第147章 鏡花水月，道心破碎
第205章 鏡花水月，道心破碎
徐光啟深吸一口氣，平復著激盪的心情，拱手道：「其一，乃是諸般機巧造物。」
「其中的紅夷大炮，火槍，可用於軍事；其中礦物之法可用於開礦、冶煉；
其中水利之法可用於打井、灌溉；其中天文之法，可用於訂正曆法，以補農時。」
「諸項精巧造物，均可於國有用，此其一利也。」
「你說的這些，書籍朕都找來看過了。」朱由檢突然抬手，打斷了徐光啟的陳述，「但其中似乎沒有提及礦物開採的具體細節，不知是哪一本？」
徐光啟一愣，隨即笑道：「京中都說陛下博覽群書，問必中的，看來確是如此。」
他隨即說道：「此本書在金尼閣所帶來的七千冊圖書之中，尚屬生僻，還未進行翻譯。」
「用泰西語名稱乃是Deremetallica。
」
「用中文來說，便是《論礦治》。」
朱由檢微微頷首，嘴唇輕啟，低聲念了兩遍那個單詞，隨後極其自然地開口道：
」Bene， intellei.」
這一聲落下，宛如驚雷。
徐光啟瞬間瞪大了眼睛，一時有些不知所措。
「Bene」是好的，「Intellei」是知道了。
這————這是標準的拉丁語！
朱由檢看著徐光啟那副見了鬼的表情，不由得笑道：「怎麼，徐卿？你們能學拉丁語，朕就不能學嗎？」
「臣————臣只是未曾想陛下天縱奇才，進展竟如此之快！」徐光啟激動得有些語無倫次。
這說明什麼？說明陛下是真的在鑽研西學，而非葉公好龍！
朱由檢表面上雲淡風輕，實則小小地裝了個逼，伸手示意他繼續。
然而他的心裡卻在瘋狂吐槽。
天殺的穿越！
上輩子學了那麼多年的英語，從小學背到大學，背了可能有一千次之多的「Abandon」，結果來到這個世界，最牛逼的西方文明居然是拉丁語系的！
這就像是你練了滿身神級裝備，結果內測服結束，清檔重來！
到頭來，還得重新啃這晦澀難懂的鳥語。
而且還是跟四夷館那半吊子的通事學————
連個abandon都不知道拉丁語怎麼說的半吊子通事————
但這又是沒辦法的事。
在這個時代，信息暢通是帝王的命脈。
不僅對內要防著文臣忽悠，對外更是如此。
不然到時候泰西各國遞上來的國書，明明寫的是「最後通牒」，結果被那幫通事們翻成「仰慕天朝，特來朝貢」，那樂子可就大了。
這種荒唐事，歷史上明朝的官兒也不是沒幹過的。
萬曆年間，第一次中日戰爭結束後的所謂議和，就是沈惟敬那幫人兩頭欺瞞，把投降書當成冊封詔書念，結果鬧劇戳破，直接導致了第二次戰爭爆發。
前車之鑑，不可不防。
徐光啟此時完全不知道皇帝內心的那點小九九，他只覺得渾身充滿了幹勁，繼續道：「陛下聖明！然而諸般器物機巧，可用一年，可用十年，卻不可用百年。」
「如臣前邊所說，泰西諸學，以邏輯為要，其各種器物，均有格物之學作依據。」
「而格物諸學之中，又以《幾何原本》為首要。此書中，泰西大儒先定點、
線、面等概念，再————」
「徐卿。」
朱由檢再次打斷了他，語氣平靜無比：「你說的《幾何原本》，朕已看過了。」
「其中的各項定理、公式，朕也都試著推了一遍，大概明白其中差別。」
朱由檢換了個舒服的坐姿，隨口說道：「中原過往以實用數學為主，重在算；泰西以抽象數學為主，重在理。對吧？」
「你繼續往下講吧，此利，朕也認可。
徐光啟再一次被打斷。
但他此刻已經漸漸適應了這種對話節奏。
過往他與明朝士人講述這天主教諸事的時候，總是要花大量時間鋪墊概念，費盡口舌。
但面對這位新君，卻仿佛是在與一位深諳此道的老友交談。
陛下總是提前有所了解，且反應機敏，舉一反三！
登基不過五十日，這位新君何來的時間和精力，在處理繁重政務之餘，還能抽空看完《幾何原本》？
更將諸多定理、公式一一推導習得？
除非————這位新君在信王府潛龍之時，便已經開始關注泰西諸學了！
這是何等的深謀遠慮啊！
一當然，朱由檢又撒謊了。
他不過是抽空翻了翻《幾何原本》，大體確定裡面講的還是那點九年義務教育水平的幾何題，就直接扔到一邊了。
開什麼玩笑？
沒穿越以前被數學折磨，穿越了當了皇帝還要學數學？
朕的大明萬萬人口，肯定有牛頓、馬頓、羊頓之類的天才，朕的責任是提供土壤讓他們湧現出來，而不是自己去當那個做題家。
這位永昌帝君完全無視了自己高中畢業後數學水平直線下降的事實，信心滿滿地認為：學過就是學過，這輩子是不可能再重新學一遍的！
