第64章 考題
而後則是檢查試卷是否有殘缺，污損。
確認無誤。
一聲銅鑼響，考場學子才開始正式閱題。
縣試作為科考入門的第一場考試，難度遠低於後續其餘考試。
考題為四書文兩篇和五言六韻試帖詩一首。
四書文要求考生圍繞《大學》《中庸》《論語》《孟子》中的內容進行闡釋，需遵循程朱理學的註疏，行文一般採用八股文格式。
五言六韻試帖詩是一種格律詩，題目通常出自經書，需押指定韻腳，講究對仗、平仄，主要考察考生的文學功底與格律掌握能力 。
同時，考試有字數規定，全卷不得少於三百字，不得多於七百字。
李夫子於八股文一道鑽研不深，他本身只有秀才功名。
齊朝是近些年才開始注重八股文，李夫子當初讀書時八股文解題才盛行不久。
李夫子落榜多次，難說其中沒有此緣故。
不過多年教書，自當鑽研，教他們過縣試的水平應是有的。
「君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與？」
出自《論語·學而》。
當是試論君子務本之道與仁政根基。
宋溪一邊研磨一邊構思，他不著急寫下。
八股文核心講究固定行文結構。
如：破題，承題，起講，入手，起股，中股，後股，束股，收結。
而後則是思想禁錮，答題不允許考生自我思維發揮，需引用儒家經典闡釋。
待腦中構思完整，宋溪提筆。
從破題下筆。
「君子修身，必以根本為先；根本既立，則天下之正道自生。而孝親敬長之德，實為踐行仁道、奠定仁政之基石也。」
而後是承題。
「夫「本」者，事物之根源、行事之綱領也。君子之所以異於常人，非在才智之超群，而在其能辨主次、務根本。若捨本逐末，縱有小智小術，終難成正道；惟專注於根本修養，方能使言行合於道義，進而推及天下，成就仁政之業。」
寫完手腕有些酸疼，宋溪停了下來，揉了揉手腕。
考場有不少衙役巡邏，尤其是在他們後面這片露天考場，比之前面的號房多了不少衙役。
宋溪停手的功夫就有衙役的目光在他身上流轉，待宋溪繼續提筆寫才轉開。
一個時辰過後，宋溪才將此題解完。
不過只寫於草紙之上，後續還需再抄寫一遍。
眼波流轉間，宋溪看向第二題。
「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」
出自《論語•衛靈公》。
「聖人於心之有主者，而決其心德之能全焉。」
「夫志士仁人，皆心有定主而不惑於私者也。以是人而當死生之際，吾惟見其求無愧於心焉耳，而於吾身何恤乎？此夫子為天下之無志而不仁者慨也，故言此以示之。」
「若曰：天下之事變無常，而死生之所系甚大，固有臨難苟免，而求生以害仁者焉；亦有見危授命，而殺身以成仁者焉。此正是非之所由決，而恆情之所易惑者也。夫所謂志士者，以身負綱常之重，而志慮之高潔，每思有以植天下之大閒。所謂仁人者，以身會天德之全，而心體之光明，必欲有以貞天下之大節。」
「是二人者，固皆事變之所不能驚，而利害之所不能奪，其死與生有不足累者也。」
「是以其禍患之方殷，固有可以避難而求全者矣，然臨難自免，則能安其身而不能安其心，是偷生者之為，而彼有所不屑也。變故之偶值，固有可以僥倖而圖存者矣，然存非順事，則吾生以全而吾仁以喪，是悖德之事，而彼有所不為也。」
「彼之所為者，惟以理欲無並立之機，而致命遂志，以安天下之貞者，雖至死而靡憾。心跡無兩全之勢，而捐軀赴難，以善天下之道者，雖滅身而無悔。」
「當國家傾覆之餘，則致身以馴過涉之患者，其仁也！蓋苟可以存吾心之公，將效死以為之，而存亡由之不計矣。值顛沛流離之餘，則捨身以貽沒寧之休者，其仁也！蓋苟可以全吾心之仁，將委身以從之，而死生由之勿恤矣。」
