第185章 道傳人間，世界大變
仙魔大戰的餘燼在洪荒大陸飄了三百年。
曾遍布山川的修行宗門，如今十去其九；
昔年能引氣入體的凡童，此刻連感應天地元炁都成了奢望；
那場戰亂不僅吞噬了無數修士的性命，更攪亂了人間的道則脈絡，正統修行法門將斷未斷；
唯有少數隱世家族還藏著殘缺的功法抄本，卻也再難培養出能御空飛行的修士。
三界眾神看在眼裡，急在心頭。
某日紫霄宮議事，道德天尊望著水鏡中人間修士的窘境，指尖拂過玉如意上的雲紋；
「若任由此狀發展，不出千年，人間便再無修行者，屆時三界根基失衡，恐又生大亂。」
赤精子亦附和道：「此前陛下立功德體系，雖扼制了魔修，卻也讓凡修失了引路之燈，若無人傳法，縱有功德，亦難入修行門徑。」
此言一出，眾神皆點頭。最終商議定了：
各大神通者分出一縷神念，化身為凡人，往人間講學說道，既傳正統修行之法，又引眾生體悟功德之道。
而這其中，最廣為人知的，便是道德天尊的化身——老子。
彼時人間正值春秋末年，周室衰微，諸侯爭霸。
老子化身為周朝守藏史，居於洛陽，每日與竹簡為伴，卻也暗中觀察眾生心性。
直到周敬王二十三年，他見王室內亂，便決意西出函谷關，往西域傳法。
守關的關令尹喜善觀天象，見紫氣從東方而來，知是聖人將至，便早早候在關前。
待老子乘著青牛慢悠悠行至關前，尹喜當即跪拜，求他留下傳世之法。
老子望著關外茫茫黃沙，又看了眼尹喜眼中的懇切，終是停下青牛，在關樓中提筆寫下五千言《道德經》。
「道可道，非常道；名可名，非常名」
的字句落於竹簡時，天地間忽然泛起淡淡的清光，隱沒的道則竟有了一絲鬆動，連函谷關附近的草木都多了幾分靈氣。
寫完最後一字，老子將竹簡遞與尹喜，「此乃天地至理，你若能悟透，便可引凡人入修行之門。」
說罷，他拍了拍青牛的背，青牛踏雲而起，載著他往天庭飛去，落地時便化作了太上老君，居於兜率宮煉丹講道；
而道德天尊的本尊，則依舊在天外天的玄都紫府中閉關，靜悟更高深的道則。
緊隨老子之後，其他大神通者也紛紛化身下凡。
元始天尊化身為一位雲遊道士，在崑崙山腳下開設學館，傳「玉清心法」，教弟子「體悟天地、順應自然」；
靈寶天尊則化身為漁翁，在東海之濱與漁民閒談，於潮起潮落間傳授「截教自然道」，說「萬物有靈，皆可修行」；
佛門的燃燈古佛更是化作老僧，在洛陽城中建寺，以「因果輪迴」之說點化眾生，勸人積德行善，為日後修行打下根基。
這些化身行走人間，或著書立說，或口傳心授，不僅將正統修行法門將斷的鏈條重新接上，更引來了無數凡人為求道而奔走。
到了戰國時期，人間修行徹底迎來盛世——儒家以「仁義」為基，衍出「浩然正氣」的修行之法，修士憑胸中正氣便可抵禦邪祟；
墨家以「兼愛非攻」為本，修「機關術」與「體術」，能以凡人之軀搬起重甲、操控機關鳥；
法家則借「律法」悟道，修「法理真意」，可引天地間的「秩序之力」懲治惡徒；
更有陰陽家觀星象、辨五行，衍出「陰陽術」，能呼風喚雨、趨吉避凶。
一時間百家爭鳴，修行者遍布各國，連諸侯爭霸的戰場上，都能見到修士各展神通的身影。
可人間修行興盛的同時，洪荒大陸也在悄然變化。
