第20章 女士師
埃瑪發現這場爭端其實由來已久，現在變得複雜了。「等等。」她說，「你的羊是把加斯頓牧場的草吃掉了嗎？」
「是的，但他還是欠我的。」
「我們等下再說那個問題。你讓你的羊進了他的牧場。」
「我有自己的理由。」
「但這就是加斯頓的牛犢的死因。」
村長熱爾貝插話道：「他的牛犢只是死了今年的。他還有去年的。現在他還有兩隻滿了周歲的牛犢可以交租。」
加斯頓說：「這樣的話我明年就沒有牛犢了。」
埃瑪又有了那種頭暈的感覺，每次她想控制農民爭吵局面的時候都會這樣。
「大家靜一下，」她說。「現在我們知道，伯納德的羊侵襲了加斯頓的牧場，也許他是有理由的，這個我們等下再說；而這導致加斯頓認為自己今年已經交不起租了，這點可能對，也可能錯。現在我問你，加斯頓，你欠了伯納德一頭牛犢，這是真的嗎？回答是或不是。」
「是。」
「那你為什麼不給他呢？」
「我會給他的。我只是現在還沒有能力給他。」
熱爾貝憤怒地說：「那要拖到什麼時候！」
埃瑪耐心地聽加斯頓解釋他為什麼從伯納德那裡借了牛犢，現在他還回去又遇到了什麼困難。同時，一連串不太相關的事被挑了出來：他們各自覺得受了侮辱，各家的妻子也在互相謾罵，他們還在爭論應該用哪個詞，用什麼樣的語氣才恰當。
埃瑪沒有阻止。他們需要發泄憤怒。但最終，她喊了停。
「我聽夠了。」埃瑪說，「這是我的決定：首先，加斯頓欠了我的父親兩頭滿周歲的牛犢。這沒有理由。他不交租是錯誤的行為。但他不會為自己的錯誤受到懲罰，因為他是被逼的。」
人群反應各不相同。有些人不贊同地低語著，有些人則點點頭。加斯頓露出了無辜的受傷表情。
「第二，伯納德對加斯頓的兩頭牛犢的死負有責任。加斯頓沒有還債，並不能為伯納德的羊群的侵襲開脫。這麼來看，伯納德欠加斯頓兩頭牛犢。不過，之前加斯頓已經欠了伯納德一頭牛犢，也就是說，現在伯納德只需要給加斯頓一頭牛犢就可以了。」
伯納德一臉震驚。她比人們預料的還要強硬。但是他們沒有反對，她的決定是有法律效力的。
「最後，這場爭端不允許再次提起，如果有人違反，則要怪罪熱爾貝。」
熱爾貝憤怒地說：「小姐，我可以說兩句嗎？」
「當然不行，」埃瑪說：「之前我已經給過你說話的機會了。現在輪到我說了。安靜。」
熱爾貝閉上了嘴。
埃瑪說：「熱爾貝是村長，這個問題本該早就解決。我相信他之所以不這麼做，是因為他的妻子勒妮的勸說，因為她希望他能夠向著自己的兄弟伯納德。」
勒妮窘迫至極。
埃瑪繼續道：「由於這部分是熱爾貝的錯，所以他必須失去一隻牛犢。我知道他有一隻，我在他的院子裡看到了。他要把那隻牛犢給伯納德，而伯納德要給加斯頓。所以，債務還清了，做錯事的人也受到了懲罰。」
她能馬上發現村民贊同她的判決。她堅持了遵守規定的原則，但她也以一種聰明的方式實現了它。她看見大家互相點著頭，有些人微笑著，沒有人表示反對。
「現在。」她站了起來，「你可以給我一杯你那有名的蘋果酒了，加斯頓和伯納德可以一起喝，交個朋友。」
