第003章 諸葛亮番外：孔明三定律
新漢六年，夏。
雲夢學宮。
格物院後山，一處僻靜的祭酒住所之中，油燈如豆，映照著一個伏案疾書的身影。
窗外，夏夜蟲鳴聒噪，澤畔水汽氤氳，混著草木清香，自半開的木窗透入，卻絲毫不能擾動屋內人的專注。
諸葛亮那雙素來沉靜如水的眼眸，此刻卻燃燒著一種近乎痴迷的光芒，筆尖在粗糙的紙張上飛速移動，留下一行行縝密的字符與奇異的圖樣。
「……蘋果落地，水往低流，車不行則需推，行則不止……」
諸葛亮喃喃自語，眉頭緊鎖，似陷入了某個巨大的困惑之中。
自數年前，雲義用一顆墜落的蘋果，在他心中種下那顆名為「為何」的種子之後，這疑問便如同藤蔓般瘋長，纏繞著他所有的思緒。
「萬物運轉，其理何在？」
這些年來，諸葛亮遍覽學宮格物院所藏之典籍，無論是先秦諸子關於「名實」、「格致」的論述，還是雲氏先賢留下的那些關於「精微」、「氣動」的推演，又或是從遙遠泰西（羅馬）傳來的亞里士多德的學說，他都一一研讀，反覆思量。
他觀察星辰運轉；他研究水車機巧；他觀察新式火器的構造與發射……
世間萬象，在他眼中都變成了一個個需要被拆解、被理解的謎題。
尤其是關於「動」與「靜」的奧秘。
為何靜止之物，需受外力方能移動？
為何移動之物，若無阻礙，便似能永無止境地前行？
那阻礙之力，又源自何處？
「……夫靜者，性也；動者，勢也？」
諸葛亮看著紙上這句話，緩緩搖了搖頭。
古人的論述，過於含糊籠統，更像是一種哲學思辨，而非可以被驗證、被推演的「格物之理」。
諸葛亮站起身，來回踱步。
月光透過窗欞，在他身上投下明明滅滅的光影。
諸葛亮想起幼時在家中推石磨，磨盤沉重，需用極大之力方能推動；一旦開始轉動，便省力許多；可若停止用力，磨盤便會漸漸慢下，最終停住。
為何會停住？
是因為那磨盤與底座之間的「澀」，還是因為空氣之「阻」？
諸葛亮走到屋角，那裡放著幾顆大小不一、材質不同的木球和鐵球。
這是他平日裡用來做推演的器具。
諸葛亮取過一顆光滑的木球，放在同樣光滑的木板之上，輕輕一推。
木球滾動，最終停下。
他又取過一顆沉重的鐵球，用同樣大小的力氣去推，鐵球滾動的距離，竟比木球遠了許多。
「怪哉……」孔明眉頭皺得更緊。
按常理，鐵球更重，所受地面之「澀」應更大，為何反而滾動更遠？
莫非……有「初始之推動」，賦予了物體某種「前行之性」？
而此「性」之強弱，與物體之輕重有關？
越重之物，其「前行之性」越強，故而更能抵禦阻礙？
這個念頭剛一冒出，諸葛亮又立刻搖了搖頭。
不對。
若如此，那為何拉車的牛馬，其身形遠比車重，卻能輕易拉動車輛前行？
困惑如同層層迷霧將他籠罩。
「篤，篤，篤。」
一陣輕微的叩門聲響起。
「孔明兄，可曾安歇？」
是好友徐庶的聲音。
孔明回過神來，前去開門。
只見徐庶手中提著一壺薄酒，臉上帶著幾分笑意。
「元直兄深夜到訪，可是有事？」
「無事便不能來尋孔明兄小酌兩杯麼？」
徐庶笑道，自顧自地走進屋內，「我見你屋內燈火未熄，便知你又在苦思冥想那些『天地至理』了。」
徐庶將酒壺放在案上，目光掃過那滿桌的草稿，忍不住搖頭道：「孔明兄，格物之道，固然精妙，然過猶不及。」
「你已數日未曾好生歇息了。」
諸葛亮苦笑一聲，為徐庶倒上一杯酒：「元直兄有所不知，亮近日被一惑所困，寢食難安。」
諸葛亮將自己關於「動靜之理」的困惑，簡略地向徐庶述說了一遍。
徐庶聽完，亦是眉頭微皺，沉吟片刻道：「孔明兄所思，確非常人所及。」
「然，以庶之愚見，萬物皆有其『慣性』。」
「靜者恆靜，非外力不可動；動者亦有其『動性』，若無阻礙，似可永動不休。」
「至於那阻礙之力，或是地面之『澀』，或是空氣之『阻』，皆為外力也。」
「慣性……」
諸葛亮咀嚼著這個詞，眼中亮起一絲光芒，「元直兄此言，似有所指。」
「然，此『慣性』又為何物？」
「為何靜者有『靜之慣性』，動者有『動之慣性』？」
「其根源何在？」
徐庶苦笑著搖了搖頭：「孔明兄，此已非我所能解矣。」
「或許，這便是造物之奧秘，非人力所能窮盡。」
兩人對坐飲酒，又聊了些學宮近聞與天下大勢，徐庶見夜色已深，便起身告辭。
送走徐庶，諸葛亮再次陷入了沉思。
「慣性……靜者恆靜，動者恆動……除非受外力作用……」
他反覆默念著徐庶方才無意間說出的那幾句話，腦海中仿佛有一道閃電划過！
對！
不是物體本身具有某種「動性」或「靜性」，而是物體本身就具有一種「維持其原有運動狀態」的屬性！
靜止的物體，傾向於保持靜止；運動的物體，傾向於保持勻速直線運動！
除非有外力作用於它，才會改變它的狀態！
那石磨之所以會停下，是因為有磨盤與底座的摩擦之力，以及空氣的阻力在作用！
若能將這些阻力盡數除去，那轉動的石磨，豈非就能永恆地轉動下去？！
這個想法是如此的驚世駭俗，卻又如此的……符合邏輯！
諸葛亮只覺得渾身的血液都在沸騰，他猛地撲回案前，抓起筆在草稿紙上，用顫抖的筆跡寫下：
「凡物，皆具慣性。靜者，非外力不改其靜；動者，非外力不改其動，亦不改其速與向也。」
這便是牛頓第一定律——慣性定律！
在這個時空的雲夢學宮，這個定律被諸葛孔明提前了千年清晰地闡述了出來！
寫下這行字，諸葛亮只覺得胸中塊壘盡去，一股前所未有的通透暢快之感油然而生。
諸葛亮推開窗，望著窗外那深邃的夜空與漫天的星辰，只覺得整個宇宙的運行規律，仿佛都在向他緩緩地敞開了一角。
