第71章 天心方丈，功德仙道
時光匆匆，一年後的深秋。
秦始皇三十年（公元前217年），這一年，劉川二十七，符寶二十二。
正是立業之年。
渭水之濱，驪山與咸陽之際，佇立一座小山，其名為「無涯山」，由青帝子靈寶君所命名。
山上有座道觀，觀中二十八道士。
附近秦人知曉觀中有太上老君神，拜之百鬼不侵，諸邪不害。
觀中道士擅長治病，尋常人家有喪事，亦可請觀中道士超度亡魂，以求死後安寧長生。
靈寶君曰：揚道而教化，積善而成仙。
如此是為道教。
此時，數輛馬車停靠山下。
張蒼從首車下落。
「好景色！」
張蒼感慨萬分。
一年前，此地荒郊野嶺，如今頗具雛形。
身後車輛陸陸續續下來人，一個黑袍中年人，蒙毅以及一身便裝的公子扶蘇。
「這便是無涯山？」公子扶蘇身旁的中年人問道。
中年人看起來平平無奇，但氣度雍容華貴。
看到此人，張蒼內心似乎想到什麼，但對方既然選擇喬裝易容，他只當做不知曉。
「正是。在下大半載沒來，具體情況也不知。」
在扶蘇舉薦下，張蒼終於入仕，成為朝廷御史。
因公務繁忙，故而對具體事務不太清楚。
眾人沿著土路上山，張蒼為眾人講解自己所知的知識。
「道教子弟與世無爭，並非墨家陰陽之流，不參與百家爭鳴，只求逍遙長生，供奉老君神。」
任誰想到，一年前道家學派四處躲藏，不敢露面。
如今在民意民生的加持下，道家子弟化為道教，周圍宵小不敢妄動。
劉川只做了三個改動：第一，將老子神化。第二，融入入世思想。第三，積德行善為本。
至此道教初建，影響四周。
聽到這句話，中年人微微頷首。
穿過山門，迎面而來是一尊慈眉善目的泥像。
不遠處，道士們念誦著經文。
「禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形……」後殿，傳來道士們的歌頌之聲。
「這是何文？」中年人問道，扶蘇站其身後，神態畢恭畢敬。
「此乃靈寶所做《天人感應篇》，大致是教人「忠孝重義，清靜修心、行善積德，死後長生。」，此篇以來，民間服餌煉藥，浮誇奢侈之風消減不少。」
張蒼有意無意夸著道教。
「行善積德，真能長生嗎？」
中年人望著神像，心中思索良久。
死後長生，終究縹緲，肉身成仙，方是正道。
中年人的身份不言而喻，此人正是嬴政。
這一年，耗費大量人力物力，海外求仙之事全無收穫。
嬴政漸漸失去耐心，甚至處死了幾位亂煉丹藥的方士。
不過，他也認可了徐福求仙不易，投入不夠大的說法。
因此，嬴政打算發動沿海五郡的民力，在海邊修建數座望仙台，並發動更大規模的船隊出海。
扶蘇上書勸誡，被他再三批評。
嬴政自然知曉影響民生。
誅百越，擊匈奴還能說是為了國家；而求仙純粹是為了個人私慾，自然引起萬人反對。
但贏了一輩子的嬴政，自信只要自己獲得長生，就有辦法將這個國家治理得更好。
一世江山千秋萬代，秦國百姓安樂富足。
後殿，道士來來往往。
有人為百姓治病，有人刻桃符辟邪，還有一個高挑英俊的道士，帶著樂器班子準備下山超度亡魂，領頭的高個正是高漸離。
高漸離與張蒼對視一眼，兩人默契地沒有打招呼。
畢竟太子丹曾經的門客，在關中地界不宜暴露身份，即便他對外的身份只是個樂師。
這些人皆戴著布冠，穿著類似鶴氅的淺色衣裳。
寬袍大袖，行走之間，瀟灑至極。
「這些是……道士？衣著好生古怪。」
張蒼解釋道：「此乃道袍，劉川乃齊地之人，海岱燕齊尚白，自然有此服飾。」
齊人樸素單色穿衣審美，由劉川傳承下來。
日後隱士離不開白衣，在後世民間百姓眼裡，更是白衣飄飄的仙人形象，影響不可謂不深遠。
後殿，迎面走來一年輕男子。
男子賣相極佳，面白無須，龍章鳳姿。
「張前輩！」男子打招呼。
「竇浩？你這是？」張蒼叫出此人名號。
「靈寶君不願擔任實務，在下目前是無涯觀主……」竇浩這個道家較為年輕的學者，有些不好意思笑道。
「帶我去見劉川。」嬴政說道。
竇浩看了一眼張蒼，隨即點頭，道：「好，貴客跟我來。」
竇浩前方帶路，分別為眾人介紹無涯觀中的殿堂。