無論如何，大明迎來了這樣一位開明、聰慧、又善於政事的皇帝，是徐光啟從未設想過的完美局面。
他的心情愈發愉悅，甚至感到了一絲神聖的使命感。
他終於深吸一口氣，決定拋出今日最核心、也是他最看重的一個觀念：「陛下，臣以為，泰西之第三利，便正在這天主教之上！」
圖窮匕見！
徐光啟的聲音變得莊重無比：「天主教義，與佛道大有不同。其核心之要義，在臣看來，便是生死之觀念」
。
「國朝至今，人心淪喪，貪腐、奢靡之風成群。其前之佛、道，難道沒有教化人心之說嗎？」
「非也！佛道有六道輪迴之說，道教有承負、福報、陰司地獄之說。」
「但何以人心仍舊趨惡避善呢？」
徐光啟眼神灼灼，向前邁了半步，直視皇帝：「道教所云，長生不死；釋氏所云，超出三界。人人求佛、求道，乃是求長生久視也，求現實福報財祿也！」
「何人真正去擔心那死後之事呢？」
「如此，懲惡雖有所教，而實然並無所教也！不過是一場交易罷了！」
徐光啟越說越興奮，仿佛已經看到了大明道德重塑的希望：「然臣讀天主教義，其並不諱言生死，乃以死亡為終極目標。」
「常念死之必有，而不敢忘；審判之必有，而不敢忽；地獄之必有，而惟恐陷；天堂之必有，而恆求升。」
「如此天主之下，人人恐惡，向善，則何愁人心不治，何愁奢靡不平？！」
「此正臣以為，泰西之第三利所在。」
「其曰：補儒易佛是也！」
徐光啟說完，整個人容光煥發，期待地看向這位他心中的「聖君」。
他在等。
等著那一句：「你不用多說了，朕也覺得如此！」
只要這句話一出，大明將迎來精神上的新生！
然而僅僅不過片刻，朱由檢便開口了。
他的聲音不再像剛才討論科學時那般溫和，而是冷酷無比：「那如果朕說，此事絕不可行。」
「凡天朝之官員，絕不可信奉天主。」
「凡境內異國傳教之士，皆要驅逐出境。」
「你又會如何做呢？」
朱由檢微微前傾，目光如刀，直刺徐光啟：「徐保祿兄弟？」
話音落下，滿室皆寂。
這聲「徐保祿」，仿佛一盆冰水，將徐光啟從頭淋到腳，淋了個通通透透。
徐光啟的心，瞬間也隨之滑落深淵。
如果一個你仰之以為聖君的人，一個你覺得千年不世出的帝王，一個你寄予了救國之望的帝君。
輕飄飄一句話，否定你堅持了二十四年的信仰，你會怎麼辦？
徐光啟幾乎在瞬間的失落後，便急切地想要反駁。
不，甚至不是反駁，而是一種近乎本能的哀求：「陛下————陛下為何如此說法？」
「可是對教義有所誤解？臣————臣必能一一言之，為您解惑啊！」
看著眼前這位老人慌亂的模樣，朱由檢在心底嘆了口氣。
這張SSR，看來是半廢了。
所謂天主教，看起來不僅僅是他口中「補儒易佛」的工具，更是他真正的靈魂寄託。
信仰這東西，一旦扎了根，就很難拔除。
朱由檢猶豫片刻，終究還是不忍，決定再給這位「開眼看世界第一人」最後一點機會，也算是給歷史一個交代。
朱由檢收斂了眼中的鋒芒，淡淡問道：「徐卿，朕且問你，泰西諸法，與天主教有必然聯繫嗎？」
「朕要興泰西之科學、水利、火器，便一定要興天主教嗎？」
此言一出，頓時擊中了徐光啟的要害。
他張了張嘴，想要辯解，但身為學者的嚴謹讓他無法撒謊。
沉默良久，他還是緩緩搖了搖頭，聲音苦澀：「誠————並無完全關聯。」
「《幾何原本》乃是西方先賢歐幾里得所著，彼時尚無天主教之事。」
朱由檢揚了揚眉，哂笑道：「那些西方傳教士倒是未做隱瞞，朕還以為他們要將歐幾里得也框作天主教之聖人呢。
徐光啟眉頭緊鎖，正色道：「利瑪竇教士等人，皆是極致之道德聖賢，何至行此污私之事？」
「聖賢？」
朱由檢靠在椅背上，發出一聲意味不明的笑聲。
他搖搖頭，問道：「唐時日本留學僧來求佛法，大明寺眾僧默然無應」，唯有鑒真大師說是為法事也，何惜身命」，是故六次東渡，幾度喪生，雙目失明而不改其志。」
「如此，可稱聖賢嗎？」
徐光啟不明所以，但還是點頭道：「自然是聖賢。」
朱由檢又問：「唐玄奘有感各地佛理說法不一，乃決意西行，一路過荒漠，涉高山，歷時十六年方得回返，譯經千卷。可稱聖賢嗎？」
徐光啟再次點頭：「自然也是聖賢。」
朱由檢嗤笑一聲，目光變得銳利起來：「此等宗教之徒，求道之心堅定，捨身飼虎，說句聖賢也不為過。」
「但朕問你——
—「」
