第510章 楊繼盛炮轟海剛峰
隨著海瑞的開炮，內閣的反思檢討會算是拉開大幕，而第二個開口的，便是和海瑞同樣性格的都察院都御史楊繼盛。
現在的都察院和以往在組織結構上做了改動，不再設左右都御史，左右僉都御史這種看不懂的職務，只有都御史和副都御史，下面就是都察院的司局直屬機構。
司法院也是一樣，除了海瑞這個正職的司法院卿外，就是副職的司法院少卿。
兩院的副職人數一般在四至六人，具體由兩院的主官自行決定，並提名內閣由首輔任命。
楊繼盛一抬手，任誰都開始期待。
這位又打算向誰開炮？
和海瑞一樣，楊繼盛準備的很充分，其面前的一摞題本代表著他收集了很多問題。
「這些，都是最近兩年我們都察院留檔保存的一些案件，是已經完全辦結的。」
作為兩院之一，楊繼盛發言的切入點也是從具體案子上，這也意味著他接下來的開炮都是有事實依據，問題確實嚴峻的事情。
「可是我們都察院對這些已經辦結的案子，覺得很不滿意，覺得切實存在很多問題，而這些案子的最終裁定，都是海院卿。」
大傢伙瞬間瞪大眼，包括陸遠也是驚住，不可思議的看向楊繼盛。
老楊開炮的對象竟然是海瑞？
誰不知道他倆如今在民間可是有個雅號，叫做大明司法兩柱石，也被很多外國人宣稱為『帝國法律雙子星』，是人盡皆知的好兄弟，好同伴。
只有海瑞，一開始的確實也面露詫色，可很快便恢復平靜，等待著楊繼盛的繼續發言。
「這第一個案子是發生在咱們南京的鬧學案，一個十歲的孩子因為無學可上把自己的父親告上了司法院，南京司法院不知道怎麼辦，案子審來審去就到了海院卿的手裡。
海院卿也不會審，最後只能遵循我大明律強調的所謂以孝治國，案子是結束了，可這個案子引發的諸多問題，司法院沒有反思過，也沒有到民間實地的了解過。
百姓對這個判決怎麼看？是否支持？
再說第二個案子，這個案子是一起惡性的刑事殺人案，案發於廣東，案犯是一個年僅十六歲的少年，他殺死了自己的宗族長也是他們的村長，最後判決這個少年死刑。
可據我們廣東都察院的偵辦了解，這個少年之所以殺人，是因為這個宗族長九年前因為禮，因為他守寡的母親沒有一直守寡，找了個鄰村的男人，所以將他的母親沉了河。
於是這個失去了母親的孩子將仇恨刻在了心裡，他吃著同村同族人的剩飯活了下來，復仇的信念支撐他長大、強壯，而後他殺死了這個族長，只殺了族長，沒有連累無辜。
案發之後，廣東都察院給出的量刑意見是寬大處理，希望可以不判死刑，但是廣東司法院還是判了死刑，最後這個死刑的覆核也是海院卿親手簽的字，因為殺人償命，覺得天經地義。
海院卿的為人過於頑固，雖然他做到了有法必依，但他從沒有想過，律法的制定要符合國家發展的需求以及一些基本樸素的情感。
現如今，國家發展的很快，因此引起了不少我大明朝過往從未遇到過的棘手案件，現有的大明律已經無法妥善的處辦這些案件，可司法院從沒有到實地去了解這些案子為何出現，百姓對這些案子如何看待，期待一個什麼樣的判決，司法院從沒有在乎過。
他們坐在公堂上拿著大明律就把案子給辦了，口口聲聲有法必依，按法辦事，但是法律需要改變，需要完善。
《周禮》誕生之前我國還沒有法律，但是我們都知道殺人償命的道理，因為殺人償命是基於受害人其家屬最樸素的情感，可是後來發現，殺人也分很多種情況，比如說自衛、復仇，於是周禮就規定自衛殺人可以無罪，復仇殺人可以減刑。
為什麼會出現無罪、減刑這種情況。
舉個簡單的例子，你出門喝酒，一個醉漢拿著刀要殺你或者殺害你的家人，你通過反抗殺了他，法律自然不會認定你有罪，因為每個人都有活下去的權力，任何人不可以剝奪，保護好自己和自己的家人都屬於自衛。
而復仇也很好理解，有個人殺了你的父母或者妻兒，你當時不在家人身邊或者年幼無力反抗，只能在幾年後尋凶報仇，這種雖然屬於私刑但屬於復仇的範疇，那麼是可以減刑的，這種就是為了保護和保存我們的血性。
可是關於復仇的法律在宋代被廢止了，至於為什麼廢止，哪些人有廢止的權力，又為什麼要廢止，我看大家心知肚明。
沒法說也不能寫成字，但是後果很清晰，那就是擁有近一萬萬人口的趙宋全是羊，老百姓沒血性，當兵的也沒血性。
