第 387章 儒道神通
聲音裡帶著抑制不住的激動與驚疑。
「可是那位創立儒門的至聖先師？他……當真在此城之中？」
此前與老李交談時，他早已聽聞此人名號。
那人不僅是人間禮樂法度的奠基者，更是三界共尊的存在。
地府一行所見種種，讓他深知這位聖人的影響力遠超想像。
因此，原本他已做好長久等待的準備。
哪怕數年不得一見，他也認為理所應當。
卻沒想到，剛踏入雲棲城，竟遇此等盛事。
那位傳說中的孔丘，竟真的在此地現身？
這巧合未免太過驚人。
那儒生聽罷輕笑搖頭：「有何不可能？」
「孔聖乃人皇嬴政之師叔，執掌人間教化權柄。」
「大秦興盛，儒道昌明，皆與其息息相關。」
「如今雖政務繁重，難得外出，但偶爾回顧舊制，親授大道，也在情理之中。」
言語間，透出一絲追憶。
昔年周室衰微，百家初起，孔丘曾攜弟子周遊列國。
每至一處稷下學宮，必登台講學，啟人心智。
而今大勢已變，天下歸一，儒為顯學。
孔聖身為淵泉山唯一常駐人間的至強者，肩負教化重任，多數時間居於咸陽。
出行一次，實屬不易。
「師叔？」
猴子喃喃重複，一時怔住。
他自然明白「人皇」所指何人——正是統御萬方的大秦帝君，嬴政。
從老李處得來的訊息中，猴子大致也能猜到那位乃是何等威震一方的帝王。
令他意外的，反倒是眼前這位儒生所言。
據他所說，那孔夫子，竟像是人皇的師叔。
這等說法，完全出乎猴子的想像。
但細想之下，猴子忽然想起一事。
當初在地府時，黑白無常曾提過，孔夫子雖為儒道之祖，卻也曾拜入師門，修習道法。
只是自地府歸來後，他便一心出海尋仙，之後又接連遭遇諸多奇事。
此事也漸漸被他遺忘。
如今聽儒生一說，他才恍然想起確有這麼一節。
於是，猴子心中愈發生疑。
第一疑，孔夫子並未親至雲棲城，儒生又怎說能聽儒聖講法？
第二疑，孔夫子出身，到底是哪家宗門，有何來歷？
正思索間，儒生卻未等他發問。
只見那仙舟已然靠近稷下學宮外圍的一處停泊之地。
儒生話不多言，只淡淡吟出一句：「一點浩然氣，千里快哉風。」
話音未落，便見他身形輕掠而起，凌空而行。
便是猴子這般天生靈覺敏銳之人，也未曾察覺他周身有任何法力波動。
「這便是……儒道神通麼？」
此情此景，猴子自是明白，眼前所見正是如今三界中聲名遠播的儒道神通。
他眼中不禁閃過一絲敬仰之意。
但轉瞬間，便見儒生手中輕揮，雲氣流轉。
只輕輕一招手，那仙舟便隨其意一同落下。
「咫尺方寸，天涯即至。」
儒生又吟一句詩。
話音剛落，猴子與仙舟上的眾孩童便覺眼前景象一變。
再睜眼時，已然立於稷下學宮外的廣場之上！
正氣浩然，環繞四周，猴子只一呼吸，便覺精神一震，身心清爽。
更引人注目的是廣場四周林立的雕像。
雕像隱於神光之中，難以細辨。
依稀可見，雕像數量眾多，似分三層排列。
最外一層，便有近百座之多。
中間一層，雕像稀少，約莫不過五座左右。
至於最深處的核心區域，則完全被神光遮蔽，半點形貌都無法窺見。
「師兄，敢問這些雕像……」
猴子到了大秦之後，別的未必全會，但在請教一事上，已頗有心得。
當下便開口向儒生請教，以「師兄」相稱。
「此處乃稷下學宮重地，名為『先賢台』。」
那儒生顯然樂意解答。
「四周這些雕像，皆由人道至寶『稷下學宮』感應當下人間氣運自然生成。」
他先是向周圍雕像作揖行禮：「這些都是我人間的先賢——他們正是儒聖三千弟子中最為傑出的七十二人，被稱為『七十二賢』。」
「他們在大秦與人族如今的局勢中，皆立下過不朽功勳，因此被稷下學宮收錄並塑以金身。」
他如此講述。
不錯。
此處的稷下學宮實為人道至寶所投下的影子。
其中種種玄機與形貌，皆與真正學宮如出一轍。
而在真正的稷下學宮中，先賢台上所立的也正是這些雕像。
它們由稷下學宮感應人族氣運而自然生成。
不可損毀，玄妙莫測。
至於那七十二賢，自然便是當年孔丘周遊列國時。
隨行弟子中最出眾的七十二人。
其中包括「顏回」「端木賜」等名士。
