第535章 儒道書院
外界烽火連天，諸侯鏖戰不休，可坐落於太平道治下新城內的儒道書院，卻是一片與世隔絕的祥和。
青瓦白牆的院落里，種著滿院的翠竹，風一吹過，沙沙作響，混著朗朗的讀書聲，竟有幾分世外桃源的韻味。
書院正堂的明窗之下，蔡邕一襲素色儒衫，手持書卷，站在講台上，眉頭卻忍不住微微抽動。
他目光落在最後一排靠窗的位置。
那裡坐著個身著青布長衫的青年，眉眼含笑，正和身旁的幾個少年郎湊在一起，低聲說著什麼，惹得那幾個半大的孩子頻頻低笑，連手中的書卷都歪到了一邊。
這青年不是別人，正是太平道的幕後執掌者，那位連玉帝都要暗自忌憚的赤天大聖凌帆。
蔡邕嘆了口氣，心中滿是無奈。
論輩分，這凌帆是他的女婿。
論修為，對方早已是跳出三界的神仙。
可偏偏，這人就愛往書院裡鑽，整日裡裝作一副求學儒生的模樣，和一眾半大的孩子打成一片，絲毫沒有半點神仙架子。
倒也不是蔡邕容不得他，只是每次凌帆一來，課堂上的氣氛就變得格外活躍，活躍得有些過頭了。
好在，書院裡還有能鎮得住場子的人。
後院的琴室里，時常傳出清越的琴音。
那是蔡邕的女兒蔡琰，正和大喬、小喬一道，給一群梳著雙丫髻的少女們講授樂理之道。
三人皆是風華絕代，琴棋書畫樣樣精通，尤其是那一手琴藝，更是能引動天地靈氣，讓人聞之忘憂。
自她們三人受邀成為書院的樂理教習，消息傳開之後，整個新城乃至周邊郡縣的女子，都動了求學之心。
有貴族門閥的千金小姐，坐著馬車，帶著丫鬟，一身綾羅綢緞地來聽課。
也有開明豪富的女兒，褪去華服，換上素淨的布裙，和尋常女子一道，捧著琴譜認真研習。
而這一切的底氣，都來自太平道官府的鼎力支持。
張角曾親自登門，向凌帆請教書院的發展之策。
得了指點後，他大手一揮，不僅撥下了巨額的款項修繕校舍、添置典籍，更是下了一道政令。
凡太平道教眾的子女，皆可免費入學，筆墨紙硯全由官府供給。
更讓人稱道的是，張角還特意設立了扶貧教育補助。
那些出身底層、連溫飽都成問題的子弟，只要願意讀書，便能申請補助，不僅能解決衣食之憂，還能領到一筆小小的助學銀錢。
當然太平道不鼓勵不勞而獲，領取補助的學子，待學業有成之時，需要補還補助之錢。
一時間，儒道書院門庭若市，求學的少年少女絡繹不絕。
只是，人多了，自然也就分出了派系。
書院裡漸漸形成了三股截然不同的風氣。
太平派的學子，大多是太平道教眾的子女或是出身底層的平民。
他們穿著最樸素的布衫，捧著書卷的手或許還帶著勞作的薄繭，卻格外珍惜這來之不易的求學機會。
課堂上，他們聽得最認真，討論起經義來，字字句句都不離「蒼生」「太平」，眉宇間滿是赤誠。
寒門派的學子，則是富商子弟與寒門士子的結合。
富商子弟帶著商賈的精明，寒門士子懷著出人頭地的執念，他們湊在一起，不談空想的太平，只論經世致用之學。
如何興農，如何通商，如何光復門楣，是他們最熱衷的話題。
貴族派的學子，來頭則最大。
他們大多是各路軍閥的子弟，或是曾經的門閥貴胄後裔。
縱使身處太平道的治下，身上也帶著幾分與生俱來的傲氣。
他們不屑於談農桑，也懶得論蒼生，更偏愛鑽研儒道中的權謀之術、兵法之道，言談間，滿是世家子弟的矜貴與野心。
三派學子各有各的堅持，平日裡讀書習字倒也相安無事，可一旦到了每月一次的儒道辯難，便會爭論得面紅耳赤，互不相讓。