「是其以吾心為重，而以吾身為輕，其慷慨激烈以為成仁之計者，固志士之勇為而亦仁人之優為也。以存心為主，而以存身為累，其從容就義以明分義之公者，固仁人之所安而亦志士之所決也。是知觀志士之所為，而天下無志者可以愧矣；觀仁人之所為，而天下之不仁者可以思矣。」
思路清晰，宋溪未有停頓，一口氣寫下來。
待放下筆才覺得手腕酸痛，抬頭一望，已是日中。
宋溪前頭還有一排人，瞧背影像是二十來歲的男子，此時正吃著撕得稀碎的肉餅。
或者說叫肉餅渣更為貼切。
腹部蠕動，宋溪後知後覺的餓意襲來。
他小心的整理好考卷與草紙，空出位置來吃麵。
時辰過久，麵條已經坨在一起。衙役檢查時用了些力道，有些麵條已經碎開。
大半碗麵條裡頭放了一些蔥花，臥了兩個荷包蛋，還有一些肉。
麵條是李翠翠自個拉的，粗細不一，用的純白面。他娘原本還準備了一些肉餅，宋溪覺得夠了，只留下兩塊。
現下都碎成了渣，瞧著實在難以入口。
好在還有一些肉乾，到了晚間也能墊墊肚子。
不知是不是餓了的緣故，宋溪吃著覺得味道很不錯。比他娘從前做的熱乎面還要好吃一些。
吃過麵條，身體有了一些倦意。
宋溪趴在桌上淺寐一會，再醒來眼皮和手腕的酸感都有了一些消減。
狀態好了許多。
宋溪淺寐的功夫坐他後頭的人焦頭爛額之際看他心中百感交集，頗受影響。
宋溪先將兩題四書文賦於正卷上，花了不到一個時辰。
再看最後的五言六韻試帖詩，賦得「春風又綠江南岸」。
出自王安石《泊船瓜洲》。
宋溪提筆寫道：
《賦得春風又綠江南岸》
春風吹大地，又見綠江南。
草長鶯飛處，花開水映潭。
蝶翻香蕊鬧，燕語畫梁參。
柳線牽遊子，桃枝映酒帘。
千村披錦繡，萬壑奏笙衫。
佳景催詩興，清輝照夢酣。
願隨芳訊遠，長醉水雲間。
確認無誤。
一聲銅鑼響，考場學子才開始正式閱題。
縣試作為科考入門的第一場考試，難度遠低於後續其餘考試。
考題為四書文兩篇和五言六韻試帖詩一首。
四書文要求考生圍繞《大學》《中庸》《論語》《孟子》中的內容進行闡釋，需遵循程朱理學的註疏，行文一般採用八股文格式。
五言六韻試帖詩是一種格律詩，題目通常出自經書，需押指定韻腳，講究對仗、平仄，主要考察考生的文學功底與格律掌握能力 。
同時，考試有字數規定，全卷不得少於三百字，不得多於七百字。
李夫子於八股文一道鑽研不深，他本身只有秀才功名。
齊朝是近些年才開始注重八股文，李夫子當初讀書時八股文解題才盛行不久。
李夫子落榜多次，難說其中沒有此緣故。
不過多年教書，自當鑽研，教他們過縣試的水平應是有的。
「君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與？」
出自《論語·學而》。
當是試論君子務本之道與仁政根基。
宋溪一邊研磨一邊構思，他不著急寫下。
八股文核心講究固定行文結構。
如：破題，承題，起講，入手，起股，中股，後股，束股，收結。
而後則是思想禁錮，答題不允許考生自我思維發揮，需引用儒家經典闡釋。
待腦中構思完整，宋溪提筆。
從破題下筆。
「君子修身，必以根本為先；根本既立，則天下之正道自生。而孝親敬長之德，實為踐行仁道、奠定仁政之基石也。」
而後是承題。
「夫「本」者，事物之根源、行事之綱領也。君子之所以異於常人，非在才智之超群，而在其能辨主次、務根本。若捨本逐末，縱有小智小術，終難成正道；惟專注於根本修養，方能使言行合於道義，進而推及天下，成就仁政之業。」
寫完手腕有些酸疼，宋溪停了下來，揉了揉手腕。
