第800章 格局
寧心遠與東亦可見了面。
說起了調查孫禮的事。
東亦可就把情況講了。
趙立山在與孫禮談過這事之後，就安排紀委裡頭兩個他信的過的人去調查孫禮這事。
調查自然不會有什麼收穫，不過趙立山也沒有馬上向東亦可報告這事，免得東亦可說他敷衍。
寧心遠聽了之後，就讓東亦可再催促催促，讓趙立山全力調查，在代表會召開之前，也讓一些幹部感受到嚴的基調。
東亦可點點頭。
說完這事後，東亦可道：「我去村子裡了，了解了一些情況。「
寧心遠問：「了解的怎麼樣？「
東亦可道：「感受很多。首先有的村子有很多貧困戶，我在此之前沒有遇到過，讓我感受很深，見到貧困戶，我問他們，有沒有享受到低保政策，他們居然什麼都不知道，村幹部沒想著照顧他們，而他們也不知道去申請低保，你說的對，紀委應當加大對這些問題的監督，讓好政策能在農村紮根。「
寧心遠點著頭說道：「有的幹部干工作沒效果，無方法，歸根結底是因為他們只願意坐辦公室瞎想，而不願意深入到實際上中去調研，過去說沒有調查就沒有發言權，現在仍然在說，但只說不做，等於沒說，亦可，我們是年輕幹部，年輕幹部不能這樣，想成長，就要深入基層實際，否則不接地氣，年輕幹部的路就會走不遠，有些年輕幹部，學打官腔學的很快，看著有模有樣地在那裡講話，實際上一點底氣都沒有，虛的很，而如果能接觸實際，再說話，便會不同。「
東亦可重重地點了點頭，在此之前，她在縣紀委其他人員面前，說起話來，也是沒有多少底氣，因為她不掌握實際情況，別人不服她，她也沒有辦法，如今她下去了解情況後，如果別人在她面前還不服氣的話，她就有底氣與他們較量。
「我去了一戶村民家裡，這戶村民家裡太窮了，我從沒見過這麼窮的家庭，一個殘疾父親，帶著一個精神殘疾的老婆，生了兩個小孩，兩個小孩一個該上一年級了，另一個才四五歲的年紀，身上臉上全髒兮兮的，這肯定是貧困戶，我問他們有低保嗎，他們說沒有，問他們知道低保嗎，那個腿部殘疾的父親倒有幾分見識，說知道這事，但是村裡頭不給他，我問為什麼不給，他說他罵過村幹部，罵他們貪污腐敗，村幹部就不願意給他。「
寧心遠道：「亦可，你做的真是不錯，你是在城裡頭長大的，沒在農村生活過，而我卻是一直生活在農村，農村是一個熟人社會，人與人之間的關係因長期生活在一個地方，難免會有磕磕碰碰，親親疏疏就體現出來了，村幹部如果有公心還好，沒公心，事情就做歪了，低保先給自家親友，其次才能想到其他老百姓，而其他老百姓又要分情況，像這種罵過村幹部的人，村幹部怎麼可能給他們低保？
其實這就是一個當村幹部的政治覺悟問題，胸懷問題，但現在有些人把自私講成理所當然，你不自私，別人就罵你傻帽，罵你是神經病，是非就顛倒了，人固然有私心，但是如果純是私心，這種人誰會喜歡？
有些精英學者在這方面也是推波助瀾，侮辱先烈，所以，正本清源很重要，打破一個東西很重要，建設一個東西卻是很難，這就需要十到二十年的努力，才能讓情況好一些，大道之行，天下為公，其實好多人沒明白這個道理，能成大功的人，絕不是自私的人，有一句話說的好，正因為其無私，方能成其私，從小我中走出大我，才能活出真正的自我。「
寧心遠這麼一說，東亦可明顯動了容，寧心遠講的東西超出了具體問題的範疇，上升到哲學層面了。
「心遠，有的人性格就那樣，特別自私，眼裡只有自己，沒有別人，如果讓他當了領導，就糟糕了，而要做到真正的無私也很難。「