……
然而，這僅僅只是開始。
既然外力是改變物體運動狀態的原因，那麼，這「力」的大小，與物體運動狀態改變的「程度」，又有著怎樣的關係？
諸葛亮再次陷入了新的思考。
他想起了推木球與推鐵球的實驗。
同樣大小的力，作用在不同輕重的物體上，其速度改變的程度，顯然不同。
鐵球「重」，其速度改變得慢；木球「輕」，其速度改變得快。
諸葛亮又想起了拉弓射箭。
弓弦拉得越滿，所用之力越大，箭矢射出之速度便越快，其「動之改變」便越劇烈。
「力之大小，似與物之輕重，及其速之改變，皆有關聯……」
諸葛亮再次拿起筆，開始嘗試用他所擅長的算學，去推演這三者之間的關係。
他將「力」設為一個量，將「物之輕重」（質量）設為一個量，將「速之改變」（加速度）設為另一個量。
反覆演算，百般推敲。
最終，一個簡潔而深刻的關係式，漸漸浮現在了他的紙上：
「力者，物重乘以速之變也。」
諸葛亮看著紙上這個簡潔的公式，只覺得一股明悟自心底升起。
原來，驅動這世間萬物運動變化的背後，竟遵循著如此簡單而普適的法則！
諸葛亮感覺自己仿佛觸摸到了某種天地至理的核心。
但緊接著，新的問題又來了。
既然「力」是相互作用的，那麼當一個物體對另一個物體施加力時，另一個物體是否也會同時對第一個物體施加一個反作用力？
諸葛亮起了自己推牆之時，能清晰地感受到牆壁對自己的「反推」之力；想起了火銃發射之時，那巨大的後坐之力；想起了船槳划水，水亦會對船槳產生反作用力，推動船隻前行……
「作用之力，必有反作用之力……」
孔明再次提筆，寫下了他的第三條感悟：
「凡施力於物者，其物亦必同時施反力於其上。二力大小相等，方向相反，作用於一線。」
至此，奠定經典力學基石的三大定律，在這個不同於現世的東方時空，在「臥龍」筆下，終於初具雛形！
諸葛亮看著自己草稿紙上那三條看似簡單，卻足以顛覆世人認知的定律，只覺得自己的心神都在激盪。
諸葛亮知道，這些東西，或許能解釋星辰的運轉，或許能解釋潮汐的漲落，或許……能改變整個世界！
諸葛亮小心翼翼地將這些草稿收好，這三條定律僅僅只是一個開始。
還需要更多的驗證，更多的推演，才能真正地被世人所接受。
但諸葛亮心中已然明了，一扇通往全新世界的大門，已經在他面前緩緩打開。
而他，諸葛孔明，將是第一個踏入這扇大門的人。
諸葛亮推開草廬的門，東方已現出魚肚白。
……
天高雲淡，一行秋雁正無聲地划過湛藍的蒼穹，投下淡淡的影子。
學宮格物院的一處僻靜院落里，院子中央被掃開了一片空地。
諸葛亮正蹲在地上，神情專注地盯著一條長逾三丈、以堅木刨制而成的光滑斜槽。
在諸葛亮身旁，一個稍顯敦厚的青年孟公威，正小心翼翼地捧著一隻銅球，等待著指令。「孔明，還試嗎？這都第三十七遍了。」
諸葛亮沒有抬頭，目光依舊鎖定在斜槽的盡頭。
那裡的地面上，用白灰撒出了數道刻度線。
「再試一次。這次，將斜槽的角度再放平一分。」
「喏。」
孟公威應了一聲，熟練地調整了斜槽下的木楔。
「放。」
銅球自斜槽頂端滾落，速度由緩至急，衝出斜槽後，在平整的夯土地上繼續滾動，最終在一道刻度線前緩緩停下。
諸葛亮快步走過去，蹲下身，用一根細草杆量了量距離，眉頭鎖得更緊了。
「還是不對……」諸葛亮喃喃自語，眼神中滿是困惑。
自從，諸葛亮領悟了力學三定律後，他開始了自己的實驗，從最簡單的滾球開始。
「孔明，我看你是鑽進牛角尖了。」一個清朗的聲音從院門口傳來。
諸葛亮和孟公威回頭，只見一個氣質瀟灑不羈的青年走了進來。
他手中拎著一卷竹簡，正是他們的同窗好友崔州平。
「州平兄。」
諸葛亮站起身，拍了拍膝上的塵土，算是打了招呼。
崔州平走到場中，看了一眼地上的斜槽、銅球和刻度線，搖頭失笑：「孔明，你這幾月，日日與這些死物為伴，究竟在琢磨什麼玄機？」
「我在想，究竟是什麼讓滾動的球停下來。」諸葛亮直截了當地說。
崔州平聞言，像是聽到了什麼笑話：「這有何難解？」
「力盡則止，物性使然。」
「你推它，給了它『力』，這力在球滾動時不斷消耗，耗盡了，它自然就停了。」
「此乃常理。」
「常理？」
諸葛亮搖了搖頭，眼中閃爍著一種異樣的光芒，「州平兄，你看。」
諸葛亮讓孟公威取來三樣東西：一塊粗糙的麻布，一塊打磨過的木板，還有一面更為光滑的銅鏡。
他將三樣東西依次鋪在斜槽的盡頭。
「公威，放球。」
銅球滾下，落在麻布上，幾乎是立刻就停住了，滾動的距離短得可憐。
「再放。」
銅球再次滾下，這次落在光滑的木板上，比在夯土地上滾得更遠了一些。
「再放。」
最後一次，銅球衝上了光潔的銅鏡鏡面，滑行的距離最遠，若非銅鏡不夠長，似乎還能滾得更遠。
崔州平臉上的笑容漸漸收斂了，他看著眼前的結果，陷入了沉思。
「州平兄請看，」
諸葛亮的聲音適時響起，「三次滾落，銅球離開斜槽時的『力』，應當是相差無幾的。」
「可為何停下的距離，卻大相逕庭？」
崔州平走上前，用手撫摸著麻布的粗糙、木板的平滑和銅鏡的冰冷光潔。
他是個聰明人，立刻明白了諸葛亮想表達什麼。
「你的意思是……讓球停下的，並非是其內在的『力』耗盡了，而是這地面……」
他斟酌著詞句，「而是這地面的『滯礙』？」
「正是『滯礙』！」
諸葛亮眼中一亮，仿佛找到了知音，「我稱之為『阻力』。麻布粗疏，阻力最大；木板次之；銅鏡最光滑，阻力最小。所以，銅球在銅鏡上滾得最遠。」
