實自己也嚼著撒子麻花，還給阿克蘇赫的隨從遞過去兩團，指著前方說：「那邊是文具街，除了賣筆墨紙硯，也賣各類書籍文玩。更西邊是賣陶瓷的，陶器、瓷器應有盡有。從陶瓷街往南走……」
阿克蘇赫認認真真打量，把洛陽跟君士坦丁堡比較。
完全不能比！
前面兩任東羅馬皇帝，官制和稅制改革全部失敗。再加上連年戰爭，東羅馬的經濟正在日漸蕭條，老百姓被戰爭稅搞得越來越窮。
洛陽普通百姓的富足生活，是君士坦丁堡居民難以想像的。
兩人繼續往前逛街，忽有數人騎馬奔來，沿途大呼：「快讓開，快讓開！」
杜居實扭頭一看，卻見皇城侍衛騎馬飛奔，後面還跟著騎馬的醫生和助手。
宮中哪位貴人突發惡疾了？
每天都有御醫在皇城輪值，一般不會從外面喊醫生，這種情況多半是召集名醫會診。
杜居實讓阿克蘇赫自己逛著，他趕緊叫了一輛驢車往東華門趕去。
來到東華門外，杜居實遞上官牌，隨口打聽道：「剛才有醫生進去，是哪位官人病了？」
侍衛閉口不言。
杜居實進了皇城東廓城，在候車房終於問明白。
閣臣錢琛暈厥，昏迷多時還未醒來。
錢琛在投靠朱銘之前就胖，這些年愈發肥胖了，各種相關病症也冒出來，三年前就曾經昏倒過一次。
杜居實坐皇城馬車來到翰林院，一直摸魚到半下午，順便還吃了頓工作餐。
下午總算有了確切消息。
錢琛已經醒來，但……面癱了，而且四肢也不利索。
杜居實心想：估計錢閣老要退休了，也不知哪個補為閣臣。
此時此刻，內閣偏房的休息室，朱銘帶著太子親自前來探望，許多閣部院大臣也圍在屋外。
醫生說，屋裡的人不能太多，過於憋悶不利於病人恢復。
「變秀哦（陛下），純（臣）……」錢琛掙扎著要站起來拜見，說話時臉部僵硬極為艱難。
朱銘連忙把他按回去躺著：「卿不要多言，安心靜養，過些日子便痊癒了。」
錢琛只得躺回去。
朱銘又安慰一陣，囑咐醫生全力救治，並留下太子代他照看錢琛。
對於錢琛的問題，朱銘提醒過好幾次，讓這廝少吃點油膩食物，平時多運動運動舒展筋骨。
但屁用沒有。
錢琛對金銀財寶、古玩字畫都不感興趣，除了比較貪戀權位之外，僅有的愛好便是美酒美食。
就連他家的廚子，都是從各省請來的名廚，花重金足足養了七八個，每天輪值為他烹飪各種菜餚。
朱銘暫時沒有更換閣臣，或許錢琛能恢復也說不定。
…… 次日，杜居實沒有陪同阿克蘇赫逛街，而是給這個使者講解《資治通鑑》。
這本書，已被各國學者翻譯為多種文字，有阿拉伯語、波斯語、突厥語、天城體梵文。
阿克蘇赫不僅僅是指揮官，勉強也算得上是一位政治家。
他全程目睹了去年大明與西遼的戰爭，剛開始震驚於火器和戰術，但很快就把目光轉向軍事制度，繼而又關注於大明的政治制度。
在自學《資治通鑑》之餘，也向杜居實請教大明制度，漸漸的把話題聚焦到宋朝。
對於宋朝如何收回兵權，如何用文官壓制武將，阿克蘇赫的興趣極大。
東羅馬這幾百年的制度變化，可以簡單概括為如下情況：
最初，軍區制。類似明朝的邊鎮軍戶制，最後因土地兼併加劇而崩潰。
接著，戰團制。募兵、傭兵、私兵演變形成一個個戰團，並且僱傭兵的占比很重，極為類似唐末的藩鎮局面。甚至一度出現類似明代家丁的玩意兒，那是隨著軍區制崩潰自然而然產生的。
現在，采邑制。戰團被塞爾柱打崩，小亞細亞淪陷，兵頭子們成了封建領主，並以他們為核心抵抗外族、收復失地。
靠著封建領主浴血奮戰，東羅馬硬生生挺過來了。