仙魔大戰時被打碎的大陸碎片，在天地元炁的推動下，漸漸脫離洪荒本源，飄向天外天，最終化作一顆顆星辰，圍繞著殘存的大陸運轉。
眾神見這新的大陸格局已定，便將其命名為「閻浮世界」——取「眾生浮沉、皆可悟道」之意。
而就在閻浮世界成型不久，一位名為「鎮元子」的先天大神，見許多成仙者不願受天庭約束，卻又無合適的修行之地；
便在人間界與天界之間開闢了一界，取名「地仙界」。
這一界靈元炁充沛，道則完整，既有山川湖海供仙神清修，又有凡人村落可讓仙神體悟紅塵，很快便成了散修仙神的聚集地。
日子一天天過去，閻浮世界的人間界進入了秦朝——秦始皇嬴政掃六合、統天下，建立了中國歷史上第一個大一統王朝。
可這位雄才大略的始皇帝，在坐擁萬里江山後，卻陷入了對死亡的恐懼。
他遍尋天下修士，求長生之法，卻得知仙神長生需渡三災九難、積無量功德，以凡人之軀難成此事。
不甘的嬴政不願接受壽元將盡的命運，竟生出了「伐天奪壽」的念頭。
他先是命人鑄造十二金人，傳言用的是當年巫族遺留的青銅與礦石；
又派徐福率三千童男童女東渡，尋找巫族後裔與祖巫鮮血。
歷經十年，徐福終於帶回幾滴祖巫殘血，嬴政將其融入十二金人體內，使金人各蘊含一絲祖巫之力。
待他壽元只剩半年時，便集結三十萬大軍，以十二金人為陣眼，在咸陽城外布下「都天神煞大陣」
此陣本是巫族鎮族大陣，能引天地煞氣攻伐萬物，嬴政卻想借大陣之力破開天門，奪取天道壽元，成就永世不滅的帝位。
大陣啟動的那一刻，咸陽城上空烏雲密布，煞氣沖天，連天庭的凌霄殿都晃了三晃。
玉皇大帝張百忍見狀大怒，當即降下九重天劫，雷柱如金龍般砸向大陣；
同時命楊戩率天兵下凡，阻攔嬴政的伐天之舉。
十二金人雖有祖巫之力，卻終究是死物，抵擋不住天劫與天兵的聯手攻擊，陣法很快便被破去，十二金人也被天雷劈得殘缺不全。
嬴政第一次伐天，以失敗告終。
可他並未放棄。
之後的幾年裡，他又先後四次試圖伐天，或用童男童女祭祀，或引黃河之水布陣；
卻每次都被天劫與仙神阻攔，不僅沒能奪到壽元，反而因逆天而行損耗了更多生機。
到了第五次東巡時，嬴政坐在馬車中，看著窗外飛馳而過的風景，忽然咳了一口血——他的壽元，終於走到了盡頭。
彌留之際，他還在喃喃自語：「朕為始皇帝，當傳至萬世……為何不能長生……」
最終，這位叱吒風雲的帝王，死在了東巡的馬車內。
嬴政一死，秦朝的亂局便來了。
中車府令趙高與丞相李斯合謀，偽造遺詔，賜死公子扶蘇，立胡亥為帝，是為秦二世。
可他們不知道，嬴政多次伐天已引來了氣運反噬，這股反噬之力附著在秦朝的基業上，誰坐上皇位，誰便會被反噬所累。
胡亥登基後，沉迷酒色，濫用民力，趙高則在一旁專權亂政，殺李斯、誅宗室，將秦朝攪得烏煙瘴氣。
僅僅三年後，陳勝、吳廣在大澤鄉起義，各地諸侯紛紛響應，秦朝的統治迅速崩塌。
趙高逼迫胡亥自殺，想自立為帝，卻因氣運反噬導致眾叛親離，最終被子嬰所殺；
而子嬰僅在位四十六天，便向劉邦投降，秦朝滅亡。
那個嬴政為了鎮壓國運、用和氏璧打造的傳國玉璽，也在戰亂中流失，幾經輾轉，最後成了後世王朝爭奪的象徵；
——只是無人知曉，這枚玉璽上，還殘留著當年伐天失敗的氣運痕跡。