朱由檢語氣驟然轉冷：「若當時，日本如嘉靖乃至萬曆年間一般，寇掠大明，屠我子民，淫我妻女。」
「鑒真大師，還會東渡嗎？」
徐光啟一怔，沉默片刻後，澀聲道：「臣————不知。」
「鑒真畢竟古人，朕與你誰也沒見過，自然不知。」
朱由檢站起身來，居高臨下地看著他：「那朕再問你。」
「若泰西人明年就點大船五十艘，士卒兩萬，自南直隸叩門而入，炮轟你華亭老家，要大明稱臣納貢。」
「你口中各位「聖人教士」，他是會幫泰西，還是會幫大明呢？」
「他們所熟悉之大明山川地理、衛所虛實、人文風俗，可能保證一字一句都不往泰西人處去言說？」
他伸出手指，虛點了點徐光啟的胸口，毫不客氣地問道：「徐卿，你與他們交之甚詳，引為知己，此話總歸可以答朕吧？」
「你覺得，他們會幫誰呢？」
「天主教口中的上帝，對他的羔羊，是否真的不分彼此？是否是真的全然平等呢？」
朱由檢嘴角勾起一抹諷刺的弧度：「還是說————」
「泰西的羔羊，比大明的羔羊，要更平等一些？」
徐光啟沉默無語。
這簡直是誅心之問。
他在腦海中閃過利瑪竇、金尼閣等人的面容，試圖尋找反駁的理由，但理智告訴他，作為一個「人」，首先是有國別的。
半晌後，他方才低聲回道：「此些人————或會盡力居中斡旋，但若事到極限不可避免，應當————還是會相助泰西，但也會力勸減少殺戮。」
朱由檢搖搖頭，仿佛聽到了什麼笑話：「減少殺戮？未必吧。」
「徐卿，天主教義中，行惡者下地獄，這不假。但不信教者」，也是要下地獄的！」
朱由檢的聲音陡然拔高，在房間迴蕩：「孔子諸聖，朕的列祖列宗，你的列祖列宗！因為未曾受洗，未曾信奉他們的主，此刻按他們的教義，都是在天主教的地獄之中哀嚎受刑的！」
「我們這些在他們眼中的「異端」，在他們眼中，真能減少殺戮嗎？」
「若真是如此，為何以西巴尼亞（西班牙）要在呂宋屠殺兩萬華商？那時候，上帝的仁慈在哪裡？！」
朱由檢說到此處，猛地一揮袖袍，厲聲道：「朕將天主教義看完，便知此教斷然不能存於華夏。」
「其信奉一神，而以其他諸神為非。入其教者為兄弟，不入其教者為異端。
「」
「徐光啟，朕問你。」
「若南直隸一省，盡為天主教徒，而周遭各省信佛、信道。」
「這一省天主教徒，會乖乖禱告，正常起居嗎？」
「還是會孜孜不倦去嘗試度化他們眼中的異端」呢？若他們的異端又不欲被度化，是否又會演化為衝突，甚至戰爭呢？」
「你能告訴朕嗎？」
「此等極端排外，以己為確，以他為非，絲毫不能容忍他教之存在，真可行嗎？！」
徐光啟顫抖著站起身來，臉色蒼白如紙。
他想要挽救，想要為自己的信仰做最後的辯護：「陛下！諸多儀制均是可以改的！」
「天主教原本不許祭祖、祭孔，如今便許了！這是利瑪竇神父努力的結果啊！」
「補儒易佛之說，對於天主教又何嘗不是呢？我們可以讓它適應大明啊！」
朱由檢搖了搖頭，眼中閃過一絲憐憫。
一個誕生了千百年的教派，如果是那麼容易改的，那就稱不上一句千年宗教了。
所謂的「適應」，不過是傳教初期的妥協策略罷了。一旦勢大，必然反噬。
他也不打算與徐光啟在這個沒有答案的問題上繼續糾纏。
畢竟他說改不了，徐光啟說改得了，說來說去都是空對空而已。
朱由檢直接開口，撂下了最後一個猛料。
「朕之所以看不上天主教，除了其本身便是巨大的不安定因素以外，也從來不認為這是什麼匡救人心的靈藥。」
徐光啟張口欲言，卻被朱由檢抬手打斷。
他對今天這場面試，失望至極，已然有些失去了耐心。
「朕日講所言，每個時代有每個時代的問題，你可認同？」
朱由檢甚至不待徐光啟回答，便語速極快地說道：「這個邏輯放在大明成立，放在泰西，放在天主教身上又何嘗不成立？」
「大道廢，有仁義；智慧出，有大偽！」
「能誕生天主教之地的歐羅巴，又哪裡是什麼至善之地呢？」
「你只看到你那些教士之友的聖賢，又如何去解釋這些聖賢的同國之輩肆虐南海？」
「縱然天主教解決了歐羅巴以往的問題，那麼天主教自身又何嘗不會出問題呢？」
「天主教若沒有問題，又為何會有新教」誕生？」
「天主教若沒有問題，又為何泰西三十國，陷於新教舊教征戰當中，戰了數十年都不曾罷休，殺得血流漂杵？」
「匡正人心？」
朱由檢冷笑一聲：「我國朝人心之貪腐、奢靡，其泰西諸國又何嘗不有？」
