第222章 聖師之名動三界，佛門東渡論真空
又一個千年，在暗流涌動中悄然逝去。
江修遠進入混沌，已整整兩千年。
這兩千年裡，天庭對稷下學宮的「監視」從未停止。他們派出過各種神祇，試圖尋找稷下學宮的「罪證」。
然而，他們失望了。
稷下學宮的門人，比任何人都要「守規矩」。他們尊敬各地的城隍土地，按時繳納賦稅，從不參與王朝爭霸，甚至在遇到妖魔作亂時，他們也只是組織凡人進行有效防禦，然後第一時間上報給當地的仙門或天庭機構，從不越俎代庖。
他們就像一群最「安分守己」的良民，唯一的「出格」之處，就是孜孜不倦地傳播知識，開啟民智。
天庭對此束手無策。總不能因為別人太守規矩而降罪吧？漸漸地，除了少數神祇依舊緊盯不放，大部分神仙也只能睜一隻眼閉一隻眼，任其發展。
而在這看似平靜的兩千年裡，江一一的修為，終於迎來了最終的蛻變。
渭水山谷，稷下宮深處。
江一一盤膝而坐，周身沒有任何驚天動地的異象。但她的頭頂，卻懸浮著一條由無盡光點組成的浩瀚長河。
每一個光點，都是一個人族思想的火花，一個知識的傳承，一個文明的進步。
這條長河，便是兩千年來，由遍布人族世界的無數稷下學宮匯聚而來的，最純粹的「人道文明氣運」！
「聖師……」
「聖師……」
無數人族在學習、在思考、在創造時，心中對那位開創了這一切的神秘「聖師」所產生的感激與敬仰，化作了最本源的念力，融入了這條長河。
終於，量變引起了質變。
「轟！」
江一一的元神，與這條文明長河徹底融為了一體。
在這一刻，她不再是江一一，她就是「人道文明」的化身！她的意志，可以輕易地影響整個人族的思想走向。她的存在，本身就是對人族文明的守護。
一股超越了大羅金仙，卻又與斬三屍、功德成聖截然不同的玄妙氣息，從她身上散發出來。
准聖！
而且是以「人道教化」之功，強行凝聚文明氣運，證得的准聖道果！
當她成就准聖的那一刻，「聖師」這個稱呼，不再是凡人的尊稱，而是得到了天地業位承認的、真正的「聖師」！
這個名號，如同在平靜的湖面投下了一顆巨石，瞬間在三界大能心中，掀起了滔天巨浪！
原因無他，在西方極樂世界，佛陀世尊，亦有「天人師」之號，意為天道與人道之導師。
如今，東方人族，竟也出了一位「聖師」，這無疑是在挑戰佛門在「教化」領域的權威！
靈山，大雷音寺。
祥雲繚繞，佛光普照。
如來佛祖座下，以智慧著稱的大智文殊師利菩薩，緩緩睜開了雙眼。
「世尊，東方人族，另立『聖師』，聚文明氣運，其道與我佛門『普度眾生』之念，似有相悖之處。弟子願往東方一行，與之論道，辨明真空妙有之理。」
如來佛祖慧眼觀之，早已洞悉一切。他緩緩點頭：「善。可去。但切記，此『聖師』乃人道氣運所鍾，非邪魔外道，不可力敵，當以智取。」
「弟子明白。」
文殊菩薩領了法旨，座下青毛獅子一聲咆哮，化作一道佛光，直奔南瞻部洲而去。
這一次，佛門的目標非常明確，直指稷下學宮思想傳播最廣，也與佛法交融最深的大唐國。
長安城，一座規模最大的稷下學宮分院之外，文殊菩薩化作一名苦行僧，手持錫杖，寶相莊嚴。
他沒有像苟元天君那般強闖，而是以辯經的方式，發起了挑戰。
「貧僧自西土而來，聞此地有大學問，特來請教。敢問，何為『道』？」
分院院長，一位儒雅的老者，出門相迎，稽首道：「大師遠來是客。我等凡夫，不敢言『道』。只知『理』。萬物皆有其理，格物方能致知。」