時光荏苒，人間界又經歷了漢、三國、晉、南北朝、隋，最終進入了唐朝。
此時的閻浮世界，早已被眾神按天地方位劃分為四大部洲：
東勝神洲、西牛賀洲、南瞻部洲、北俱蘆洲。其中南瞻部洲便是人間界所在，唐朝的長安更是萬國來朝的繁華之地；
而西牛賀洲則是佛門聖地，如來佛祖居於靈山，傳經說法；
很快，便到了唐太宗貞觀年間。
觀音菩薩受如來佛祖所託，往東土大唐尋找取經人，要將大乘佛法傳至南瞻部洲，化解人間的殺劫。
之後的故事，便如世人所知：孫悟空拜菩提老祖為師，學成本領後大鬧天宮，被如來佛祖壓在五行山下；
五百年後，唐僧奉唐王之命西行取經，收孫悟空、豬八戒、沙和尚、白龍馬為徒；
歷經九九八十一難，終於從靈山取回真經，傳於東土。
可誰也沒想到，取經大業剛結束不久，一場更大的危機便席捲了三界。
一位名為「無天」的妖魔，本是佛門「緊那羅菩薩」，因愛恨糾葛墮入魔道，練就了與如來佛祖相當的法力。
他趁如來佛祖轉世歷劫之際，率領妖魔攻占天庭，篡奪天命，將三界攪得雞犬不寧；
南瞻部洲的凡人被妖魔奴役，地仙界的仙神被囚禁，連靈山的佛門弟子都有不少被迫歸順無天。
閻浮世界的道則再次紊亂，大陸邊緣的星辰碎片開始脫落，仿佛又要重蹈當年仙魔大戰的覆轍。
好在三十三天後，如來佛祖轉世歸來，與孫悟空聯手，集齊十七顆舍利子，終於擊敗無天，恢復了三界秩序。
可就在玉皇大帝張百忍重新登上凌霄殿寶座，準備重整三界時，他周身忽然泛起與當年昊天上帝相同的白光；
他也要化道歸墟了！
「陛下！」三清與女媧、伏羲等先天大神早已察覺不對，見狀立刻出手，以自身法力凝聚成一道光罩，將張百忍護在其中。
白光被光罩阻攔，張百忍的身形漸漸穩定，只是臉色依舊蒼白。
「為何……太一天帝、昊天上帝，連朕也要化道？」
他喘著氣，眼中滿是疑惑，「這天帝之位，難道真的有毒？」
眾神也陷入了沉思。道德天尊掐指推算片刻，緩緩開口：
「非是帝位有毒，而是三界一體，此前多次動亂已讓天道本源受損，天帝作為三界核心，需以自身道果滋養天道，故而壽元難永。」
伏羲亦補充道：「若想破解此局，需讓三界分離，減少天道對天帝道果的消耗，同時讓神、人各自發展，互不干擾。」
張百忍聞言，沉思良久，終是點頭：「便依諸位所言，分離三界！」
旨意一下，眾神立刻行動。女媧以補天剩下的五色石為基，在人間界與地仙界之間設下結界；
伏羲催動八卦之力，將人間界的大陸碎片拆分，化作一顆顆星球；
其中最核心的一顆，因覆蓋著大量海洋而呈現藍色，便是後來的藍星；
而天界與地府，則依舊懸浮在閻浮世界的上空，維持著多元宇宙的秩序。
三界分離後，許多仙神見人間界的地球充滿生機，便紛紛申請下凡，化作凡人模樣在藍星上生活；
有的仙神開了家茶館，聽凡人講述家長里短；
有的仙神成了漫畫家，將三界的故事畫成漫畫；
還有的仙神乾脆隱於山林，偶爾現身，給迷路的凡人指個方向。
這些仙神與人類和平共處，漸漸形成了一個獨特的世界——正是後來人們口中的「非人哉」世界。
而閻浮世界的其他區域，也漸漸恢復了平靜。
南瞻部洲的人類在地球上繁衍生息，雖修行法門將斷，卻也發展出了獨特的文明；
地仙界的仙神依舊清修，偶爾也會關注人間的變化；
