第151章 相聲《關公戰秦瓊》
第151章 相聲《關公戰秦瓊》
聽聞此言，英國公張溶古銅色的臉漲得發紫，他怒然說道。
「豎子安敢直呼老夫名諱！」
古人一般稱表字和官職，若非是關係親密之人，直呼大名與辱罵沒有什麼區別。
話音未落，蒲扇大的手掌已高高揚起，恨不得一巴掌給張允修拍飛出去。
可張允修卻巋然不懼的樣子，他抬起高昂的頭顱，一副鐵骨錚錚的模樣。
「世伯便打吧！最好將我張允修打成重傷便好！我張允修無事一身輕，今後醫館與西山工坊的一幹事宜，全然都可以不顧了」
「混帳東西！」
張溶爆喝一聲，可怒火卻打在棉花上。
他想起前幾日立下契約，見到無煙煤之後，五萬兩銀子已然交付得七七八八。
欠錢的是大爺！
特娘的，難怪當日簽完契約，這小子嘴角都快咧到耳根——原來早就算計好了，拿契約當把柄拿捏自己！
甚至張允修有些風吹草動，打個噴嚏什麼的，張溶都有些心驚肉跳。
如今這西山工坊上上下下的建設，都指望著這小子，自己銀子會不會打水漂，能不能賺回來，也都繫於他一人之上。
張溶性子急躁，可也並非是個莽夫。
他不斷在心裡安慰自己，所謂「金剛怒目，不如菩薩低眉」，一味發怒只會壞了大事。
他深深吸了兩口氣，胸腔起伏之間，那五萬兩紋銀，終究還是讓他，漸漸冷靜下來。
平息心緒後，張溶還在心中思量。
實際上，張允修這小子還是有兩把刷子。
前些日子裡，見識到的那無煙煤，其神妙之處，一點也不輸於「千里鏡」「大蒜素」等一乾物件。
也正是因為此，張溶才會幫襯著對方胡鬧，甚至開設這個勞什子「西郊安平營建設西山工坊動員大會」。
他胡鬧一點，忽悠著自己的小兒子上台當個「伶人」，我張溶貴為國公，如何能夠生氣呢？
想到這裡，張溶又有些不忿了。
那「伶人」乃是賤業，家庭落魄之人的營生！
尋常百姓，除非是真吃不起飯了，稍微有些書香氣，都不會以「伶人」為業。
在傳統儒家觀念裡頭，唯有讀書入仕才是正道！
像是英國公這般的勛貴，在科舉入仕一途上需「勛貴避嫌」，可就算是不讀聖賢書，以弓馬嫻熟，考個什麼武舉，也是不錯的選擇。
再不濟！待在家中混吃等死，卻也比去當什麼「伶人」好太多了。
老夫是那等缺銀子的？要靠幼子上台賣藝扮丑，去尋一些賞錢。
張溶的眼神有些悲哀了，他看到台上激情表演的張元昊，這小子穿著一身直綴，到也是像模像樣，可總歸是於台上賣藝，甚至流民們還沒有賞錢提供，講到好的地方，便朝著台上扔幾個吃到一半的乾糧、饅頭。
簡直是
一時間，張溶眼眶泛紅，身子都在微微顫抖。
眼見這位國公爺狀態不對，張允修忍不住寬慰說道。
「世伯不必覺得丟份，這相聲可不似伶人，非是下九流的營生，乃是小侄所創高雅之藝術！」
張溶瞪大了眼睛，裡頭布滿了血絲。
「上台扮丑，以滑稽之態博人一笑，這與教坊司的戲子何異？」
這也不怪張溶激動，古代時期，不論是「伶人」還是「俳優」，亦或是什麼「像生」，基本上都是不入流的行當。
這種觀念一直以來深入人心，不可能在短時間發生改變。
可張允修卻是振振有詞的樣子，搖頭晃腦地說道。
「非也非也，世伯此言差矣，誰說上台博人一笑，便是低賤的行當？
於小侄看來，這博人一笑乃是最為難能可貴。
世伯且看看這些流民們，他們一路從山西而來，忍飢挨餓，風餐露宿，甚至連一口飽飯都是奢望。
同樣是人，憑什麼京城內的富家公子，便可以四處尋歡作樂，他們便只能成日裡苦著個臉，地里刨食？
咱們難以讓流民們過上富家公子的日子，卻可令他們感受一番快樂！」
「那不還是逗笑滑稽的俳優？」張溶依舊是板著臉，顯然沒有被說服。
可張允修還是一本正經的樣子。
「俳優又如何？俳憂便天生低人一等麼？世伯還是書讀得太少了。
西漢太史令司馬子長於《史記·滑稽列傳》中有言，所謂俳優者，乃是『談言微中，亦可以解紛』。
