第2219章 神魔之路 （求訂閱）
第2219章 神魔之路 （求訂閱）
孟昭絕不是一個高傲自大之人，他對於厲害人物，還是會給予重視與認可的。
拋開南宮遙的人品不談，這傢伙的實力水準，心計謀算，還是很厲害的，說不定真能掌握一些隱秘的信息，繼而得到掌握某一件人道至尊神器的可能。
孟昭身上的寶貝著實不少，壓箱底的金手指照天神鏡，乃是無上神寶，可以穿梭時空，打破次元的存在，估計全盛時期比神州的人道至尊神器，還要厲害，只可惜，這麼多年過去，孟昭雖然一直沒有斷絕搜集能量點，可對於如此重寶的恢復，依然是杯水車薪。
時至今日，這寶貝的最大作用，仍是輔助孟昭修行，當然，其殺傷力在吞吸納帝碑空間的道果之力後，也有了長足進步，足可使出全盛時期的神魔偉力。
其次是帝禹戰甲以及社稷王鼎，二者也算是天神兵頂尖一列，前者乃是防禦至寶，後者在鎮壓氣運上有著得天獨厚的妙用。
最後，則是邪兵邪劫，算是孟昭的伴生神兵，被煉化到天罰之眸當中，和孟昭血肉交融，不分彼此。
至於其他的神兵利器，那就更多了，說也說不完，對孟昭的幫助也是極其有限。
目下，孟昭所掌握的這些寶貝，神兵，已經算是十分厲害的，但，假如真的有人執掌人道至尊神兵，除非爆發照天神鏡的威能，甚至再度損害神鏡的靈性，不然真的很難抵擋那種偉力。
孟昭的了解與認知當中，人道至尊神兵，其實某種程度上，就代表著一尊至尊級別的戰力，儘管相較於真正的至尊有所不如，但仍不是一般神魔可以匹敵的。
譬如伏羲琴，神農尺，軒轅劍，以及帝禹九鼎，龍雀刀，嬴政的傳國玉璽，劉邦的赤霄神劍，劉秀的周天星辰圖等等。
諸多人道至尊神器，許多都已經杳杳無蹤，比如帝禹九鼎，被帝禹以無上神通手段，投擲於時空長河當中的三皇五帝的不滅道影，再加上他自己的一尊道影，隱匿於時光當中，不成至尊，不，甚至是成了至尊，也很難奪取九鼎。
再比如嬴政的傳國玉璽，有說這玉璽是被嬴政一同帶走，超脫而去，也有說，這傳國玉璽，埋藏在始皇陵當中，其內藏有完美祖龍地脈，有朝一日，嬴氏子孫得到傳國玉璽，可以依次受到天地大運饋贈，有望再續大秦帝國。
其中，孟昭其實最想得到的，是劉秀的周天星辰圖。
其乃是紫薇帝星出身，麾下雲台二十八將，也是二十八星宿，以此演化周天星辰圖，呼吸宇宙，吐納諸天，有星辰的地方，就有周天之力，周天星辰合一，則蓋世無敵。
再加上，相傳劉秀將炎漢氣運化作無上炎龍，附著於周天星辰圖當中，更增添這人道至尊神器的威能。
孟昭之所以對這周天星辰圖如此垂涎，原因就一個，他的紫元龍體，乃是紫薇寶體與某種龍體的結合而成，和周天星辰圖簡直是完美適配。
其他人對於此至尊神器，有心無力，孟昭卻有一定機率，藉助自身的體質，血脈，得到人道至尊神器的回應，甚至進一步執掌神器。
到了那時候，孟昭可真就是再無任何的隱患，直接造反，和北堂皇族，大雍皇朝硬剛都渾然不懼。
南宮遙具體得到的是哪一個至尊神器，尚未可知，孟昭不是神仙，當然也無法掐算出來。
但他秉承著一個想法，念頭，我得不到，也不能叫你得到，不然你有了，我沒有，豈不是此消彼長之道？
這就和天魔宮主有心奪取至尊權杖，孟昭想要和昭如令前往極地冰原，暗中奪取此物是一個道理。
孟昭這個時候心裡也琢磨開來，先有天魔宮主，琢磨著權杖至尊，後有南宮遙，也對人道至尊神器有想法，看來世道當真變了，諸多奇蹟造化都將現世，未來也不知道是個什麼模樣。
心裡自然也增加幾分緊迫感，他如今雖然領袖群倫，武功蓋世，天下罕有對手，但這樣的實力，依然不保險，只有儘早摘取道果，進軍神魔，才是正途。
