第375章 塵沙（2/2）
而此時，另外一行人也在這「陰土」之中艱難跋涉。
活人走在「陰間」。
各人都有各人的法子。
就算是強如「立陽子」。
也不敢說自己在「陰間」行走，萬無一失。
更遑論說是是其餘人，這正是「蛇有蛇道鼠有鼠道」。
這一行人，自然有他們的方式，因為從此間情況來看，這些人，其實都像是一行「死人」。這些人的身上，都披著厚重且有些腐爛的褪色「大衣」。
這個「大」，並非是「衣服大」。
而是「意思大」。
和「死者為大」差不多一個意思。
這「死者為大」的「衣裳」，自然就是「壽衣」一一或者是廣義上的「壽衣」。
這一行人披著壽衣，遮掩自己的「人氣」。
甚至於他們騎著的「馬兒」，也不過是將一張張死去已久，已經成為了「皮革」的馬皮子，纏在了一些「泥馬」身上。這些「泥馬」竟然因為這些「皮子」，也都可以行走。
在他們周圍。
有「鬼打幡」。
不過在尋常情況之下，為了簡便，旁人都是用的「引魂紙幡」，但是現在這些人不同，他們打的幡兒，上面「鬼話連篇」。是真正的「魂幡」！
詭韻森森，死氣陰陰。
唯獨走在了最前頭的人，拿著破碗，生米。
還有點燃在了上頭的蠟燭。
生米倒扣，形如墳頭。
是為「形」。
一點「蠟燭」，悠悠點燃，是為「氣」！
這一根點燃的「蠟燭」，並無什麼稀奇的地方，但是值得注意的卻是此人手頭上的「生米」！在他的手上，碗裡的「生米」，其實都經過了炮製，有濃烈無比的「腥臭氣息」。
這是「死人飯」！
不是給普通的「死人」吃的。
上頭還撒了一層浮土。
由此可見，這一行人來路極其不簡單。
這一種手法，實則是一些走偏門，或者是沾染了陰間手段之人做的。
不過尋常的情況下，不會有這麼嚴重。
譬如說有一門，叫做「墳頭尋人」，雖然也會穿著「死人衣」，但是哪裡須得這樣的「嚴重」。他們走的和吳峰完全不同。
是兩種道路。
技巧流和蠻力流的區別，所以走技巧流的時候，他們知道的比吳峰要多了許多，往前看去，就在這「乾涸」的河床盡頭，就是一座山。「快要到了罷？」
就算是在說話之間，他們亦是在嘴巴之中，塞了「丹丸」。
說話吐氣的時候，傳出來了一陣奇異的「土腥味道」。
「是的，快要到穆山了。」
說話的兩人，是最前面的兩騎，他們對於此處還算是熟悉，甚至於知道自己要去哪裡，尋找甚麼。可是有一點不好。
那就是另外一行接應之人，至此都沒有消息。
所以他們應該是出事了。
旁人不知道。
但是現在，他們二人卻都知道，這二人是當地的「道人」，是「道人儺壇」的「法主」！
整個「多雄土司」的地界，卻不像是旁人想像之中的那般「閉塞」。
仿佛是甚麼都不知道。
恰恰相反，就算是在「多雄土司」的地界，還算是「文教盛行」一一這自然是和旁邊的地界相比，甚至於在此地的「道教」和「佛門」，都相當盛行！特別是對於「道人儺壇」之中。
整個「鎖雲嶺」，甚至都形成了自己的一套「儺壇體系」！
整個「儺壇體系」的盡頭，就是「多雄土司」本人哩。
或者說是歷代「多雄土司」！
到了本朝之後，就連「儺壇」之上的「道人」，乃至於一些「和尚」，也都是按照了本朝的「千夫長」、「百夫長」此般的情形設立。雖然被稱之為「土千夫」，「土百夫」。
可是鎖雲嶺的「儺壇」越是往上，道人們的地位就越是高。
「十八巫儺法壇」之中，此二人就屬於「上兩壇」。
雖然並非是「壇主」。
可是地位已經不低了。
都是「副千夫長」。
可是前頭的那位，「巫儺法壇」更深一步，是為「護法雷神三十六天巫壇」之「巫儺副壇主」。這「十八法壇」，不是說只有「十八個法壇」，是從下往上「十八處法壇」。
每一處「法壇」，都是一處險峻之要塞！
至於此間的「護法雷神三十六天」，是融合了本土的「土教」，「巫門」之中本來的「雷鬼」一一神鬼不分，還有一些「道教」的思想，形成的具有地域性的「巫儺法壇」。
至於這下面的，自然遠遠不如「護法雷神壇」之人了。