文殊菩薩搖頭：「理，乃表象。道，為本源。眾生皆苦，沉淪於生死輪迴，唯有勘破虛妄，明心見性，方能得大自在，此乃我佛門之『道』。」
老者笑道：「大師所言『出世』之道，固然高深。但我等所求，乃『入世』之理。飢餓是苦，我等便教人耕種，求溫飽；疾病是苦，我等便教人醫藥，求康健；愚昧是苦，我等便教人讀書，求智慧。若能在今生今世，活得更明白，更富足，更安康，這便是我們的『道』。」
文殊菩薩身後，佛光隱現，舌燦蓮花：「此皆為夢幻泡影！百年之後，塵歸塵，土歸土，一切皆空。唯有修行佛法，跳出三界外，不在五行中，方為永恆。」
此時，一位墨家傳人忍不住站了出來，反駁道：「大師此言差矣！我輩生而為人，當思如何利人。我今日造一器械，可省萬人之力，此功績雖我死而猶存；我今日立一善法，可使千載之後百姓受益，此功德雖我死而猶存。我等之身雖會腐朽，但我等為族群所創之價值，卻可傳承不滅。這，又何嘗不是一種『永恆』？」
一場驚世駭俗的「佛儒墨」三方大辯論，就在這稷下學宮的門前展開。
文殊菩薩佛法精深，言語間有無窮妙理。但稷下學宮的學者們，卻立足於最根本的「人本位」，用最樸素、最實際的道理，闡述著自己的思想。
佛法講「空」，講「來世」，講「解脫」。
稷下學宮講「實」，講「今生」，講「奮鬥」。
兩者並非絕對對立，但根基卻完全不同。文殊菩薩發現，他無法說服對方。因為稷下學宮的思想，已經為人族提供了一套完整的、可以自洽的、解決現實問題的世界觀。
辯論持續了三天三夜，圍觀的百姓越來越多。他們聽不懂高深的佛理，卻能聽懂「如何吃飽飯」「如何治好病」的實在話。人心向背，已然分明。
文殊菩薩知道，再辯下去，只會動搖佛法在百姓心中的根基。
他長嘆一聲，周身佛光大盛，一股浩瀚的准聖威壓，向著整個學宮籠罩而去，準備以力壓人。
「菩薩，辯不過，便要動手嗎？」
一個清冷而威嚴的聲音，直接在文殊菩薩的元神中響起。
正是江一一！
文殊菩薩心中一凜，他知道，這位只聞其名不見其人的「聖師」，終於出手了。
「聖師既已證道，何必藏頭露尾？」文殊菩薩朗聲道，試圖逼她現身。
江一一的聲音再次響起，卻帶著一絲笑意：「菩薩有菩薩的『涅槃道』，我有人族的『存世道』。大道朝天，各走一邊。我稷下學宮，從未阻止任何人信佛，也請佛門，不要強行度化我人族自強之根基。南瞻部洲之大，容得下一個佛門，也容得下一個稷下學宮。」
她的聲音，通過文殊菩薩的威壓，清晰地傳入了在場每一個人的耳中。
話音剛落，那股磅礴的人道文明氣運，化作一道無形的屏障，輕而易舉地將文殊菩薩的准聖威壓消弭於無形。
文殊菩薩臉色微變。他能感覺到，對方的准聖之力，與整個人族的氣運緊密相連，根基之穩固，還在他之上！若真在此地動手，他非但討不到好，反而會因傷害人族文明根基，而背上天大的因果。
「阿彌陀佛。」文殊菩薩雙手合十，對著虛空一拜，「聖師之言，貧僧記下了。今日論道，就此作罷。」
說完，他不再停留，坐上青獅，化光而去。
第二次危機，再次被江一一以智慧和實力化解。
兩千年的布局，稷下學宮已經成為了人族社會不可分割的一部分。它不與天庭爭權，不與佛門爭信徒，它爭的，是人族自身的「未來」。
這種陰謀，讓任何對手都感到棘手和無力。
渭水山谷，江一一緩緩收回了目光。她知道，暫時的退讓，不代表永久的和平。只要父親一日不歸，只要她沒有證得混元，真正的風暴，就隨時可能降臨。
她抬頭望向混沌深處，眸中帶著思念與期盼。