天界與地府則按部就班，維持著天道秩序。
曾遍布山川的修行宗門，如今十去其九；
昔年能引氣入體的凡童，此刻連感應天地元炁都成了奢望；
那場戰亂不僅吞噬了無數修士的性命，更攪亂了人間的道則脈絡，正統修行法門將斷未斷；
唯有少數隱世家族還藏著殘缺的功法抄本，卻也再難培養出能御空飛行的修士。
三界眾神看在眼裡，急在心頭。
某日紫霄宮議事，道德天尊望著水鏡中人間修士的窘境，指尖拂過玉如意上的雲紋；
「若任由此狀發展，不出千年，人間便再無修行者，屆時三界根基失衡，恐又生大亂。」
赤精子亦附和道：「此前陛下立功德體系，雖扼制了魔修，卻也讓凡修失了引路之燈，若無人傳法，縱有功德，亦難入修行門徑。」
此言一出，眾神皆點頭。最終商議定了：
各大神通者分出一縷神念，化身為凡人，往人間講學說道，既傳正統修行之法，又引眾生體悟功德之道。
而這其中，最廣為人知的，便是道德天尊的化身——老子。
彼時人間正值春秋末年，周室衰微，諸侯爭霸。
老子化身為周朝守藏史，居於洛陽，每日與竹簡為伴，卻也暗中觀察眾生心性。
直到周敬王二十三年，他見王室內亂，便決意西出函谷關，往西域傳法。
守關的關令尹喜善觀天象，見紫氣從東方而來，知是聖人將至，便早早候在關前。
待老子乘著青牛慢悠悠行至關前，尹喜當即跪拜，求他留下傳世之法。
老子望著關外茫茫黃沙，又看了眼尹喜眼中的懇切，終是停下青牛，在關樓中提筆寫下五千言《道德經》。
「道可道，非常道；名可名，非常名」
的字句落於竹簡時，天地間忽然泛起淡淡的清光，隱沒的道則竟有了一絲鬆動，連函谷關附近的草木都多了幾分靈氣。
寫完最後一字，老子將竹簡遞與尹喜，「此乃天地至理，你若能悟透，便可引凡人入修行之門。」
說罷，他拍了拍青牛的背，青牛踏雲而起，載著他往天庭飛去，落地時便化作了太上老君，居於兜率宮煉丹講道；
而道德天尊的本尊，則依舊在天外天的玄都紫府中閉關，靜悟更高深的道則。
緊隨老子之後，其他大神通者也紛紛化身下凡。
元始天尊化身為一位雲遊道士，在崑崙山腳下開設學館，傳「玉清心法」，教弟子「體悟天地、順應自然」；
靈寶天尊則化身為漁翁，在東海之濱與漁民閒談，於潮起潮落間傳授「截教自然道」，說「萬物有靈，皆可修行」；
佛門的燃燈古佛更是化作老僧，在洛陽城中建寺，以「因果輪迴」之說點化眾生，勸人積德行善，為日後修行打下根基。
這些化身行走人間，或著書立說，或口傳心授，不僅將正統修行法門將斷的鏈條重新接上，更引來了無數凡人為求道而奔走。
到了戰國時期，人間修行徹底迎來盛世——儒家以「仁義」為基，衍出「浩然正氣」的修行之法，修士憑胸中正氣便可抵禦邪祟；
墨家以「兼愛非攻」為本，修「機關術」與「體術」，能以凡人之軀搬起重甲、操控機關鳥；
法家則借「律法」悟道，修「法理真意」，可引天地間的「秩序之力」懲治惡徒；
更有陰陽家觀星象、辨五行，衍出「陰陽術」，能呼風喚雨、趨吉避凶。
一時間百家爭鳴，修行者遍布各國，連諸侯爭霸的戰場上，都能見到修士各展神通的身影。
可人間修行興盛的同時，洪荒大陸也在悄然變化。
仙魔大戰時被打碎的大陸碎片，在天地元炁的推動下，漸漸脫離洪荒本源，飄向天外天，最終化作一顆顆星辰，圍繞著殘存的大陸運轉。
