第 313章 臨淄
可見，月神望舒與許凌淵之間的關係，遠比三界所知的要密切得多。
此時，釋迦牟尼的臉色已陰沉至極。
他甚至懷疑自己是否中了某種詛咒，越怕之事越會應驗。
先前他所言若還有幾分道理——認為望舒靈寶不強，尚有勝算。
可如今，混沌鍾一出。
無論是釋迦牟尼還是雲中子，都明白了一件事……
這場較量，他們已然無望取勝！
一位巔峰准聖，掌控一件先天至寶，意味著什麼？
昔年東皇太一，也不過如此。
望舒若論道行，或稍遜鎮元子等人一籌。
但論戰力，此刻已遠遠超越鎮元子。
他們半分勝算也無。
但……
「無……無礙！」
釋迦牟尼依然竭力振作。
「這反而是好消息！」
他勉力開口：「此地混沌鍾歸月神掌管，孔雀大明王菩薩那頭……定能取勝！」
「我等只需立於不敗之地，待孔雀大明王菩薩破敵之時，吾等之圍自可解矣！」
他說這番話時，提到「孔雀大明王」菩薩，語氣中既有敬畏，也有懼意。
這話語背後所承載的，正是當下闡佛二教唯一殘存的希望。
那便是五路分兵中的最後一支。
齊國，臨淄。
沒錯。
闡佛二教五路齊發。
而這最後一路，並非他處。
正是齊國最繁華之地，亦是齊國國都——臨淄。
可問題也隨之而來。
既為國都，如何能被一路分兵直逼城下？
答案自然不難理解。
因這第五路兵，實則只有一人。
那人身披五彩袈裟，容貌俊朗之中透著一股凌厲霸氣。
眉心烙印翎羽法紋，正悄然向臨淄城飛馳而去。
他是第五路分兵的統領，亦是聖人之下闡佛二教最強之人。
昔日曾與聖人交手，即便入了佛門，也從不輕易聽命於聖人。
佛門兩位聖者，若要請其出手，亦須禮敬三分。
祖鳳之子，天地間唯一一隻先天孔雀。
孔雀大明王菩薩——孔宣！
身形如風，悄然隱沒於臨淄城外。
菩薩神色淡然，卻隱隱透出一絲期待。
他站在城外遙望那座雄偉城池。
只見此刻，城外光華流轉，仙氣繚繞，將臨淄城內一切掩藏得密不透風。
事實上，自從人朝之爭開啟。
淵泉山自魯國移至齊國之後。
臨淄城便一直如此——天機盡掩，無法推演，城內情形無人得知。
三界之中，對此亦無人驚異。
畢竟，這是人朝之爭，大教博弈。
臨淄既是截教選定的「人間國度」之都，內部情形自然由截教出手遮掩，方為常態。
若將底牌盡數暴露，還談何算計？
此時，孔宣已至臨淄城外。
隨即只見他微微張口。
「唳！」
一聲長鳴自他口中傳出，身後赫然浮現出一隻巨大的孔雀虛影！
孔雀巨喙微張，從中射出五道靈光。
五光流轉，直奔臨淄城的五個方位而去。
鳳凰生孔雀，孔雀吞佛陀。
傳說中，這位孔雀大明王菩薩初被准提佛母度入佛門時，曾不服佛法。
彼時佛門諸多佛陀，對這頭凶戾的孔雀並無好感。
孔宣於是強行將釋迦牟尼佛祖及諸多佛陀吞入腹中，以五色神光封鎖其身。
最終還是阿彌陀佛親臨，才將眾人救出——否則這三界佛陀，幾乎全數皆可葬身孔雀之腹。
由此，孔雀大明王菩薩於佛門之中地位愈加尊崇。
也正因此，三界眾生皆知一事。
大明王菩薩最出名的手段，固然是五色神光。
但並不代表他僅有此一招——那孔雀吞天噬地的本事，也堪稱罕見強橫。
與鎮元大仙的「袖裡乾坤」相較，也毫不遜色。
就在此刻，五道靈光自天而降，從天而降顯現在臨淄城上空。
三界諸人無不關注此地局勢。
更聽得清楚，孔宣那一聲飽含戰意的喝問。
「淵泉山主，出來一戰！」
無多餘言辭，無曲折心機。
一句話，道盡其意。
以他這等境界，言行一致，無所遮掩。
「來了！」
聽聞此聲，三界看客心中皆是一震。
「果然……這場人朝之爭，佛門二聖終究請動了這位孔雀大明王菩薩！」
有人低聲議論，語氣中滿是震動。
雖早有猜測，但真正親眼所見，又是另一番震撼。
