第105章 又成佛了？
【「因為軒轅墨的一系列舉措，佛教不能說是完全死翹翹了，那也是只剩下一些殘黨存活了。」
「無論是哪一種陣營都會有一些不怕死，只為了自身理想的人，而這次的佛教就出現了這樣的人。」
「他們在軒轅墨的乾武年間銷聲匿跡，一直到閔宗軒轅閎宏業年間不理朝政的時候才敢再度嶄露頭角。」
「而在他們再度出現在世人面前時，他們以軒轅墨為原型創造了出了一個無惡不作的殺神，可軒轅皇室竟然完全不理不睬，可見當時的閔宗有多麼的荒唐。」
「不，應該說是後面的皇室也沒把這當回事，主要是佛教在後面的皇帝眼裡就是一個方便快捷，可以隨意收割的韭菜。」
「而且最重要的是宸朝以武立國，雖然那些將領和手底下的官員必須要接受教育，提高文化水平，但他們骨子裡依舊是武將，對於軒轅墨殺神的形象不光是皇帝，就連這些武將也十分的滿意。」
「再後來也不知道是軒轅墨的功績太深入人心，還是佛教認慫了，軒轅墨的這個殺神形象就變成了現在佛教當中的正覺天刑佛，接受世人的供奉。」
「而這個正覺天刑佛又稱『勾陳法主』、『威德審判尊』，可謂是演都不演了，在內涵誰咱們都知道。」
「不過這個正覺天刑佛的形象在民間的口碑一直不錯，他負責的是監察人世間的一切不公，主要的手段也是以殺止殺。」
「主張「德不配位，即為盜業」，他認為居上位者若不能護佑眾生，其權柄即為竊取天地慈悲的罪業，需以『天刑』剝奪。」
「這個正覺天刑佛對於普通百姓，尤其是那種心思純淨的孩童十分友好，在有關他的神話故事裡是一個十分親民的形象。」
「這個形象還是蠻符合軒轅墨在歷史上給人留下的印象，所以宸朝的皇帝也就沒管。」
「說個冷笑話，那些跪在正覺天刑佛面前的和尚到底是在求死還是求生？」】
［正覺天刑佛，這玩意完全就是根據勾陳大帝的形象創造的啊，我記得這位的香火不弱於觀音啊。］
［一開始就是為了內涵軒轅墨而被創造出來的，結果抹黑沒做到，反而讓軒轅墨又火了一把。］
［這下子中祖的背景板更硬了，不僅是勾陳大帝轉世，還是受世人供奉的佛陀。］
［你們說中祖當年滅佛的時候，佛教就搞出這麼一個佛陀，那中祖還會滅的那麼狠嗎？］
［呵呵，那樣的話，我估計佛教現在就不是什麼釋迦如來做主了 ］
——————
天幕上這時候適時的放出來了正覺天刑佛的形象。
他身高六丈，頭戴「七星審判冠」，冠沿垂十二道鎏金旌幡，每道幡面都繡著「殺、盜、邪、妄」等罪業變相。
面生三目三相，額心豎目可照見眾生累世因果；唇吻緊閉如金剛杵，露出來的四枚犬齒似斷業利劍；周身遍覆「不壞明光甲」背生六臂，手持各種不同的法器。
第一道面相·慈顏垂世相：只見具備善根而蒙難的眾生（如流民、忠良、受壓迫者）。
第二道面相·忿怒斷業相：只見在人世間造出惡業者（如暴君、酷吏、欺世盜名之徒）。
第三道面相·威德智慧相：只見修行者、求公正者、欲破迷障者，見者忽覺心竅醒，如聞戰鼓亦聞香。
真可謂是三目八臂怒目金剛；再世真佛，而在他的形象的旁邊還有著一首詩稱讚他。
《正覺天刑佛頌》
七星冠上懸天憲，六臂分持斷業兵。
威鎮黃龍伏妄位，怒揮白刃斬無明。
業火煉銷權柄垢，慈光普濟草萊生。
龍驤戰影隨旌動，不教人間濁世平。
軒轅墨看著上面那個不怒自威，不自覺的感覺到一股奇妙的親近感。
他大概也能猜到佛教創造出這麼一個佛陀的用意。