人群中嗡嗡聲起，大家在談論著剛才發生的事。路易神父走到埃瑪身邊，對她說：「底波拉是以色列的士師。這就是您這個暱稱的來源。」
「有史以來，第一位女士師。」
埃里克再次討厭地出現在了路易神父面前，補充了他話語的漏洞。
「我當然知道！」路易神父瞪著埃里克。
「路易神父，你覺得英格蘭怎麼樣？我聽說你好像是出生在英格蘭。」埃瑪看向了那位從出發就一直板著臉的神父，他在被埃里克調侃之後愈發變臭了。
「就如同這裡陰鬱天氣一般，幾乎處處都是對上帝的褻瀆。一個男人擁有一位妻子還不滿足，竟然如同北方蠻族那樣收納妾室，最令人憎惡的是這裡居然還有信仰基督的奴隸。
奴役同為基督徒的人，竟習以為常。仿佛不知什麼是罪惡。就是這樣上帝的怒火才會一次又一次地降臨此地，那些痛苦早已預示英格蘭人已經走入了異端，而那些狂妄的塞恩（盎格魯撒克遜時代貴族的稱呼）卻置若罔聞。
這裡的神職人員對上趨炎附勢，對下胡作非為，更有甚者以暴力脅迫信眾，恣意使用暴力的人難道還可以稱之為基督徒嗎？」
大概是被埃里克針對，火氣沒處撒的緣故，他噼里啪啦說了一大堆，簡直深惡痛絕。
在西歐農奴與奴隸是不同的，最大的區別在於農奴一般不會被買賣，並且在許多方面仍然擁有部分權利，而奴隸則是徹徹底底地不被視為人類，可以隨便買賣，乃至殺死。
歐洲大陸認為基督徒不該奴役基督徒，因此奴隸一般由撒拉遜人，斯拉夫人以及北方蠻族充當。英格蘭原本也是如此，但維京人的到來，再度將奴隸制帶入。
「妾室這種事情，就算是在法蘭克人們也會偷偷做這種事。不過奴隸的存在確實有些過了。國王和我的父親已經在努力糾正這種事情了。」
就埃瑪所知，如今的威廉國王就是諾曼第老公爵的私生子，老公爵強行將一個鞋匠的女兒納為了情婦。
埃瑪並不覺得法蘭克人能有多虔誠，男人很少有定力能夠管住下半身。
「但他們好歹知道此為罪惡。乃不可饒恕之事。他們連聖經都否定了。」
「一個丈夫只能夠有一名妻子我知道是出自於亞當和夏娃，但是對奴隸的否定，出自於哪裡，我倒是不太清楚，路易神父。」
埃瑪突然停下腳步，冷不丁地將一個問題拋給了路易神父。
她彎下撿起了一枚石子。
「這........」
剛才抨擊得正激烈的路易神父，一下子卡殼了。
看到路易神父明顯答不出來的模樣，埃瑪手指微微用力，一枚石子飛了出去，正中一旁正在看兩個村婦在吵架的埃里克，一下子把他從吃瓜狀態打了出來。
「咳咳。」
埃里克聽到埃瑪的小聲嘀咕，領會了他的意思。
「其實聖經沒有明確表示奴隸是否應該存在，反對奴隸的存在，其實是因為很多人經常對奴隸通姦和雞姦。
《利未記》中說：『不可跟男人同寢，像跟女人同寢；這是可憎惡的事』。」
「這我當然知道。」路易神父煩躁地嘟囔道。
正在此刻剛才被審判的人加斯頓小跑了過來，將一個東西遞了過來。
「小姐，這是我做的餡餅，您該嘗嘗這個，我做這個很拿手的。」
「謝謝你，加斯頓。」
埃瑪接了過來，不過餡餅顏色很淡，勉強看得出來是有一點雞蛋，裡面加了幾片酸黃瓜，沒有溫度，估計是事先做好的，可能是他的午餐。
「沒事的，小姐，謝謝您還我清白。不然的話，我可沒辦法度過這個冬天了。」