故而這一番的行動，也只有他們知曉情況。
那後頭的「道人」說道：「怎麼還沒有消息？要是到了穆山還沒有得到消息，那我們就只能自行摸索了。難道要我們在穆山上搭建了法壇，尋找盤王？
要是遇見了此地還在的衙門，我們怕是凶多吉少！」
察覺到了身後之人的不安。
那前頭的「道人」回頭注視了一遍其餘的人。
作為「副壇主」，他心裡也有數，壓低了聲音說道：「這一趟不用害怕，不是按照壇主大人說的，這些人都已經類似於化道一一已然是成為了此間陰土的一部分。
只要毋要刺激了它們，它們是不會搭理我們的。
況且，就算是有一些未曾化道，也幾乎已經是到了最後一步，所以我們只需得避開了它即可。這裡已經不全是陰間了，哪裡有人可以活這麼久的時間]？
所以到了現在，你莫要害怕。
只要不出錯，我們就不會死。」
說話之間，他們已經來到了「山下」。
這一座「山峰」之上，上下也只有一條道路，從這一條道路上山的時候，那最前面的「道人」繼續開口說道：「只要我們不去宗廟裡頭，就一定不會有事。壇主也說了，我們上山之後，只需要去看宗廟一一宗廟頭頂之上的天，就已經出了此間的陰土。不在此處。
除非是明顯不同，不然的話，宗廟也是安全的。
就在山上再等些時候，等到了這一碗死人飯剩下來一半的時候，若是還見不到消息，我們就暫且回去。」「好！」
那後頭的「道人」終於鬆了一口氣，既然有退路，一切就都有事可依，眼前這一座山，所謂的「穆山」，「穆」者，實則是為「方位」！屬於是右邊。
還是按照道理，此處的「宗廟」，應當是在山頂一一這也是「壇主」說的，至於具體原因為何，他沒有說明白。不過就在這一行人上山的時候。
俄而發現了一件不妙的事情。
上山沒走兩步，此處的山風凜冽，叫人都睜不開眼睛，故而他們手裡的那一碗飯。
競然快速的消耗了起來。
等到了前頭的「副壇主」察覺到不妙的時候，就已經看到了眼前出現了一座「宗廟」一一說是「宗廟」，實則是一片巨大的「建築群」。這一片「建築群」，此刻都是縈繞在了一片陰陰死氣之中。
至於說上面的「天」一一也就是吳峰心心念念的「天九」。
早就沒有了。
甚至還能看到這「宗廟」上頭的一片「乾枯」景色！
「不好！」
那「副壇主」再也忍受不住，渾身汗毛乍起。
知道事有不妙！
此地的「禁忌」，出現了變化耶！還不等他想要辦法抽身而走，在他們身上的「壽衣」，不得了「死人飯」的安撫，忽而「造反」了起來。反而是將他們包裹了起來！就是在這一下之下，將他們都「包成了粽子」！
吳峰則是頂著「大太陽」，來到了原先的「郊祀官」所來到的地方，也是在山峰之下。
可是他上山的時候，卻無「宗廟」出現攔路。
不過吳峰每一步踏在了這山上。
「姜慎之」經過了吳峰的「縫合」，已然好了許多，不過相對應的，他「近視」了。
遠些的東西都有些看不清楚。
不過腳下的事情還是能看到的，他看著吳峰，對著吳峰說道：「不對，不對！」
吳峰聞言，轉身問道：「哪裡不對？」
「姜慎之」用心的看了半響，吳峰在此期間也並無動作，「姜慎之」對著吳峰說道：「對了，也不對，這山在我看來一」他努力想要將自己看到的場景，通俗易懂的告知於吳峰。
所以他雙手連比帶劃。
說道：「山在變小。」
吳峰：「我知道。」
「姜慎之」：「你知道？」
吳峰：「嗯，在你看來，此地一切宛若是風沙，所以你現在也應是看到一」
吳峰指著自己的雙腳，說道：「此地的風沙，都通過了我的雙腳，鑽入了我的身體之中罷！」「對！」
「姜慎之」連忙點頭說道，「寂止和尚」聞言，面色競然一喜，說道：「有超度的法子了？」吳峰：「沒有，兩回事情，在這山上，有人也在等我。至於這些，我在哪裡見過的。」
吳峰蹲下來，將地上的「沙土」兩根手指頭撚了起來。
隨後叫其從自己的手指縫隙之中落下來。
其模樣，和吳峰在「蟒巫山」一一或者說是被自己吃掉了的「蟒巫山」後見到的「灰塵」，十分相似。「甚麼東西的骨灰麼？」
