第288章 同道
第288章 同道
「想讓部曲人人有功其實不難，我寫個捷報便能分功於士卒。」
劉備朝徐晃說道：「但是，即便讓部曲得了戰功也無濟於事。公明，兵卒們缺的從來就不是首級和戰功，他們缺的是一個能使其做回良民的規制」
「規制？」
徐晃有點不理解：「大漢曾有軍爵授田之制」
「是啊，曾經有這樣的規制，但現在卻沒有了—這便是大漢的病。」」
劉備點頭：「公明心念士卒，能視部曲為人，已算是我的同道。但公明有沒有想過，待曾有前罪的士卒得了功賞之後，他們會經歷什麼？」
「未曾想過，請將軍教我。」
徐晃搖了搖頭。
「首先，你我皆公平以待，誰都不吞部曲之功，那麼貴軍部曲會因戰功洗去前罪，換籍為庶民，或可得些功賞錢糧。」
劉備一步一步的闡述著：「這當然是好事，可是—」
徐晃微微點頭，但沒有說話，等著劉備的下文。
「可他們無法成為良家子，畢竟有前罪在身，觸犯七科謫。」
劉備繼續說道：「眼下軍爵已是無用，稅役皆不得免，他們靠著斬首之功擺脫了賊的身份，又重新做回了庶民——可是，公明，他們在做賊之前，本來就是庶民！」
徐晃猛的一頓。
「他們不是良家子，再如何得功，也頂多只能多給賞錢，我甚至可以給他們分田地，重新復還軍功授田。但他們前有罪籍，做不得良家，終究是無法為郎的。」
劉備接著說道：「成不了郎，做不了吏，他們的財產扛得過幾次賦役？只要這天下未改，世道未變，他們最終的結果—恐怕還是只能重新做賊。」
徐晃這下聽明白了，悠悠嘆氣：「那—將軍，這世道要怎麼改？」
「我要先平叛逆以掌大權，再治這天下之病。給人一條努力過活便能好好過日子的活路，遠比以殺人取首級換功賞更有用。」
劉備答道：「我本就願意拔天下良士於塵土之中·隨我平亂者，我皆保其子為良家郎，受我與天子庇護。隨戰者皆如此，只要你我得勝，部曲之子便可得保。功高者記冊，我可將其簡拔為將，重新改名落戶。」
「但此並非長久之計，待天下大定，我需得改了這世道，使人人皆有為郎之路，才能解其根本。」
徐晃低頭行禮：「將軍仁德但人皆有私，將軍難道沒有嗎？」
「當然有。我亦是賊人出身，自然有貪名好利之念——」
劉備點頭，說得很是坦白：「但我貪的，是竊道易天之名，是人心向我之利。倒是不知公明心有何私我要如何獲公明之心？」
徐晃愣了一下，隨後笑問道：「將軍不是說我乃同道嗎？」
劉備哈哈大笑：「好！請公明隨我進軍敖倉待平定叛亂，你我威名可鎮天下時，才能重立新政，建你我之道。」
這年頭，想讓部曲人人得功真的是很難的。
斬將奪旗先登破城之類的大功，是不可能落到具體執行的小卒身上的，只會落在領軍者頭上。
也有主君會從行伍中提拔人才。
但這叫『提拔」，不叫「酬功」，提拔不是功，而是關係與情分，這是施恩。
大多數情況下，小卒們活著就得從命，死了也就死了，誰在乎啊姓名後面若是沒有字，生死就只是個數字。
項目成功的榮譽只會歸功於領導，牛馬們連續加班幾個月是不會有人在乎的，項目成果報告與升遷名單里也不會有牛馬的名字。
若是領導有人性，體恤牛馬，或許能給牛馬們分點物質獎勵，多吃幾口飼料。
僅此而已。
普通兵士若想得功，通常只能靠斬首。
以前，秦漢是有明確規制的一一斬首一級升一爵，以軍功授田，二十等爵對應的不僅有社會地位，還有實際的物質獎勵和生活保障。
但現在，軍功授田已經不存在了。
田都是有主的，沒田可授。軍爵也無法再免去賦役，反而有可能引人。
既然無法授功，軍功授田也就漸漸不再被人提及。