大秦建立之後，他們代孔丘傳儒道於天下。
教化眾生，功德無量，因而天地認可。
由此成就金身雕像。
也因此，他們得以位列儒門高位，得享長生。
如今儒門之中，皆尊稱他們為「亞聖」。
猴子初次聽聞這番言語。
望向四周七十二尊雕像的目光，也多了一分敬意。
他雖未踏入修行之門，但對於修行之事也略知一二。
類似這等天地認可、由人道至寶孕育金身者。
皆是人間真正的大賢之人。
但不久之後，猴子心中又升起疑惑。
因為這七十二賢，不過是這三層雕像中最外一層。
那中間與最內層的兩圈，又會是誰的雕像呢？
不過，他的疑問並未持續太久。
因那儒生隨即便繼續講述。
「至於先賢台第二層，則供奉著孔聖、祖龍帝君、地母娘娘與琉璃宮主的雕像……」
「且慢！」
猴子聞言立刻出聲：「請問師兄，這些又是哪幾位聖者？」
實屬無奈，猴子心中孔聖乃是三界之中地位極高的存在。
甚至可以說，在猴子的認知中，孔聖便是最至高無上的那位。
可如今聽儒生所言，似乎還有三位與其並列，連雕像也被供奉在同一處。
這自然令猴子心中難以平靜。
而那儒生聽後，反倒露出幾分驚訝之色。
似乎未料會有人提出如此疑問。
就連周圍孩童，也都紛紛投來疑惑目光。
猴子站在原地，心頭猛然一震。
「你自山中來，不知這些事，也情有可原。」儒生緩緩開口，朝東方拱手行禮。
「先賢台第二層所供四人，皆出自同一師門。」
「他們皆為淵泉山一脈的至高存在。」
「地母娘娘位列首位，乃大秦人皇之師，宗廟之中世代奉祀——她鎮守大地龍脈，調和山川靈氣，統御萬嶺千丘。」
「祖龍帝君次之，為大秦圖騰之靈，四海龍族共尊其為始祖——他掌風雨雷電，護佑疆域風調雨順。」
「琉璃宮主居第三，代表大秦與妖族之盟，統領青丘一系——她維繫人妖共處，廣結妖神之誼，執掌群獸百靈。」
「最後一位，正是你聽聞過的孔夫子，儒家之道的開創者。」
「此四位皆是天地間最尊之仙神，亦是我大秦立國之根基。」
「故稷下學宮設其塑像，以銘其恩澤。」
「可是那位創立儒門的至聖先師？他……當真在此城之中？」
此前與老李交談時，他早已聽聞此人名號。
那人不僅是人間禮樂法度的奠基者，更是三界共尊的存在。
地府一行所見種種，讓他深知這位聖人的影響力遠超想像。
因此，原本他已做好長久等待的準備。
哪怕數年不得一見，他也認為理所應當。
卻沒想到，剛踏入雲棲城，竟遇此等盛事。
那位傳說中的孔丘，竟真的在此地現身？
這巧合未免太過驚人。
那儒生聽罷輕笑搖頭：「有何不可能？」
「孔聖乃人皇嬴政之師叔，執掌人間教化權柄。」
「大秦興盛，儒道昌明，皆與其息息相關。」
「如今雖政務繁重，難得外出，但偶爾回顧舊制，親授大道，也在情理之中。」
言語間，透出一絲追憶。
昔年周室衰微，百家初起，孔丘曾攜弟子周遊列國。
每至一處稷下學宮，必登台講學，啟人心智。
而今大勢已變，天下歸一，儒為顯學。
孔聖身為淵泉山唯一常駐人間的至強者，肩負教化重任，多數時間居於咸陽。
出行一次，實屬不易。
「師叔？」
猴子喃喃重複，一時怔住。
他自然明白「人皇」所指何人——正是統御萬方的大秦帝君，嬴政。
從老李處得來的訊息中，猴子大致也能猜到那位乃是何等威震一方的帝王。
令他意外的，反倒是眼前這位儒生所言。
據他所說，那孔夫子，竟像是人皇的師叔。
這等說法，完全出乎猴子的想像。
但細想之下，猴子忽然想起一事。
當初在地府時，黑白無常曾提過，孔夫子雖為儒道之祖，卻也曾拜入師門，修習道法。
只是自地府歸來後，他便一心出海尋仙，之後又接連遭遇諸多奇事。
此事也漸漸被他遺忘。
如今聽儒生一說，他才恍然想起確有這麼一節。
於是，猴子心中愈發生疑。
第一疑，孔夫子並未親至雲棲城，儒生又怎說能聽儒聖講法？
第二疑，孔夫子出身，到底是哪家宗門，有何來歷？
正思索間，儒生卻未等他發問。
只見那仙舟已然靠近稷下學宮外圍的一處停泊之地。