諸如春秋戰國時期，楚國的優孟便可以滑稽，來勸諫君王，還有秦國的優旃，同樣以滑稽之語，勸諫始皇帝與秦二世，還有那齊國的淳于髡.」
張允修一番引經據典，給張溶都說呆滯了，他本以為對方是說笑，尋來一名書吏詢問，卻發現《史記》裡頭還真有這段。
一時間，張溶覺得自己的認知受到了衝擊？
難道這什麼「俳優」，真就非是低賤之職？
嘴上不太相信，可張溶心中終究是好受了許多，他緊緊盯著台上的幼子，以及那成國公府的朱應槐，冷哼了一聲說道。
「罷了罷了，逆子既已然上台，便讓他有始有終，等待表演結束之後，我再讓他下來對峙！」
說這話的時候，張溶咬牙切齒，心裡頭在琢磨著，回去要如何教訓張元昊。
怎麼人家說什麼便是什麼？
你堂堂一個英國公家的公子，竟被忽悠著去當個「俳優」，簡直是沒出息到了極點！
哪怕張元昊壞一些，壞出點名堂出來，諸如張允修這般，張溶也會面上生氣，背地裡內心寬慰。
可現在看起來
張允修則又在一旁勸慰說道。
「世伯不必太過在心，教育孩子要有耐心，不能動輒打打殺殺，你看我爹教導孩子十分嚴厲，教出幾個兒子都成什麼樣子了？
唯有我這個不受管教的幼子，還成一些器」
張溶十分無語地看了一眼對方，這小子還自賣自誇起來了？
然而，一番解釋下來，張溶卻不似適才那麼激動了。
他的目光一直停留在舞台上，發現張允修倒是沒有欺騙自己，台上那二人的表演，看起來並非是「俳優」扮丑的滑稽表演，而是通過三言兩句的對話，以對話、講故事的幽默形式，將看眾給逗笑。
似乎真的文雅一些？
說起來，朱應槐與張元昊二人，平日裡便沉迷於茶館聽說，講起這「相聲」來竟也是遊刃有餘。
卻聽舞台之上，二人你一言我一語。
朱應槐：「好傢夥！這便是敗家公子枯燥乏味的生活麼？」
張元昊：「這還沒完，六月三伏天，我便裹著一整張熊皮大襖，脖子上套著五十兩重的大金鍊子，上頭以環相連鑷子、牙籤、耳挖和小刀四個小物件，家中雇著八個小廝舉著蒲扇猛扇風，便連仁民醫館的楊御醫也得揣著藥匣子跟著」
朱應槐：就這麼遭罪，不死也得脫層皮！
聽到這一段，張溶臉都快綠了，他吹鬍子瞪眼地說道。
「這個逆子，平日裡竟在家中如此荒唐成性？五十兩重的金鍊子？這小子也不怕給脖頸壓斷！」
張允修連忙解釋著說道：「世伯稍安勿躁，此乃藝術，藝術便是虛構的，如何能夠當真呢？」
為避免對方又鬧將起來，他介紹起了這台上二人的身份。
「令郎張元昊的身份乃是逗角兒，他口齒清晰伶俐，講起故事來生動形象.這朱應槐的身份乃是捧角兒，他思維敏捷，每每都能戳中要害.」
簡單介紹一番，張溶才對上頭二人的表演有了一絲理解。
隨後，二人又來了一段明朝版本的《關公戰秦瓊》。
舞台上的兩人嚴肅認真的樣子，那張元昊又裝作關公的粗嗓子。
一本正經，卻又言語誇張的模樣，頓時讓台下的流民們發出哄堂大笑，連連叫好之聲不絕於耳。
連張溶也被逗樂了，他嘴角露出一絲微笑，臉上的褶皺自然的擰在一起。
「倒還算是有趣~」
他一邊捋須一邊感慨著說道。
「關公戰秦瓊？虧他想得出來，老夫倒還不知道，元昊這小子，竟然還有這般才能，老夫還以為他只會在女人肚皮上使勁。」
終究是一名父親，張溶能夠看到幼子認認真真的表演，並且得到流民們的認可，心裡頭自然還是開心的。
要知道，張溶養了張元昊這個兒子十幾年，甚至都沒有見過對方如此認真的樣子。
這還是頭一次。
從小讀書識字，這小子哪次不是玩世不恭的態度？
便連張溶將翰林院的大儒請來，專門為張元昊教導，這小子也同樣不買帳，甚至將那大儒給氣跑了，紅著臉對張溶說道。
「國公爺，還請恕下官才疏學淺。」
一個先生也就罷了，個個先生都是如此，就很是能夠說明問題了。
本來張溶以為，幼子便會一生這般荒唐下去，卻不想在這世間，竟還有令他能夠專心的事情？
可偏偏又是「相聲」.