說到這裡，諸葛亮。他看著崔州平，一字一頓地提出了他那個顛覆性的猜想：
「那麼，州平兄，我們順著這個思路想下去。如果我們能找到一種完全沒有『阻力』的地面，一個絕對光滑的平面，那麼，這個球一旦開始運動，它是不是就永遠不會停下來？」
「永遠……不會停？」崔州平被這個結論驚得後退了半步。
這個想法太瘋狂了。
天地萬物，皆有生滅，皆有動靜。
靜為常態，動為變態。
這是自古以來聖賢大哲們的共識。
運動需要外力維持，這是寫在骨子裡的認知。
可諸葛亮現在卻說，運動和靜止一樣，也可能是一種「常態」？
一種不需要外力維持的常態？
「荒謬！」
崔州平下意識地反駁，「天下焉有絕對光滑之物？」
「此乃臆想，非格物之道。」
「格物，乃是探究實存之理，而非空談玄想。」
「不，」
諸葛亮搖了搖頭，「雲山長曾言，一個好的格物者，不僅要善於觀察，更要善于思想。」
「從已知推未知，從有限探無限。」
「這正是格物精神的精髓。」
「我們雖找不到絕對光滑的平面，但我們可以通過這三次實驗，看到一個清晰的趨勢——阻力越小，物體運動得越遠。」
「當阻力趨近於無時，物體運動的距離便趨近於無限。」
「這在算學上，是講得通的！」
孟公威在一旁聽得雲裡霧裡，他忍不住插話道：「孔明是說，東西自己停不下來，是地把它磨停的？」
「可以這麼說。」諸葛亮讚許地點點頭。
崔州平沉默了。
「那麼……靜止的物體呢？」
崔州平艱澀地開口，試圖尋找這個理論的破綻，「若如你所言，運動是一種常態。」
「那為何這院中的石桌，地上的頑石，它們都靜止不動？」
「它們為何不自己動起來？」
諸葛亮似乎早有預料，他微微一笑，從容不迫地答道：「這正是我理論的另一半。」
「州平兄，你只說對了一半。」
「我認為，物體的常態有兩種。」
「其一，是靜止。其二，便是『恆動』——沿著一條固定的直路，以不變快慢的運動。」
諸葛亮撿起地上的銅球，托在掌心：「你看這隻球，它現在是靜止的。」
「若沒有外力推它、碰它，它會永遠在此靜止下去。這便是它的『靜態』。」
「方才，我們讓它從斜槽滾下，給了它一個初動的『力』，之後，若無『阻力』，它便會永遠保持那個速度運動下去。」
「這便是它的『動態』。」
諸葛亮頓了頓，總結般的說道：「所以，我得出了第一個結論。」
「或許可以稱之為『格物第一公理』。」
「凡物，在不受外力作用之時，其靜者恆靜，其行者，恆以固有的快慢與方向，行其故道，永不更改。」
院子裡一片死寂。
只有秋風捲起落葉的沙沙聲。
崔州平呆呆地站著，嘴唇微微翕動，卻一個字也說不出來。
他腦海中掀起了驚濤駭浪。
靜者恆靜，動者恆動！
它清晰地定義了「力」的作用——力，不是維持運動的原因，而是改變運動狀態的原因！
一個靜止的物體，需要力，才能讓它動起來。
一個運動的物體，需要力，才能讓它停下來，或者改變方向，或者改變快慢。
如果沒有力，那麼一切都將保持原樣！
簡潔、純粹、完美得令人窒息。
「孔明……」
崔州平的聲音有些乾澀，「你……可知你這句話，意味著什麼？」
「意味著，我們或許找到了描述天地萬物運動最底層的規則。」諸葛亮平靜地回答。
但諸葛亮的內心，卻同樣波濤洶湧。
他知道，這不僅僅是一條格物學的公理。
它背後所蘊含的思想，足以動搖這個時代的根基。
他想起了憲宗皇帝推行的《新漢律》，想起了雲夢學宮倡導的「民本理治」，想起了《雲夢報》上那些驚世駭俗的言論。
諸葛亮忽然明白，自己腳下的路，與雲家先賢所開闢的道路，在某個遙遠的地方是相通的。
「瘋了，真是瘋了……」
崔州平喃喃道，他一會兒看看諸葛亮，一會兒又看看地上的銅球，眼神複雜到了極點。
諸葛亮正色道，「我只是將我觀察到的、驗證過的事實，記錄下來。格物，求真而已。」
「至於這『真理』會引向何方，非我所能預料。」
諸葛亮彎下腰，將散落在地的白灰、木板、銅鏡一一收拾好。
「州平兄，公威，這只是我的初步設想，其中還有許多未能解開的疑惑。」
「比如，這『力』究竟是什麼？它如何改變物體的運動？」
「蘋果落地，是地給了它力，還是天給了它力？」
「這力的大小，又該如何度量？」
諸葛亮抬起頭，望向那高遠的天空：「這只是第一步。我要弄清楚這一切。」
「我要為『力』立名，為『動』定量。」
「我要將這天地間的一切運動，都納入算學的法度之內！」
諸葛亮的聲音在空曠的院落里迴響，帶著一種令人心悸的力量。
崔州平仿佛看到了一扇全新的大門正在緩緩打開，門後是一個清晰而理性的新世界。
而推開這扇門的，就是眼前這個看似文弱的青年。
他已經預感到，一場思想的風暴將從這個小小的院落開始，席捲整個雲夢學宮，甚至……整個大漢天下。
……
自那夜悟通「動靜之理」，諸葛亮便廢寢忘食將那三條定律反覆推敲，以更為嚴謹的語言加以闡述，並輔以大量的算學推演與實驗驗證。
從投石車拋射石塊的軌跡，到水力鍛錘的衝擊力量；從行船於江河之上所受的水流與風之阻力，到拉車之時牛馬與車輛之間的相互作用……
世間種種可見之「力」與「運動」，似乎都能在這三條簡潔的定律之下，得到一個統一而自洽的解釋。
數月之後，一份題為《論萬物運動之三定律》的手稿，終於初步完成。
孔明看著眼前這份凝聚了自己心血的手稿，心中是抑制不住的激動。
他知道，這份手稿一旦公之於眾，必將掀起軒然大波。