須知這位菩薩，素來不歸佛門所管——便是佛門二聖，也難下命令。
比那天庭那位聽調不聽宣的二郎真君，還要桀驁不馴。
楊戩不遵天命，尚有闡教為依，有舅甥血脈為憑。
雲華仙子乃玉帝親妹，才有今日之尊。
孔宣卻無此靠山。
他不赴靈山聽經，不奉佛門法旨。
能有今日地位，只因一個字：強！
但如今，這位孔雀大明王菩薩，終究還是現身臨淄。
「淵泉山主竟能施展五色神光，既是機緣，亦是劫數，對截教恐非吉兆。」
三界之中，也有人暗自感慨。
沒錯，許多人心中已有猜測。
孔宣現身，多半正是為此。
那五色神光，正是關鍵所在。
而事實也確實如此……
「淵泉山主，出來一戰！」
聲音未落，迴蕩不止。
此時孔宣望向臨淄城的目光，滿是戰意與期待。
三界猜測，多半沒錯。
他之所以來此，最大原因，便是因那許凌淵竟也掌握五色神光。
甚至其威力，似還在他之上！
此等意義，唯有孔宣自己最明了。
這說明許凌淵也參透了五行之道，哪怕只是五行大道的一角。
又或者，他獲得了某件能掌控五行之力的至高法寶。
這正是他願為佛門而出手，奔赴此地的根本原因。
須知，五行之道是孔宣的根本。
0······0········
然而孔宣卻無法掌握完整的五行大道——能夠統御天地大道的，唯有聖人！
孔宣之所以能觸及五行之道，完全是因為他擁有五根先天翎羽。
換句話說，在所有準聖巔峰之中，他是極為罕見的一位。
大多數准聖巔峰者，都是已經掌握了一條完整的大道。
孔宣卻並非如此。
他並未掌握完整的大道，而是憑藉五根先天翎羽的奇異之處，早早參悟了一部分五行大道！
這是一條通往巔峰的捷徑。
要知道，鎮元子耗費了無盡歲月，
才在原本的地行之術基礎上，悟出創生之理，從而明確自己所求的大道是「造化之道」。
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此時，釋迦牟尼的臉色已陰沉至極。
他甚至懷疑自己是否中了某種詛咒，越怕之事越會應驗。
先前他所言若還有幾分道理——認為望舒靈寶不強，尚有勝算。
可如今，混沌鍾一出。
無論是釋迦牟尼還是雲中子，都明白了一件事……
這場較量，他們已然無望取勝！
一位巔峰准聖，掌控一件先天至寶，意味著什麼？
昔年東皇太一，也不過如此。
望舒若論道行，或稍遜鎮元子等人一籌。
但論戰力，此刻已遠遠超越鎮元子。
他們半分勝算也無。
但……
「無……無礙！」
釋迦牟尼依然竭力振作。
「這反而是好消息！」
他勉力開口：「此地混沌鍾歸月神掌管，孔雀大明王菩薩那頭……定能取勝！」
「我等只需立於不敗之地，待孔雀大明王菩薩破敵之時，吾等之圍自可解矣！」
他說這番話時，提到「孔雀大明王」菩薩，語氣中既有敬畏，也有懼意。
這話語背後所承載的，正是當下闡佛二教唯一殘存的希望。
那便是五路分兵中的最後一支。
齊國，臨淄。
沒錯。
闡佛二教五路齊發。
而這最後一路，並非他處。
正是齊國最繁華之地，亦是齊國國都——臨淄。
可問題也隨之而來。
既為國都，如何能被一路分兵直逼城下？
答案自然不難理解。
因這第五路兵，實則只有一人。
那人身披五彩袈裟，容貌俊朗之中透著一股凌厲霸氣。
眉心烙印翎羽法紋，正悄然向臨淄城飛馳而去。
他是第五路分兵的統領，亦是聖人之下闡佛二教最強之人。
昔日曾與聖人交手，即便入了佛門，也從不輕易聽命於聖人。
佛門兩位聖者，若要請其出手，亦須禮敬三分。
祖鳳之子，天地間唯一一隻先天孔雀。
孔雀大明王菩薩——孔宣！
身形如風，悄然隱沒於臨淄城外。
菩薩神色淡然，卻隱隱透出一絲期待。
他站在城外遙望那座雄偉城池。
只見此刻，城外光華流轉，仙氣繚繞，將臨淄城內一切掩藏得密不透風。
