第841章 靠山吃山
一聽王修林要到鄉鎮工作，寧心遠是有點吃驚的，問他為什麼想去鄉鎮工作？
王修林不好說王善橋怎麼樣，因為一說，那就是在縣委書記面前告縣長的狀，不想好了。
所以王修林只能說自己現在有這樣的想法，他年齡不小了，想到鄉鎮歷練一下。
依寧心遠對王修林的了解，寧心遠能猜到一些情況。
王修林的身上已經打上了他的標籤，王善橋對王修林未必會喜歡，王修林在這種情況下，自然不願意在縣政府辦干。
王修林現在提出要下鄉鎮工作，可行不可行？
想到王修林為人正直，作風正派，寧心遠覺得讓他去鄉鎮工作就有些浪費人才了。
眼下正是用人之際，沒有必要讓王修林到鄉鎮去工作。
關於十條要求和十條禁令執行的事，目前還沒有眉目，如果沒有執行力度，那就真成了擺設了。
所以，縣委要設一個作風建設領導小組，領導小組設一個辦公室主任，宋思明兼任辦公室主任，而王修林可以調過來擔任副主任，讓王修林來負責執行作風建設的事。
寧心遠有了這個打算。
另外，再把陸義和林陽兩位檢察院的幹警抽過來，充實這個領導小組。
寧心遠想好之後，就和王善橋打了招呼，和他講要把王修林調到縣委辦工作的事。
王善橋對王修林不滿意，但是寧心遠現在要把王修林調到縣委辦去，他又不高興，便說縣政府辦離開不了王修林的話。
寧心遠不是傻子，就說如果離開不了，就借用幾天，問王善橋行不行。
話說至此，王善橋笑了，就說既然這樣，他就不再惜才，服從寧書記安排。
寧心遠掛了電話。
王善橋臉上的笑容消失。
他從這件事上看到了寧心遠的強勢，寧心遠擔任縣委書記，那真的就是縣委書記，是要時刻把控著權力的。
王善橋想有一點挑戰寧心遠權力的念頭，寧心遠不給他。
這讓王善橋很不爽悅，如果不是考慮到領導有安排，他現在就和寧心遠對著幹了。
行吧，先讓著寧心遠，寧心遠去搞虛的，他搞實的，什麼作風建設，讓寧心遠去做吧，他只去管縣裡的經濟建設。
王善橋就是這種打算。
寧心遠把王修林調到了縣委辦，不再擔任縣政府辦綜合科科長，那麼這個綜合科科長的位子，就落到了張東的頭上。
張東從法規科科長調任綜合科科長，王善橋寵信他，即使張東不會寫稿子，也沒什麼要緊，稿子可以讓其他人寫。
寧心遠便正式成立作風建設領導小組，組長由他親自擔任，王善橋和高志明為副組長，宋思明為辦公室主任，安排王修林擔任副主任，主要負責作風建設的具體工作，成員則有縣委縣政府的其他領導，辦公室下面有相關工作人員。
陸義和林陽兩個檢察院人員被抽調了過來，另外還抽調了於連城、祝雨涵等年輕人。
沒錯，寧心遠也讓於連城參與到作風建設中去了。
王善橋到這個時候才發覺寧心遠可能要動真格的。
可是到這個時候，王善橋不同意也不行了，作風建設誰都不好反對，也沒法反對了。
寧心遠之前說過要優化投資環境，而投資環境之所以不好，便是幹部作風不好，現在通過作風建設來優化投資環境，這是有利於縣裡發展經濟的。
寧心遠在一開始也沒有嚴格去執行十要求和十禁令的想法，因為那兩個十條確實很嚴格，現在在這個環境中，不好去執行，但是現在可以執行查處破壞投資環境的行為。
這方面的表現主要是吃拿卡要。
過去經常說一句話，靠山吃山，靠水吃水，兔子專吃窩邊草。
一般來說，博物館沒什麼權力吧？
是清水衙門吧？
那怎麼辦？
看別的有權單位吃香的喝辣的，博物館的人員心裡也急啊。
好了，靠博物館吃博物館，博物館裡的好東西那麼多，只要弄出一件出去，不就夠吃的嗎？