「父親，兩千年了，您……還好嗎？」
江修遠進入混沌，已整整兩千年。
這兩千年裡，天庭對稷下學宮的「監視」從未停止。他們派出過各種神祇，試圖尋找稷下學宮的「罪證」。
然而，他們失望了。
稷下學宮的門人，比任何人都要「守規矩」。他們尊敬各地的城隍土地，按時繳納賦稅，從不參與王朝爭霸，甚至在遇到妖魔作亂時，他們也只是組織凡人進行有效防禦，然後第一時間上報給當地的仙門或天庭機構，從不越俎代庖。
他們就像一群最「安分守己」的良民，唯一的「出格」之處，就是孜孜不倦地傳播知識，開啟民智。
天庭對此束手無策。總不能因為別人太守規矩而降罪吧？漸漸地，除了少數神祇依舊緊盯不放，大部分神仙也只能睜一隻眼閉一隻眼，任其發展。
而在這看似平靜的兩千年裡，江一一的修為，終於迎來了最終的蛻變。
渭水山谷，稷下宮深處。
江一一盤膝而坐，周身沒有任何驚天動地的異象。但她的頭頂，卻懸浮著一條由無盡光點組成的浩瀚長河。
每一個光點，都是一個人族思想的火花，一個知識的傳承，一個文明的進步。
這條長河，便是兩千年來，由遍布人族世界的無數稷下學宮匯聚而來的，最純粹的「人道文明氣運」！
「聖師……」
「聖師……」
無數人族在學習、在思考、在創造時，心中對那位開創了這一切的神秘「聖師」所產生的感激與敬仰，化作了最本源的念力，融入了這條長河。
終於，量變引起了質變。
「轟！」
江一一的元神，與這條文明長河徹底融為了一體。
在這一刻，她不再是江一一，她就是「人道文明」的化身！她的意志，可以輕易地影響整個人族的思想走向。她的存在，本身就是對人族文明的守護。
一股超越了大羅金仙，卻又與斬三屍、功德成聖截然不同的玄妙氣息，從她身上散發出來。
准聖！
而且是以「人道教化」之功，強行凝聚文明氣運，證得的准聖道果！
當她成就准聖的那一刻，「聖師」這個稱呼，不再是凡人的尊稱，而是得到了天地業位承認的、真正的「聖師」！
這個名號，如同在平靜的湖面投下了一顆巨石，瞬間在三界大能心中，掀起了滔天巨浪！
原因無他，在西方極樂世界，佛陀世尊，亦有「天人師」之號，意為天道與人道之導師。
如今，東方人族，竟也出了一位「聖師」，這無疑是在挑戰佛門在「教化」領域的權威！
靈山，大雷音寺。
祥雲繚繞，佛光普照。
如來佛祖座下，以智慧著稱的大智文殊師利菩薩，緩緩睜開了雙眼。
「世尊，東方人族，另立『聖師』，聚文明氣運，其道與我佛門『普度眾生』之念，似有相悖之處。弟子願往東方一行，與之論道，辨明真空妙有之理。」
如來佛祖慧眼觀之，早已洞悉一切。他緩緩點頭：「善。可去。但切記，此『聖師』乃人道氣運所鍾，非邪魔外道，不可力敵，當以智取。」
「弟子明白。」
文殊菩薩領了法旨，座下青毛獅子一聲咆哮，化作一道佛光，直奔南瞻部洲而去。
這一次，佛門的目標非常明確，直指稷下學宮思想傳播最廣，也與佛法交融最深的大唐國。
長安城，一座規模最大的稷下學宮分院之外，文殊菩薩化作一名苦行僧，手持錫杖，寶相莊嚴。
他沒有像苟元天君那般強闖，而是以辯經的方式，發起了挑戰。
「貧僧自西土而來，聞此地有大學問，特來請教。敢問，何為『道』？」
分院院長，一位儒雅的老者，出門相迎，稽首道：「大師遠來是客。我等凡夫，不敢言『道』。只知『理』。萬物皆有其理，格物方能致知。」
文殊菩薩搖頭：「理，乃表象。道，為本源。眾生皆苦，沉淪於生死輪迴，唯有勘破虛妄，明心見性，方能得大自在，此乃我佛門之『道』。」