此時的東羅馬，才改朝換代幾十年而已。
王朝開創者，便是一個兵頭子。
他通過聯姻一步步壯大，做了皇帝又開始集權。此後的幾任皇帝，一直致力於集權，全都迎娶外國公主，大力提拔外籍官員。
甚至就連皇帝打仗，也隨時把皇后帶在身邊，害怕外籍皇后遭到暗算。
而且東羅馬的采邑制，還跟西歐那邊不同。
雖然大部分領主都在搞父傳子那套，但至少在名義上，只能由貴族本人終身治理，領地不得私自轉讓和世襲。
一旦領主死亡，皇帝有權收回封地——就看收不收得動。
阿克蘇赫提筆寫道：
「在桃花石之地，大明王朝之前是宋王朝，宋王朝之前又是唐王朝。」
「唐王朝早期和中期的軍事制度，類似羅馬的軍區制。唐王朝的後期，類似羅馬的戰團制時期。唐與宋之間，又有一個五代時期，類似羅馬的軍團制向普洛尼亞制的過度時期。」
「而建立初期的宋王朝，跟現在的羅馬極為類似。存在大量軍功貴族，影響著宋朝皇帝的統治。」
「宋皇帝通過提拔文官，以及設立實權新官職，將舊官職漸漸虛化，成功瓦解那些老舊的軍功貴族。」
「本朝一直在迎娶外籍皇后，一直在提拔異國、異族官員，但這些註定都是外人。包括我本人在內，我出身於突厥奴隸，在羅馬沒有自己的根基，無法改變軍功貴族世襲封地的現狀。所以，羅馬應該學習宋王朝。」
「第一，改革教育，整合哲學、文法和修辭等各類學校。在學校加入更多的忠君思想，不斷強調皇帝是神的捍衛者，是人民真正的統治者和保護者。中國有一種『尊王攘夷』思想，就是所有人民，包括貴族和神職人員，都必須無條件效忠皇帝，而皇帝則保護國家和人民不受異族侵害。」
「第二，重建羅馬皇家近衛軍團，加強中央軍隊的實力，尋找合適機會收回封地……」
「第三，收回封地之後，用中央培養的文官來治理。又或者，在一次對外大捷之後，攜戰爭勝利之威，往貴族封地派遣少量文官，不過這樣做的前提是中央軍足夠強大……」
朱銘要是知道阿克蘇赫的政治見解，絕對會被搞得哭笑不得。
他想讓東羅馬支棱起來，擋住四面八方的進攻，遏制天主和沙漠兩大宗教擴張。
卻哪裡能夠想到，阿克蘇赫竟然建議東羅馬皇帝學習鐵血大宋！
朱銘認為十字軍和沙漠教，才是東羅馬的頭號敵人。
但實際上呢？
對於東羅馬皇帝而言，擁有宗室和外戚身份的貴族領主，才是真正能威脅到統治的頭號大敵。
事實也是如此，眼下這個東羅馬王朝，再過幾十年就會被宗室篡位。
一個靠聯姻和軍隊而奪權創建的王朝，最先要防備的便是自己的同類人。
連續幾代皇帝，死活不娶本國女子為皇后，且特別喜歡任用外國官員，這些舉動已經足以說明問題。
阿克蘇赫對《資治通鑑》如獲至寶，打算弄回去翻譯為拉丁文字。
他自己是突厥奴隸出身，卻又推崇「尊王攘夷」思想。
東羅馬皇帝的繼承極不穩定，甚至純從法理上來講，皇帝沒有資格傳位給後代，這跟現狀產生了極大的割裂。
阿克蘇赫認為，必須通過思想改革，加深東羅馬皇帝的權威，並且賦予皇帝世襲的理念。
阿克蘇赫繼續寫道：「如果中央無法收回封地，皇帝可以跟貴族們妥協。即，皇帝承認貴族領主的世襲合法性，貴族領主承認皇帝的世襲合法性。皇帝不可再被貴族聯合罷免，任何覬覦皇位的行為都視同叛亂。這種理念很難被學者和人民接受，因此在傳播的時候必須用異族和異教威脅他們。穩定的皇帝和貴族，可以幫人民抵禦異族和異教徒。多多宣揚異族、異教的殘暴，收買一些學者幫忙鼓吹……」
(本章完)