儒生話不多言，只淡淡吟出一句：「一點浩然氣，千里快哉風。」
話音未落，便見他身形輕掠而起，凌空而行。
便是猴子這般天生靈覺敏銳之人，也未曾察覺他周身有任何法力波動。
「這便是……儒道神通麼？」
此情此景，猴子自是明白，眼前所見正是如今三界中聲名遠播的儒道神通。
他眼中不禁閃過一絲敬仰之意。
但轉瞬間，便見儒生手中輕揮，雲氣流轉。
只輕輕一招手，那仙舟便隨其意一同落下。
「咫尺方寸，天涯即至。」
儒生又吟一句詩。
話音剛落，猴子與仙舟上的眾孩童便覺眼前景象一變。
再睜眼時，已然立於稷下學宮外的廣場之上！
正氣浩然，環繞四周，猴子只一呼吸，便覺精神一震，身心清爽。
更引人注目的是廣場四周林立的雕像。
雕像隱於神光之中，難以細辨。
依稀可見，雕像數量眾多，似分三層排列。
最外一層，便有近百座之多。
中間一層，雕像稀少，約莫不過五座左右。
至於最深處的核心區域，則完全被神光遮蔽，半點形貌都無法窺見。
「師兄，敢問這些雕像……」
猴子到了大秦之後，別的未必全會，但在請教一事上，已頗有心得。
當下便開口向儒生請教，以「師兄」相稱。
「此處乃稷下學宮重地，名為『先賢台』。」
那儒生顯然樂意解答。
「四周這些雕像，皆由人道至寶『稷下學宮』感應當下人間氣運自然生成。」
他先是向周圍雕像作揖行禮：「這些都是我人間的先賢——他們正是儒聖三千弟子中最為傑出的七十二人，被稱為『七十二賢』。」
「他們在大秦與人族如今的局勢中，皆立下過不朽功勳，因此被稷下學宮收錄並塑以金身。」
他如此講述。
不錯。
此處的稷下學宮實為人道至寶所投下的影子。
其中種種玄機與形貌，皆與真正學宮如出一轍。
而在真正的稷下學宮中，先賢台上所立的也正是這些雕像。
它們由稷下學宮感應人族氣運而自然生成。
不可損毀，玄妙莫測。
至於那七十二賢，自然便是當年孔丘周遊列國時。
隨行弟子中最出眾的七十二人。
其中包括「顏回」「端木賜」等名士。
大秦建立之後，他們代孔丘傳儒道於天下。
教化眾生，功德無量，因而天地認可。
由此成就金身雕像。
也因此，他們得以位列儒門高位，得享長生。
如今儒門之中，皆尊稱他們為「亞聖」。
猴子初次聽聞這番言語。
望向四周七十二尊雕像的目光，也多了一分敬意。
他雖未踏入修行之門，但對於修行之事也略知一二。
類似這等天地認可、由人道至寶孕育金身者。
皆是人間真正的大賢之人。
但不久之後，猴子心中又升起疑惑。
因為這七十二賢，不過是這三層雕像中最外一層。
那中間與最內層的兩圈，又會是誰的雕像呢？
不過，他的疑問並未持續太久。
因那儒生隨即便繼續講述。
「至於先賢台第二層，則供奉著孔聖、祖龍帝君、地母娘娘與琉璃宮主的雕像……」
「且慢！」
猴子聞言立刻出聲：「請問師兄，這些又是哪幾位聖者？」
實屬無奈，猴子心中孔聖乃是三界之中地位極高的存在。
甚至可以說，在猴子的認知中，孔聖便是最至高無上的那位。
可如今聽儒生所言，似乎還有三位與其並列，連雕像也被供奉在同一處。
這自然令猴子心中難以平靜。
而那儒生聽後，反倒露出幾分驚訝之色。
似乎未料會有人提出如此疑問。
就連周圍孩童，也都紛紛投來疑惑目光。
猴子站在原地，心頭猛然一震。
「你自山中來，不知這些事，也情有可原。」儒生緩緩開口，朝東方拱手行禮。
「先賢台第二層所供四人，皆出自同一師門。」
「他們皆為淵泉山一脈的至高存在。」
「地母娘娘位列首位，乃大秦人皇之師，宗廟之中世代奉祀——她鎮守大地龍脈，調和山川靈氣，統御萬嶺千丘。」
「祖龍帝君次之，為大秦圖騰之靈，四海龍族共尊其為始祖——他掌風雨雷電，護佑疆域風調雨順。」
「琉璃宮主居第三，代表大秦與妖族之盟，統領青丘一系——她維繫人妖共處，廣結妖神之誼，執掌群獸百靈。」
「最後一位，正是你聽聞過的孔夫子，儒家之道的開創者。」
「此四位皆是天地間最尊之仙神，亦是我大秦立國之根基。」
「故稷下學宮設其塑像，以銘其恩澤。」