大部分殿堂正在修建，僅有一個雛形。
「方丈現在何處？」竇浩揪住一個道士。
「方丈在方丈室潛修。」道士指著後方，旋即匆匆走開。
「無涯後院共有三室：煉丹蓬萊，藏書瀛洲，修行方丈。取海外三大仙山之名。」
劉川不願承擔職務，也不想創建一個等級森嚴的道教。
他只傳播思想，並不參與構建。
當然，高人至少有個稱呼，無涯觀道士大多稱劉川為「方丈」。
方丈取「人心方寸，天心方丈」之意。
方丈又是古神話仙山之一。
因此被道觀眾人用來形容道法高深，地位崇高者。
劉川便是方丈。
歷史第一位方丈。
……
方丈室。
方方一丈之地，全無雜念。
側邊木架，擺滿丹藥。
道人披頭散髮，盤膝而坐，口含金丹，吞吐真氣。
身前南明離火，將臉龐照得明滅不定。
內丹田，赤青二色，印有陰陽的長生不死藥，將丹藥藥力，轉化為一縷縷真氣。
一載道行，二十丈神念，此乃真人道果。
觀想神念化為束狀，由眉心發射出去，緩緩探向灼熱的南明離火。
近一年的修行，消耗無數丹藥，目的是為了「吞火修行，碧眼方瞳」。
經過徐福一年教導，南明離火觸手可及。
嘩！
神念接觸南明離火剎那，無邊灼熱襲上心頭。
眉心刺痛如針扎。
外界，劉川潔白的眉心浮現一道束狀藍色火焰紋路。
嘩！
劉川睜開雙目，漆黑瞳仁內部有一道淺藍圓環，環孔的形狀為方形，模樣宛如天空蒼青色的銅錢。
神格已成，碧眼方瞳。
神念反照自身，劉川明白自己的相貌。
「原來這才是碧眼方瞳。」
此時，門外傳來符寶的聲音。
「方丈，貴客來訪。」
每次聽到這個詞彙，劉川總是有些繃不住。
當然，不怪眾人，畢竟方丈這個詞指的就是道法高深者。
不過，符寶絕對是故意的。
從小一起長大的親近之人，每次嚴肅喊著名號，總感覺是故意調侃。
劉川起身走向門外。
碧眼方瞳，眉心神格，緩緩消散不見。
大門開啟。
嬴政見一名白鶴般的羽士行來。
距離神通只差一牆，卻像隔著銀河般。
道教方丈，氣度高遠，似乎皇帝也未曾觸及。
「劉川，行善積德果真長生？」
秦始皇三十年（公元前217年），這一年，劉川二十七，符寶二十二。
正是立業之年。
渭水之濱，驪山與咸陽之際，佇立一座小山，其名為「無涯山」，由青帝子靈寶君所命名。
山上有座道觀，觀中二十八道士。
附近秦人知曉觀中有太上老君神，拜之百鬼不侵，諸邪不害。
觀中道士擅長治病，尋常人家有喪事，亦可請觀中道士超度亡魂，以求死後安寧長生。
靈寶君曰：揚道而教化，積善而成仙。
如此是為道教。
此時，數輛馬車停靠山下。
張蒼從首車下落。
「好景色！」
張蒼感慨萬分。
一年前，此地荒郊野嶺，如今頗具雛形。
身後車輛陸陸續續下來人，一個黑袍中年人，蒙毅以及一身便裝的公子扶蘇。
「這便是無涯山？」公子扶蘇身旁的中年人問道。
中年人看起來平平無奇，但氣度雍容華貴。
看到此人，張蒼內心似乎想到什麼，但對方既然選擇喬裝易容，他只當做不知曉。
「正是。在下大半載沒來，具體情況也不知。」
在扶蘇舉薦下，張蒼終於入仕，成為朝廷御史。
因公務繁忙，故而對具體事務不太清楚。
眾人沿著土路上山，張蒼為眾人講解自己所知的知識。
「道教子弟與世無爭，並非墨家陰陽之流，不參與百家爭鳴，只求逍遙長生，供奉老君神。」
任誰想到，一年前道家學派四處躲藏，不敢露面。
如今在民意民生的加持下，道家子弟化為道教，周圍宵小不敢妄動。
劉川只做了三個改動：第一，將老子神化。第二，融入入世思想。第三，積德行善為本。
至此道教初建，影響四周。
聽到這句話，中年人微微頷首。
穿過山門，迎面而來是一尊慈眉善目的泥像。
不遠處，道士們念誦著經文。
「禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形……」後殿，傳來道士們的歌頌之聲。
「這是何文？」中年人問道，扶蘇站其身後，神態畢恭畢敬。
「此乃靈寶所做《天人感應篇》，大致是教人「忠孝重義，清靜修心、行善積德，死後長生。」，此篇以來，民間服餌煉藥，浮誇奢侈之風消減不少。」