它挑戰是千百年來根植於人們心中的，那些關於「天地秩序」、「萬物本性」的固有觀念。
他猶豫了片刻，最終還是決定，先將此文稿送予一人審閱。
那便是格物院的大祭酒，黃承彥。
……
「……力者，改變物體動靜狀態之原因也……」
「……動靜之變，與力之大小、物之輕重成正比……」
「……凡施力於物者，其物亦必同時施反力於其上……」
黃承彥坐在燈下，仔細地閱讀著孔明的手稿，他時而蹙眉沉思，時而又恍然大悟，手中的炭筆不時在稿紙的空白處，寫下一些簡短的批註或疑問。
待到他將整篇文稿讀完，已是深夜。
黃承彥放下手稿，長長地舒了一口氣，看向孔明，眼中充滿了難以言喻的震撼與激賞。
「孔明……」
他的聲音帶著一絲不易察覺的顫抖，「雲公當年說你『有經天緯地之才』，老夫初時還以為是獎掖後進之語，今日方知，雲公所言不虛啊。」
得到黃承彥如此高的評價，諸葛亮卻只是謙遜地說道：「亮不過是將前人與雲祭酒所授之零散感悟，加以整理推演罷了，不敢當黃公如此盛讚。其中謬誤之處，還望黃公不吝賜教。」
「賜教不敢當。」
黃承彥搖了搖頭，神情無比嚴肅的凝視著諸葛亮，沉聲道：「只是你準備將此文公布於眾？可曾想過後果？」
「你這三條定律，尤其是那『慣性』之說，與古賢之論，大相逕庭。」
「古人云：『天行健，君子以自強不息』，認為『動』乃萬物之本性，『靜』反而是暫態。」
「而你卻言，『靜者恆靜，動者恆動』，將『動』與『靜』置於同等之位，甚至認為維持運動無需外力。」
「此論一旦傳出，必將引來無數非議。那些飽讀經史，恪守古訓的宿儒們，怕是……」
「亮知曉。」
孔明點了點頭，眼中卻閃過一絲堅毅的光芒，「格物之道，本就在於破舊立新，求真務實。」
「學宮創辦《雲夢報》，設立格物院，不就是為了探求真理，開啟民智嗎？」
「我意已決，」
孔明看著黃承彥，鄭重地說道，「待我將此文稿再行完善，便投予《雲夢報》！」
「我要讓這三條定律，公之於天下！」
「讓所有格物同道，都能共同探討，共同驗證！」
看著孔明眼中那不容動搖的光芒，黃承彥心中亦是豪情頓生。
「好！」
……
十日後，新一期的《雲夢報》，如期發行。
報紙之上，一篇署名「格物院諸葛亮」的文章，占據了整整兩個版面。
文章標題，便是那石破天驚的——《論萬物運動之三定律》。
文章一經刊出，整個雲夢學宮，瞬間炸開了鍋。
起初，大部分人的反應是茫然與不解。
「慣性？力？速之變？這諸葛孔明寫的都是些什麼東西？」
「故弄玄虛！譁眾取寵！」
有些人草草看了一遍，便將其斥為歪理邪說，不屑一顧。
然而，在格物院之內，這篇文章卻如同一顆投入平靜湖面的巨石，激起了千層巨浪！
「……靜者恆靜，動者恆動？這……這簡直是顛覆認知！」
「……力者，物重乘以速之變也？妙啊！妙啊！此公式簡潔明了，竟能將力、重、速三者關係囊括其中！」
「……作用之力，必有反作用之力？這……這豈非意味著，我等腳下之大地，亦在無時無刻地吸引著我等，而我等亦在吸引著大地？！」
黃月英、龐統、馬鈞等人，捧著報紙，反覆研讀，時而拍案叫絕，時而又陷入更深的困惑與思索。
整個格物院，都因為這篇文章，陷入了一種前所未有的亢奮與激辯之中。
年輕的學子們聚集在工坊里，聚集在草廬中，為了一個概念，一個公式，爭得面紅耳赤。
而質疑與反對之聲，也隨之而來。
「荒謬！簡直是荒謬絕倫！」
人文院的一位老祭酒，將報紙狠狠地摔在地上，氣得渾身發抖。
「我聖人經典之中，何曾有過此等『慣性』之說？！」
「此乃奇技淫巧，惑亂人心！欲要動搖我華夏千年之文脈根基！」
然而，無論反對者如何引經據典，如何痛心疾首，他們都無法從根本上駁倒那三條定律背後嚴謹的邏輯與自洽的體系。
面對質疑，諸葛亮聯合黃月英、馬鈞等人，在格物院的試驗場上，精心設計了一系列的實驗。
一塊光滑的斜面木板，兩顆大小相同、輕重不同的鐵球與木球。
孔明當著所有前來觀看的學子與祭酒的面，將兩顆球同時從斜面頂端釋放。
眾人清晰地看到，兩顆球幾乎是同時落地。
「諸位請看，」
孔明的聲音平靜而清晰，「若依亞里士多德之說，重物下落快於輕物。」
「然此實驗證明，若不計空氣之阻力，萬物下落之快慢，與其輕重無關！」
他又命人取來兩隻大小相同的船槳模型，置於水盆之中。
當用力推動其中一隻船槳時，另一隻船槳亦會受到水的反作用力而向後移動。
「此，便是作用與反作用力之明證。」
一個個簡單而直觀的實驗，如同最鋒利的武器，將那些建立在臆想與思辨之上的古老學說一一擊碎。
越來越多的學子，尤其是那些思想更為活躍的年輕人，開始動搖，開始信服。
「原來……世界竟是這般運行的……」
「格物之道，竟能揭示如此深刻之天地至理！」
一股前所未有的求知熱情，在學宮之內迅速蔓延。
天平開始不可逆轉地傾斜。
甚至連一些思想開明的儒學祭酒，也開始嘗試著用孔明的理論，去重新解讀那些古老的經典。
……
醫學院，祭酒居所。
雲義看著最新一期的《雲夢報》，上面刊載著關於孔明實驗的詳細報導，以及各方學者的激烈辯論，臉上露出了欣慰的笑容。
雲義知道，自己百年前種下種子，終於開始生根發芽，茁壯成長了。
雖然前路依舊漫長，雖然必將伴隨著無休止的爭論與反覆。
但一場席捲整個華夏的「格物革命」，其序幕已經在這雲夢學宮之內緩緩拉開。
而那個站在風口浪尖的青年——諸葛孔明，他的名字註定將與這場偉大的變革一同載入史冊，流傳萬世！