加斯頓顯得有些激動。
「願上帝保佑.......」
「是的，但他還是欠我的。」
「我們等下再說那個問題。你讓你的羊進了他的牧場。」
「我有自己的理由。」
「但這就是加斯頓的牛犢的死因。」
村長熱爾貝插話道：「他的牛犢只是死了今年的。他還有去年的。現在他還有兩隻滿了周歲的牛犢可以交租。」
加斯頓說：「這樣的話我明年就沒有牛犢了。」
埃瑪又有了那種頭暈的感覺，每次她想控制農民爭吵局面的時候都會這樣。
「大家靜一下，」她說。「現在我們知道，伯納德的羊侵襲了加斯頓的牧場，也許他是有理由的，這個我們等下再說；而這導致加斯頓認為自己今年已經交不起租了，這點可能對，也可能錯。現在我問你，加斯頓，你欠了伯納德一頭牛犢，這是真的嗎？回答是或不是。」
「是。」
「那你為什麼不給他呢？」
「我會給他的。我只是現在還沒有能力給他。」
熱爾貝憤怒地說：「那要拖到什麼時候！」
埃瑪耐心地聽加斯頓解釋他為什麼從伯納德那裡借了牛犢，現在他還回去又遇到了什麼困難。同時，一連串不太相關的事被挑了出來：他們各自覺得受了侮辱，各家的妻子也在互相謾罵，他們還在爭論應該用哪個詞，用什麼樣的語氣才恰當。
埃瑪沒有阻止。他們需要發泄憤怒。但最終，她喊了停。
「我聽夠了。」埃瑪說，「這是我的決定：首先，加斯頓欠了我的父親兩頭滿周歲的牛犢。這沒有理由。他不交租是錯誤的行為。但他不會為自己的錯誤受到懲罰，因為他是被逼的。」
人群反應各不相同。有些人不贊同地低語著，有些人則點點頭。加斯頓露出了無辜的受傷表情。
「第二，伯納德對加斯頓的兩頭牛犢的死負有責任。加斯頓沒有還債，並不能為伯納德的羊群的侵襲開脫。這麼來看，伯納德欠加斯頓兩頭牛犢。不過，之前加斯頓已經欠了伯納德一頭牛犢，也就是說，現在伯納德只需要給加斯頓一頭牛犢就可以了。」
伯納德一臉震驚。她比人們預料的還要強硬。但是他們沒有反對，她的決定是有法律效力的。
「最後，這場爭端不允許再次提起，如果有人違反，則要怪罪熱爾貝。」
熱爾貝憤怒地說：「小姐，我可以說兩句嗎？」
「當然不行，」埃瑪說：「之前我已經給過你說話的機會了。現在輪到我說了。安靜。」
熱爾貝閉上了嘴。
埃瑪說：「熱爾貝是村長，這個問題本該早就解決。我相信他之所以不這麼做，是因為他的妻子勒妮的勸說，因為她希望他能夠向著自己的兄弟伯納德。」
勒妮窘迫至極。
埃瑪繼續道：「由於這部分是熱爾貝的錯，所以他必須失去一隻牛犢。我知道他有一隻，我在他的院子裡看到了。他要把那隻牛犢給伯納德，而伯納德要給加斯頓。所以，債務還清了，做錯事的人也受到了懲罰。」
她能馬上發現村民贊同她的判決。她堅持了遵守規定的原則，但她也以一種聰明的方式實現了它。她看見大家互相點著頭，有些人微笑著，沒有人表示反對。
「現在。」她站了起來，「你可以給我一杯你那有名的蘋果酒了，加斯頓和伯納德可以一起喝，交個朋友。」
人群中嗡嗡聲起，大家在談論著剛才發生的事。路易神父走到埃瑪身邊，對她說：「底波拉是以色列的士師。這就是您這個暱稱的來源。」