蔡邕站在講台上，聽著底下凌帆和幾個少年低聲討論著「儒道究竟是該治世還是救世」，又看了看窗外那片生機勃勃的翠竹，無奈地搖了搖頭，嘴角卻忍不住微微上揚。
亂世之中，能有這麼一方淨土，能讓這些不同出身的孩子坐在一起讀書，本身就是一件幸事。
至於那些爭論與派系，又何嘗不是儒道薪火相傳的另一種模樣呢？
暮春時節，儒道辯難如期而至。
這場每月一次的儒道辯難，是書院最熱鬧的光景。
青石鋪就的庭院裡，擺著三張長案，分別坐著太平派、寒門派、貴族派的學子，案頭的清茶還冒著熱氣，竹影婆娑間，滿院都是少年人的意氣風發。
蔡邕端坐於主位，捋著長須含笑不語。
凌帆則混在太平派的學子堆里，一身青布長衫，手裡搖著把蒲扇，一副閒散模樣。
今日的論題，是蔡邕親自定下的。
儒道之本，在於何？
率先起身的是貴族派的領軍人物，袁氏子弟袁譚。
袁家敗落得猝不及防。
袁紹嘔血而亡，袁氏基業分崩離析，曹操的鐵騎破城之時，袁紹早已料到這般結局。
彌留之際，他強撐著最後一口氣，喚來心腹親衛，枯瘦的手指攥著一枚傳家的玉佩，聲音嘶啞如破鑼：「帶吾兒……去巨鹿。」
他沒說讓袁譚去投奔誰，可親衛們都懂。
天下大亂，諸侯割據，明眼人早看出這亂世絕非一人能定，天下四分已是定局。
世家大族傳承千年，從不是賭徒，不會把雞蛋放在一個籃子裡。
袁譚記得，臨行前夜，母親紅著眼眶給他收拾行囊，偷偷塞給他一封密信，裡面是袁家在太平道境內暗藏的商號與田產。
他還聽說，二弟袁熙被送往了蜀地劉備處，三弟袁尚則隱姓埋名，藏在了曹操治下的汝南郡。
這便是亂世里世家的生存之道。
子女眾多，便分送各方勢力領地，哪怕一族敗落，總有一脈能保全血脈，以待來日東山再起。
青瓦白牆的院落里，種著滿院的翠竹，風一吹過，沙沙作響，混著朗朗的讀書聲，竟有幾分世外桃源的韻味。
書院正堂的明窗之下，蔡邕一襲素色儒衫，手持書卷，站在講台上，眉頭卻忍不住微微抽動。
他目光落在最後一排靠窗的位置。
那裡坐著個身著青布長衫的青年，眉眼含笑，正和身旁的幾個少年郎湊在一起，低聲說著什麼，惹得那幾個半大的孩子頻頻低笑，連手中的書卷都歪到了一邊。
這青年不是別人，正是太平道的幕後執掌者，那位連玉帝都要暗自忌憚的赤天大聖凌帆。
蔡邕嘆了口氣，心中滿是無奈。
論輩分，這凌帆是他的女婿。
論修為，對方早已是跳出三界的神仙。
可偏偏，這人就愛往書院裡鑽，整日裡裝作一副求學儒生的模樣，和一眾半大的孩子打成一片，絲毫沒有半點神仙架子。
倒也不是蔡邕容不得他，只是每次凌帆一來，課堂上的氣氛就變得格外活躍，活躍得有些過頭了。
好在，書院裡還有能鎮得住場子的人。
後院的琴室里，時常傳出清越的琴音。
那是蔡邕的女兒蔡琰，正和大喬、小喬一道，給一群梳著雙丫髻的少女們講授樂理之道。
三人皆是風華絕代，琴棋書畫樣樣精通，尤其是那一手琴藝，更是能引動天地靈氣，讓人聞之忘憂。
自她們三人受邀成為書院的樂理教習，消息傳開之後，整個新城乃至周邊郡縣的女子，都動了求學之心。
有貴族門閥的千金小姐，坐著馬車，帶著丫鬟，一身綾羅綢緞地來聽課。
也有開明豪富的女兒，褪去華服，換上素淨的布裙，和尋常女子一道，捧著琴譜認真研習。
而這一切的底氣，都來自太平道官府的鼎力支持。
張角曾親自登門，向凌帆請教書院的發展之策。