寧心遠道：「對啊，所以也不是不讓人自私，而是說你這個自私要有成就小我的意思，你先把小我成就了，慢慢就會成就大我了，比如我們兩個，在當上領導幹部之前，拼命工作，去表現，去努力，是不是自私？
肯定是一種自私，因為我們想在政治上進步嘛，等到我們當上了領導幹部，就不能只想著在政治上進步了，要有一定的覺悟知道我們該做什麼，如果仍然一門心思去想著當官，這就仍然是小我，沒有長進。
而有的人，他的自私不在政治進步上，而是在撈取好處上，這就麻煩了，這不是在成就小我，反而是在害了小我，這樣的人不可能有大我的，所以這種人就不能從政，他可以去從商，但從商如果是這種自私心理，你想想，誰願意與他做生意？他的生意也做不大，沒有格局。「
東亦可把頭點的更加厲害，覺得寧心遠說的太對了，好多人現在就是沒什麼格局！
一門心思想著把錢往自己的口袋和親屬的口袋撈，這樣的人能有多大的格局？
不說村幹部了，就是一些上了級別的幹部也沒什麼格局啊。
華夏自古以來就講究修齊治平，這不是什麼虛偽，而是老祖宗經歷了春秋戰國的不義之戰，經歷了父子相殘、兄弟廝殺這種殘酷的人倫慘劇，慢慢發展成了士大夫的文化，讓人真正成為人，而不是讓人把自身的欲望全部釋放出來才叫人，把欲望全部釋放出來的只能是畜生，畜生沒有羞恥概念，才會把欲望當成全部。
有段時間，文人墨客動不動說自己被壓抑了，搞行為藝術，而在普通老百姓眼裡，這種行為藝術的做法不就是傻逼嗎？
不知道控制自己欲望的行為在普通人眼裡就是沒腦子的行為啊，啥話都說，啥事都做，這不就是純種大傻逼嗎？
可見人還是願意做人的，而不是做畜生，一味放縱自己欲望的行為與畜生無異。
所以那種無所顧忌地去貪污腐敗的人絕對是冤種大煞筆，聰明的人都知道凡事要節制。
說起了調查孫禮的事。
東亦可就把情況講了。
趙立山在與孫禮談過這事之後，就安排紀委裡頭兩個他信的過的人去調查孫禮這事。
調查自然不會有什麼收穫，不過趙立山也沒有馬上向東亦可報告這事，免得東亦可說他敷衍。
寧心遠聽了之後，就讓東亦可再催促催促，讓趙立山全力調查，在代表會召開之前，也讓一些幹部感受到嚴的基調。
東亦可點點頭。
說完這事後，東亦可道：「我去村子裡了，了解了一些情況。「
寧心遠問：「了解的怎麼樣？「
東亦可道：「感受很多。首先有的村子有很多貧困戶，我在此之前沒有遇到過，讓我感受很深，見到貧困戶，我問他們，有沒有享受到低保政策，他們居然什麼都不知道，村幹部沒想著照顧他們，而他們也不知道去申請低保，你說的對，紀委應當加大對這些問題的監督，讓好政策能在農村紮根。「
寧心遠點著頭說道：「有的幹部干工作沒效果，無方法，歸根結底是因為他們只願意坐辦公室瞎想，而不願意深入到實際上中去調研，過去說沒有調查就沒有發言權，現在仍然在說，但只說不做，等於沒說，亦可，我們是年輕幹部，年輕幹部不能這樣，想成長，就要深入基層實際，否則不接地氣，年輕幹部的路就會走不遠，有些年輕幹部，學打官腔學的很快，看著有模有樣地在那裡講話，實際上一點底氣都沒有，虛的很，而如果能接觸實際，再說話，便會不同。「
東亦可重重地點了點頭，在此之前，她在縣紀委其他人員面前，說起話來，也是沒有多少底氣，因為她不掌握實際情況，別人不服她，她也沒有辦法，如今她下去了解情況後，如果別人在她面前還不服氣的話，她就有底氣與他們較量。