「否則這些夷人，萬里迢迢而來，難道都是為了傳教嗎？還不都是為了白花花的銀子？為了香料？為了絲綢？」
「聖人？終究只是少數罷了！大部分，不過是披著外衣的強盜！」
朱由檢這一通火力全開，只覺胸中塊壘盡去，既暢快又遺憾。
暢快的自然是作為無神論者怒噴宗教的爽感。
而遺憾的是，他抽到的SSR卡中，終究是有一張要作廢了。
算了。
浸淫了二十幾年的宗教，又是六十多歲的老頭，三觀早已定型，難以改變也是正常的，愛信就去信吧。
反正大明也不缺一個徐光啟。
大不了，朕自己培養人才！
就在朱由檢準備結束這場無趣的面試之時，那邊被噴得滿頭唾沫的徐光啟，卻緩緩抬起頭來。
他沒有反駁，眼神中卻充滿了一種茫然和巨大的困惑。
「陛下————什麼是————新教？」
朱由檢一翻白眼，下意識道：「新教不就是————」
等等。
朱由檢突然停住了。
他看著徐光啟那迷茫的神情，樂了。
「怎麼？那些聖人傳教士，沒有與你說過新教之事嗎？」
徐光啟茫然搖頭。
朱由檢嘴角的笑意越來越大，帶著一絲殘忍的快意。
他前世最討厭這等聽信片面之言，而絲毫不加以辨別吸收的蠢貨。
而徐光啟，今天，很不幸，完全踩中了他的雷區。
以至於他連一點尊老愛幼之情也不顧了。
朱由檢也不顧不上什麼偽裝了。
反正這些人總可以腦補他的信息來源的，不管是錦衣衛還是什麼海外秘聞。
他直接說道：「所謂新教，與天主教最大的區別，便是——因信稱義。」
「過去天主教，核心教義便是，人一生下來，便是背著罪孽的，這一生若不贖罪，便不能前往天堂。」
「而要贖罪，可以行善，可以信奉，但最直接的方式，便是去買教會的贖罪券。」
朱由檢模仿著那些貪婪教士的口吻，輕蔑地說道：「所謂——錢箱叮咚響，靈魂天堂升」！」
徐光啟的瞳孔猛地收縮。
朱由檢忍不住又刺了一句：「這就是你口中要用來匡扶人心、至高無上的天主教。」
「佛教捐修金身，乃是此世積功攢德，那是你情我願。」
「到了你的天主教這邊，一出生便是欠了教會功德了，不捐錢還不行了，不買那張廢紙，你就得下地獄！」
「這可比大明的胥吏有的一拼了！」
徐光啟緊緊抿著嘴唇，身軀搖搖欲墜，但他還是死死抓住最後一根稻草，顫聲問道：「陛下————那————那究竟什麼是新教？」
朱由檢收起笑容，目光深邃地看著窗外。
「新教的誕生，那便是天主教的「時代之問」了。」
「這一問，你卻不該來問朕，該去問問你那些聖賢朋友們。」
「問問他們，知不知道什麼叫因信稱義」？知不知道那個回答了時代之問的泰西聖賢————」
朱由檢頓了頓，用一種從未在這個宮殿裡出現過的、標準的英語發音，吐出了那個名字：
」Martin Luther！」
這一瞬間，徐光啟仿佛聽到了心中某種東西碎裂的聲音。
朱由檢再無一絲耐心。
他揮了揮衣袖，聲音恢復了帝王的冷漠：「徐保祿，你的面試時間結束了。」
「下去吧。」
徐光啟如同幽魂一般，行屍走肉地行禮，轉身，木然而去。
這位帝君方才所言，幾乎打翻了他二十年來構建的所有世界觀。
他不是沒有去懷疑過，這位帝君所言是否為真。
但————
新教！贖罪券！因信稱義！錢箱叮咚響，靈魂天堂升！還有那個字正腔圓的Martin Luther！
這些詞彙太具體了，太生動了，根本不像是皇帝為了駁斥他而臨時編出來的謊言。
尤其是前文所談各夷地理、器物、格物等法，也證明了皇帝對西學的了解遠超他的想像。
主啊————這難道是真的嗎？
難道我信奉了半生的真理，竟也充滿了謊言和銅臭嗎？
他恍神之間，腳下一軟，沒注意高高的門檻，竟被絆了一下。
「噗通！」
徐光啟跟蹌幾步，重重地摔倒在科學院外的草地上。
但他沒有立刻爬起來。
他身心俱疲，乾脆就這樣躺在冰冷的地上，看著頭頂那刺眼的冬日暖陽。
一行渾濁的淚水，終究從眼眶之中無聲流出，划過滿是皺紋的臉龐。
突然，一句話自身後幽幽傳來。
「徐光啟，朕最後再送你幾句話吧。」
徐光啟艱難地爬起身，轉頭看去。
卻見中午的陽光下，那名年輕的帝君站在門檻的光影交匯之處，半身明亮，半身隱於黑暗。
「中國之地，從來便不需要什麼救世主！」
「數千年來，一直如此！」
朱由檢頓了頓，仿佛也在給自己堅定決心一般：「數千年往後，也會一直如此！」