得了指點後，他大手一揮，不僅撥下了巨額的款項修繕校舍、添置典籍，更是下了一道政令。
凡太平道教眾的子女，皆可免費入學，筆墨紙硯全由官府供給。
更讓人稱道的是，張角還特意設立了扶貧教育補助。
那些出身底層、連溫飽都成問題的子弟，只要願意讀書，便能申請補助，不僅能解決衣食之憂，還能領到一筆小小的助學銀錢。
當然太平道不鼓勵不勞而獲，領取補助的學子，待學業有成之時，需要補還補助之錢。
一時間，儒道書院門庭若市，求學的少年少女絡繹不絕。
只是，人多了，自然也就分出了派系。
書院裡漸漸形成了三股截然不同的風氣。
太平派的學子，大多是太平道教眾的子女或是出身底層的平民。
他們穿著最樸素的布衫，捧著書卷的手或許還帶著勞作的薄繭，卻格外珍惜這來之不易的求學機會。
課堂上，他們聽得最認真，討論起經義來，字字句句都不離「蒼生」「太平」，眉宇間滿是赤誠。
寒門派的學子，則是富商子弟與寒門士子的結合。
富商子弟帶著商賈的精明，寒門士子懷著出人頭地的執念，他們湊在一起，不談空想的太平，只論經世致用之學。
如何興農，如何通商，如何光復門楣，是他們最熱衷的話題。
貴族派的學子，來頭則最大。
他們大多是各路軍閥的子弟，或是曾經的門閥貴胄後裔。
縱使身處太平道的治下，身上也帶著幾分與生俱來的傲氣。
他們不屑於談農桑，也懶得論蒼生，更偏愛鑽研儒道中的權謀之術、兵法之道，言談間，滿是世家子弟的矜貴與野心。
三派學子各有各的堅持，平日裡讀書習字倒也相安無事，可一旦到了每月一次的儒道辯難，便會爭論得面紅耳赤，互不相讓。
蔡邕站在講台上，聽著底下凌帆和幾個少年低聲討論著「儒道究竟是該治世還是救世」，又看了看窗外那片生機勃勃的翠竹，無奈地搖了搖頭，嘴角卻忍不住微微上揚。
亂世之中，能有這麼一方淨土，能讓這些不同出身的孩子坐在一起讀書，本身就是一件幸事。
至於那些爭論與派系，又何嘗不是儒道薪火相傳的另一種模樣呢？
暮春時節，儒道辯難如期而至。
這場每月一次的儒道辯難，是書院最熱鬧的光景。
青石鋪就的庭院裡，擺著三張長案，分別坐著太平派、寒門派、貴族派的學子，案頭的清茶還冒著熱氣，竹影婆娑間，滿院都是少年人的意氣風發。
蔡邕端坐於主位，捋著長須含笑不語。
凌帆則混在太平派的學子堆里，一身青布長衫，手裡搖著把蒲扇，一副閒散模樣。
今日的論題，是蔡邕親自定下的。
儒道之本，在於何？
率先起身的是貴族派的領軍人物，袁氏子弟袁譚。
袁家敗落得猝不及防。
袁紹嘔血而亡，袁氏基業分崩離析，曹操的鐵騎破城之時，袁紹早已料到這般結局。
彌留之際，他強撐著最後一口氣，喚來心腹親衛，枯瘦的手指攥著一枚傳家的玉佩，聲音嘶啞如破鑼：「帶吾兒……去巨鹿。」
他沒說讓袁譚去投奔誰，可親衛們都懂。
天下大亂，諸侯割據，明眼人早看出這亂世絕非一人能定，天下四分已是定局。
世家大族傳承千年，從不是賭徒，不會把雞蛋放在一個籃子裡。
袁譚記得，臨行前夜，母親紅著眼眶給他收拾行囊，偷偷塞給他一封密信，裡面是袁家在太平道境內暗藏的商號與田產。
他還聽說，二弟袁熙被送往了蜀地劉備處，三弟袁尚則隱姓埋名，藏在了曹操治下的汝南郡。
這便是亂世里世家的生存之道。
子女眾多，便分送各方勢力領地，哪怕一族敗落，總有一脈能保全血脈，以待來日東山再起。