所以說，如果人一旦突破了底線，是啥事都能幹上來的。
一個社會良性不良性，關鍵看人的的道德水準。
如果道德水準下降了，就會各種奇葩的事情冒出來，比如扶不扶的問題。
如果是在學雷鋒的時代，會冒出這種問題嗎？
不會，因為大家都去學雷鋒，法官怎麼會有不是你撞的你為什麼去扶這種邏輯，之前推定大家都是好人，現在推定大家都是壞人，是壞人就該幹壞事，你怎麼能去扶呢？你去扶了，就是你撞的，邏輯自洽了。
如果把大家設定為壞人了，法律織的再密，壞人還會是壞人。
一個幹部骨子裡就不想為老百姓服務，如果法律管的嚴的，他躺平了，啥也不幹了，做一天和尚撞一天鐘，法律能把他怎麼樣？
法律如果再規定誰躺平就判有期徒刑，是不是就能解決這個問題了？
如果這樣想，就小瞧了人類的聰明智慧，你說我躺平我就躺平了？證據呢？
得先有證據吧？
這是法律的要求。
另外，我在那裡假裝在工作，你能認定我躺平嗎？
除非有什麼工具能在工作期間時時監控一個人的工作，否則根本沒法認定誰躺平沒躺平。
就好比一個企業，老闆把員工都設想成壞人，怕員工在企業裡面幹壞事，那麼企業的員工肯定是沒有積極性的，他沒法做到不讓企業的員工做壞人，他要想讓企業的員工為他幹活，他得調動員工的工作積極性，相信自己的員工，把自己的員工當成好人來看待。
而把大家當成好人，並不是一種主觀願望，而是通過企業的文化建設，讓大家的精神風貌好起來，向著好的方向發展。
這裡面最重要的一條就是不能唯利是圖，人總是要有一點精神的，如果大家都唯利是圖，誰會想當老黃牛，當好人？
如果大家都是笑貧不笑娼，誰還去在乎做人的尊嚴？
如果有奶便是娘，誰還去知道孝順自己的父母，熱愛自己的國家？
王修林不好說王善橋怎麼樣，因為一說，那就是在縣委書記面前告縣長的狀，不想好了。
所以王修林只能說自己現在有這樣的想法，他年齡不小了，想到鄉鎮歷練一下。
依寧心遠對王修林的了解，寧心遠能猜到一些情況。
王修林的身上已經打上了他的標籤，王善橋對王修林未必會喜歡，王修林在這種情況下，自然不願意在縣政府辦干。
王修林現在提出要下鄉鎮工作，可行不可行？
想到王修林為人正直，作風正派，寧心遠覺得讓他去鄉鎮工作就有些浪費人才了。
眼下正是用人之際，沒有必要讓王修林到鄉鎮去工作。
關於十條要求和十條禁令執行的事，目前還沒有眉目，如果沒有執行力度，那就真成了擺設了。
所以，縣委要設一個作風建設領導小組，領導小組設一個辦公室主任，宋思明兼任辦公室主任，而王修林可以調過來擔任副主任，讓王修林來負責執行作風建設的事。
寧心遠有了這個打算。
另外，再把陸義和林陽兩位檢察院的幹警抽過來，充實這個領導小組。
寧心遠想好之後，就和王善橋打了招呼，和他講要把王修林調到縣委辦工作的事。
王善橋對王修林不滿意，但是寧心遠現在要把王修林調到縣委辦去，他又不高興，便說縣政府辦離開不了王修林的話。
寧心遠不是傻子，就說如果離開不了，就借用幾天，問王善橋行不行。
話說至此，王善橋笑了，就說既然這樣，他就不再惜才，服從寧書記安排。
寧心遠掛了電話。
王善橋臉上的笑容消失。
他從這件事上看到了寧心遠的強勢，寧心遠擔任縣委書記，那真的就是縣委書記，是要時刻把控著權力的。
王善橋想有一點挑戰寧心遠權力的念頭，寧心遠不給他。
這讓王善橋很不爽悅，如果不是考慮到領導有安排，他現在就和寧心遠對著幹了。
