第43章 失傳的樂器
第43章 失傳的樂器
蘇郁繁的青姑娘舞劇策劃開始，由幾位非遺老師帶著她去找一些村寨，收集各種版本的青姑娘傳說故事。
順便也想從民間收一些古樂器，幾經周折，蘇郁繁和劉向明來到一個較為原始的村寨。
她能找到這裡，也是趙老師提供的線索，這個村寨比較封閉，很多習俗傳承和保留比較完整。
周圍的建築沒有很現代化，多是干欄式木屋，還有類似草垛一樣的房子。
「劉老師，這裡的建築沒什麼現代氣息，不知道他們會不會說普通話」
蘇郁繁把車子停在一塊荒草地上，就在進村的空地上，有些擔憂。
他們已經尋訪過幾個村落，沒有年輕人的話，交流非常困難。
很多上了年紀的老人，只會本族的語言，很難聽懂。
「這樣的村落大多是老人居住，語言不一定能溝通順暢，進去碰碰運氣。
老趙介紹過來的，只要找到翁老爹，走訪就沒問題。我翻一下翁老爹的號碼。」
蘇郁繁穿著長衣長褲，紮起高馬尾，頭上戴著白色棒球帽。
這裡海拔更高，紫外線很強，稍不注意就會形成曬斑。
兩人走進寨子，道路兩旁種滿鮮花，村落乾淨整潔，不遠處是一個懸崖，風景獨美。
蘇郁繁身上掛著相機，忍不住按下快門。
劉向明電話聯繫上翁老爹，兩人費勁的交流，好在村子不大。
還沒走到另一端，翁老爹一路舉著手機相冊走過來。
「趙師傅的朋友？」
「啊我們是。您手機里的這位就是趙師傅。」劉向明指著老人手機里的趙老師。
「你們要採訪我們這裡的大啞巴是嗎？走我帶你們去。」
蘇郁繁疑惑了一下，大啞巴？
不是非遺老師嗎？
劉向明低聲給蘇郁繁解釋：「大啞巴是他們這裡的巫師，一種直白的稱呼，過節的時候他會全身塗滿色彩，在村子裡給各家各戶祈求平安、風調雨順，五穀豐登。
大啞巴師傅會好幾種樂器，聽老趙說他收藏了不少傳下來的玩意，有幾樣只有大啞巴會吹奏，外人見都沒見過。
他手裡的樂器，在古代只有巫師才能使用，普通人沒有資格接觸。
他的祖師爺一代代傳到他這裡，估計得幾百年，大多數是木頭和獸骨做的，音調很獨特，不是普通樂器能產生的。」
蘇郁繁邊走邊聽，頭一次聽說現在還有大啞巴。
「那他今天會給我們表演嗎？如果只有祭祀時候使用，現在不是什麼節日吧？」
「找到他再說，這村里都沒幾個人，我估計能商量。」
劉向明說著話，忙追上翁老爹的腳步。
這老頭年紀挺大，走路卻很快。
蘇郁繁見到大啞巴時，看他跟普通人沒區別，她還是很難想像面前瘦弱的老頭竟然是活化石。
翁老爹扭頭跟他嘀咕了一陣，蘇郁繁和劉向明都聽不懂。
估計在商量演奏的事情，蘇郁繁趁機四處觀察他的家。
矮小的木屋，裡面很暗，基本不見什麼光線，只有頭頂的一個窟窿投進些陽光。
大啞巴好像同意了他們的請求，指著地上的草垛矮凳：「坐下。」
劉向明眼神示意蘇郁繁，兩人有些緊張地坐下。
翁老爹去門外的井裡打來半桶淨水，拿來兩個陶碗，給每人倒了一碗。
「喝水，他去拿東西，一會你們別說話，可以錄像，錄音，但是別對著他的臉拍。」
蘇郁繁忙拿出攝像機直接架在木桌上，側對著大啞巴坐的地方。
他拿出幾樣樂器，看起來十分老舊，上面已經黑糊糊的，看不清是什麼材質，只能看個形象。
豎笛還是簫，口琴，三弦，還有跟樹葉一樣的東西。
兩人都默不作聲，眼睛盯著大啞巴表演，他從頭到尾不停地轉換幾樣樂器，看起來很熟練，音調時而高亢，時而陰沉，能自動切換各種情景。
蘇郁繁默認這是固定的程序。
結束後，蘇郁繁提出能不能近距離拍攝他的樂器，翁老爹又跟他交流了一會，得到同意。
劉向明稀奇地湊近，小心觀看和研究其中的構造和材質。
大啞巴板著臉，但是沒有拒絕。
蘇郁繁放大手機鏡頭，拍攝樂器的內部結構，以及外形的造型。