張溶還是不能接受「相聲」這種形式，然而也在內心寬慰自己，至少比狎妓要好太多了。
況且，台下流民的眼神也做不得假。
台上二人通過一個又一個通俗易懂，且暗含哲思的對話和故事，讓原本愁眉不展的流民，變得心情愉悅，反倒是有了個情緒的宣洩口。
流民之間暗含的那種緊張情緒，似乎在這一來一去之間，漸漸消除了？
張溶看在眼裡，不由得地感慨說道。
「士元，這相聲倒是有些門道，若能夠普及到軍營之中，對提增一些士氣，想來也是有些好處。」
軍伍出身的張溶，第一個想到的便是，此般技藝簡單明了，僅僅憑藉口舌成篇。
且不拘泥於場所，不論是市井街巷還是軍帳營壘，皆可張口即演，十分的便利。
要知道，不論是軍伍行軍，亦或是在軍屯在外的衛所，裡頭士卒平日裡的生活，多是枯燥乏味的。
若能夠將此相聲，稍作改編，普及到軍伍之中，想必能夠提增一些士卒的士氣。
「小侄正有此意。」
張允修點點頭說道。
「此相聲之術，實乃是脫胎於北宋時期的『像生』與春秋時期的『俳優』，兼采『說書人』之長，將各類流派全熔鑄一爐，小侄再添上些許新意。
例如將經史子集化為內容之血肉。
這相聲不同於其他，咱們既不扮丑博笑，亦不矯揉造作。
穿上一身素色直綴，舉止猶如書院先生，何來低賤之說？
今後若引入軍伍中，融入操演口號還有忠勇典故，必然能夠談笑間砥礪士氣，耳聞目染之下，將士們也能鬥志昂揚。」
顯然，比起報紙的宣傳媒介來說，依託相聲、戲劇的傳播形式，更加能夠讓人接受。
特別是文化水平不太高的普通士卒，以及流民百姓。
歷朝歷代，大明的民間識字率算是很高的一批，可能夠識字的也不過是少數人。
這戲曲還有相聲，便極大解決了這個問題。
張允修甚至可以通過降低文本難度，以更加口語化的形式，讓更多的平民百姓接受。
如今，台下流民們臉上洋溢著的笑容，便能夠說明「相聲」的感染力。
見此情形後，張允修心思不由得活泛起來。
若「相聲」真管用，今後自己豈不是可以培養一批相聲藝人？
便叫個什麼「允修社」「德允社」之類的，還能夠幫著老爹張居正，宣傳新政的各項政令。
這文本，自己來操刀，再埋下一些「星星之火」，也自然是應有之義。
然而，張溶卻不是完全滿意，他提醒說道。
「老夫算是信了你，此『相聲』確有獨到之處，比之從前的『俳優』，也更顯文雅許多。
然此術終究是小技，可作錦上添花，卻不可雪中送炭。
流民們為何鬧事？根源在於生計無著，這些人背井離鄉之人，反鄉亦是絕境。
他們乃是走投無路之人，你想保他們一條性命，就要解決他們的生計。
若非如此，鬧將出『叛匪』來，你張士元也難辭其咎。」
張允修提出建設西山工坊，本來是絕佳的計策。
既能夠解流民生計，也能夠靠著流民之力，建設起西山的各類工坊產業，堪稱是一舉兩得。
所謂「以工代賑，兩難自解」。
然而，再好的方略，若不能落地生根也是白搭。
如今，不單單是流民不理解，就連京中那些朝堂大員、六部堂官聽聞此，都皆是不以為意。
這等困境，也正是張溶憂心頭疼的地方。
注1：相聲段子改編自郭德綱的《敗家子》
(本章完)
聽聞此言，英國公張溶古銅色的臉漲得發紫，他怒然說道。
「豎子安敢直呼老夫名諱！」
古人一般稱表字和官職，若非是關係親密之人，直呼大名與辱罵沒有什麼區別。
話音未落，蒲扇大的手掌已高高揚起，恨不得一巴掌給張允修拍飛出去。
可張允修卻巋然不懼的樣子，他抬起高昂的頭顱，一副鐵骨錚錚的模樣。
「世伯便打吧！最好將我張允修打成重傷便好！我張允修無事一身輕，今後醫館與西山工坊的一幹事宜，全然都可以不顧了」
