第五百一十六章：無天與佛祖論禪
蓮花瓣上那滴露水般的痕跡，無聲無息的洇開。
如來垂目凝視掌心白蓮，目光中閃過極其複雜。
「確有相似之處。」
如來緩緩開口：「皆為執念所縛，皆因情字跌墜。
無天，你以阿羞之死證佛法不仁，我以白蓮之劫證眾生皆苦，我們，原是同病相憐。」
「同病相憐？哈哈哈哈！如來，你掌托白蓮，說我與你相似？」無天大笑：「優婆羅陀說我是佛門敗類！
那你是什麼？」
無天的笑聲迴蕩在天地之間，帶著萬年積鬱的憤懣與譏誚。
他身下的黑蓮幽光流轉，與如來座下金蓮散發的煌煌正光分庭抗禮，將這方天地割裂成明暗交織的兩極。
如來掌中白蓮靜默，蓮花瓣上那一點濕痕，如同未乾的淚痕，又似朝露。
「佛門敗類！」
「優婆羅陀尊者當年所言，是指你背離戒律清規，私情障目，引魔入心，玷污佛門清淨地。此乃『事』上之判。」
「然則，佛性非在事相，而在心源。你因阿羞之死，見世間不平，感佛法局限，進而質疑整個『佛』的根基，
你質疑的，是這諸天設定的因果、宿命、等級與那不容置疑的『天意』本身。
你欲打破的，是你認為冰冷、虛偽、充滿不公的舊秩序。
此乃『理』上之爭。」
無天嘴角的譏誚稍斂，眼神銳利如刀：「哦？依你之見，優婆羅陀錯了？」
「非對錯之論，是視角與立足點不同。」
如來緩緩道，「尊者立足於維護佛法殿堂之莊嚴秩序，你所為，確為破壞。
然你破壞的根基，是你所見之『不仁』與『不公』。
阿羞之死，於你是證『佛不度無緣，法不庇無辜』；
白蓮花之劫，於我是證『眾生有情皆苦，縱然佛陀亦難逃因果牽纏』。」
他目光垂下，再次落於掌心白蓮：「你看此蓮，曾是白蓮花，剛烈痴情，因愛生恨，化身為魔，最終玉石俱焚，魂魄本源重歸清淨。
此一過程，是沉淪，亦是洗滌；是劫難，亦是超脫。
你當年懷抱阿羞步入大雄寶殿，所欲證明的，是否亦是這份『情』之真切、之慘烈，
去撼動甚至顛覆那堅固無比的佛法樊籠？」
無天沉默片刻。
「是。」
無天承認，聲音低沉下去，卻帶著千鈞之力：「我要證明，你們所謂的清規戒律、因果報應，在活生生的人命與真情面前，是何等蒼白無力！
我要證明，佛若不能慈悲到包容每一個具體的人的痛苦與選擇，便是偽善！
你們將她定為『污穢』，定為『業障』，可我視她為唯一真實的光！
這光，照出了你們金身之下的冰冷與虛偽！」
「所以，你化身無天，占據靈山，非為權勢，實為『立道』。」如來接道：
「你要建立一個你認為『更真』『更平等』的秩序，哪怕以魔道行之。
因為舊有的『道』，在你眼中，已不值得信奉。」
「不錯！」
無天眼中黑焰再次升騰：「善惡憑什麼由你們界定？口中說眾生生而平等。
實際卻又分為三六九等。
表面似是公平，實際全是不公。口中說一切皆是定數，萬靈命運從此固定。
人心思變，天心思變！」
「優婆羅陀說你是佛門敗類，」
「是因你壞了『規矩』，破了『戒相』，以魔行踐你心中之『道』。從『事』上看，是敗類；從『心』上看……」
「你無非是將那尊泥塑金身打碎，指著裡面未必乾淨的草胎木骨說：看，這就是你們拜的佛。
你將『天意』定下的因果、宿命、等級，連同『佛法無邊』，都放在阿羞的血與淚里浸過，然後說：這味道，不對。」
無天冷冷接口：「豈止不對？是腐臭！你們口口聲聲眾生平等，卻將人分為可度與不可度，將情愛定為貪嗔痴毒，將反抗命運呼為業障！
阿羞何辜？她只是不願屈從，只是想要一份真心！
可你們的法，你們的道，你們的滿天神佛，給了她什麼？是污名，是鄙棄，是香消玉殞後一句輕飄飄的『業力使然』！」
「所以，你反了。」
如來陳述，不帶褒貶，「反的不是某尊佛，不是某個果位，而是孕育這『不公』與『冰冷』的整個『理』之體系。
你認為，舊的『佛法』，已不足以承載真實的痛苦與掙扎，它是一襲爬滿虱子的華美袈裟，你要將它撕開。」
「難道不該撕？」 無天感覺如來就像是他的知音，每一句話都說在了他的心坎之上。
「如來，你歷經情劫，看著白蓮花為你而死，為你成魔，最終在你掌中回歸一朵無識無感的淨蓮！
你可曾有一刻覺得，那所謂『超脫』，所謂『回歸本源』，對她而言，是何等殘忍的抹殺？
她熾熱的愛恨，剛烈的生死，就換來你掌心一點冰涼的白？」
如來沉默。
「不同在於，」 良久，如來開口：「我承認這殘忍。」
無天眉峰一挑。
「我承認佛法有局限，承認天意非盡善，承認因果網羅之下，確有螻蟻般的無力與冤屈。
我歷此劫，親身墮入情愛、愧疚、恐懼、依賴，體味凡人之心的全部脆弱與渴望。
我知白蓮花之痛，知她化魔時那焚心蝕骨的恨，亦知她最終……並非回歸清淨，而是一種心碎至死後的……回歸寂滅。」