至於當官的，除了會欺負老百姓還會什麼？
他們面對百姓窮凶極惡，面對異族就只會獻妻獻女，靖康之恥，更是我國家千古奇恥！
最後北宋亡於女真，南宋亡於蒙古，兩個國家都是亡於侵略，那麼多人口子民，別說拿刀拿槍，就算拿木棍拿鋤頭，怎麼會被幾十萬的女真人、蒙古人所亡國，所奴役？難道那時候的女真人、蒙古人有火炮和火槍嗎。
是因為老百姓習慣了受欺負、習慣了不反抗，習慣了等死，等什麼時候這種法律壓到所有人都沒了血性，也就基本滿足那些權貴們操控法律的私慾了，可也離著被欺壓、被侵略越來越近了。」
說到最後，楊繼盛的語氣已是越來越重，絲毫沒有察覺海瑞的神情面色已經十分嚴肅。
「作為擁有裁定權、審判權的司法院，有法必依是對的，可總該去想想、去反思，難道法律就一定是對的嗎？那如果有一天，法律規定殺人是對的，是不是也來一個有法必依，任由隨意殺人？
當然不會，因為我們都知道殺人肯定是不對的，他違背了所有人最原始樸素的情感，就永遠不可能出現這條法律。
這裡還有很多案子，我以及我們都察院都認為司法院的裁定是不合適的，是有違情感的，這裡拿出來說，也並非想要追究或者議論海院卿是否有過錯的意思，我只是希望，作為司法院卿，海院卿應該去了解和改變，同時對我們的大明律進行適應國家發展的變革，總不能一部洪武朝的大明律守到今天，再往後守五百年吧
法律關乎人之生死，關乎國之存亡，就不存在什麼所謂祖制不能動一說，祂必須改，必須變！」
楊繼盛說痛快了，海瑞則沉默了。
這事怎麼說的，到底程序正義重要還是結果正義重要？
那就看統治者基於自己的統治需求來決定了。
畢竟法律是統治意志的具現。
而眼下來看，楊繼盛更追求結果正義，海瑞則堅持程序正義。
兩人都是絕對意義上的正直之人，而且個人情操都很高尚純潔，要不然楊繼盛也不會批評海瑞。
他們倆的私交深厚，可公事上，還是分的很清楚。
至於說楊繼盛說的這件事怎麼處置，陸遠當然不會表態。
這是反思檢討會，不是內閣辦公會，不需要他這個內閣首輔來裁定。
這事就讓兩院自己商議著來吧。(本章完)
現在的都察院和以往在組織結構上做了改動，不再設左右都御史，左右僉都御史這種看不懂的職務，只有都御史和副都御史，下面就是都察院的司局直屬機構。
司法院也是一樣，除了海瑞這個正職的司法院卿外，就是副職的司法院少卿。
兩院的副職人數一般在四至六人，具體由兩院的主官自行決定，並提名內閣由首輔任命。
楊繼盛一抬手，任誰都開始期待。
這位又打算向誰開炮？
和海瑞一樣，楊繼盛準備的很充分，其面前的一摞題本代表著他收集了很多問題。
「這些，都是最近兩年我們都察院留檔保存的一些案件，是已經完全辦結的。」
作為兩院之一，楊繼盛發言的切入點也是從具體案子上，這也意味著他接下來的開炮都是有事實依據，問題確實嚴峻的事情。
「可是我們都察院對這些已經辦結的案子，覺得很不滿意，覺得切實存在很多問題，而這些案子的最終裁定，都是海院卿。」
大傢伙瞬間瞪大眼，包括陸遠也是驚住，不可思議的看向楊繼盛。
老楊開炮的對象竟然是海瑞？
誰不知道他倆如今在民間可是有個雅號，叫做大明司法兩柱石，也被很多外國人宣稱為『帝國法律雙子星』，是人盡皆知的好兄弟，好同伴。
只有海瑞，一開始的確實也面露詫色，可很快便恢復平靜，等待著楊繼盛的繼續發言。
「這第一個案子是發生在咱們南京的鬧學案，一個十歲的孩子因為無學可上把自己的父親告上了司法院，南京司法院不知道怎麼辦，案子審來審去就到了海院卿的手裡。
海院卿也不會審，最後只能遵循我大明律強調的所謂以孝治國，案子是結束了，可這個案子引發的諸多問題，司法院沒有反思過，也沒有到民間實地的了解過。
百姓對這個判決怎麼看？是否支持？
再說第二個案子，這個案子是一起惡性的刑事殺人案，案發於廣東，案犯是一個年僅十六歲的少年，他殺死了自己的宗族長也是他們的村長，最後判決這個少年死刑。
可據我們廣東都察院的偵辦了解，這個少年之所以殺人，是因為這個宗族長九年前因為禮，因為他守寡的母親沒有一直守寡，找了個鄰村的男人，所以將他的母親沉了河。