「混帳東西！」
張溶爆喝一聲，可怒火卻打在棉花上。
他想起前幾日立下契約，見到無煙煤之後，五萬兩銀子已然交付得七七八八。
欠錢的是大爺！
特娘的，難怪當日簽完契約，這小子嘴角都快咧到耳根——原來早就算計好了，拿契約當把柄拿捏自己！
甚至張允修有些風吹草動，打個噴嚏什麼的，張溶都有些心驚肉跳。
如今這西山工坊上上下下的建設，都指望著這小子，自己銀子會不會打水漂，能不能賺回來，也都繫於他一人之上。
張溶性子急躁，可也並非是個莽夫。
他不斷在心裡安慰自己，所謂「金剛怒目，不如菩薩低眉」，一味發怒只會壞了大事。
他深深吸了兩口氣，胸腔起伏之間，那五萬兩紋銀，終究還是讓他，漸漸冷靜下來。
平息心緒後，張溶還在心中思量。
實際上，張允修這小子還是有兩把刷子。
前些日子裡，見識到的那無煙煤，其神妙之處，一點也不輸於「千里鏡」「大蒜素」等一乾物件。
也正是因為此，張溶才會幫襯著對方胡鬧，甚至開設這個勞什子「西郊安平營建設西山工坊動員大會」。
他胡鬧一點，忽悠著自己的小兒子上台當個「伶人」，我張溶貴為國公，如何能夠生氣呢？
想到這裡，張溶又有些不忿了。
那「伶人」乃是賤業，家庭落魄之人的營生！
尋常百姓，除非是真吃不起飯了，稍微有些書香氣，都不會以「伶人」為業。
在傳統儒家觀念裡頭，唯有讀書入仕才是正道！
像是英國公這般的勛貴，在科舉入仕一途上需「勛貴避嫌」，可就算是不讀聖賢書，以弓馬嫻熟，考個什麼武舉，也是不錯的選擇。
再不濟！待在家中混吃等死，卻也比去當什麼「伶人」好太多了。
老夫是那等缺銀子的？要靠幼子上台賣藝扮丑，去尋一些賞錢。
張溶的眼神有些悲哀了，他看到台上激情表演的張元昊，這小子穿著一身直綴，到也是像模像樣，可總歸是於台上賣藝，甚至流民們還沒有賞錢提供，講到好的地方，便朝著台上扔幾個吃到一半的乾糧、饅頭。
簡直是
一時間，張溶眼眶泛紅，身子都在微微顫抖。
眼見這位國公爺狀態不對，張允修忍不住寬慰說道。
「世伯不必覺得丟份，這相聲可不似伶人，非是下九流的營生，乃是小侄所創高雅之藝術！」
張溶瞪大了眼睛，裡頭布滿了血絲。
「上台扮丑，以滑稽之態博人一笑，這與教坊司的戲子何異？」
這也不怪張溶激動，古代時期，不論是「伶人」還是「俳優」，亦或是什麼「像生」，基本上都是不入流的行當。
這種觀念一直以來深入人心，不可能在短時間發生改變。
可張允修卻是振振有詞的樣子，搖頭晃腦地說道。
「非也非也，世伯此言差矣，誰說上台博人一笑，便是低賤的行當？
於小侄看來，這博人一笑乃是最為難能可貴。
世伯且看看這些流民們，他們一路從山西而來，忍飢挨餓，風餐露宿，甚至連一口飽飯都是奢望。
同樣是人，憑什麼京城內的富家公子，便可以四處尋歡作樂，他們便只能成日裡苦著個臉，地里刨食？
咱們難以讓流民們過上富家公子的日子，卻可令他們感受一番快樂！」
「那不還是逗笑滑稽的俳優？」張溶依舊是板著臉，顯然沒有被說服。
可張允修還是一本正經的樣子。
「俳優又如何？俳憂便天生低人一等麼？世伯還是書讀得太少了。
西漢太史令司馬子長於《史記·滑稽列傳》中有言，所謂俳優者，乃是『談言微中，亦可以解紛』。
諸如春秋戰國時期，楚國的優孟便可以滑稽，來勸諫君王，還有秦國的優旃，同樣以滑稽之語，勸諫始皇帝與秦二世，還有那齊國的淳于髡.」
張允修一番引經據典，給張溶都說呆滯了，他本以為對方是說笑，尋來一名書吏詢問，卻發現《史記》裡頭還真有這段。