眾神見這新的大陸格局已定，便將其命名為「閻浮世界」——取「眾生浮沉、皆可悟道」之意。
而就在閻浮世界成型不久，一位名為「鎮元子」的先天大神，見許多成仙者不願受天庭約束，卻又無合適的修行之地；
便在人間界與天界之間開闢了一界，取名「地仙界」。
這一界靈元炁充沛，道則完整，既有山川湖海供仙神清修，又有凡人村落可讓仙神體悟紅塵，很快便成了散修仙神的聚集地。
日子一天天過去，閻浮世界的人間界進入了秦朝——秦始皇嬴政掃六合、統天下，建立了中國歷史上第一個大一統王朝。
可這位雄才大略的始皇帝，在坐擁萬里江山後，卻陷入了對死亡的恐懼。
他遍尋天下修士，求長生之法，卻得知仙神長生需渡三災九難、積無量功德，以凡人之軀難成此事。
不甘的嬴政不願接受壽元將盡的命運，竟生出了「伐天奪壽」的念頭。
他先是命人鑄造十二金人，傳言用的是當年巫族遺留的青銅與礦石；
又派徐福率三千童男童女東渡，尋找巫族後裔與祖巫鮮血。
歷經十年，徐福終於帶回幾滴祖巫殘血，嬴政將其融入十二金人體內，使金人各蘊含一絲祖巫之力。
待他壽元只剩半年時，便集結三十萬大軍，以十二金人為陣眼，在咸陽城外布下「都天神煞大陣」
此陣本是巫族鎮族大陣，能引天地煞氣攻伐萬物，嬴政卻想借大陣之力破開天門，奪取天道壽元，成就永世不滅的帝位。
大陣啟動的那一刻，咸陽城上空烏雲密布，煞氣沖天，連天庭的凌霄殿都晃了三晃。
玉皇大帝張百忍見狀大怒，當即降下九重天劫，雷柱如金龍般砸向大陣；
同時命楊戩率天兵下凡，阻攔嬴政的伐天之舉。
十二金人雖有祖巫之力，卻終究是死物，抵擋不住天劫與天兵的聯手攻擊，陣法很快便被破去，十二金人也被天雷劈得殘缺不全。
嬴政第一次伐天，以失敗告終。
可他並未放棄。
之後的幾年裡，他又先後四次試圖伐天，或用童男童女祭祀，或引黃河之水布陣；
卻每次都被天劫與仙神阻攔，不僅沒能奪到壽元，反而因逆天而行損耗了更多生機。
到了第五次東巡時，嬴政坐在馬車中，看著窗外飛馳而過的風景，忽然咳了一口血——他的壽元，終於走到了盡頭。
彌留之際，他還在喃喃自語：「朕為始皇帝，當傳至萬世……為何不能長生……」
最終，這位叱吒風雲的帝王，死在了東巡的馬車內。
嬴政一死，秦朝的亂局便來了。
中車府令趙高與丞相李斯合謀，偽造遺詔，賜死公子扶蘇，立胡亥為帝，是為秦二世。
可他們不知道，嬴政多次伐天已引來了氣運反噬，這股反噬之力附著在秦朝的基業上，誰坐上皇位，誰便會被反噬所累。
胡亥登基後，沉迷酒色，濫用民力，趙高則在一旁專權亂政，殺李斯、誅宗室，將秦朝攪得烏煙瘴氣。
僅僅三年後，陳勝、吳廣在大澤鄉起義，各地諸侯紛紛響應，秦朝的統治迅速崩塌。
趙高逼迫胡亥自殺，想自立為帝，卻因氣運反噬導致眾叛親離，最終被子嬰所殺；
而子嬰僅在位四十六天，便向劉邦投降，秦朝滅亡。
那個嬴政為了鎮壓國運、用和氏璧打造的傳國玉璽，也在戰亂中流失，幾經輾轉，最後成了後世王朝爭奪的象徵；
——只是無人知曉，這枚玉璽上，還殘留著當年伐天失敗的氣運痕跡。
時光荏苒，人間界又經歷了漢、三國、晉、南北朝、隋，最終進入了唐朝。