但若是完全不給牛馬任何希望，生馬肯定是要暴動的，
於是，在本就被所有人廣泛認同的世代承繼邏輯加持下，牛馬被分成了不同的類型。
祖上有罪的，那麼其子子孫孫都自帶罪名，不可能有任何前途。
祖上不潔的，那子子孫孫就都不乾淨。
有的是犯官之後，有的是奴人之子，有的是戶，有的是市籍（商人），有的是贅徒（祖上是贅婿），有的是徙徒（做過流民）—
只要不是以耕讀為業，那就全都算是賤業若是祖輩的擇業方式稍微有那麼點問題，那就是生來的原罪，有的叫賤籍，有的叫罪徒，有的叫『曾事賤業」。
醫巫百工倒是不被視為賤，但也不算良。
投胎的水平幾乎決定了自己和子孫後代的一切。
幸好劉備父祖皆是官吏，出生的時候就落定了籍，有士族身份，要不然劉備也算從事賤業。
（歷史上劉氏親族看不上劉備就是因為如此，以當時的觀念，很少會有人覺得曾事賤業的劉備能有出息，身為市籍的商人倒是願意幫他。）
能被稱為良民的，只有士族和良家子一一祖上三代不犯七科謫，未曾從事賤業，有田產、會官話，以正業（耕、讀）傳家的才是良家。
但若是沒田產，那當然就只能從事賤業了·
於是，大多數人生來就有了原罪。
而軍功的作用，便是讓那些有原罪的牛馬接近於良家子。
若有罪，可以用功勞折罪或抵罪（錢和絹只能『保釋」）；若身份卑微，可以用功勞抵苦役（但不能抵糧稅馬稅等正役」）。
反正沒地位的就剛好適合苦役，兵役、漕役、河工役、修宮役-萬事皆可役，取個名就行。
由於不再以軍功授田，軍爵的作用也已幾近於無，實際上是不可能真正成為良家子的。
自身儘量洗去賤業接近良家子，為自己的孩子置產業使其像個良家子，讓孫子能讀書進學，使後代真正成為良家子一一這就已經是普通兵士最高的追求了。
但是，但是.
「想讓部曲人人有功其實不難，我寫個捷報便能分功於士卒。」
劉備朝徐晃說道：「但是，即便讓部曲得了戰功也無濟於事。公明，兵卒們缺的從來就不是首級和戰功，他們缺的是一個能使其做回良民的規制」
「規制？」
徐晃有點不理解：「大漢曾有軍爵授田之制」
「是啊，曾經有這樣的規制，但現在卻沒有了—這便是大漢的病。」」
劉備點頭：「公明心念士卒，能視部曲為人，已算是我的同道。但公明有沒有想過，待曾有前罪的士卒得了功賞之後，他們會經歷什麼？」
「未曾想過，請將軍教我。」
徐晃搖了搖頭。
「首先，你我皆公平以待，誰都不吞部曲之功，那麼貴軍部曲會因戰功洗去前罪，換籍為庶民，或可得些功賞錢糧。」
劉備一步一步的闡述著：「這當然是好事，可是—」
徐晃微微點頭，但沒有說話，等著劉備的下文。
「可他們無法成為良家子，畢竟有前罪在身，觸犯七科謫。」
劉備繼續說道：「眼下軍爵已是無用，稅役皆不得免，他們靠著斬首之功擺脫了賊的身份，又重新做回了庶民——可是，公明，他們在做賊之前，本來就是庶民！」
徐晃猛的一頓。
「他們不是良家子，再如何得功，也頂多只能多給賞錢，我甚至可以給他們分田地，重新復還軍功授田。但他們前有罪籍，做不得良家，終究是無法為郎的。」
劉備接著說道：「成不了郎，做不了吏，他們的財產扛得過幾次賦役？只要這天下未改，世道未變，他們最終的結果—恐怕還是只能重新做賊。」
徐晃這下聽明白了，悠悠嘆氣：「那—將軍，這世道要怎麼改？」
「我要先平叛逆以掌大權，再治這天下之病。給人一條努力過活便能好好過日子的活路，遠比以殺人取首級換功賞更有用。」