事實上，自從人朝之爭開啟。
淵泉山自魯國移至齊國之後。
臨淄城便一直如此——天機盡掩，無法推演，城內情形無人得知。
三界之中，對此亦無人驚異。
畢竟，這是人朝之爭，大教博弈。
臨淄既是截教選定的「人間國度」之都，內部情形自然由截教出手遮掩，方為常態。
若將底牌盡數暴露，還談何算計？
此時，孔宣已至臨淄城外。
隨即只見他微微張口。
「唳！」
一聲長鳴自他口中傳出，身後赫然浮現出一隻巨大的孔雀虛影！
孔雀巨喙微張，從中射出五道靈光。
五光流轉，直奔臨淄城的五個方位而去。
鳳凰生孔雀，孔雀吞佛陀。
傳說中，這位孔雀大明王菩薩初被准提佛母度入佛門時，曾不服佛法。
彼時佛門諸多佛陀，對這頭凶戾的孔雀並無好感。
孔宣於是強行將釋迦牟尼佛祖及諸多佛陀吞入腹中，以五色神光封鎖其身。
最終還是阿彌陀佛親臨，才將眾人救出——否則這三界佛陀，幾乎全數皆可葬身孔雀之腹。
由此，孔雀大明王菩薩於佛門之中地位愈加尊崇。
也正因此，三界眾生皆知一事。
大明王菩薩最出名的手段，固然是五色神光。
但並不代表他僅有此一招——那孔雀吞天噬地的本事，也堪稱罕見強橫。
與鎮元大仙的「袖裡乾坤」相較，也毫不遜色。
就在此刻，五道靈光自天而降，從天而降顯現在臨淄城上空。
三界諸人無不關注此地局勢。
更聽得清楚，孔宣那一聲飽含戰意的喝問。
「淵泉山主，出來一戰！」
無多餘言辭，無曲折心機。
一句話，道盡其意。
以他這等境界，言行一致，無所遮掩。
「來了！」
聽聞此聲，三界看客心中皆是一震。
「果然……這場人朝之爭，佛門二聖終究請動了這位孔雀大明王菩薩！」
有人低聲議論，語氣中滿是震動。
雖早有猜測，但真正親眼所見，又是另一番震撼。
須知這位菩薩，素來不歸佛門所管——便是佛門二聖，也難下命令。
比那天庭那位聽調不聽宣的二郎真君，還要桀驁不馴。
楊戩不遵天命，尚有闡教為依，有舅甥血脈為憑。
雲華仙子乃玉帝親妹，才有今日之尊。
孔宣卻無此靠山。
他不赴靈山聽經，不奉佛門法旨。
能有今日地位，只因一個字：強！
但如今，這位孔雀大明王菩薩，終究還是現身臨淄。
「淵泉山主竟能施展五色神光，既是機緣，亦是劫數，對截教恐非吉兆。」
三界之中，也有人暗自感慨。
沒錯，許多人心中已有猜測。
孔宣現身，多半正是為此。
那五色神光，正是關鍵所在。
而事實也確實如此……
「淵泉山主，出來一戰！」
聲音未落，迴蕩不止。
此時孔宣望向臨淄城的目光，滿是戰意與期待。
三界猜測，多半沒錯。
他之所以來此，最大原因，便是因那許凌淵竟也掌握五色神光。
甚至其威力，似還在他之上！
此等意義，唯有孔宣自己最明了。
這說明許凌淵也參透了五行之道，哪怕只是五行大道的一角。
又或者，他獲得了某件能掌控五行之力的至高法寶。
這正是他願為佛門而出手，奔赴此地的根本原因。
須知，五行之道是孔宣的根本。
0······0········
然而孔宣卻無法掌握完整的五行大道——能夠統御天地大道的，唯有聖人！
孔宣之所以能觸及五行之道，完全是因為他擁有五根先天翎羽。
換句話說，在所有準聖巔峰之中，他是極為罕見的一位。
大多數准聖巔峰者，都是已經掌握了一條完整的大道。
孔宣卻並非如此。
他並未掌握完整的大道，而是憑藉五根先天翎羽的奇異之處，早早參悟了一部分五行大道！
這是一條通往巔峰的捷徑。
要知道，鎮元子耗費了無盡歲月，
才在原本的地行之術基礎上，悟出創生之理，從而明確自己所求的大道是「造化之道」。
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