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徐光啟深吸一口氣，平復著激盪的心情，拱手道：「其一，乃是諸般機巧造物。」
「其中的紅夷大炮，火槍，可用於軍事；其中礦物之法可用於開礦、冶煉；
其中水利之法可用於打井、灌溉；其中天文之法，可用於訂正曆法，以補農時。」
「諸項精巧造物，均可於國有用，此其一利也。」
「你說的這些，書籍朕都找來看過了。」朱由檢突然抬手，打斷了徐光啟的陳述，「但其中似乎沒有提及礦物開採的具體細節，不知是哪一本？」
徐光啟一愣，隨即笑道：「京中都說陛下博覽群書，問必中的，看來確是如此。」
他隨即說道：「此本書在金尼閣所帶來的七千冊圖書之中，尚屬生僻，還未進行翻譯。」
「用泰西語名稱乃是Deremetallica。
」
「用中文來說，便是《論礦治》。」
朱由檢微微頷首，嘴唇輕啟，低聲念了兩遍那個單詞，隨後極其自然地開口道：
」Bene， intellei.」
這一聲落下，宛如驚雷。
徐光啟瞬間瞪大了眼睛，一時有些不知所措。
「Bene」是好的，「Intellei」是知道了。
這————這是標準的拉丁語！
朱由檢看著徐光啟那副見了鬼的表情，不由得笑道：「怎麼，徐卿？你們能學拉丁語，朕就不能學嗎？」
「臣————臣只是未曾想陛下天縱奇才，進展竟如此之快！」徐光啟激動得有些語無倫次。
這說明什麼？說明陛下是真的在鑽研西學，而非葉公好龍！
朱由檢表面上雲淡風輕，實則小小地裝了個逼，伸手示意他繼續。
然而他的心裡卻在瘋狂吐槽。
天殺的穿越！
上輩子學了那麼多年的英語，從小學背到大學，背了可能有一千次之多的「Abandon」，結果來到這個世界，最牛逼的西方文明居然是拉丁語系的！
這就像是你練了滿身神級裝備，結果內測服結束，清檔重來！
到頭來，還得重新啃這晦澀難懂的鳥語。
而且還是跟四夷館那半吊子的通事學————
連個abandon都不知道拉丁語怎麼說的半吊子通事————
但這又是沒辦法的事。
在這個時代，信息暢通是帝王的命脈。
不僅對內要防著文臣忽悠，對外更是如此。
不然到時候泰西各國遞上來的國書，明明寫的是「最後通牒」，結果被那幫通事們翻成「仰慕天朝，特來朝貢」，那樂子可就大了。
這種荒唐事，歷史上明朝的官兒也不是沒幹過的。
萬曆年間，第一次中日戰爭結束後的所謂議和，就是沈惟敬那幫人兩頭欺瞞，把投降書當成冊封詔書念，結果鬧劇戳破，直接導致了第二次戰爭爆發。
前車之鑑，不可不防。
徐光啟此時完全不知道皇帝內心的那點小九九，他只覺得渾身充滿了幹勁，繼續道：「陛下聖明！然而諸般器物機巧，可用一年，可用十年，卻不可用百年。」
「如臣前邊所說，泰西諸學，以邏輯為要，其各種器物，均有格物之學作依據。」
「而格物諸學之中，又以《幾何原本》為首要。此書中，泰西大儒先定點、
線、面等概念，再————」
「徐卿。」
朱由檢再次打斷了他，語氣平靜無比：「你說的《幾何原本》，朕已看過了。」
「其中的各項定理、公式，朕也都試著推了一遍，大概明白其中差別。」
朱由檢換了個舒服的坐姿，隨口說道：「中原過往以實用數學為主，重在算；泰西以抽象數學為主，重在理。對吧？」
「你繼續往下講吧，此利，朕也認可。
徐光啟再一次被打斷。
但他此刻已經漸漸適應了這種對話節奏。
過往他與明朝士人講述這天主教諸事的時候，總是要花大量時間鋪墊概念，費盡口舌。
但面對這位新君，卻仿佛是在與一位深諳此道的老友交談。
陛下總是提前有所了解，且反應機敏，舉一反三！
登基不過五十日，這位新君何來的時間和精力，在處理繁重政務之餘，還能抽空看完《幾何原本》？
更將諸多定理、公式一一推導習得？
除非————這位新君在信王府潛龍之時，便已經開始關注泰西諸學了！
這是何等的深謀遠慮啊！
一當然，朱由檢又撒謊了。
他不過是抽空翻了翻《幾何原本》，大體確定裡面講的還是那點九年義務教育水平的幾何題，就直接扔到一邊了。
開什麼玩笑？
沒穿越以前被數學折磨，穿越了當了皇帝還要學數學？
朕的大明萬萬人口，肯定有牛頓、馬頓、羊頓之類的天才，朕的責任是提供土壤讓他們湧現出來，而不是自己去當那個做題家。
這位永昌帝君完全無視了自己高中畢業後數學水平直線下降的事實，信心滿滿地認為：學過就是學過，這輩子是不可能再重新學一遍的！