老者笑道：「大師所言『出世』之道，固然高深。但我等所求，乃『入世』之理。飢餓是苦，我等便教人耕種，求溫飽；疾病是苦，我等便教人醫藥，求康健；愚昧是苦，我等便教人讀書，求智慧。若能在今生今世，活得更明白，更富足，更安康，這便是我們的『道』。」
文殊菩薩身後，佛光隱現，舌燦蓮花：「此皆為夢幻泡影！百年之後，塵歸塵，土歸土，一切皆空。唯有修行佛法，跳出三界外，不在五行中，方為永恆。」
此時，一位墨家傳人忍不住站了出來，反駁道：「大師此言差矣！我輩生而為人，當思如何利人。我今日造一器械，可省萬人之力，此功績雖我死而猶存；我今日立一善法，可使千載之後百姓受益，此功德雖我死而猶存。我等之身雖會腐朽，但我等為族群所創之價值，卻可傳承不滅。這，又何嘗不是一種『永恆』？」
一場驚世駭俗的「佛儒墨」三方大辯論，就在這稷下學宮的門前展開。
文殊菩薩佛法精深，言語間有無窮妙理。但稷下學宮的學者們，卻立足於最根本的「人本位」，用最樸素、最實際的道理，闡述著自己的思想。
佛法講「空」，講「來世」，講「解脫」。
稷下學宮講「實」，講「今生」，講「奮鬥」。
兩者並非絕對對立，但根基卻完全不同。文殊菩薩發現，他無法說服對方。因為稷下學宮的思想，已經為人族提供了一套完整的、可以自洽的、解決現實問題的世界觀。
辯論持續了三天三夜，圍觀的百姓越來越多。他們聽不懂高深的佛理，卻能聽懂「如何吃飽飯」「如何治好病」的實在話。人心向背，已然分明。
文殊菩薩知道，再辯下去，只會動搖佛法在百姓心中的根基。
他長嘆一聲，周身佛光大盛，一股浩瀚的准聖威壓，向著整個學宮籠罩而去，準備以力壓人。
「菩薩，辯不過，便要動手嗎？」
一個清冷而威嚴的聲音，直接在文殊菩薩的元神中響起。
正是江一一！
文殊菩薩心中一凜，他知道，這位只聞其名不見其人的「聖師」，終於出手了。
「聖師既已證道，何必藏頭露尾？」文殊菩薩朗聲道，試圖逼她現身。
江一一的聲音再次響起，卻帶著一絲笑意：「菩薩有菩薩的『涅槃道』，我有人族的『存世道』。大道朝天，各走一邊。我稷下學宮，從未阻止任何人信佛，也請佛門，不要強行度化我人族自強之根基。南瞻部洲之大，容得下一個佛門，也容得下一個稷下學宮。」
她的聲音，通過文殊菩薩的威壓，清晰地傳入了在場每一個人的耳中。
話音剛落，那股磅礴的人道文明氣運，化作一道無形的屏障，輕而易舉地將文殊菩薩的准聖威壓消弭於無形。
文殊菩薩臉色微變。他能感覺到，對方的准聖之力，與整個人族的氣運緊密相連，根基之穩固，還在他之上！若真在此地動手，他非但討不到好，反而會因傷害人族文明根基，而背上天大的因果。
「阿彌陀佛。」文殊菩薩雙手合十，對著虛空一拜，「聖師之言，貧僧記下了。今日論道，就此作罷。」
說完，他不再停留，坐上青獅，化光而去。
第二次危機，再次被江一一以智慧和實力化解。
兩千年的布局，稷下學宮已經成為了人族社會不可分割的一部分。它不與天庭爭權，不與佛門爭信徒，它爭的，是人族自身的「未來」。
這種陰謀，讓任何對手都感到棘手和無力。
渭水山谷，江一一緩緩收回了目光。她知道，暫時的退讓，不代表永久的和平。只要父親一日不歸，只要她沒有證得混元，真正的風暴，就隨時可能降臨。
她抬頭望向混沌深處，眸中帶著思念與期盼。
「父親，兩千年了，您……還好嗎？」