活人走在「陰間」。
各人都有各人的法子。
就算是強如「立陽子」。
也不敢說自己在「陰間」行走，萬無一失。
更遑論說是是其餘人，這正是「蛇有蛇道鼠有鼠道」。
這一行人，自然有他們的方式，因為從此間情況來看，這些人，其實都像是一行「死人」。這些人的身上，都披著厚重且有些腐爛的褪色「大衣」。
這個「大」，並非是「衣服大」。
而是「意思大」。
和「死者為大」差不多一個意思。
這「死者為大」的「衣裳」，自然就是「壽衣」一一或者是廣義上的「壽衣」。
這一行人披著壽衣，遮掩自己的「人氣」。
甚至於他們騎著的「馬兒」，也不過是將一張張死去已久，已經成為了「皮革」的馬皮子，纏在了一些「泥馬」身上。這些「泥馬」竟然因為這些「皮子」，也都可以行走。
在他們周圍。
有「鬼打幡」。
不過在尋常情況之下，為了簡便，旁人都是用的「引魂紙幡」，但是現在這些人不同，他們打的幡兒，上面「鬼話連篇」。是真正的「魂幡」！
詭韻森森，死氣陰陰。
唯獨走在了最前頭的人，拿著破碗，生米。
還有點燃在了上頭的蠟燭。
生米倒扣，形如墳頭。
是為「形」。
一點「蠟燭」，悠悠點燃，是為「氣」！
這一根點燃的「蠟燭」，並無什麼稀奇的地方，但是值得注意的卻是此人手頭上的「生米」！在他的手上，碗裡的「生米」，其實都經過了炮製，有濃烈無比的「腥臭氣息」。
這是「死人飯」！
不是給普通的「死人」吃的。
上頭還撒了一層浮土。
由此可見，這一行人來路極其不簡單。
這一種手法，實則是一些走偏門，或者是沾染了陰間手段之人做的。
不過尋常的情況下，不會有這麼嚴重。
譬如說有一門，叫做「墳頭尋人」，雖然也會穿著「死人衣」，但是哪裡須得這樣的「嚴重」。他們走的和吳峰完全不同。
是兩種道路。
技巧流和蠻力流的區別，所以走技巧流的時候，他們知道的比吳峰要多了許多，往前看去，就在這「乾涸」的河床盡頭，就是一座山。「快要到了罷？」
就算是在說話之間，他們亦是在嘴巴之中，塞了「丹丸」。
說話吐氣的時候，傳出來了一陣奇異的「土腥味道」。
「是的，快要到穆山了。」
說話的兩人，是最前面的兩騎，他們對於此處還算是熟悉，甚至於知道自己要去哪裡，尋找甚麼。可是有一點不好。
那就是另外一行接應之人，至此都沒有消息。
所以他們應該是出事了。
旁人不知道。
但是現在，他們二人卻都知道，這二人是當地的「道人」，是「道人儺壇」的「法主」！
整個「多雄土司」的地界，卻不像是旁人想像之中的那般「閉塞」。
仿佛是甚麼都不知道。
恰恰相反，就算是在「多雄土司」的地界，還算是「文教盛行」一一這自然是和旁邊的地界相比，甚至於在此地的「道教」和「佛門」，都相當盛行！特別是對於「道人儺壇」之中。
整個「鎖雲嶺」，甚至都形成了自己的一套「儺壇體系」！
整個「儺壇體系」的盡頭，就是「多雄土司」本人哩。
或者說是歷代「多雄土司」！
到了本朝之後，就連「儺壇」之上的「道人」，乃至於一些「和尚」，也都是按照了本朝的「千夫長」、「百夫長」此般的情形設立。雖然被稱之為「土千夫」，「土百夫」。
可是鎖雲嶺的「儺壇」越是往上，道人們的地位就越是高。
「十八巫儺法壇」之中，此二人就屬於「上兩壇」。
雖然並非是「壇主」。
可是地位已經不低了。
都是「副千夫長」。
可是前頭的那位，「巫儺法壇」更深一步，是為「護法雷神三十六天巫壇」之「巫儺副壇主」。這「十八法壇」，不是說只有「十八個法壇」，是從下往上「十八處法壇」。
每一處「法壇」，都是一處險峻之要塞！
至於此間的「護法雷神三十六天」，是融合了本土的「土教」，「巫門」之中本來的「雷鬼」一一神鬼不分，還有一些「道教」的思想，形成的具有地域性的「巫儺法壇」。
至於這下面的，自然遠遠不如「護法雷神壇」之人了。
故而這一番的行動，也只有他們知曉情況。
