第39章 何為天命？
黛玉微微沉吟，開始在腦中仔細梳理所讀《天命篇》的脈絡，斟詞酌句，隨後輕吸一口氣，從容道來：
「殿下開篇明義：『夫天命者，天之所賦，理之自然也。天行有常，不為堯存，不為桀亡。應之以治則吉，應之以亂則凶。蓋天道昭昭，運行不息，非人之善惡所能移也。』」
「闡明天道運行有其獨立不改的客觀規律，非世間賢愚所能左右，更非讖緯祥瑞之人論可妄測。」
「立論堂堂正正！」
她眼中閃爍著領悟的光芒，繼續道：「隨即引朱子之言釋之：『天理流行，無妄無息；人當格物致知，以明其常。』此是強調人需通過格物窮理、探究事物之本源，方能認識並順應天道常理，而非坐等天啟或沉溺虛妄。」
「隨之，殿下據此得出治國之要：『是故聖王體天心，順天理，而天下治。昏君逆天道，悖人倫，而社稷傾。此乃天命之微旨，不可不察也。』」
「此段論述了為政者順天應理、施仁政則天下大治，逆天悖理、行暴政則社稷傾覆的根本道理，將抽象天道與具體治國之政緊密結合。」
她眼中泛著光，顯然對此深以為然，接著說道：「而殿下文中又大力闡發『民為貴，社稷次之，君為輕』之論！」
「並借朱子『民者，天之所生，社稷之本，君之所依』之解，深刻闡述『天理以民為本，民心即天心』的至理！」
「直言君王若失民心，便是失了天命根本，社稷必然不保，自身亦將如無根之木，傾覆在即。」
「昔日商湯、周武革命，非為私慾，實是順乎天而應乎人。」
「黛玉亦深以為然。」
接著林黛玉目光灼灼，看向張逸時已帶上一絲探究與敬意：
「其後殿下再借《論語》『敬鬼神而遠之』發揮，更是精妙絕倫！」
「敬之者，畏天理而不敢褻；遠之者，專人事而不惑於虛誕。」
「闡明敬畏天命，實是敬畏其代表的規律與法則。遠離鬼神之事，則是要人專注於現實人事，不被虛妄怪誕之說迷惑。」
「蓋鬼神之事，幽渺難測，然天理就在人倫日用之間，尋常可見。」
「若為政者不思修德惠民，反沉迷於禱祀鬼神，希冀僥倖，而忽視民生疾苦，那便是禍亂之源，取死之道。」
黛玉忍不住帶著嘆服的笑意，點頭肯定道：「殿下此言，大善！」
「最後殿下總結道：天命非虛懸之命，乃實理之常。天行有常，人當以治應之。敬鬼神而遠之，所以崇理而務實。民為貴，君為輕，所以本天理而重民生。」
「朱子之學，承孔孟之緒，明天人合一之旨。」
「吾輩當潛心體認，修身以俟命，治國以安民，則天祿永終，吉祥止止。」
「嗟乎！天命靡常，惟德是輔。順天者昌，逆天者亡，豈虛言哉？」
她幾乎一字不差地複述了結尾，眼中光彩更盛：
「殿下此文，格局宏大，思慮深遠，深得儒家經世致用之精髓，竟...竟有如此學識見地？」
她最後忍不住發出一聲驚嘆，似乎難以將這些深刻而正統的儒家治國理念，與眼前這位年輕的「反賊」聯繫起來。
張逸微微一笑，對黛玉表達讚賞之情。
他微微頷首，看著她臉上仍舊帶著笑意，反問道：「妹妹果然冰雪聰明，剖析入理。那麼，妹妹可知，我為何要作此片？」
「為了造...」林黛玉何其冰雪聰明，立刻聯想到其用途，險些脫口而出「為了造反有理」，幸及時收住，只是睜大眼睛看著張逸。
「哈哈哈！」張逸卻毫不在意，爽利的大笑，坦然承認：「沒錯！就是為了闡明為何要革故鼎新，為何我大順要取代大晟！」
瞬間他的笑容一斂，語氣變得嚴肅而堅定：「大晟朝廷失德失政，盤剝百姓，已盡失民心，即是失了天命！」
「而我大順，施仁政，均田地，廢奴籍，救民於水火，順應民心，便是天命所歸！此乃堂堂正正之理！」
說著他帶著一種穿透未來的清醒：「若日後我大順亦墮落至此，腐化不堪，同樣會失去民心，失去天命！」
「屆時，自有新的有德者取而代之！」
「這天命，非一家一姓可永占，惟德者居之！」
他雖疲憊，但說這番話時眼神異常明亮認真，帶著一種不容置疑的力量。
「殿下...果真如此想？」黛玉微微側頭，審視著張逸，「做了皇帝，不都盼著江山萬世一系，永傳子孫嗎？」
「殿下竟能坦然面對江山易主之可能？」
「那是別的皇帝。」張逸搖頭，語氣平淡卻堅定，「我不求虛幻的萬世。」
「我死後，哪管洪水滔天？」
「子孫若賢，能持守仁政，民心不失，國祚自然綿長。若子孫不肖，弄得天怒人怨，民心盡失，那亡國也是理所應當！」
「此天道循環！」
「非我能管，亦不必去管。」
「強求萬世一系，不過是自欺欺人，徒留笑柄。」
黛玉聞言，陷入短暫的沉思...