無論如何，大明迎來了這樣一位開明、聰慧、又善於政事的皇帝，是徐光啟從未設想過的完美局面。
他的心情愈發愉悅，甚至感到了一絲神聖的使命感。
他終於深吸一口氣，決定拋出今日最核心、也是他最看重的一個觀念：「陛下，臣以為，泰西之第三利，便正在這天主教之上！」
圖窮匕見！
徐光啟的聲音變得莊重無比：「天主教義，與佛道大有不同。其核心之要義，在臣看來，便是生死之觀念」
。
「國朝至今，人心淪喪，貪腐、奢靡之風成群。其前之佛、道，難道沒有教化人心之說嗎？」
「非也！佛道有六道輪迴之說，道教有承負、福報、陰司地獄之說。」
「但何以人心仍舊趨惡避善呢？」
徐光啟眼神灼灼，向前邁了半步，直視皇帝：「道教所云，長生不死；釋氏所云，超出三界。人人求佛、求道，乃是求長生久視也，求現實福報財祿也！」
「何人真正去擔心那死後之事呢？」
「如此，懲惡雖有所教，而實然並無所教也！不過是一場交易罷了！」
徐光啟越說越興奮，仿佛已經看到了大明道德重塑的希望：「然臣讀天主教義，其並不諱言生死，乃以死亡為終極目標。」
「常念死之必有，而不敢忘；審判之必有，而不敢忽；地獄之必有，而惟恐陷；天堂之必有，而恆求升。」
「如此天主之下，人人恐惡，向善，則何愁人心不治，何愁奢靡不平？！」
「此正臣以為，泰西之第三利所在。」
「其曰：補儒易佛是也！」
徐光啟說完，整個人容光煥發，期待地看向這位他心中的「聖君」。
他在等。
等著那一句：「你不用多說了，朕也覺得如此！」
只要這句話一出，大明將迎來精神上的新生！
然而僅僅不過片刻，朱由檢便開口了。
他的聲音不再像剛才討論科學時那般溫和，而是冷酷無比：「那如果朕說，此事絕不可行。」
「凡天朝之官員，絕不可信奉天主。」
「凡境內異國傳教之士，皆要驅逐出境。」
「你又會如何做呢？」
朱由檢微微前傾，目光如刀，直刺徐光啟：「徐保祿兄弟？」
話音落下，滿室皆寂。
這聲「徐保祿」，仿佛一盆冰水，將徐光啟從頭淋到腳，淋了個通通透透。
徐光啟的心，瞬間也隨之滑落深淵。
如果一個你仰之以為聖君的人，一個你覺得千年不世出的帝王，一個你寄予了救國之望的帝君。
輕飄飄一句話，否定你堅持了二十四年的信仰，你會怎麼辦？
徐光啟幾乎在瞬間的失落後，便急切地想要反駁。
不，甚至不是反駁，而是一種近乎本能的哀求：「陛下————陛下為何如此說法？」
「可是對教義有所誤解？臣————臣必能一一言之，為您解惑啊！」
看著眼前這位老人慌亂的模樣，朱由檢在心底嘆了口氣。
這張SSR，看來是半廢了。
所謂天主教，看起來不僅僅是他口中「補儒易佛」的工具，更是他真正的靈魂寄託。
信仰這東西，一旦扎了根，就很難拔除。
朱由檢猶豫片刻，終究還是不忍，決定再給這位「開眼看世界第一人」最後一點機會，也算是給歷史一個交代。
朱由檢收斂了眼中的鋒芒，淡淡問道：「徐卿，朕且問你，泰西諸法，與天主教有必然聯繫嗎？」
「朕要興泰西之科學、水利、火器，便一定要興天主教嗎？」
此言一出，頓時擊中了徐光啟的要害。
他張了張嘴，想要辯解，但身為學者的嚴謹讓他無法撒謊。
沉默良久，他還是緩緩搖了搖頭，聲音苦澀：「誠————並無完全關聯。」
「《幾何原本》乃是西方先賢歐幾里得所著，彼時尚無天主教之事。」
朱由檢揚了揚眉，哂笑道：「那些西方傳教士倒是未做隱瞞，朕還以為他們要將歐幾里得也框作天主教之聖人呢。
徐光啟眉頭緊鎖，正色道：「利瑪竇教士等人，皆是極致之道德聖賢，何至行此污私之事？」
「聖賢？」
朱由檢靠在椅背上，發出一聲意味不明的笑聲。
他搖搖頭，問道：「唐時日本留學僧來求佛法，大明寺眾僧默然無應」，唯有鑒真大師說是為法事也，何惜身命」，是故六次東渡，幾度喪生，雙目失明而不改其志。」
「如此，可稱聖賢嗎？」
徐光啟不明所以，但還是點頭道：「自然是聖賢。」
朱由檢又問：「唐玄奘有感各地佛理說法不一，乃決意西行，一路過荒漠，涉高山，歷時十六年方得回返，譯經千卷。可稱聖賢嗎？」
徐光啟再次點頭：「自然也是聖賢。」
朱由檢嗤笑一聲，目光變得銳利起來：「此等宗教之徒，求道之心堅定，捨身飼虎，說句聖賢也不為過。」
「但朕問你——
—「」