張蒼有意無意夸著道教。
「行善積德，真能長生嗎？」
中年人望著神像，心中思索良久。
死後長生，終究縹緲，肉身成仙，方是正道。
中年人的身份不言而喻，此人正是嬴政。
這一年，耗費大量人力物力，海外求仙之事全無收穫。
嬴政漸漸失去耐心，甚至處死了幾位亂煉丹藥的方士。
不過，他也認可了徐福求仙不易，投入不夠大的說法。
因此，嬴政打算發動沿海五郡的民力，在海邊修建數座望仙台，並發動更大規模的船隊出海。
扶蘇上書勸誡，被他再三批評。
嬴政自然知曉影響民生。
誅百越，擊匈奴還能說是為了國家；而求仙純粹是為了個人私慾，自然引起萬人反對。
但贏了一輩子的嬴政，自信只要自己獲得長生，就有辦法將這個國家治理得更好。
一世江山千秋萬代，秦國百姓安樂富足。
後殿，道士來來往往。
有人為百姓治病，有人刻桃符辟邪，還有一個高挑英俊的道士，帶著樂器班子準備下山超度亡魂，領頭的高個正是高漸離。
高漸離與張蒼對視一眼，兩人默契地沒有打招呼。
畢竟太子丹曾經的門客，在關中地界不宜暴露身份，即便他對外的身份只是個樂師。
這些人皆戴著布冠，穿著類似鶴氅的淺色衣裳。
寬袍大袖，行走之間，瀟灑至極。
「這些是……道士？衣著好生古怪。」
張蒼解釋道：「此乃道袍，劉川乃齊地之人，海岱燕齊尚白，自然有此服飾。」
齊人樸素單色穿衣審美，由劉川傳承下來。
日後隱士離不開白衣，在後世民間百姓眼裡，更是白衣飄飄的仙人形象，影響不可謂不深遠。
後殿，迎面走來一年輕男子。
男子賣相極佳，面白無須，龍章鳳姿。
「張前輩！」男子打招呼。
「竇浩？你這是？」張蒼叫出此人名號。
「靈寶君不願擔任實務，在下目前是無涯觀主……」竇浩這個道家較為年輕的學者，有些不好意思笑道。
「帶我去見劉川。」嬴政說道。
竇浩看了一眼張蒼，隨即點頭，道：「好，貴客跟我來。」
竇浩前方帶路，分別為眾人介紹無涯觀中的殿堂。
大部分殿堂正在修建，僅有一個雛形。
「方丈現在何處？」竇浩揪住一個道士。
「方丈在方丈室潛修。」道士指著後方，旋即匆匆走開。
「無涯後院共有三室：煉丹蓬萊，藏書瀛洲，修行方丈。取海外三大仙山之名。」
劉川不願承擔職務，也不想創建一個等級森嚴的道教。
他只傳播思想，並不參與構建。
當然，高人至少有個稱呼，無涯觀道士大多稱劉川為「方丈」。
方丈取「人心方寸，天心方丈」之意。
方丈又是古神話仙山之一。
因此被道觀眾人用來形容道法高深，地位崇高者。
劉川便是方丈。
歷史第一位方丈。
……
方丈室。
方方一丈之地，全無雜念。
側邊木架，擺滿丹藥。
道人披頭散髮，盤膝而坐，口含金丹，吞吐真氣。
身前南明離火，將臉龐照得明滅不定。
內丹田，赤青二色，印有陰陽的長生不死藥，將丹藥藥力，轉化為一縷縷真氣。
一載道行，二十丈神念，此乃真人道果。
觀想神念化為束狀，由眉心發射出去，緩緩探向灼熱的南明離火。
近一年的修行，消耗無數丹藥，目的是為了「吞火修行，碧眼方瞳」。
經過徐福一年教導，南明離火觸手可及。
嘩！
神念接觸南明離火剎那，無邊灼熱襲上心頭。
眉心刺痛如針扎。
外界，劉川潔白的眉心浮現一道束狀藍色火焰紋路。
嘩！
劉川睜開雙目，漆黑瞳仁內部有一道淺藍圓環，環孔的形狀為方形，模樣宛如天空蒼青色的銅錢。
神格已成，碧眼方瞳。
神念反照自身，劉川明白自己的相貌。
「原來這才是碧眼方瞳。」
此時，門外傳來符寶的聲音。
「方丈，貴客來訪。」
每次聽到這個詞彙，劉川總是有些繃不住。
當然，不怪眾人，畢竟方丈這個詞指的就是道法高深者。
不過，符寶絕對是故意的。
從小一起長大的親近之人，每次嚴肅喊著名號，總感覺是故意調侃。
劉川起身走向門外。
碧眼方瞳，眉心神格，緩緩消散不見。
大門開啟。
嬴政見一名白鶴般的羽士行來。
距離神通只差一牆，卻像隔著銀河般。
道教方丈，氣度高遠，似乎皇帝也未曾觸及。
「劉川，行善積德果真長生？」