想到神魔，孟昭就不禁想到這一步的難度。
武道，武道，這已經算是走到武道的盡頭，跨越最後一道大門了。
這時候，就面臨著兩個選擇。
要麼，是承襲前人之道，摘取這神州大地，本已經存在，如今無主的道果之力。
打個比方，曾經在古時候，有修行弱水大道的至強者，修成道果，後來人，可以在修行時候，不斷地磨合，貼近弱水之道，繼而減輕摘取道果的難度。
這就相當於有了財產，只需要想辦法辦好手續，繼承就好了。
另一個道路，則困難得多，當然，成就也大得多。
那就是凝聚自身修行之路，將一身精華凝練，精粹，化作全新的道果，自己締結道果，不但對於自身大有裨益，也有助於神州天道的完善，壯大，也會得到不菲的功德與氣運回饋。
這裡面其實又涉及到一個問題。
第一條道路，其實下限低，上限高，可選擇餘地太多，但一旦摘取道果之力，就很難超越前人了，畢竟你繼承的道果之力，不是你的，而是他人留下，雙方交匯，也難以超越道果只極限，只能依靠積累，奇遇，嘗試著那縹緲的可能。
第二條道路，則是下限高，上限同樣高，畢竟是自身凝聚締結的道果，屬於一手開創者，可以不斷的精修，完善，進步，也是絕大多數至尊選擇的道路。
孟昭現在，走的就是第二條修行之道，也就是升華自身武道，締結道果，進軍神魔乃至無上至尊。
這比起前一種修行，就困難，繁瑣的多，需要的時間，精力，造化，也不是前者可比。
非大毅力，大智慧，大勇氣，大福源之人，不可走這一條路。
所以，別看孟昭修行天人武道，元神達成，遨遊虛空，參悟天地之奧妙，但距離神魔，仍舊遙遙無期不知何時才是功德圓滿之際。
而在這期間，其實就有一段真空期，很可能就有一批氣運鼎盛之輩，迎頭趕上。
孟昭的一時領先，不等於一直領先。
所以，孟昭依然要奪取外部的造化，機緣，來保持自身的絕對優勢。
孟昭絕不是一個高傲自大之人，他對於厲害人物，還是會給予重視與認可的。
拋開南宮遙的人品不談，這傢伙的實力水準，心計謀算，還是很厲害的，說不定真能掌握一些隱秘的信息，繼而得到掌握某一件人道至尊神器的可能。
孟昭身上的寶貝著實不少，壓箱底的金手指照天神鏡，乃是無上神寶，可以穿梭時空，打破次元的存在，估計全盛時期比神州的人道至尊神器，還要厲害，只可惜，這麼多年過去，孟昭雖然一直沒有斷絕搜集能量點，可對於如此重寶的恢復，依然是杯水車薪。
時至今日，這寶貝的最大作用，仍是輔助孟昭修行，當然，其殺傷力在吞吸納帝碑空間的道果之力後，也有了長足進步，足可使出全盛時期的神魔偉力。
其次是帝禹戰甲以及社稷王鼎，二者也算是天神兵頂尖一列，前者乃是防禦至寶，後者在鎮壓氣運上有著得天獨厚的妙用。
最後，則是邪兵邪劫，算是孟昭的伴生神兵，被煉化到天罰之眸當中，和孟昭血肉交融，不分彼此。
至於其他的神兵利器，那就更多了，說也說不完，對孟昭的幫助也是極其有限。
目下，孟昭所掌握的這些寶貝，神兵，已經算是十分厲害的，但，假如真的有人執掌人道至尊神兵，除非爆發照天神鏡的威能，甚至再度損害神鏡的靈性，不然真的很難抵擋那種偉力。
孟昭的了解與認知當中，人道至尊神兵，其實某種程度上，就代表著一尊至尊級別的戰力，儘管相較於真正的至尊有所不如，但仍不是一般神魔可以匹敵的。
譬如伏羲琴，神農尺，軒轅劍，以及帝禹九鼎，龍雀刀，嬴政的傳國玉璽，劉邦的赤霄神劍，劉秀的周天星辰圖等等。
諸多人道至尊神器，許多都已經杳杳無蹤，比如帝禹九鼎，被帝禹以無上神通手段，投擲於時空長河當中的三皇五帝的不滅道影，再加上他自己的一尊道影，隱匿於時光當中，不成至尊，不，甚至是成了至尊，也很難奪取九鼎。