朱由檢語氣驟然轉冷：「若當時，日本如嘉靖乃至萬曆年間一般，寇掠大明，屠我子民，淫我妻女。」
「鑒真大師，還會東渡嗎？」
徐光啟一怔，沉默片刻後，澀聲道：「臣————不知。」
「鑒真畢竟古人，朕與你誰也沒見過，自然不知。」
朱由檢站起身來，居高臨下地看著他：「那朕再問你。」
「若泰西人明年就點大船五十艘，士卒兩萬，自南直隸叩門而入，炮轟你華亭老家，要大明稱臣納貢。」
「你口中各位「聖人教士」，他是會幫泰西，還是會幫大明呢？」
「他們所熟悉之大明山川地理、衛所虛實、人文風俗，可能保證一字一句都不往泰西人處去言說？」
他伸出手指，虛點了點徐光啟的胸口，毫不客氣地問道：「徐卿，你與他們交之甚詳，引為知己，此話總歸可以答朕吧？」
「你覺得，他們會幫誰呢？」
「天主教口中的上帝，對他的羔羊，是否真的不分彼此？是否是真的全然平等呢？」
朱由檢嘴角勾起一抹諷刺的弧度：「還是說————」
「泰西的羔羊，比大明的羔羊，要更平等一些？」
徐光啟沉默無語。
這簡直是誅心之問。
他在腦海中閃過利瑪竇、金尼閣等人的面容，試圖尋找反駁的理由，但理智告訴他，作為一個「人」，首先是有國別的。
半晌後，他方才低聲回道：「此些人————或會盡力居中斡旋，但若事到極限不可避免，應當————還是會相助泰西，但也會力勸減少殺戮。」
朱由檢搖搖頭，仿佛聽到了什麼笑話：「減少殺戮？未必吧。」
「徐卿，天主教義中，行惡者下地獄，這不假。但不信教者」，也是要下地獄的！」
朱由檢的聲音陡然拔高，在房間迴蕩：「孔子諸聖，朕的列祖列宗，你的列祖列宗！因為未曾受洗，未曾信奉他們的主，此刻按他們的教義，都是在天主教的地獄之中哀嚎受刑的！」
「我們這些在他們眼中的「異端」，在他們眼中，真能減少殺戮嗎？」
「若真是如此，為何以西巴尼亞（西班牙）要在呂宋屠殺兩萬華商？那時候，上帝的仁慈在哪裡？！」
朱由檢說到此處，猛地一揮袖袍，厲聲道：「朕將天主教義看完，便知此教斷然不能存於華夏。」
「其信奉一神，而以其他諸神為非。入其教者為兄弟，不入其教者為異端。
「」
「徐光啟，朕問你。」
「若南直隸一省，盡為天主教徒，而周遭各省信佛、信道。」
「這一省天主教徒，會乖乖禱告，正常起居嗎？」
「還是會孜孜不倦去嘗試度化他們眼中的異端」呢？若他們的異端又不欲被度化，是否又會演化為衝突，甚至戰爭呢？」
「你能告訴朕嗎？」
「此等極端排外，以己為確，以他為非，絲毫不能容忍他教之存在，真可行嗎？！」
徐光啟顫抖著站起身來，臉色蒼白如紙。
他想要挽救，想要為自己的信仰做最後的辯護：「陛下！諸多儀制均是可以改的！」
「天主教原本不許祭祖、祭孔，如今便許了！這是利瑪竇神父努力的結果啊！」
「補儒易佛之說，對於天主教又何嘗不是呢？我們可以讓它適應大明啊！」
朱由檢搖了搖頭，眼中閃過一絲憐憫。
一個誕生了千百年的教派，如果是那麼容易改的，那就稱不上一句千年宗教了。
所謂的「適應」，不過是傳教初期的妥協策略罷了。一旦勢大，必然反噬。
他也不打算與徐光啟在這個沒有答案的問題上繼續糾纏。
畢竟他說改不了，徐光啟說改得了，說來說去都是空對空而已。
朱由檢直接開口，撂下了最後一個猛料。
「朕之所以看不上天主教，除了其本身便是巨大的不安定因素以外，也從來不認為這是什麼匡救人心的靈藥。」
徐光啟張口欲言，卻被朱由檢抬手打斷。
他對今天這場面試，失望至極，已然有些失去了耐心。
「朕日講所言，每個時代有每個時代的問題，你可認同？」
朱由檢甚至不待徐光啟回答，便語速極快地說道：「這個邏輯放在大明成立，放在泰西，放在天主教身上又何嘗不成立？」
「大道廢，有仁義；智慧出，有大偽！」
「能誕生天主教之地的歐羅巴，又哪裡是什麼至善之地呢？」
「你只看到你那些教士之友的聖賢，又如何去解釋這些聖賢的同國之輩肆虐南海？」
「縱然天主教解決了歐羅巴以往的問題，那麼天主教自身又何嘗不會出問題呢？」
「天主教若沒有問題，又為何會有新教」誕生？」
「天主教若沒有問題，又為何泰西三十國，陷於新教舊教征戰當中，戰了數十年都不曾罷休，殺得血流漂杵？」
「匡正人心？」
朱由檢冷笑一聲：「我國朝人心之貪腐、奢靡，其泰西諸國又何嘗不有？」
「否則這些夷人，萬里迢迢而來，難道都是為了傳教嗎？還不都是為了白花花的銀子？為了香料？為了絲綢？」