考場有不少衙役巡邏，尤其是在他們後面這片露天考場，比之前面的號房多了不少衙役。
宋溪停手的功夫就有衙役的目光在他身上流轉，待宋溪繼續提筆寫才轉開。
一個時辰過後，宋溪才將此題解完。
不過只寫於草紙之上，後續還需再抄寫一遍。
眼波流轉間，宋溪看向第二題。
「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」
出自《論語•衛靈公》。
「聖人於心之有主者，而決其心德之能全焉。」
「夫志士仁人，皆心有定主而不惑於私者也。以是人而當死生之際，吾惟見其求無愧於心焉耳，而於吾身何恤乎？此夫子為天下之無志而不仁者慨也，故言此以示之。」
「若曰：天下之事變無常，而死生之所系甚大，固有臨難苟免，而求生以害仁者焉；亦有見危授命，而殺身以成仁者焉。此正是非之所由決，而恆情之所易惑者也。夫所謂志士者，以身負綱常之重，而志慮之高潔，每思有以植天下之大閒。所謂仁人者，以身會天德之全，而心體之光明，必欲有以貞天下之大節。」
「是二人者，固皆事變之所不能驚，而利害之所不能奪，其死與生有不足累者也。」
「是以其禍患之方殷，固有可以避難而求全者矣，然臨難自免，則能安其身而不能安其心，是偷生者之為，而彼有所不屑也。變故之偶值，固有可以僥倖而圖存者矣，然存非順事，則吾生以全而吾仁以喪，是悖德之事，而彼有所不為也。」
「彼之所為者，惟以理欲無並立之機，而致命遂志，以安天下之貞者，雖至死而靡憾。心跡無兩全之勢，而捐軀赴難，以善天下之道者，雖滅身而無悔。」
「當國家傾覆之餘，則致身以馴過涉之患者，其仁也！蓋苟可以存吾心之公，將效死以為之，而存亡由之不計矣。值顛沛流離之餘，則捨身以貽沒寧之休者，其仁也！蓋苟可以全吾心之仁，將委身以從之，而死生由之勿恤矣。」
「是其以吾心為重，而以吾身為輕，其慷慨激烈以為成仁之計者，固志士之勇為而亦仁人之優為也。以存心為主，而以存身為累，其從容就義以明分義之公者，固仁人之所安而亦志士之所決也。是知觀志士之所為，而天下無志者可以愧矣；觀仁人之所為，而天下之不仁者可以思矣。」
思路清晰，宋溪未有停頓，一口氣寫下來。
待放下筆才覺得手腕酸痛，抬頭一望，已是日中。
宋溪前頭還有一排人，瞧背影像是二十來歲的男子，此時正吃著撕得稀碎的肉餅。
或者說叫肉餅渣更為貼切。
腹部蠕動，宋溪後知後覺的餓意襲來。
他小心的整理好考卷與草紙，空出位置來吃麵。
時辰過久，麵條已經坨在一起。衙役檢查時用了些力道，有些麵條已經碎開。
大半碗麵條裡頭放了一些蔥花，臥了兩個荷包蛋，還有一些肉。
麵條是李翠翠自個拉的，粗細不一，用的純白面。他娘原本還準備了一些肉餅，宋溪覺得夠了，只留下兩塊。
現下都碎成了渣，瞧著實在難以入口。
好在還有一些肉乾，到了晚間也能墊墊肚子。
不知是不是餓了的緣故，宋溪吃著覺得味道很不錯。比他娘從前做的熱乎面還要好吃一些。
吃過麵條，身體有了一些倦意。
宋溪趴在桌上淺寐一會，再醒來眼皮和手腕的酸感都有了一些消減。
狀態好了許多。
宋溪淺寐的功夫坐他後頭的人焦頭爛額之際看他心中百感交集，頗受影響。
宋溪先將兩題四書文賦於正卷上，花了不到一個時辰。
再看最後的五言六韻試帖詩，賦得「春風又綠江南岸」。
出自王安石《泊船瓜洲》。
宋溪提筆寫道：
《賦得春風又綠江南岸》
春風吹大地，又見綠江南。
草長鶯飛處，花開水映潭。
蝶翻香蕊鬧，燕語畫梁參。
柳線牽遊子，桃枝映酒帘。
千村披錦繡，萬壑奏笙衫。
佳景催詩興，清輝照夢酣。
願隨芳訊遠，長醉水雲間。