就是借著他這個宸朝老祖宗的形象創造出一個佛陀，並且還是那種好的離譜的那一種，用來應付皇帝。
你看，我都給你老祖宗鑄金身了，你總不能再像他那樣把我們佛門趕盡殺絕了吧？你總得給我們留下點東西吧？至少這個正覺天刑佛你得留下來吧？
呵呵，既然未來的佛門都給他創造了這麼好的一個藍本，那當然是要把這個正覺天刑佛發揚光大啊！
什麼道教和佛教？現在那是我軒轅.秦王.天策上將.勾陳大帝轉世.未來正覺天刑佛.中祖.文宣皇帝.墨的宗教！
只能說這都是命運啊！這不就有理由在收攏道教的人才的同時還對佛教進行抄家了嗎？
本來還苦惱在求子案之前要用什麼辦法抄佛教，這下子理由不就自己送上門來了嗎？
什麼？你說那是寺廟的香火錢，是用來供奉給其他佛陀和菩薩的？
搞笑！那些都是虛假的！只有我正覺天刑佛才是人世間佛教的正統！現在我正覺天刑佛才是佛門正統！是這佛教之主！誰贊成？誰反對？
其他的佛都已經著相，他們貪戀這些金銀財物，已經不是一般的刁蠻了，必須要我正覺天刑佛重拳出擊！
——————
龍虎山天師府，一位仙風道骨，周身氣息令人感到如沐春風的老道士在看到天幕中的畫面之後也是面色大變。
「這幫該死的禿驢！想要巴結我教勾陳大帝轉世身？當真是不安好心！」
這一刻，道教非常果斷的就承認軒轅墨是勾陳大帝轉世。
這不快不行啊！按照天幕所說，這現在的勾陳大帝轉世身才10歲，萬一就被佛門的禿驢給蠱惑了怎麼辦？
Big膽！這可是我道教真神親自下凡！我道教還沒接觸，你佛門就想摘桃子？！不可能的！
「傳為師命令！全體下山輔佐我道教勾陳大帝轉世！一定要創造出一個太平天下！」
「無論是哪一種陣營都會有一些不怕死，只為了自身理想的人，而這次的佛教就出現了這樣的人。」
「他們在軒轅墨的乾武年間銷聲匿跡，一直到閔宗軒轅閎宏業年間不理朝政的時候才敢再度嶄露頭角。」
「而在他們再度出現在世人面前時，他們以軒轅墨為原型創造了出了一個無惡不作的殺神，可軒轅皇室竟然完全不理不睬，可見當時的閔宗有多麼的荒唐。」
「不，應該說是後面的皇室也沒把這當回事，主要是佛教在後面的皇帝眼裡就是一個方便快捷，可以隨意收割的韭菜。」
「而且最重要的是宸朝以武立國，雖然那些將領和手底下的官員必須要接受教育，提高文化水平，但他們骨子裡依舊是武將，對於軒轅墨殺神的形象不光是皇帝，就連這些武將也十分的滿意。」
「再後來也不知道是軒轅墨的功績太深入人心，還是佛教認慫了，軒轅墨的這個殺神形象就變成了現在佛教當中的正覺天刑佛，接受世人的供奉。」
「而這個正覺天刑佛又稱『勾陳法主』、『威德審判尊』，可謂是演都不演了，在內涵誰咱們都知道。」
「不過這個正覺天刑佛的形象在民間的口碑一直不錯，他負責的是監察人世間的一切不公，主要的手段也是以殺止殺。」
「主張「德不配位，即為盜業」，他認為居上位者若不能護佑眾生，其權柄即為竊取天地慈悲的罪業，需以『天刑』剝奪。」
「這個正覺天刑佛對於普通百姓，尤其是那種心思純淨的孩童十分友好，在有關他的神話故事裡是一個十分親民的形象。」
「這個形象還是蠻符合軒轅墨在歷史上給人留下的印象，所以宸朝的皇帝也就沒管。」
「說個冷笑話，那些跪在正覺天刑佛面前的和尚到底是在求死還是求生？」】