雲夢學宮。
格物院後山，一處僻靜的祭酒住所之中，油燈如豆，映照著一個伏案疾書的身影。
窗外，夏夜蟲鳴聒噪，澤畔水汽氤氳，混著草木清香，自半開的木窗透入，卻絲毫不能擾動屋內人的專注。
諸葛亮那雙素來沉靜如水的眼眸，此刻卻燃燒著一種近乎痴迷的光芒，筆尖在粗糙的紙張上飛速移動，留下一行行縝密的字符與奇異的圖樣。
「……蘋果落地，水往低流，車不行則需推，行則不止……」
諸葛亮喃喃自語，眉頭緊鎖，似陷入了某個巨大的困惑之中。
自數年前，雲義用一顆墜落的蘋果，在他心中種下那顆名為「為何」的種子之後，這疑問便如同藤蔓般瘋長，纏繞著他所有的思緒。
「萬物運轉，其理何在？」
這些年來，諸葛亮遍覽學宮格物院所藏之典籍，無論是先秦諸子關於「名實」、「格致」的論述，還是雲氏先賢留下的那些關於「精微」、「氣動」的推演，又或是從遙遠泰西（羅馬）傳來的亞里士多德的學說，他都一一研讀，反覆思量。
他觀察星辰運轉；他研究水車機巧；他觀察新式火器的構造與發射……
世間萬象，在他眼中都變成了一個個需要被拆解、被理解的謎題。
尤其是關於「動」與「靜」的奧秘。
為何靜止之物，需受外力方能移動？
為何移動之物，若無阻礙，便似能永無止境地前行？
那阻礙之力，又源自何處？
「……夫靜者，性也；動者，勢也？」
諸葛亮看著紙上這句話，緩緩搖了搖頭。
古人的論述，過於含糊籠統，更像是一種哲學思辨，而非可以被驗證、被推演的「格物之理」。
諸葛亮站起身，來回踱步。
月光透過窗欞，在他身上投下明明滅滅的光影。
諸葛亮想起幼時在家中推石磨，磨盤沉重，需用極大之力方能推動；一旦開始轉動，便省力許多；可若停止用力，磨盤便會漸漸慢下，最終停住。
為何會停住？
是因為那磨盤與底座之間的「澀」，還是因為空氣之「阻」？
諸葛亮走到屋角，那裡放著幾顆大小不一、材質不同的木球和鐵球。
這是他平日裡用來做推演的器具。
諸葛亮取過一顆光滑的木球，放在同樣光滑的木板之上，輕輕一推。
木球滾動，最終停下。
他又取過一顆沉重的鐵球，用同樣大小的力氣去推，鐵球滾動的距離，竟比木球遠了許多。
「怪哉……」孔明眉頭皺得更緊。
按常理，鐵球更重，所受地面之「澀」應更大，為何反而滾動更遠？
莫非……有「初始之推動」，賦予了物體某種「前行之性」？
而此「性」之強弱，與物體之輕重有關？
越重之物，其「前行之性」越強，故而更能抵禦阻礙？
這個念頭剛一冒出，諸葛亮又立刻搖了搖頭。
不對。
若如此，那為何拉車的牛馬，其身形遠比車重，卻能輕易拉動車輛前行？
困惑如同層層迷霧將他籠罩。
「篤，篤，篤。」
一陣輕微的叩門聲響起。
「孔明兄，可曾安歇？」
是好友徐庶的聲音。
孔明回過神來，前去開門。
只見徐庶手中提著一壺薄酒，臉上帶著幾分笑意。
「元直兄深夜到訪，可是有事？」
「無事便不能來尋孔明兄小酌兩杯麼？」
徐庶笑道，自顧自地走進屋內，「我見你屋內燈火未熄，便知你又在苦思冥想那些『天地至理』了。」
徐庶將酒壺放在案上，目光掃過那滿桌的草稿，忍不住搖頭道：「孔明兄，格物之道，固然精妙，然過猶不及。」
「你已數日未曾好生歇息了。」
諸葛亮苦笑一聲，為徐庶倒上一杯酒：「元直兄有所不知，亮近日被一惑所困，寢食難安。」
諸葛亮將自己關於「動靜之理」的困惑，簡略地向徐庶述說了一遍。
徐庶聽完，亦是眉頭微皺，沉吟片刻道：「孔明兄所思，確非常人所及。」
「然，以庶之愚見，萬物皆有其『慣性』。」
「靜者恆靜，非外力不可動；動者亦有其『動性』，若無阻礙，似可永動不休。」
「至於那阻礙之力，或是地面之『澀』，或是空氣之『阻』，皆為外力也。」
「慣性……」
諸葛亮咀嚼著這個詞，眼中亮起一絲光芒，「元直兄此言，似有所指。」
「然，此『慣性』又為何物？」
「為何靜者有『靜之慣性』，動者有『動之慣性』？」
「其根源何在？」
徐庶苦笑著搖了搖頭：「孔明兄，此已非我所能解矣。」
「或許，這便是造物之奧秘，非人力所能窮盡。」
兩人對坐飲酒，又聊了些學宮近聞與天下大勢，徐庶見夜色已深，便起身告辭。
送走徐庶，諸葛亮再次陷入了沉思。
「慣性……靜者恆靜，動者恆動……除非受外力作用……」
他反覆默念著徐庶方才無意間說出的那幾句話，腦海中仿佛有一道閃電划過！
對！
不是物體本身具有某種「動性」或「靜性」，而是物體本身就具有一種「維持其原有運動狀態」的屬性！
靜止的物體，傾向於保持靜止；運動的物體，傾向於保持勻速直線運動！
除非有外力作用於它，才會改變它的狀態！
那石磨之所以會停下，是因為有磨盤與底座的摩擦之力，以及空氣的阻力在作用！
若能將這些阻力盡數除去，那轉動的石磨，豈非就能永恆地轉動下去？！
這個想法是如此的驚世駭俗，卻又如此的……符合邏輯！
諸葛亮只覺得渾身的血液都在沸騰，他猛地撲回案前，抓起筆在草稿紙上，用顫抖的筆跡寫下：
「凡物，皆具慣性。靜者，非外力不改其靜；動者，非外力不改其動，亦不改其速與向也。」
這便是牛頓第一定律——慣性定律！
在這個時空的雲夢學宮，這個定律被諸葛孔明提前了千年清晰地闡述了出來！
寫下這行字，諸葛亮只覺得胸中塊壘盡去，一股前所未有的通透暢快之感油然而生。
諸葛亮推開窗，望著窗外那深邃的夜空與漫天的星辰，只覺得整個宇宙的運行規律，仿佛都在向他緩緩地敞開了一角。