「聖人？終究只是少數罷了！大部分，不過是披著外衣的強盜！」
朱由檢這一通火力全開，只覺胸中塊壘盡去，既暢快又遺憾。
暢快的自然是作為無神論者怒噴宗教的爽感。
而遺憾的是，他抽到的SSR卡中，終究是有一張要作廢了。
算了。
浸淫了二十幾年的宗教，又是六十多歲的老頭，三觀早已定型，難以改變也是正常的，愛信就去信吧。
反正大明也不缺一個徐光啟。
大不了，朕自己培養人才！
就在朱由檢準備結束這場無趣的面試之時，那邊被噴得滿頭唾沫的徐光啟，卻緩緩抬起頭來。
他沒有反駁，眼神中卻充滿了一種茫然和巨大的困惑。
「陛下————什麼是————新教？」
朱由檢一翻白眼，下意識道：「新教不就是————」
等等。
朱由檢突然停住了。
他看著徐光啟那迷茫的神情，樂了。
「怎麼？那些聖人傳教士，沒有與你說過新教之事嗎？」
徐光啟茫然搖頭。
朱由檢嘴角的笑意越來越大，帶著一絲殘忍的快意。
他前世最討厭這等聽信片面之言，而絲毫不加以辨別吸收的蠢貨。
而徐光啟，今天，很不幸，完全踩中了他的雷區。
以至於他連一點尊老愛幼之情也不顧了。
朱由檢也不顧不上什麼偽裝了。
反正這些人總可以腦補他的信息來源的，不管是錦衣衛還是什麼海外秘聞。
他直接說道：「所謂新教，與天主教最大的區別，便是——因信稱義。」
「過去天主教，核心教義便是，人一生下來，便是背著罪孽的，這一生若不贖罪，便不能前往天堂。」
「而要贖罪，可以行善，可以信奉，但最直接的方式，便是去買教會的贖罪券。」
朱由檢模仿著那些貪婪教士的口吻，輕蔑地說道：「所謂——錢箱叮咚響，靈魂天堂升」！」
徐光啟的瞳孔猛地收縮。
朱由檢忍不住又刺了一句：「這就是你口中要用來匡扶人心、至高無上的天主教。」
「佛教捐修金身，乃是此世積功攢德，那是你情我願。」
「到了你的天主教這邊，一出生便是欠了教會功德了，不捐錢還不行了，不買那張廢紙，你就得下地獄！」
「這可比大明的胥吏有的一拼了！」
徐光啟緊緊抿著嘴唇，身軀搖搖欲墜，但他還是死死抓住最後一根稻草，顫聲問道：「陛下————那————那究竟什麼是新教？」
朱由檢收起笑容，目光深邃地看著窗外。
「新教的誕生，那便是天主教的「時代之問」了。」
「這一問，你卻不該來問朕，該去問問你那些聖賢朋友們。」
「問問他們，知不知道什麼叫因信稱義」？知不知道那個回答了時代之問的泰西聖賢————」
朱由檢頓了頓，用一種從未在這個宮殿裡出現過的、標準的英語發音，吐出了那個名字：
」Martin Luther！」
這一瞬間，徐光啟仿佛聽到了心中某種東西碎裂的聲音。
朱由檢再無一絲耐心。
他揮了揮衣袖，聲音恢復了帝王的冷漠：「徐保祿，你的面試時間結束了。」
「下去吧。」
徐光啟如同幽魂一般，行屍走肉地行禮，轉身，木然而去。
這位帝君方才所言，幾乎打翻了他二十年來構建的所有世界觀。
他不是沒有去懷疑過，這位帝君所言是否為真。
但————
新教！贖罪券！因信稱義！錢箱叮咚響，靈魂天堂升！還有那個字正腔圓的Martin Luther！
這些詞彙太具體了，太生動了，根本不像是皇帝為了駁斥他而臨時編出來的謊言。
尤其是前文所談各夷地理、器物、格物等法，也證明了皇帝對西學的了解遠超他的想像。
主啊————這難道是真的嗎？
難道我信奉了半生的真理，竟也充滿了謊言和銅臭嗎？
他恍神之間，腳下一軟，沒注意高高的門檻，竟被絆了一下。
「噗通！」
徐光啟跟蹌幾步，重重地摔倒在科學院外的草地上。
但他沒有立刻爬起來。
他身心俱疲，乾脆就這樣躺在冰冷的地上，看著頭頂那刺眼的冬日暖陽。
一行渾濁的淚水，終究從眼眶之中無聲流出，划過滿是皺紋的臉龐。
突然，一句話自身後幽幽傳來。
「徐光啟，朕最後再送你幾句話吧。」
徐光啟艱難地爬起身，轉頭看去。
卻見中午的陽光下，那名年輕的帝君站在門檻的光影交匯之處，半身明亮，半身隱於黑暗。
「中國之地，從來便不需要什麼救世主！」
「數千年來，一直如此！」
朱由檢頓了頓，仿佛也在給自己堅定決心一般：「數千年往後，也會一直如此！」
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