「有史以來，第一位女士師。」
埃里克再次討厭地出現在了路易神父面前，補充了他話語的漏洞。
「我當然知道！」路易神父瞪著埃里克。
「路易神父，你覺得英格蘭怎麼樣？我聽說你好像是出生在英格蘭。」埃瑪看向了那位從出發就一直板著臉的神父，他在被埃里克調侃之後愈發變臭了。
「就如同這裡陰鬱天氣一般，幾乎處處都是對上帝的褻瀆。一個男人擁有一位妻子還不滿足，竟然如同北方蠻族那樣收納妾室，最令人憎惡的是這裡居然還有信仰基督的奴隸。
奴役同為基督徒的人，竟習以為常。仿佛不知什麼是罪惡。就是這樣上帝的怒火才會一次又一次地降臨此地，那些痛苦早已預示英格蘭人已經走入了異端，而那些狂妄的塞恩（盎格魯撒克遜時代貴族的稱呼）卻置若罔聞。
這裡的神職人員對上趨炎附勢，對下胡作非為，更有甚者以暴力脅迫信眾，恣意使用暴力的人難道還可以稱之為基督徒嗎？」
大概是被埃里克針對，火氣沒處撒的緣故，他噼里啪啦說了一大堆，簡直深惡痛絕。
在西歐農奴與奴隸是不同的，最大的區別在於農奴一般不會被買賣，並且在許多方面仍然擁有部分權利，而奴隸則是徹徹底底地不被視為人類，可以隨便買賣，乃至殺死。
歐洲大陸認為基督徒不該奴役基督徒，因此奴隸一般由撒拉遜人，斯拉夫人以及北方蠻族充當。英格蘭原本也是如此，但維京人的到來，再度將奴隸制帶入。
「妾室這種事情，就算是在法蘭克人們也會偷偷做這種事。不過奴隸的存在確實有些過了。國王和我的父親已經在努力糾正這種事情了。」
就埃瑪所知，如今的威廉國王就是諾曼第老公爵的私生子，老公爵強行將一個鞋匠的女兒納為了情婦。
埃瑪並不覺得法蘭克人能有多虔誠，男人很少有定力能夠管住下半身。
「但他們好歹知道此為罪惡。乃不可饒恕之事。他們連聖經都否定了。」
「一個丈夫只能夠有一名妻子我知道是出自於亞當和夏娃，但是對奴隸的否定，出自於哪裡，我倒是不太清楚，路易神父。」
埃瑪突然停下腳步，冷不丁地將一個問題拋給了路易神父。
她彎下撿起了一枚石子。
「這........」
剛才抨擊得正激烈的路易神父，一下子卡殼了。
看到路易神父明顯答不出來的模樣，埃瑪手指微微用力，一枚石子飛了出去，正中一旁正在看兩個村婦在吵架的埃里克，一下子把他從吃瓜狀態打了出來。
「咳咳。」
埃里克聽到埃瑪的小聲嘀咕，領會了他的意思。
「其實聖經沒有明確表示奴隸是否應該存在，反對奴隸的存在，其實是因為很多人經常對奴隸通姦和雞姦。
《利未記》中說：『不可跟男人同寢，像跟女人同寢；這是可憎惡的事』。」
「這我當然知道。」路易神父煩躁地嘟囔道。
正在此刻剛才被審判的人加斯頓小跑了過來，將一個東西遞了過來。
「小姐，這是我做的餡餅，您該嘗嘗這個，我做這個很拿手的。」
「謝謝你，加斯頓。」
埃瑪接了過來，不過餡餅顏色很淡，勉強看得出來是有一點雞蛋，裡面加了幾片酸黃瓜，沒有溫度，估計是事先做好的，可能是他的午餐。
「沒事的，小姐，謝謝您還我清白。不然的話，我可沒辦法度過這個冬天了。」
加斯頓顯得有些激動。
「願上帝保佑.......」