……
然而，這僅僅只是開始。
既然外力是改變物體運動狀態的原因，那麼，這「力」的大小，與物體運動狀態改變的「程度」，又有著怎樣的關係？
諸葛亮再次陷入了新的思考。
他想起了推木球與推鐵球的實驗。
同樣大小的力，作用在不同輕重的物體上，其速度改變的程度，顯然不同。
鐵球「重」，其速度改變得慢；木球「輕」，其速度改變得快。
諸葛亮又想起了拉弓射箭。
弓弦拉得越滿，所用之力越大，箭矢射出之速度便越快，其「動之改變」便越劇烈。
「力之大小，似與物之輕重，及其速之改變，皆有關聯……」
諸葛亮再次拿起筆，開始嘗試用他所擅長的算學，去推演這三者之間的關係。
他將「力」設為一個量，將「物之輕重」（質量）設為一個量，將「速之改變」（加速度）設為另一個量。
反覆演算，百般推敲。
最終，一個簡潔而深刻的關係式，漸漸浮現在了他的紙上：
「力者，物重乘以速之變也。」
諸葛亮看著紙上這個簡潔的公式，只覺得一股明悟自心底升起。
原來，驅動這世間萬物運動變化的背後，竟遵循著如此簡單而普適的法則！
諸葛亮感覺自己仿佛觸摸到了某種天地至理的核心。
但緊接著，新的問題又來了。
既然「力」是相互作用的，那麼當一個物體對另一個物體施加力時，另一個物體是否也會同時對第一個物體施加一個反作用力？
諸葛亮起了自己推牆之時，能清晰地感受到牆壁對自己的「反推」之力；想起了火銃發射之時，那巨大的後坐之力；想起了船槳划水，水亦會對船槳產生反作用力，推動船隻前行……
「作用之力，必有反作用之力……」
孔明再次提筆，寫下了他的第三條感悟：
「凡施力於物者，其物亦必同時施反力於其上。二力大小相等，方向相反，作用於一線。」
至此，奠定經典力學基石的三大定律，在這個不同於現世的東方時空，在「臥龍」筆下，終於初具雛形！
諸葛亮看著自己草稿紙上那三條看似簡單，卻足以顛覆世人認知的定律，只覺得自己的心神都在激盪。
諸葛亮知道，這些東西，或許能解釋星辰的運轉，或許能解釋潮汐的漲落，或許……能改變整個世界！
諸葛亮小心翼翼地將這些草稿收好，這三條定律僅僅只是一個開始。
還需要更多的驗證，更多的推演，才能真正地被世人所接受。
但諸葛亮心中已然明了，一扇通往全新世界的大門，已經在他面前緩緩打開。
而他，諸葛孔明，將是第一個踏入這扇大門的人。
諸葛亮推開草廬的門，東方已現出魚肚白。
……
天高雲淡，一行秋雁正無聲地划過湛藍的蒼穹，投下淡淡的影子。
學宮格物院的一處僻靜院落里，院子中央被掃開了一片空地。
諸葛亮正蹲在地上，神情專注地盯著一條長逾三丈、以堅木刨制而成的光滑斜槽。
在諸葛亮身旁，一個稍顯敦厚的青年孟公威，正小心翼翼地捧著一隻銅球，等待著指令。「孔明，還試嗎？這都第三十七遍了。」
諸葛亮沒有抬頭，目光依舊鎖定在斜槽的盡頭。
那裡的地面上，用白灰撒出了數道刻度線。
「再試一次。這次，將斜槽的角度再放平一分。」
「喏。」
孟公威應了一聲，熟練地調整了斜槽下的木楔。
「放。」
銅球自斜槽頂端滾落，速度由緩至急，衝出斜槽後，在平整的夯土地上繼續滾動，最終在一道刻度線前緩緩停下。
諸葛亮快步走過去，蹲下身，用一根細草杆量了量距離，眉頭鎖得更緊了。
「還是不對……」諸葛亮喃喃自語，眼神中滿是困惑。
自從，諸葛亮領悟了力學三定律後，他開始了自己的實驗，從最簡單的滾球開始。
「孔明，我看你是鑽進牛角尖了。」一個清朗的聲音從院門口傳來。
諸葛亮和孟公威回頭，只見一個氣質瀟灑不羈的青年走了進來。
他手中拎著一卷竹簡，正是他們的同窗好友崔州平。
「州平兄。」
諸葛亮站起身，拍了拍膝上的塵土，算是打了招呼。
崔州平走到場中，看了一眼地上的斜槽、銅球和刻度線，搖頭失笑：「孔明，你這幾月，日日與這些死物為伴，究竟在琢磨什麼玄機？」
「我在想，究竟是什麼讓滾動的球停下來。」諸葛亮直截了當地說。
崔州平聞言，像是聽到了什麼笑話：「這有何難解？」
「力盡則止，物性使然。」
「你推它，給了它『力』，這力在球滾動時不斷消耗，耗盡了，它自然就停了。」
「此乃常理。」
「常理？」
諸葛亮搖了搖頭，眼中閃爍著一種異樣的光芒，「州平兄，你看。」
諸葛亮讓孟公威取來三樣東西：一塊粗糙的麻布，一塊打磨過的木板，還有一面更為光滑的銅鏡。
他將三樣東西依次鋪在斜槽的盡頭。
「公威，放球。」
銅球滾下，落在麻布上，幾乎是立刻就停住了，滾動的距離短得可憐。
「再放。」
銅球再次滾下，這次落在光滑的木板上，比在夯土地上滾得更遠了一些。
「再放。」
最後一次，銅球衝上了光潔的銅鏡鏡面，滑行的距離最遠，若非銅鏡不夠長，似乎還能滾得更遠。
崔州平臉上的笑容漸漸收斂了，他看著眼前的結果，陷入了沉思。
「州平兄請看，」
諸葛亮的聲音適時響起，「三次滾落，銅球離開斜槽時的『力』，應當是相差無幾的。」
「可為何停下的距離，卻大相逕庭？」
崔州平走上前，用手撫摸著麻布的粗糙、木板的平滑和銅鏡的冰冷光潔。
他是個聰明人，立刻明白了諸葛亮想表達什麼。
「你的意思是……讓球停下的，並非是其內在的『力』耗盡了，而是這地面……」
他斟酌著詞句，「而是這地面的『滯礙』？」
「正是『滯礙』！」
諸葛亮眼中一亮，仿佛找到了知音，「我稱之為『阻力』。麻布粗疏，阻力最大；木板次之；銅鏡最光滑，阻力最小。所以，銅球在銅鏡上滾得最遠。」