「我去了一戶村民家裡，這戶村民家裡太窮了，我從沒見過這麼窮的家庭，一個殘疾父親，帶著一個精神殘疾的老婆，生了兩個小孩，兩個小孩一個該上一年級了，另一個才四五歲的年紀，身上臉上全髒兮兮的，這肯定是貧困戶，我問他們有低保嗎，他們說沒有，問他們知道低保嗎，那個腿部殘疾的父親倒有幾分見識，說知道這事，但是村裡頭不給他，我問為什麼不給，他說他罵過村幹部，罵他們貪污腐敗，村幹部就不願意給他。「
寧心遠道：「亦可，你做的真是不錯，你是在城裡頭長大的，沒在農村生活過，而我卻是一直生活在農村，農村是一個熟人社會，人與人之間的關係因長期生活在一個地方，難免會有磕磕碰碰，親親疏疏就體現出來了，村幹部如果有公心還好，沒公心，事情就做歪了，低保先給自家親友，其次才能想到其他老百姓，而其他老百姓又要分情況，像這種罵過村幹部的人，村幹部怎麼可能給他們低保？
其實這就是一個當村幹部的政治覺悟問題，胸懷問題，但現在有些人把自私講成理所當然，你不自私，別人就罵你傻帽，罵你是神經病，是非就顛倒了，人固然有私心，但是如果純是私心，這種人誰會喜歡？
有些精英學者在這方面也是推波助瀾，侮辱先烈，所以，正本清源很重要，打破一個東西很重要，建設一個東西卻是很難，這就需要十到二十年的努力，才能讓情況好一些，大道之行，天下為公，其實好多人沒明白這個道理，能成大功的人，絕不是自私的人，有一句話說的好，正因為其無私，方能成其私，從小我中走出大我，才能活出真正的自我。「
寧心遠這麼一說，東亦可明顯動了容，寧心遠講的東西超出了具體問題的範疇，上升到哲學層面了。
「心遠，有的人性格就那樣，特別自私，眼裡只有自己，沒有別人，如果讓他當了領導，就糟糕了，而要做到真正的無私也很難。「
寧心遠道：「對啊，所以也不是不讓人自私，而是說你這個自私要有成就小我的意思，你先把小我成就了，慢慢就會成就大我了，比如我們兩個，在當上領導幹部之前，拼命工作，去表現，去努力，是不是自私？
肯定是一種自私，因為我們想在政治上進步嘛，等到我們當上了領導幹部，就不能只想著在政治上進步了，要有一定的覺悟知道我們該做什麼，如果仍然一門心思去想著當官，這就仍然是小我，沒有長進。
而有的人，他的自私不在政治進步上，而是在撈取好處上，這就麻煩了，這不是在成就小我，反而是在害了小我，這樣的人不可能有大我的，所以這種人就不能從政，他可以去從商，但從商如果是這種自私心理，你想想，誰願意與他做生意？他的生意也做不大，沒有格局。「
東亦可把頭點的更加厲害，覺得寧心遠說的太對了，好多人現在就是沒什麼格局！
一門心思想著把錢往自己的口袋和親屬的口袋撈，這樣的人能有多大的格局？
不說村幹部了，就是一些上了級別的幹部也沒什麼格局啊。
華夏自古以來就講究修齊治平，這不是什麼虛偽，而是老祖宗經歷了春秋戰國的不義之戰，經歷了父子相殘、兄弟廝殺這種殘酷的人倫慘劇，慢慢發展成了士大夫的文化，讓人真正成為人，而不是讓人把自身的欲望全部釋放出來才叫人，把欲望全部釋放出來的只能是畜生，畜生沒有羞恥概念，才會把欲望當成全部。
有段時間，文人墨客動不動說自己被壓抑了，搞行為藝術，而在普通老百姓眼裡，這種行為藝術的做法不就是傻逼嗎？
不知道控制自己欲望的行為在普通人眼裡就是沒腦子的行為啊，啥話都說，啥事都做，這不就是純種大傻逼嗎？
可見人還是願意做人的，而不是做畜生，一味放縱自己欲望的行為與畜生無異。
所以那種無所顧忌地去貪污腐敗的人絕對是冤種大煞筆，聰明的人都知道凡事要節制。