那後頭的「道人」說道：「怎麼還沒有消息？要是到了穆山還沒有得到消息，那我們就只能自行摸索了。難道要我們在穆山上搭建了法壇，尋找盤王？
要是遇見了此地還在的衙門，我們怕是凶多吉少！」
察覺到了身後之人的不安。
那前頭的「道人」回頭注視了一遍其餘的人。
作為「副壇主」，他心裡也有數，壓低了聲音說道：「這一趟不用害怕，不是按照壇主大人說的，這些人都已經類似於化道一一已然是成為了此間陰土的一部分。
只要毋要刺激了它們，它們是不會搭理我們的。
況且，就算是有一些未曾化道，也幾乎已經是到了最後一步，所以我們只需得避開了它即可。這裡已經不全是陰間了，哪裡有人可以活這麼久的時間]？
所以到了現在，你莫要害怕。
只要不出錯，我們就不會死。」
說話之間，他們已經來到了「山下」。
這一座「山峰」之上，上下也只有一條道路，從這一條道路上山的時候，那最前面的「道人」繼續開口說道：「只要我們不去宗廟裡頭，就一定不會有事。壇主也說了，我們上山之後，只需要去看宗廟一一宗廟頭頂之上的天，就已經出了此間的陰土。不在此處。
除非是明顯不同，不然的話，宗廟也是安全的。
就在山上再等些時候，等到了這一碗死人飯剩下來一半的時候，若是還見不到消息，我們就暫且回去。」「好！」
那後頭的「道人」終於鬆了一口氣，既然有退路，一切就都有事可依，眼前這一座山，所謂的「穆山」，「穆」者，實則是為「方位」！屬於是右邊。
還是按照道理，此處的「宗廟」，應當是在山頂一一這也是「壇主」說的，至於具體原因為何，他沒有說明白。不過就在這一行人上山的時候。
俄而發現了一件不妙的事情。
上山沒走兩步，此處的山風凜冽，叫人都睜不開眼睛，故而他們手裡的那一碗飯。
競然快速的消耗了起來。
等到了前頭的「副壇主」察覺到不妙的時候，就已經看到了眼前出現了一座「宗廟」一一說是「宗廟」，實則是一片巨大的「建築群」。這一片「建築群」，此刻都是縈繞在了一片陰陰死氣之中。
至於說上面的「天」一一也就是吳峰心心念念的「天九」。
早就沒有了。
甚至還能看到這「宗廟」上頭的一片「乾枯」景色！
「不好！」
那「副壇主」再也忍受不住，渾身汗毛乍起。
知道事有不妙！
此地的「禁忌」，出現了變化耶！還不等他想要辦法抽身而走，在他們身上的「壽衣」，不得了「死人飯」的安撫，忽而「造反」了起來。反而是將他們包裹了起來！就是在這一下之下，將他們都「包成了粽子」！
吳峰則是頂著「大太陽」，來到了原先的「郊祀官」所來到的地方，也是在山峰之下。
可是他上山的時候，卻無「宗廟」出現攔路。
不過吳峰每一步踏在了這山上。
「姜慎之」經過了吳峰的「縫合」，已然好了許多，不過相對應的，他「近視」了。
遠些的東西都有些看不清楚。
不過腳下的事情還是能看到的，他看著吳峰，對著吳峰說道：「不對，不對！」
吳峰聞言，轉身問道：「哪裡不對？」
「姜慎之」用心的看了半響，吳峰在此期間也並無動作，「姜慎之」對著吳峰說道：「對了，也不對，這山在我看來一」他努力想要將自己看到的場景，通俗易懂的告知於吳峰。
所以他雙手連比帶劃。
說道：「山在變小。」
吳峰：「我知道。」
「姜慎之」：「你知道？」
吳峰：「嗯，在你看來，此地一切宛若是風沙，所以你現在也應是看到一」
吳峰指著自己的雙腳，說道：「此地的風沙，都通過了我的雙腳，鑽入了我的身體之中罷！」「對！」
「姜慎之」連忙點頭說道，「寂止和尚」聞言，面色競然一喜，說道：「有超度的法子了？」吳峰：「沒有，兩回事情，在這山上，有人也在等我。至於這些，我在哪裡見過的。」
吳峰蹲下來，將地上的「沙土」兩根手指頭撚了起來。
隨後叫其從自己的手指縫隙之中落下來。
其模樣，和吳峰在「蟒巫山」一一或者說是被自己吃掉了的「蟒巫山」後見到的「灰塵」，十分相似。「甚麼東西的骨灰麼？」