說到這裡，諸葛亮。他看著崔州平，一字一頓地提出了他那個顛覆性的猜想：
「那麼，州平兄，我們順著這個思路想下去。如果我們能找到一種完全沒有『阻力』的地面，一個絕對光滑的平面，那麼，這個球一旦開始運動，它是不是就永遠不會停下來？」
「永遠……不會停？」崔州平被這個結論驚得後退了半步。
這個想法太瘋狂了。
天地萬物，皆有生滅，皆有動靜。
靜為常態，動為變態。
這是自古以來聖賢大哲們的共識。
運動需要外力維持，這是寫在骨子裡的認知。
可諸葛亮現在卻說，運動和靜止一樣，也可能是一種「常態」？
一種不需要外力維持的常態？
「荒謬！」
崔州平下意識地反駁，「天下焉有絕對光滑之物？」
「此乃臆想，非格物之道。」
「格物，乃是探究實存之理，而非空談玄想。」
「不，」
諸葛亮搖了搖頭，「雲山長曾言，一個好的格物者，不僅要善於觀察，更要善于思想。」
「從已知推未知，從有限探無限。」
「這正是格物精神的精髓。」
「我們雖找不到絕對光滑的平面，但我們可以通過這三次實驗，看到一個清晰的趨勢——阻力越小，物體運動得越遠。」
「當阻力趨近於無時，物體運動的距離便趨近於無限。」
「這在算學上，是講得通的！」
孟公威在一旁聽得雲裡霧裡，他忍不住插話道：「孔明是說，東西自己停不下來，是地把它磨停的？」
「可以這麼說。」諸葛亮讚許地點點頭。
崔州平沉默了。
「那麼……靜止的物體呢？」
崔州平艱澀地開口，試圖尋找這個理論的破綻，「若如你所言，運動是一種常態。」
「那為何這院中的石桌，地上的頑石，它們都靜止不動？」
「它們為何不自己動起來？」
諸葛亮似乎早有預料，他微微一笑，從容不迫地答道：「這正是我理論的另一半。」
「州平兄，你只說對了一半。」
「我認為，物體的常態有兩種。」
「其一，是靜止。其二，便是『恆動』——沿著一條固定的直路，以不變快慢的運動。」
諸葛亮撿起地上的銅球，托在掌心：「你看這隻球，它現在是靜止的。」
「若沒有外力推它、碰它，它會永遠在此靜止下去。這便是它的『靜態』。」
「方才，我們讓它從斜槽滾下，給了它一個初動的『力』，之後，若無『阻力』，它便會永遠保持那個速度運動下去。」
「這便是它的『動態』。」
諸葛亮頓了頓，總結般的說道：「所以，我得出了第一個結論。」
「或許可以稱之為『格物第一公理』。」
「凡物，在不受外力作用之時，其靜者恆靜，其行者，恆以固有的快慢與方向，行其故道，永不更改。」
院子裡一片死寂。
只有秋風捲起落葉的沙沙聲。
崔州平呆呆地站著，嘴唇微微翕動，卻一個字也說不出來。
他腦海中掀起了驚濤駭浪。
靜者恆靜，動者恆動！
它清晰地定義了「力」的作用——力，不是維持運動的原因，而是改變運動狀態的原因！
一個靜止的物體，需要力，才能讓它動起來。
一個運動的物體，需要力，才能讓它停下來，或者改變方向，或者改變快慢。
如果沒有力，那麼一切都將保持原樣！
簡潔、純粹、完美得令人窒息。
「孔明……」
崔州平的聲音有些乾澀，「你……可知你這句話，意味著什麼？」
「意味著，我們或許找到了描述天地萬物運動最底層的規則。」諸葛亮平靜地回答。
但諸葛亮的內心，卻同樣波濤洶湧。
他知道，這不僅僅是一條格物學的公理。
它背後所蘊含的思想，足以動搖這個時代的根基。
他想起了憲宗皇帝推行的《新漢律》，想起了雲夢學宮倡導的「民本理治」，想起了《雲夢報》上那些驚世駭俗的言論。
諸葛亮忽然明白，自己腳下的路，與雲家先賢所開闢的道路，在某個遙遠的地方是相通的。
「瘋了，真是瘋了……」
崔州平喃喃道，他一會兒看看諸葛亮，一會兒又看看地上的銅球，眼神複雜到了極點。
諸葛亮正色道，「我只是將我觀察到的、驗證過的事實，記錄下來。格物，求真而已。」
「至於這『真理』會引向何方，非我所能預料。」
諸葛亮彎下腰，將散落在地的白灰、木板、銅鏡一一收拾好。
「州平兄，公威，這只是我的初步設想，其中還有許多未能解開的疑惑。」
「比如，這『力』究竟是什麼？它如何改變物體的運動？」
「蘋果落地，是地給了它力，還是天給了它力？」
「這力的大小，又該如何度量？」
諸葛亮抬起頭，望向那高遠的天空：「這只是第一步。我要弄清楚這一切。」
「我要為『力』立名，為『動』定量。」
「我要將這天地間的一切運動，都納入算學的法度之內！」
諸葛亮的聲音在空曠的院落里迴響，帶著一種令人心悸的力量。
崔州平仿佛看到了一扇全新的大門正在緩緩打開，門後是一個清晰而理性的新世界。
而推開這扇門的，就是眼前這個看似文弱的青年。
他已經預感到，一場思想的風暴將從這個小小的院落開始，席捲整個雲夢學宮，甚至……整個大漢天下。
……
自那夜悟通「動靜之理」，諸葛亮便廢寢忘食將那三條定律反覆推敲，以更為嚴謹的語言加以闡述，並輔以大量的算學推演與實驗驗證。
從投石車拋射石塊的軌跡，到水力鍛錘的衝擊力量；從行船於江河之上所受的水流與風之阻力，到拉車之時牛馬與車輛之間的相互作用……
世間種種可見之「力」與「運動」，似乎都能在這三條簡潔的定律之下，得到一個統一而自洽的解釋。
數月之後，一份題為《論萬物運動之三定律》的手稿，終於初步完成。
孔明看著眼前這份凝聚了自己心血的手稿，心中是抑制不住的激動。
他知道，這份手稿一旦公之於眾，必將掀起軒然大波。