再比如嬴政的傳國玉璽，有說這玉璽是被嬴政一同帶走，超脫而去，也有說，這傳國玉璽，埋藏在始皇陵當中，其內藏有完美祖龍地脈，有朝一日，嬴氏子孫得到傳國玉璽，可以依次受到天地大運饋贈，有望再續大秦帝國。
其中，孟昭其實最想得到的，是劉秀的周天星辰圖。
其乃是紫薇帝星出身，麾下雲台二十八將，也是二十八星宿，以此演化周天星辰圖，呼吸宇宙，吐納諸天，有星辰的地方，就有周天之力，周天星辰合一，則蓋世無敵。
再加上，相傳劉秀將炎漢氣運化作無上炎龍，附著於周天星辰圖當中，更增添這人道至尊神器的威能。
孟昭之所以對這周天星辰圖如此垂涎，原因就一個，他的紫元龍體，乃是紫薇寶體與某種龍體的結合而成，和周天星辰圖簡直是完美適配。
其他人對於此至尊神器，有心無力，孟昭卻有一定機率，藉助自身的體質，血脈，得到人道至尊神器的回應，甚至進一步執掌神器。
到了那時候，孟昭可真就是再無任何的隱患，直接造反，和北堂皇族，大雍皇朝硬剛都渾然不懼。
南宮遙具體得到的是哪一個至尊神器，尚未可知，孟昭不是神仙，當然也無法掐算出來。
但他秉承著一個想法，念頭，我得不到，也不能叫你得到，不然你有了，我沒有，豈不是此消彼長之道？
這就和天魔宮主有心奪取至尊權杖，孟昭想要和昭如令前往極地冰原，暗中奪取此物是一個道理。
孟昭這個時候心裡也琢磨開來，先有天魔宮主，琢磨著權杖至尊，後有南宮遙，也對人道至尊神器有想法，看來世道當真變了，諸多奇蹟造化都將現世，未來也不知道是個什麼模樣。
心裡自然也增加幾分緊迫感，他如今雖然領袖群倫，武功蓋世，天下罕有對手，但這樣的實力，依然不保險，只有儘早摘取道果，進軍神魔，才是正途。
想到神魔，孟昭就不禁想到這一步的難度。
武道，武道，這已經算是走到武道的盡頭，跨越最後一道大門了。
這時候，就面臨著兩個選擇。
要麼，是承襲前人之道，摘取這神州大地，本已經存在，如今無主的道果之力。
打個比方，曾經在古時候，有修行弱水大道的至強者，修成道果，後來人，可以在修行時候，不斷地磨合，貼近弱水之道，繼而減輕摘取道果的難度。
這就相當於有了財產，只需要想辦法辦好手續，繼承就好了。
另一個道路，則困難得多，當然，成就也大得多。
那就是凝聚自身修行之路，將一身精華凝練，精粹，化作全新的道果，自己締結道果，不但對於自身大有裨益，也有助於神州天道的完善，壯大，也會得到不菲的功德與氣運回饋。
這裡面其實又涉及到一個問題。
第一條道路，其實下限低，上限高，可選擇餘地太多，但一旦摘取道果之力，就很難超越前人了，畢竟你繼承的道果之力，不是你的，而是他人留下，雙方交匯，也難以超越道果只極限，只能依靠積累，奇遇，嘗試著那縹緲的可能。
第二條道路，則是下限高，上限同樣高，畢竟是自身凝聚締結的道果，屬於一手開創者，可以不斷的精修，完善，進步，也是絕大多數至尊選擇的道路。
孟昭現在，走的就是第二條修行之道，也就是升華自身武道，締結道果，進軍神魔乃至無上至尊。
這比起前一種修行，就困難，繁瑣的多，需要的時間，精力，造化，也不是前者可比。
非大毅力，大智慧，大勇氣，大福源之人，不可走這一條路。
所以，別看孟昭修行天人武道，元神達成，遨遊虛空，參悟天地之奧妙，但距離神魔，仍舊遙遙無期不知何時才是功德圓滿之際。
而在這期間，其實就有一段真空期，很可能就有一批氣運鼎盛之輩，迎頭趕上。
孟昭的一時領先，不等於一直領先。
所以，孟昭依然要奪取外部的造化，機緣，來保持自身的絕對優勢。