如來垂目凝視掌心白蓮，目光中閃過極其複雜。
「確有相似之處。」
如來緩緩開口：「皆為執念所縛，皆因情字跌墜。
無天，你以阿羞之死證佛法不仁，我以白蓮之劫證眾生皆苦，我們，原是同病相憐。」
「同病相憐？哈哈哈哈！如來，你掌托白蓮，說我與你相似？」無天大笑：「優婆羅陀說我是佛門敗類！
那你是什麼？」
無天的笑聲迴蕩在天地之間，帶著萬年積鬱的憤懣與譏誚。
他身下的黑蓮幽光流轉，與如來座下金蓮散發的煌煌正光分庭抗禮，將這方天地割裂成明暗交織的兩極。
如來掌中白蓮靜默，蓮花瓣上那一點濕痕，如同未乾的淚痕，又似朝露。
「佛門敗類！」
「優婆羅陀尊者當年所言，是指你背離戒律清規，私情障目，引魔入心，玷污佛門清淨地。此乃『事』上之判。」
「然則，佛性非在事相，而在心源。你因阿羞之死，見世間不平，感佛法局限，進而質疑整個『佛』的根基，
你質疑的，是這諸天設定的因果、宿命、等級與那不容置疑的『天意』本身。
你欲打破的，是你認為冰冷、虛偽、充滿不公的舊秩序。
此乃『理』上之爭。」
無天嘴角的譏誚稍斂，眼神銳利如刀：「哦？依你之見，優婆羅陀錯了？」
「非對錯之論，是視角與立足點不同。」
如來緩緩道，「尊者立足於維護佛法殿堂之莊嚴秩序，你所為，確為破壞。
然你破壞的根基，是你所見之『不仁』與『不公』。
阿羞之死，於你是證『佛不度無緣，法不庇無辜』；
白蓮花之劫，於我是證『眾生有情皆苦，縱然佛陀亦難逃因果牽纏』。」
他目光垂下，再次落於掌心白蓮：「你看此蓮，曾是白蓮花，剛烈痴情，因愛生恨，化身為魔，最終玉石俱焚，魂魄本源重歸清淨。
此一過程，是沉淪，亦是洗滌；是劫難，亦是超脫。
你當年懷抱阿羞步入大雄寶殿，所欲證明的，是否亦是這份『情』之真切、之慘烈，
去撼動甚至顛覆那堅固無比的佛法樊籠？」
無天沉默片刻。
「是。」
無天承認，聲音低沉下去，卻帶著千鈞之力：「我要證明，你們所謂的清規戒律、因果報應，在活生生的人命與真情面前，是何等蒼白無力！
我要證明，佛若不能慈悲到包容每一個具體的人的痛苦與選擇，便是偽善！
你們將她定為『污穢』，定為『業障』，可我視她為唯一真實的光！
這光，照出了你們金身之下的冰冷與虛偽！」
「所以，你化身無天，占據靈山，非為權勢，實為『立道』。」如來接道：
「你要建立一個你認為『更真』『更平等』的秩序，哪怕以魔道行之。
因為舊有的『道』，在你眼中，已不值得信奉。」
「不錯！」
無天眼中黑焰再次升騰：「善惡憑什麼由你們界定？口中說眾生生而平等。
實際卻又分為三六九等。
表面似是公平，實際全是不公。口中說一切皆是定數，萬靈命運從此固定。
人心思變，天心思變！」
「優婆羅陀說你是佛門敗類，」
「是因你壞了『規矩』，破了『戒相』，以魔行踐你心中之『道』。從『事』上看，是敗類；從『心』上看……」
「你無非是將那尊泥塑金身打碎，指著裡面未必乾淨的草胎木骨說：看，這就是你們拜的佛。
你將『天意』定下的因果、宿命、等級，連同『佛法無邊』，都放在阿羞的血與淚里浸過，然後說：這味道，不對。」
無天冷冷接口：「豈止不對？是腐臭！你們口口聲聲眾生平等，卻將人分為可度與不可度，將情愛定為貪嗔痴毒，將反抗命運呼為業障！
阿羞何辜？她只是不願屈從，只是想要一份真心！
可你們的法，你們的道，你們的滿天神佛，給了她什麼？是污名，是鄙棄，是香消玉殞後一句輕飄飄的『業力使然』！」
「所以，你反了。」
如來陳述，不帶褒貶，「反的不是某尊佛，不是某個果位，而是孕育這『不公』與『冰冷』的整個『理』之體系。
你認為，舊的『佛法』，已不足以承載真實的痛苦與掙扎，它是一襲爬滿虱子的華美袈裟，你要將它撕開。」
「難道不該撕？」 無天感覺如來就像是他的知音，每一句話都說在了他的心坎之上。
「如來，你歷經情劫，看著白蓮花為你而死，為你成魔，最終在你掌中回歸一朵無識無感的淨蓮！
你可曾有一刻覺得，那所謂『超脫』，所謂『回歸本源』，對她而言，是何等殘忍的抹殺？
她熾熱的愛恨，剛烈的生死，就換來你掌心一點冰涼的白？」
如來沉默。
「不同在於，」 良久，如來開口：「我承認這殘忍。」
無天眉峰一挑。
「我承認佛法有局限，承認天意非盡善，承認因果網羅之下，確有螻蟻般的無力與冤屈。
我歷此劫，親身墮入情愛、愧疚、恐懼、依賴，體味凡人之心的全部脆弱與渴望。
我知白蓮花之痛，知她化魔時那焚心蝕骨的恨，亦知她最終……並非回歸清淨，而是一種心碎至死後的……回歸寂滅。」