她有些疑惑：「翁大爹，這幾樣樂器年代有多少年？看上去應該超過兩百年了吧？」
「不止，大啞巴說五百年，我自己認為五百年早壞了，可能有兩三百年。
平時他不用，就節慶的時候用一下。這些音調，外面聽不到，也算稀罕，是他的傳家寶。」
看到最後，蘇郁繁和劉向明得出結論，是他們這行業自創的樂器。
因為沒有流通性，音調和音階都是他們調控，依靠一些口技，來配合他們完成儀式。
蘇郁繁認真拍攝完成，送給他們各自一袋米，一桶油，還有牛奶和水果。
離開翁丁村後，蘇郁繁打著方向盤，還是有些驚嘆。
「雲南像這樣的村子多不多？這樣的人您還認識嗎？」
她似乎意識到什麼，要是沒有人知道，這樣的民俗文化和特殊的樂曲一定會失傳。
也許今天就是最後一次聽見，也許是明天。
「多吧，群里好多非遺人都是這樣的村子走出去的，主要有些人拒絕溝通和表演。
像這個大啞巴，要是沒有翁老爹介紹，一般人他不見，畢竟他是特殊職業。
樂器和舞蹈在古代是為了祭祀誕生的，有些閉塞的村落保留原始的風俗很正常，他們有他們的絕技，特殊的樂器是最直接的傳播方式，也能容易讓人信服。」
劉向明演出多年，各色人物和節目都見識過，對這樣的人群，有他自己的理解。
「可惜我精力和時間有限，不能逐一拜訪這些人。劉老師，我好像明白了你堅持表演霸王鞭舞的意義，不堅持下去，這樣的藝術絕對會消失在浩瀚的人類歷史中。
外面的人很難想像，這是多麼震撼的事。他們在一百里範圍里形成了一個小社會，是最初的人類聚居區的形態。
而大啞巴就是他們的精神寄託，他的表演，是最初的人類能聽到音樂的唯一途徑，這是非常奇妙的一件事。
而它竟然在人類這麼長的歷史中，保留到現在，它應該被更多人熟知和記錄。劉老師，您覺得，我邀請大啞巴參與我們的舞劇，他會接受嗎？」
(本章完)
蘇郁繁的青姑娘舞劇策劃開始，由幾位非遺老師帶著她去找一些村寨，收集各種版本的青姑娘傳說故事。
順便也想從民間收一些古樂器，幾經周折，蘇郁繁和劉向明來到一個較為原始的村寨。
她能找到這裡，也是趙老師提供的線索，這個村寨比較封閉，很多習俗傳承和保留比較完整。
周圍的建築沒有很現代化，多是干欄式木屋，還有類似草垛一樣的房子。
「劉老師，這裡的建築沒什麼現代氣息，不知道他們會不會說普通話」
蘇郁繁把車子停在一塊荒草地上，就在進村的空地上，有些擔憂。
他們已經尋訪過幾個村落，沒有年輕人的話，交流非常困難。
很多上了年紀的老人，只會本族的語言，很難聽懂。
「這樣的村落大多是老人居住，語言不一定能溝通順暢，進去碰碰運氣。
老趙介紹過來的，只要找到翁老爹，走訪就沒問題。我翻一下翁老爹的號碼。」
蘇郁繁穿著長衣長褲，紮起高馬尾，頭上戴著白色棒球帽。
這裡海拔更高，紫外線很強，稍不注意就會形成曬斑。
兩人走進寨子，道路兩旁種滿鮮花，村落乾淨整潔，不遠處是一個懸崖，風景獨美。
蘇郁繁身上掛著相機，忍不住按下快門。
劉向明電話聯繫上翁老爹，兩人費勁的交流，好在村子不大。
還沒走到另一端，翁老爹一路舉著手機相冊走過來。
「趙師傅的朋友？」
「啊我們是。您手機里的這位就是趙師傅。」劉向明指著老人手機里的趙老師。
「你們要採訪我們這裡的大啞巴是嗎？走我帶你們去。」
蘇郁繁疑惑了一下，大啞巴？
不是非遺老師嗎？
劉向明低聲給蘇郁繁解釋：「大啞巴是他們這裡的巫師，一種直白的稱呼，過節的時候他會全身塗滿色彩，在村子裡給各家各戶祈求平安、風調雨順，五穀豐登。
大啞巴師傅會好幾種樂器，聽老趙說他收藏了不少傳下來的玩意，有幾樣只有大啞巴會吹奏，外人見都沒見過。