過了一會，她突然嘴角微揚，帶上一絲俏皮又銳利的試探：
「殿下此刻說得坦蕩，若日後...真有人拿著您的這篇《天命論》，作為反抗您那『不肖子孫』的依據，甚至起兵推翻大順...您於九泉之下，屆時又當如何作想？是否會後悔今日之言？」
她似玩笑般問道，目光卻緊盯著張逸，不放過他臉上任何一絲細微的表情。
「嗟乎！天命靡常，惟德是輔。順天者昌，逆天者亡，豈虛言哉？」
張逸毫不猶豫，直接引用了自己文中化用《尚書》的句子作為回答，坦蕩無比，眼神中沒有一絲一毫的猶豫與虛偽。
黛玉聽後，凝視他片刻，竟是嫣然一笑，如冰雪初融，輕聲道：
「殿下倒非那等口是心非、言行不一之人。」
「此言此心，黛玉...信了。」
然後她巧妙地轉換了話題，回歸最初的疑惑：「現在，可否為黛玉解惑，《孟子》中那句至關重要的『民為貴，社稷次之，君為輕』，究竟出自何處？為何黛玉遍尋不得？」
張逸收斂笑容，正色道：「『民為貴，社稷次之，君為輕』之言，並非妹妹讀漏了，亦非你資質不足！！！」
說著他微微搖頭，語氣幽幽：
「而是被你們大晟的開國太祖皇帝，下令從《孟子》一書中徹底刪了去！」
「不止這一句，書中連同《盡心》、《梁惠王》、《離婁》、《萬章》等篇中，所有涉及民本、重民、限制君權、甚至暗示君王若失德無道便可被更替的『激進』言論，共計八十五條，盡數刪削閹割！」
張逸做出一副哀嘆模樣，語氣深沉：
「致使天下士子所學，早已非《孟子》全本原貌，猶如被去了爪牙的老虎，只餘溫順皮毛。」
「竟...竟是如此？！」黛玉驚愕地掩住了口，那雙眸子中的瞳孔猛然放大，眼中滿是不可思議。
張逸嘆道：「大晟太祖起於微末，提三尺劍驅除韃虜，光復神州，於華夏確有再造之大功，真乃一代雄主！」
「然其得天下後，卻難免小家子氣，慮及一家一姓之私利，懼怕後世有人亦以此道推翻其子孫，故而行此愚民刪經之事，格局終遜一籌！」
「殿下開篇明義：『夫天命者，天之所賦，理之自然也。天行有常，不為堯存，不為桀亡。應之以治則吉，應之以亂則凶。蓋天道昭昭，運行不息，非人之善惡所能移也。』」
「闡明天道運行有其獨立不改的客觀規律，非世間賢愚所能左右，更非讖緯祥瑞之人論可妄測。」
「立論堂堂正正！」
她眼中閃爍著領悟的光芒，繼續道：「隨即引朱子之言釋之：『天理流行，無妄無息；人當格物致知，以明其常。』此是強調人需通過格物窮理、探究事物之本源，方能認識並順應天道常理，而非坐等天啟或沉溺虛妄。」
「隨之，殿下據此得出治國之要：『是故聖王體天心，順天理，而天下治。昏君逆天道，悖人倫，而社稷傾。此乃天命之微旨，不可不察也。』」
「此段論述了為政者順天應理、施仁政則天下大治，逆天悖理、行暴政則社稷傾覆的根本道理，將抽象天道與具體治國之政緊密結合。」
她眼中泛著光，顯然對此深以為然，接著說道：「而殿下文中又大力闡發『民為貴，社稷次之，君為輕』之論！」
「並借朱子『民者，天之所生，社稷之本，君之所依』之解，深刻闡述『天理以民為本，民心即天心』的至理！」
「直言君王若失民心，便是失了天命根本，社稷必然不保，自身亦將如無根之木，傾覆在即。」
「昔日商湯、周武革命，非為私慾，實是順乎天而應乎人。」
「黛玉亦深以為然。」
接著林黛玉目光灼灼，看向張逸時已帶上一絲探究與敬意：
「其後殿下再借《論語》『敬鬼神而遠之』發揮，更是精妙絕倫！」
「敬之者，畏天理而不敢褻；遠之者，專人事而不惑於虛誕。」
「闡明敬畏天命，實是敬畏其代表的規律與法則。遠離鬼神之事，則是要人專注於現實人事，不被虛妄怪誕之說迷惑。」
「蓋鬼神之事，幽渺難測，然天理就在人倫日用之間，尋常可見。」
「若為政者不思修德惠民，反沉迷於禱祀鬼神，希冀僥倖，而忽視民生疾苦，那便是禍亂之源，取死之道。」
黛玉忍不住帶著嘆服的笑意，點頭肯定道：「殿下此言，大善！」
「最後殿下總結道：天命非虛懸之命，乃實理之常。天行有常，人當以治應之。敬鬼神而遠之，所以崇理而務實。民為貴，君為輕，所以本天理而重民生。」