行吧，先讓著寧心遠，寧心遠去搞虛的，他搞實的，什麼作風建設，讓寧心遠去做吧，他只去管縣裡的經濟建設。
王善橋就是這種打算。
寧心遠把王修林調到了縣委辦，不再擔任縣政府辦綜合科科長，那麼這個綜合科科長的位子，就落到了張東的頭上。
張東從法規科科長調任綜合科科長，王善橋寵信他，即使張東不會寫稿子，也沒什麼要緊，稿子可以讓其他人寫。
寧心遠便正式成立作風建設領導小組，組長由他親自擔任，王善橋和高志明為副組長，宋思明為辦公室主任，安排王修林擔任副主任，主要負責作風建設的具體工作，成員則有縣委縣政府的其他領導，辦公室下面有相關工作人員。
陸義和林陽兩個檢察院人員被抽調了過來，另外還抽調了於連城、祝雨涵等年輕人。
沒錯，寧心遠也讓於連城參與到作風建設中去了。
王善橋到這個時候才發覺寧心遠可能要動真格的。
可是到這個時候，王善橋不同意也不行了，作風建設誰都不好反對，也沒法反對了。
寧心遠之前說過要優化投資環境，而投資環境之所以不好，便是幹部作風不好，現在通過作風建設來優化投資環境，這是有利於縣裡發展經濟的。
寧心遠在一開始也沒有嚴格去執行十要求和十禁令的想法，因為那兩個十條確實很嚴格，現在在這個環境中，不好去執行，但是現在可以執行查處破壞投資環境的行為。
這方面的表現主要是吃拿卡要。
過去經常說一句話，靠山吃山，靠水吃水，兔子專吃窩邊草。
一般來說，博物館沒什麼權力吧？
是清水衙門吧？
那怎麼辦？
看別的有權單位吃香的喝辣的，博物館的人員心裡也急啊。
好了，靠博物館吃博物館，博物館裡的好東西那麼多，只要弄出一件出去，不就夠吃的嗎？
所以說，如果人一旦突破了底線，是啥事都能幹上來的。
一個社會良性不良性，關鍵看人的的道德水準。
如果道德水準下降了，就會各種奇葩的事情冒出來，比如扶不扶的問題。
如果是在學雷鋒的時代，會冒出這種問題嗎？
不會，因為大家都去學雷鋒，法官怎麼會有不是你撞的你為什麼去扶這種邏輯，之前推定大家都是好人，現在推定大家都是壞人，是壞人就該幹壞事，你怎麼能去扶呢？你去扶了，就是你撞的，邏輯自洽了。
如果把大家設定為壞人了，法律織的再密，壞人還會是壞人。
一個幹部骨子裡就不想為老百姓服務，如果法律管的嚴的，他躺平了，啥也不幹了，做一天和尚撞一天鐘，法律能把他怎麼樣？
法律如果再規定誰躺平就判有期徒刑，是不是就能解決這個問題了？
如果這樣想，就小瞧了人類的聰明智慧，你說我躺平我就躺平了？證據呢？
得先有證據吧？
這是法律的要求。
另外，我在那裡假裝在工作，你能認定我躺平嗎？
除非有什麼工具能在工作期間時時監控一個人的工作，否則根本沒法認定誰躺平沒躺平。
就好比一個企業，老闆把員工都設想成壞人，怕員工在企業裡面幹壞事，那麼企業的員工肯定是沒有積極性的，他沒法做到不讓企業的員工做壞人，他要想讓企業的員工為他幹活，他得調動員工的工作積極性，相信自己的員工，把自己的員工當成好人來看待。
而把大家當成好人，並不是一種主觀願望，而是通過企業的文化建設，讓大家的精神風貌好起來，向著好的方向發展。
這裡面最重要的一條就是不能唯利是圖，人總是要有一點精神的，如果大家都唯利是圖，誰會想當老黃牛，當好人？
如果大家都是笑貧不笑娼，誰還去在乎做人的尊嚴？
如果有奶便是娘，誰還去知道孝順自己的父母，熱愛自己的國家？