一時間，張溶覺得自己的認知受到了衝擊？
難道這什麼「俳優」，真就非是低賤之職？
嘴上不太相信，可張溶心中終究是好受了許多，他緊緊盯著台上的幼子，以及那成國公府的朱應槐，冷哼了一聲說道。
「罷了罷了，逆子既已然上台，便讓他有始有終，等待表演結束之後，我再讓他下來對峙！」
說這話的時候，張溶咬牙切齒，心裡頭在琢磨著，回去要如何教訓張元昊。
怎麼人家說什麼便是什麼？
你堂堂一個英國公家的公子，竟被忽悠著去當個「俳優」，簡直是沒出息到了極點！
哪怕張元昊壞一些，壞出點名堂出來，諸如張允修這般，張溶也會面上生氣，背地裡內心寬慰。
可現在看起來
張允修則又在一旁勸慰說道。
「世伯不必太過在心，教育孩子要有耐心，不能動輒打打殺殺，你看我爹教導孩子十分嚴厲，教出幾個兒子都成什麼樣子了？
唯有我這個不受管教的幼子，還成一些器」
張溶十分無語地看了一眼對方，這小子還自賣自誇起來了？
然而，一番解釋下來，張溶卻不似適才那麼激動了。
他的目光一直停留在舞台上，發現張允修倒是沒有欺騙自己，台上那二人的表演，看起來並非是「俳優」扮丑的滑稽表演，而是通過三言兩句的對話，以對話、講故事的幽默形式，將看眾給逗笑。
似乎真的文雅一些？
說起來，朱應槐與張元昊二人，平日裡便沉迷於茶館聽說，講起這「相聲」來竟也是遊刃有餘。
卻聽舞台之上，二人你一言我一語。
朱應槐：「好傢夥！這便是敗家公子枯燥乏味的生活麼？」
張元昊：「這還沒完，六月三伏天，我便裹著一整張熊皮大襖，脖子上套著五十兩重的大金鍊子，上頭以環相連鑷子、牙籤、耳挖和小刀四個小物件，家中雇著八個小廝舉著蒲扇猛扇風，便連仁民醫館的楊御醫也得揣著藥匣子跟著」
朱應槐：就這麼遭罪，不死也得脫層皮！
聽到這一段，張溶臉都快綠了，他吹鬍子瞪眼地說道。
「這個逆子，平日裡竟在家中如此荒唐成性？五十兩重的金鍊子？這小子也不怕給脖頸壓斷！」
張允修連忙解釋著說道：「世伯稍安勿躁，此乃藝術，藝術便是虛構的，如何能夠當真呢？」
為避免對方又鬧將起來，他介紹起了這台上二人的身份。
「令郎張元昊的身份乃是逗角兒，他口齒清晰伶俐，講起故事來生動形象.這朱應槐的身份乃是捧角兒，他思維敏捷，每每都能戳中要害.」
簡單介紹一番，張溶才對上頭二人的表演有了一絲理解。
隨後，二人又來了一段明朝版本的《關公戰秦瓊》。
舞台上的兩人嚴肅認真的樣子，那張元昊又裝作關公的粗嗓子。
一本正經，卻又言語誇張的模樣，頓時讓台下的流民們發出哄堂大笑，連連叫好之聲不絕於耳。
連張溶也被逗樂了，他嘴角露出一絲微笑，臉上的褶皺自然的擰在一起。
「倒還算是有趣~」
他一邊捋須一邊感慨著說道。
「關公戰秦瓊？虧他想得出來，老夫倒還不知道，元昊這小子，竟然還有這般才能，老夫還以為他只會在女人肚皮上使勁。」
終究是一名父親，張溶能夠看到幼子認認真真的表演，並且得到流民們的認可，心裡頭自然還是開心的。
要知道，張溶養了張元昊這個兒子十幾年，甚至都沒有見過對方如此認真的樣子。
這還是頭一次。
從小讀書識字，這小子哪次不是玩世不恭的態度？
便連張溶將翰林院的大儒請來，專門為張元昊教導，這小子也同樣不買帳，甚至將那大儒給氣跑了，紅著臉對張溶說道。
「國公爺，還請恕下官才疏學淺。」
一個先生也就罷了，個個先生都是如此，就很是能夠說明問題了。
本來張溶以為，幼子便會一生這般荒唐下去，卻不想在這世間，竟還有令他能夠專心的事情？
可偏偏又是「相聲」.