「朱子之學，承孔孟之緒，明天人合一之旨。」
「吾輩當潛心體認，修身以俟命，治國以安民，則天祿永終，吉祥止止。」
「嗟乎！天命靡常，惟德是輔。順天者昌，逆天者亡，豈虛言哉？」
她幾乎一字不差地複述了結尾，眼中光彩更盛：
「殿下此文，格局宏大，思慮深遠，深得儒家經世致用之精髓，竟...竟有如此學識見地？」
她最後忍不住發出一聲驚嘆，似乎難以將這些深刻而正統的儒家治國理念，與眼前這位年輕的「反賊」聯繫起來。
張逸微微一笑，對黛玉表達讚賞之情。
他微微頷首，看著她臉上仍舊帶著笑意，反問道：「妹妹果然冰雪聰明，剖析入理。那麼，妹妹可知，我為何要作此片？」
「為了造...」林黛玉何其冰雪聰明，立刻聯想到其用途，險些脫口而出「為了造反有理」，幸及時收住，只是睜大眼睛看著張逸。
「哈哈哈！」張逸卻毫不在意，爽利的大笑，坦然承認：「沒錯！就是為了闡明為何要革故鼎新，為何我大順要取代大晟！」
瞬間他的笑容一斂，語氣變得嚴肅而堅定：「大晟朝廷失德失政，盤剝百姓，已盡失民心，即是失了天命！」
「而我大順，施仁政，均田地，廢奴籍，救民於水火，順應民心，便是天命所歸！此乃堂堂正正之理！」
說著他帶著一種穿透未來的清醒：「若日後我大順亦墮落至此，腐化不堪，同樣會失去民心，失去天命！」
「屆時，自有新的有德者取而代之！」
「這天命，非一家一姓可永占，惟德者居之！」
他雖疲憊，但說這番話時眼神異常明亮認真，帶著一種不容置疑的力量。
「殿下...果真如此想？」黛玉微微側頭，審視著張逸，「做了皇帝，不都盼著江山萬世一系，永傳子孫嗎？」
「殿下竟能坦然面對江山易主之可能？」
「那是別的皇帝。」張逸搖頭，語氣平淡卻堅定，「我不求虛幻的萬世。」
「我死後，哪管洪水滔天？」
「子孫若賢，能持守仁政，民心不失，國祚自然綿長。若子孫不肖，弄得天怒人怨，民心盡失，那亡國也是理所應當！」
「此天道循環！」
「非我能管，亦不必去管。」
「強求萬世一系，不過是自欺欺人，徒留笑柄。」
黛玉聞言，陷入短暫的沉思...
過了一會，她突然嘴角微揚，帶上一絲俏皮又銳利的試探：
「殿下此刻說得坦蕩，若日後...真有人拿著您的這篇《天命論》，作為反抗您那『不肖子孫』的依據，甚至起兵推翻大順...您於九泉之下，屆時又當如何作想？是否會後悔今日之言？」
她似玩笑般問道，目光卻緊盯著張逸，不放過他臉上任何一絲細微的表情。
「嗟乎！天命靡常，惟德是輔。順天者昌，逆天者亡，豈虛言哉？」
張逸毫不猶豫，直接引用了自己文中化用《尚書》的句子作為回答，坦蕩無比，眼神中沒有一絲一毫的猶豫與虛偽。
黛玉聽後，凝視他片刻，竟是嫣然一笑，如冰雪初融，輕聲道：
「殿下倒非那等口是心非、言行不一之人。」
「此言此心，黛玉...信了。」
然後她巧妙地轉換了話題，回歸最初的疑惑：「現在，可否為黛玉解惑，《孟子》中那句至關重要的『民為貴，社稷次之，君為輕』，究竟出自何處？為何黛玉遍尋不得？」
張逸收斂笑容，正色道：「『民為貴，社稷次之，君為輕』之言，並非妹妹讀漏了，亦非你資質不足！！！」
說著他微微搖頭，語氣幽幽：
「而是被你們大晟的開國太祖皇帝，下令從《孟子》一書中徹底刪了去！」
「不止這一句，書中連同《盡心》、《梁惠王》、《離婁》、《萬章》等篇中，所有涉及民本、重民、限制君權、甚至暗示君王若失德無道便可被更替的『激進』言論，共計八十五條，盡數刪削閹割！」
張逸做出一副哀嘆模樣，語氣深沉：
「致使天下士子所學，早已非《孟子》全本原貌，猶如被去了爪牙的老虎，只餘溫順皮毛。」
「竟...竟是如此？！」黛玉驚愕地掩住了口，那雙眸子中的瞳孔猛然放大，眼中滿是不可思議。
張逸嘆道：「大晟太祖起於微末，提三尺劍驅除韃虜，光復神州，於華夏確有再造之大功，真乃一代雄主！」
「然其得天下後，卻難免小家子氣，慮及一家一姓之私利，懼怕後世有人亦以此道推翻其子孫，故而行此愚民刪經之事，格局終遜一籌！」