它挑戰是千百年來根植於人們心中的，那些關於「天地秩序」、「萬物本性」的固有觀念。
他猶豫了片刻，最終還是決定，先將此文稿送予一人審閱。
那便是格物院的大祭酒，黃承彥。
……
「……力者，改變物體動靜狀態之原因也……」
「……動靜之變，與力之大小、物之輕重成正比……」
「……凡施力於物者，其物亦必同時施反力於其上……」
黃承彥坐在燈下，仔細地閱讀著孔明的手稿，他時而蹙眉沉思，時而又恍然大悟，手中的炭筆不時在稿紙的空白處，寫下一些簡短的批註或疑問。
待到他將整篇文稿讀完，已是深夜。
黃承彥放下手稿，長長地舒了一口氣，看向孔明，眼中充滿了難以言喻的震撼與激賞。
「孔明……」
他的聲音帶著一絲不易察覺的顫抖，「雲公當年說你『有經天緯地之才』，老夫初時還以為是獎掖後進之語，今日方知，雲公所言不虛啊。」
得到黃承彥如此高的評價，諸葛亮卻只是謙遜地說道：「亮不過是將前人與雲祭酒所授之零散感悟，加以整理推演罷了，不敢當黃公如此盛讚。其中謬誤之處，還望黃公不吝賜教。」
「賜教不敢當。」
黃承彥搖了搖頭，神情無比嚴肅的凝視著諸葛亮，沉聲道：「只是你準備將此文公布於眾？可曾想過後果？」
「你這三條定律，尤其是那『慣性』之說，與古賢之論，大相逕庭。」
「古人云：『天行健，君子以自強不息』，認為『動』乃萬物之本性，『靜』反而是暫態。」
「而你卻言，『靜者恆靜，動者恆動』，將『動』與『靜』置於同等之位，甚至認為維持運動無需外力。」
「此論一旦傳出，必將引來無數非議。那些飽讀經史，恪守古訓的宿儒們，怕是……」
「亮知曉。」
孔明點了點頭，眼中卻閃過一絲堅毅的光芒，「格物之道，本就在於破舊立新，求真務實。」
「學宮創辦《雲夢報》，設立格物院，不就是為了探求真理，開啟民智嗎？」
「我意已決，」
孔明看著黃承彥，鄭重地說道，「待我將此文稿再行完善，便投予《雲夢報》！」
「我要讓這三條定律，公之於天下！」
「讓所有格物同道，都能共同探討，共同驗證！」
看著孔明眼中那不容動搖的光芒，黃承彥心中亦是豪情頓生。
「好！」
……
十日後，新一期的《雲夢報》，如期發行。
報紙之上，一篇署名「格物院諸葛亮」的文章，占據了整整兩個版面。
文章標題，便是那石破天驚的——《論萬物運動之三定律》。
文章一經刊出，整個雲夢學宮，瞬間炸開了鍋。
起初，大部分人的反應是茫然與不解。
「慣性？力？速之變？這諸葛孔明寫的都是些什麼東西？」
「故弄玄虛！譁眾取寵！」
有些人草草看了一遍，便將其斥為歪理邪說，不屑一顧。
然而，在格物院之內，這篇文章卻如同一顆投入平靜湖面的巨石，激起了千層巨浪！
「……靜者恆靜，動者恆動？這……這簡直是顛覆認知！」
「……力者，物重乘以速之變也？妙啊！妙啊！此公式簡潔明了，竟能將力、重、速三者關係囊括其中！」
「……作用之力，必有反作用之力？這……這豈非意味著，我等腳下之大地，亦在無時無刻地吸引著我等，而我等亦在吸引著大地？！」
黃月英、龐統、馬鈞等人，捧著報紙，反覆研讀，時而拍案叫絕，時而又陷入更深的困惑與思索。
整個格物院，都因為這篇文章，陷入了一種前所未有的亢奮與激辯之中。
年輕的學子們聚集在工坊里，聚集在草廬中，為了一個概念，一個公式，爭得面紅耳赤。
而質疑與反對之聲，也隨之而來。
「荒謬！簡直是荒謬絕倫！」
人文院的一位老祭酒，將報紙狠狠地摔在地上，氣得渾身發抖。
「我聖人經典之中，何曾有過此等『慣性』之說？！」
「此乃奇技淫巧，惑亂人心！欲要動搖我華夏千年之文脈根基！」
然而，無論反對者如何引經據典，如何痛心疾首，他們都無法從根本上駁倒那三條定律背後嚴謹的邏輯與自洽的體系。
面對質疑，諸葛亮聯合黃月英、馬鈞等人，在格物院的試驗場上，精心設計了一系列的實驗。
一塊光滑的斜面木板，兩顆大小相同、輕重不同的鐵球與木球。
孔明當著所有前來觀看的學子與祭酒的面，將兩顆球同時從斜面頂端釋放。
眾人清晰地看到，兩顆球幾乎是同時落地。
「諸位請看，」
孔明的聲音平靜而清晰，「若依亞里士多德之說，重物下落快於輕物。」
「然此實驗證明，若不計空氣之阻力，萬物下落之快慢，與其輕重無關！」
他又命人取來兩隻大小相同的船槳模型，置於水盆之中。
當用力推動其中一隻船槳時，另一隻船槳亦會受到水的反作用力而向後移動。
「此，便是作用與反作用力之明證。」
一個個簡單而直觀的實驗，如同最鋒利的武器，將那些建立在臆想與思辨之上的古老學說一一擊碎。
越來越多的學子，尤其是那些思想更為活躍的年輕人，開始動搖，開始信服。
「原來……世界竟是這般運行的……」
「格物之道，竟能揭示如此深刻之天地至理！」
一股前所未有的求知熱情，在學宮之內迅速蔓延。
天平開始不可逆轉地傾斜。
甚至連一些思想開明的儒學祭酒，也開始嘗試著用孔明的理論，去重新解讀那些古老的經典。
……
醫學院，祭酒居所。
雲義看著最新一期的《雲夢報》，上面刊載著關於孔明實驗的詳細報導，以及各方學者的激烈辯論，臉上露出了欣慰的笑容。
雲義知道，自己百年前種下種子，終於開始生根發芽，茁壯成長了。
雖然前路依舊漫長，雖然必將伴隨著無休止的爭論與反覆。
但一場席捲整個華夏的「格物革命」，其序幕已經在這雲夢學宮之內緩緩拉開。
而那個站在風口浪尖的青年——諸葛孔明，他的名字註定將與這場偉大的變革一同載入史冊，流傳萬世！