劉備答道：「我本就願意拔天下良士於塵土之中·隨我平亂者，我皆保其子為良家郎，受我與天子庇護。隨戰者皆如此，只要你我得勝，部曲之子便可得保。功高者記冊，我可將其簡拔為將，重新改名落戶。」
「但此並非長久之計，待天下大定，我需得改了這世道，使人人皆有為郎之路，才能解其根本。」
徐晃低頭行禮：「將軍仁德但人皆有私，將軍難道沒有嗎？」
「當然有。我亦是賊人出身，自然有貪名好利之念——」
劉備點頭，說得很是坦白：「但我貪的，是竊道易天之名，是人心向我之利。倒是不知公明心有何私我要如何獲公明之心？」
徐晃愣了一下，隨後笑問道：「將軍不是說我乃同道嗎？」
劉備哈哈大笑：「好！請公明隨我進軍敖倉待平定叛亂，你我威名可鎮天下時，才能重立新政，建你我之道。」
這年頭，想讓部曲人人得功真的是很難的。
斬將奪旗先登破城之類的大功，是不可能落到具體執行的小卒身上的，只會落在領軍者頭上。
也有主君會從行伍中提拔人才。
但這叫『提拔」，不叫「酬功」，提拔不是功，而是關係與情分，這是施恩。
大多數情況下，小卒們活著就得從命，死了也就死了，誰在乎啊姓名後面若是沒有字，生死就只是個數字。
項目成功的榮譽只會歸功於領導，牛馬們連續加班幾個月是不會有人在乎的，項目成果報告與升遷名單里也不會有牛馬的名字。
若是領導有人性，體恤牛馬，或許能給牛馬們分點物質獎勵，多吃幾口飼料。
僅此而已。
普通兵士若想得功，通常只能靠斬首。
以前，秦漢是有明確規制的一一斬首一級升一爵，以軍功授田，二十等爵對應的不僅有社會地位，還有實際的物質獎勵和生活保障。
但現在，軍功授田已經不存在了。
田都是有主的，沒田可授。軍爵也無法再免去賦役，反而有可能引人。
既然無法授功，軍功授田也就漸漸不再被人提及。
但若是完全不給牛馬任何希望，生馬肯定是要暴動的，
於是，在本就被所有人廣泛認同的世代承繼邏輯加持下，牛馬被分成了不同的類型。
祖上有罪的，那麼其子子孫孫都自帶罪名，不可能有任何前途。
祖上不潔的，那子子孫孫就都不乾淨。
有的是犯官之後，有的是奴人之子，有的是戶，有的是市籍（商人），有的是贅徒（祖上是贅婿），有的是徙徒（做過流民）—
只要不是以耕讀為業，那就全都算是賤業若是祖輩的擇業方式稍微有那麼點問題，那就是生來的原罪，有的叫賤籍，有的叫罪徒，有的叫『曾事賤業」。
醫巫百工倒是不被視為賤，但也不算良。
投胎的水平幾乎決定了自己和子孫後代的一切。
幸好劉備父祖皆是官吏，出生的時候就落定了籍，有士族身份，要不然劉備也算從事賤業。
（歷史上劉氏親族看不上劉備就是因為如此，以當時的觀念，很少會有人覺得曾事賤業的劉備能有出息，身為市籍的商人倒是願意幫他。）
能被稱為良民的，只有士族和良家子一一祖上三代不犯七科謫，未曾從事賤業，有田產、會官話，以正業（耕、讀）傳家的才是良家。
但若是沒田產，那當然就只能從事賤業了·
於是，大多數人生來就有了原罪。
而軍功的作用，便是讓那些有原罪的牛馬接近於良家子。
若有罪，可以用功勞折罪或抵罪（錢和絹只能『保釋」）；若身份卑微，可以用功勞抵苦役（但不能抵糧稅馬稅等正役」）。
反正沒地位的就剛好適合苦役，兵役、漕役、河工役、修宮役-萬事皆可役，取個名就行。
由於不再以軍功授田，軍爵的作用也已幾近於無，實際上是不可能真正成為良家子的。
自身儘量洗去賤業接近良家子，為自己的孩子置產業使其像個良家子，讓孫子能讀書進學，使後代真正成為良家子一一這就已經是普通兵士最高的追求了。
但是，但是.