此時的閻浮世界，早已被眾神按天地方位劃分為四大部洲：
東勝神洲、西牛賀洲、南瞻部洲、北俱蘆洲。其中南瞻部洲便是人間界所在，唐朝的長安更是萬國來朝的繁華之地；
而西牛賀洲則是佛門聖地，如來佛祖居於靈山，傳經說法；
很快，便到了唐太宗貞觀年間。
觀音菩薩受如來佛祖所託，往東土大唐尋找取經人，要將大乘佛法傳至南瞻部洲，化解人間的殺劫。
之後的故事，便如世人所知：孫悟空拜菩提老祖為師，學成本領後大鬧天宮，被如來佛祖壓在五行山下；
五百年後，唐僧奉唐王之命西行取經，收孫悟空、豬八戒、沙和尚、白龍馬為徒；
歷經九九八十一難，終於從靈山取回真經，傳於東土。
可誰也沒想到，取經大業剛結束不久，一場更大的危機便席捲了三界。
一位名為「無天」的妖魔，本是佛門「緊那羅菩薩」，因愛恨糾葛墮入魔道，練就了與如來佛祖相當的法力。
他趁如來佛祖轉世歷劫之際，率領妖魔攻占天庭，篡奪天命，將三界攪得雞犬不寧；
南瞻部洲的凡人被妖魔奴役，地仙界的仙神被囚禁，連靈山的佛門弟子都有不少被迫歸順無天。
閻浮世界的道則再次紊亂，大陸邊緣的星辰碎片開始脫落，仿佛又要重蹈當年仙魔大戰的覆轍。
好在三十三天後，如來佛祖轉世歸來，與孫悟空聯手，集齊十七顆舍利子，終於擊敗無天，恢復了三界秩序。
可就在玉皇大帝張百忍重新登上凌霄殿寶座，準備重整三界時，他周身忽然泛起與當年昊天上帝相同的白光；
他也要化道歸墟了！
「陛下！」三清與女媧、伏羲等先天大神早已察覺不對，見狀立刻出手，以自身法力凝聚成一道光罩，將張百忍護在其中。
白光被光罩阻攔，張百忍的身形漸漸穩定，只是臉色依舊蒼白。
「為何……太一天帝、昊天上帝，連朕也要化道？」
他喘著氣，眼中滿是疑惑，「這天帝之位，難道真的有毒？」
眾神也陷入了沉思。道德天尊掐指推算片刻，緩緩開口：
「非是帝位有毒，而是三界一體，此前多次動亂已讓天道本源受損，天帝作為三界核心，需以自身道果滋養天道，故而壽元難永。」
伏羲亦補充道：「若想破解此局，需讓三界分離，減少天道對天帝道果的消耗，同時讓神、人各自發展，互不干擾。」
張百忍聞言，沉思良久，終是點頭：「便依諸位所言，分離三界！」
旨意一下，眾神立刻行動。女媧以補天剩下的五色石為基，在人間界與地仙界之間設下結界；
伏羲催動八卦之力，將人間界的大陸碎片拆分，化作一顆顆星球；
其中最核心的一顆，因覆蓋著大量海洋而呈現藍色，便是後來的藍星；
而天界與地府，則依舊懸浮在閻浮世界的上空，維持著多元宇宙的秩序。
三界分離後，許多仙神見人間界的地球充滿生機，便紛紛申請下凡，化作凡人模樣在藍星上生活；
有的仙神開了家茶館，聽凡人講述家長里短；
有的仙神成了漫畫家，將三界的故事畫成漫畫；
還有的仙神乾脆隱於山林，偶爾現身，給迷路的凡人指個方向。
這些仙神與人類和平共處，漸漸形成了一個獨特的世界——正是後來人們口中的「非人哉」世界。
而閻浮世界的其他區域，也漸漸恢復了平靜。
南瞻部洲的人類在地球上繁衍生息，雖修行法門將斷，卻也發展出了獨特的文明；
地仙界的仙神依舊清修，偶爾也會關注人間的變化；
天界與地府則按部就班，維持著天道秩序。