張溶還是不能接受「相聲」這種形式，然而也在內心寬慰自己，至少比狎妓要好太多了。
況且，台下流民的眼神也做不得假。
台上二人通過一個又一個通俗易懂，且暗含哲思的對話和故事，讓原本愁眉不展的流民，變得心情愉悅，反倒是有了個情緒的宣洩口。
流民之間暗含的那種緊張情緒，似乎在這一來一去之間，漸漸消除了？
張溶看在眼裡，不由得地感慨說道。
「士元，這相聲倒是有些門道，若能夠普及到軍營之中，對提增一些士氣，想來也是有些好處。」
軍伍出身的張溶，第一個想到的便是，此般技藝簡單明了，僅僅憑藉口舌成篇。
且不拘泥於場所，不論是市井街巷還是軍帳營壘，皆可張口即演，十分的便利。
要知道，不論是軍伍行軍，亦或是在軍屯在外的衛所，裡頭士卒平日裡的生活，多是枯燥乏味的。
若能夠將此相聲，稍作改編，普及到軍伍之中，想必能夠提增一些士卒的士氣。
「小侄正有此意。」
張允修點點頭說道。
「此相聲之術，實乃是脫胎於北宋時期的『像生』與春秋時期的『俳優』，兼采『說書人』之長，將各類流派全熔鑄一爐，小侄再添上些許新意。
例如將經史子集化為內容之血肉。
這相聲不同於其他，咱們既不扮丑博笑，亦不矯揉造作。
穿上一身素色直綴，舉止猶如書院先生，何來低賤之說？
今後若引入軍伍中，融入操演口號還有忠勇典故，必然能夠談笑間砥礪士氣，耳聞目染之下，將士們也能鬥志昂揚。」
顯然，比起報紙的宣傳媒介來說，依託相聲、戲劇的傳播形式，更加能夠讓人接受。
特別是文化水平不太高的普通士卒，以及流民百姓。
歷朝歷代，大明的民間識字率算是很高的一批，可能夠識字的也不過是少數人。
這戲曲還有相聲，便極大解決了這個問題。
張允修甚至可以通過降低文本難度，以更加口語化的形式，讓更多的平民百姓接受。
如今，台下流民們臉上洋溢著的笑容，便能夠說明「相聲」的感染力。
見此情形後，張允修心思不由得活泛起來。
若「相聲」真管用，今後自己豈不是可以培養一批相聲藝人？
便叫個什麼「允修社」「德允社」之類的，還能夠幫著老爹張居正，宣傳新政的各項政令。
這文本，自己來操刀，再埋下一些「星星之火」，也自然是應有之義。
然而，張溶卻不是完全滿意，他提醒說道。
「老夫算是信了你，此『相聲』確有獨到之處，比之從前的『俳優』，也更顯文雅許多。
然此術終究是小技，可作錦上添花，卻不可雪中送炭。
流民們為何鬧事？根源在於生計無著，這些人背井離鄉之人，反鄉亦是絕境。
他們乃是走投無路之人，你想保他們一條性命，就要解決他們的生計。
若非如此，鬧將出『叛匪』來，你張士元也難辭其咎。」
張允修提出建設西山工坊，本來是絕佳的計策。
既能夠解流民生計，也能夠靠著流民之力，建設起西山的各類工坊產業，堪稱是一舉兩得。
所謂「以工代賑，兩難自解」。
然而，再好的方略，若不能落地生根也是白搭。
如今，不單單是流民不理解，就連京中那些朝堂大員、六部堂官聽聞此，都皆是不以為意。
這等困境，也正是張溶憂心頭疼的地方。
注1：相聲段子改編自郭德綱的《敗家子》
(本章完)