他手裡的樂器，在古代只有巫師才能使用，普通人沒有資格接觸。
他的祖師爺一代代傳到他這裡，估計得幾百年，大多數是木頭和獸骨做的，音調很獨特，不是普通樂器能產生的。」
蘇郁繁邊走邊聽，頭一次聽說現在還有大啞巴。
「那他今天會給我們表演嗎？如果只有祭祀時候使用，現在不是什麼節日吧？」
「找到他再說，這村里都沒幾個人，我估計能商量。」
劉向明說著話，忙追上翁老爹的腳步。
這老頭年紀挺大，走路卻很快。
蘇郁繁見到大啞巴時，看他跟普通人沒區別，她還是很難想像面前瘦弱的老頭竟然是活化石。
翁老爹扭頭跟他嘀咕了一陣，蘇郁繁和劉向明都聽不懂。
估計在商量演奏的事情，蘇郁繁趁機四處觀察他的家。
矮小的木屋，裡面很暗，基本不見什麼光線，只有頭頂的一個窟窿投進些陽光。
大啞巴好像同意了他們的請求，指著地上的草垛矮凳：「坐下。」
劉向明眼神示意蘇郁繁，兩人有些緊張地坐下。
翁老爹去門外的井裡打來半桶淨水，拿來兩個陶碗，給每人倒了一碗。
「喝水，他去拿東西，一會你們別說話，可以錄像，錄音，但是別對著他的臉拍。」
蘇郁繁忙拿出攝像機直接架在木桌上，側對著大啞巴坐的地方。
他拿出幾樣樂器，看起來十分老舊，上面已經黑糊糊的，看不清是什麼材質，只能看個形象。
豎笛還是簫，口琴，三弦，還有跟樹葉一樣的東西。
兩人都默不作聲，眼睛盯著大啞巴表演，他從頭到尾不停地轉換幾樣樂器，看起來很熟練，音調時而高亢，時而陰沉，能自動切換各種情景。
蘇郁繁默認這是固定的程序。
結束後，蘇郁繁提出能不能近距離拍攝他的樂器，翁老爹又跟他交流了一會，得到同意。
劉向明稀奇地湊近，小心觀看和研究其中的構造和材質。
大啞巴板著臉，但是沒有拒絕。
蘇郁繁放大手機鏡頭，拍攝樂器的內部結構，以及外形的造型。
她有些疑惑：「翁大爹，這幾樣樂器年代有多少年？看上去應該超過兩百年了吧？」
「不止，大啞巴說五百年，我自己認為五百年早壞了，可能有兩三百年。
平時他不用，就節慶的時候用一下。這些音調，外面聽不到，也算稀罕，是他的傳家寶。」
看到最後，蘇郁繁和劉向明得出結論，是他們這行業自創的樂器。
因為沒有流通性，音調和音階都是他們調控，依靠一些口技，來配合他們完成儀式。
蘇郁繁認真拍攝完成，送給他們各自一袋米，一桶油，還有牛奶和水果。
離開翁丁村後，蘇郁繁打著方向盤，還是有些驚嘆。
「雲南像這樣的村子多不多？這樣的人您還認識嗎？」
她似乎意識到什麼，要是沒有人知道，這樣的民俗文化和特殊的樂曲一定會失傳。
也許今天就是最後一次聽見，也許是明天。
「多吧，群里好多非遺人都是這樣的村子走出去的，主要有些人拒絕溝通和表演。
像這個大啞巴，要是沒有翁老爹介紹，一般人他不見，畢竟他是特殊職業。
樂器和舞蹈在古代是為了祭祀誕生的，有些閉塞的村落保留原始的風俗很正常，他們有他們的絕技，特殊的樂器是最直接的傳播方式，也能容易讓人信服。」
劉向明演出多年，各色人物和節目都見識過，對這樣的人群，有他自己的理解。
「可惜我精力和時間有限，不能逐一拜訪這些人。劉老師，我好像明白了你堅持表演霸王鞭舞的意義，不堅持下去，這樣的藝術絕對會消失在浩瀚的人類歷史中。
外面的人很難想像，這是多麼震撼的事。他們在一百里範圍里形成了一個小社會，是最初的人類聚居區的形態。
而大啞巴就是他們的精神寄託，他的表演，是最初的人類能聽到音樂的唯一途徑，這是非常奇妙的一件事。
而它竟然在人類這麼長的歷史中，保留到現在，它應該被更多人熟知和記錄。劉老師，您覺得，我邀請大啞巴參與我們的舞劇，他會接受嗎？」
(本章完)