［正覺天刑佛，這玩意完全就是根據勾陳大帝的形象創造的啊，我記得這位的香火不弱於觀音啊。］
［一開始就是為了內涵軒轅墨而被創造出來的，結果抹黑沒做到，反而讓軒轅墨又火了一把。］
［這下子中祖的背景板更硬了，不僅是勾陳大帝轉世，還是受世人供奉的佛陀。］
［你們說中祖當年滅佛的時候，佛教就搞出這麼一個佛陀，那中祖還會滅的那麼狠嗎？］
［呵呵，那樣的話，我估計佛教現在就不是什麼釋迦如來做主了 ］
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天幕上這時候適時的放出來了正覺天刑佛的形象。
他身高六丈，頭戴「七星審判冠」，冠沿垂十二道鎏金旌幡，每道幡面都繡著「殺、盜、邪、妄」等罪業變相。
面生三目三相，額心豎目可照見眾生累世因果；唇吻緊閉如金剛杵，露出來的四枚犬齒似斷業利劍；周身遍覆「不壞明光甲」背生六臂，手持各種不同的法器。
第一道面相·慈顏垂世相：只見具備善根而蒙難的眾生（如流民、忠良、受壓迫者）。
第二道面相·忿怒斷業相：只見在人世間造出惡業者（如暴君、酷吏、欺世盜名之徒）。
第三道面相·威德智慧相：只見修行者、求公正者、欲破迷障者，見者忽覺心竅醒，如聞戰鼓亦聞香。
真可謂是三目八臂怒目金剛；再世真佛，而在他的形象的旁邊還有著一首詩稱讚他。
《正覺天刑佛頌》
七星冠上懸天憲，六臂分持斷業兵。
威鎮黃龍伏妄位，怒揮白刃斬無明。
業火煉銷權柄垢，慈光普濟草萊生。
龍驤戰影隨旌動，不教人間濁世平。
軒轅墨看著上面那個不怒自威，不自覺的感覺到一股奇妙的親近感。
他大概也能猜到佛教創造出這麼一個佛陀的用意。
就是借著他這個宸朝老祖宗的形象創造出一個佛陀，並且還是那種好的離譜的那一種，用來應付皇帝。
你看，我都給你老祖宗鑄金身了，你總不能再像他那樣把我們佛門趕盡殺絕了吧？你總得給我們留下點東西吧？至少這個正覺天刑佛你得留下來吧？
呵呵，既然未來的佛門都給他創造了這麼好的一個藍本，那當然是要把這個正覺天刑佛發揚光大啊！
什麼道教和佛教？現在那是我軒轅.秦王.天策上將.勾陳大帝轉世.未來正覺天刑佛.中祖.文宣皇帝.墨的宗教！
只能說這都是命運啊！這不就有理由在收攏道教的人才的同時還對佛教進行抄家了嗎？
本來還苦惱在求子案之前要用什麼辦法抄佛教，這下子理由不就自己送上門來了嗎？
什麼？你說那是寺廟的香火錢，是用來供奉給其他佛陀和菩薩的？
搞笑！那些都是虛假的！只有我正覺天刑佛才是人世間佛教的正統！現在我正覺天刑佛才是佛門正統！是這佛教之主！誰贊成？誰反對？
其他的佛都已經著相，他們貪戀這些金銀財物，已經不是一般的刁蠻了，必須要我正覺天刑佛重拳出擊！
——————
龍虎山天師府，一位仙風道骨，周身氣息令人感到如沐春風的老道士在看到天幕中的畫面之後也是面色大變。
「這幫該死的禿驢！想要巴結我教勾陳大帝轉世身？當真是不安好心！」
這一刻，道教非常果斷的就承認軒轅墨是勾陳大帝轉世。
這不快不行啊！按照天幕所說，這現在的勾陳大帝轉世身才10歲，萬一就被佛門的禿驢給蠱惑了怎麼辦？
Big膽！這可是我道教真神親自下凡！我道教還沒接觸，你佛門就想摘桃子？！不可能的！
「傳為師命令！全體下山輔佐我道教勾陳大帝轉世！一定要創造出一個太平天下！」