於是這個失去了母親的孩子將仇恨刻在了心裡，他吃著同村同族人的剩飯活了下來，復仇的信念支撐他長大、強壯，而後他殺死了這個族長，只殺了族長，沒有連累無辜。
案發之後，廣東都察院給出的量刑意見是寬大處理，希望可以不判死刑，但是廣東司法院還是判了死刑，最後這個死刑的覆核也是海院卿親手簽的字，因為殺人償命，覺得天經地義。
海院卿的為人過於頑固，雖然他做到了有法必依，但他從沒有想過，律法的制定要符合國家發展的需求以及一些基本樸素的情感。
現如今，國家發展的很快，因此引起了不少我大明朝過往從未遇到過的棘手案件，現有的大明律已經無法妥善的處辦這些案件，可司法院從沒有到實地去了解這些案子為何出現，百姓對這些案子如何看待，期待一個什麼樣的判決，司法院從沒有在乎過。
他們坐在公堂上拿著大明律就把案子給辦了，口口聲聲有法必依，按法辦事，但是法律需要改變，需要完善。
《周禮》誕生之前我國還沒有法律，但是我們都知道殺人償命的道理，因為殺人償命是基於受害人其家屬最樸素的情感，可是後來發現，殺人也分很多種情況，比如說自衛、復仇，於是周禮就規定自衛殺人可以無罪，復仇殺人可以減刑。
為什麼會出現無罪、減刑這種情況。
舉個簡單的例子，你出門喝酒，一個醉漢拿著刀要殺你或者殺害你的家人，你通過反抗殺了他，法律自然不會認定你有罪，因為每個人都有活下去的權力，任何人不可以剝奪，保護好自己和自己的家人都屬於自衛。
而復仇也很好理解，有個人殺了你的父母或者妻兒，你當時不在家人身邊或者年幼無力反抗，只能在幾年後尋凶報仇，這種雖然屬於私刑但屬於復仇的範疇，那麼是可以減刑的，這種就是為了保護和保存我們的血性。
可是關於復仇的法律在宋代被廢止了，至於為什麼廢止，哪些人有廢止的權力，又為什麼要廢止，我看大家心知肚明。
沒法說也不能寫成字，但是後果很清晰，那就是擁有近一萬萬人口的趙宋全是羊，老百姓沒血性，當兵的也沒血性。
至於當官的，除了會欺負老百姓還會什麼？
他們面對百姓窮凶極惡，面對異族就只會獻妻獻女，靖康之恥，更是我國家千古奇恥！
最後北宋亡於女真，南宋亡於蒙古，兩個國家都是亡於侵略，那麼多人口子民，別說拿刀拿槍，就算拿木棍拿鋤頭，怎麼會被幾十萬的女真人、蒙古人所亡國，所奴役？難道那時候的女真人、蒙古人有火炮和火槍嗎。
是因為老百姓習慣了受欺負、習慣了不反抗，習慣了等死，等什麼時候這種法律壓到所有人都沒了血性，也就基本滿足那些權貴們操控法律的私慾了，可也離著被欺壓、被侵略越來越近了。」
說到最後，楊繼盛的語氣已是越來越重，絲毫沒有察覺海瑞的神情面色已經十分嚴肅。
「作為擁有裁定權、審判權的司法院，有法必依是對的，可總該去想想、去反思，難道法律就一定是對的嗎？那如果有一天，法律規定殺人是對的，是不是也來一個有法必依，任由隨意殺人？
當然不會，因為我們都知道殺人肯定是不對的，他違背了所有人最原始樸素的情感，就永遠不可能出現這條法律。
這裡還有很多案子，我以及我們都察院都認為司法院的裁定是不合適的，是有違情感的，這裡拿出來說，也並非想要追究或者議論海院卿是否有過錯的意思，我只是希望，作為司法院卿，海院卿應該去了解和改變，同時對我們的大明律進行適應國家發展的變革，總不能一部洪武朝的大明律守到今天，再往後守五百年吧
法律關乎人之生死，關乎國之存亡，就不存在什麼所謂祖制不能動一說，祂必須改，必須變！」
楊繼盛說痛快了，海瑞則沉默了。
這事怎麼說的，到底程序正義重要還是結果正義重要？
那就看統治者基於自己的統治需求來決定了。
畢竟法律是統治意志的具現。
而眼下來看，楊繼盛更追求結果正義，海瑞則堅持程序正義。
兩人都是絕對意義上的正直之人，而且個人情操都很高尚純潔，要不然楊繼盛也不會批評海瑞。
他們倆的私交深厚，可公事上，還是分的很清楚。
至於說楊繼盛說的這件事怎麼處置，陸遠當然不會表態。
這是反思檢討會，不是內閣辦公會，不需要他這個內閣首輔來裁定。
這事就讓兩院自己商議著來吧。(本章完)